诗人的绰号有哪些
例：像李白是诗仙...
古代诗人的绰号一、因诗人的性格或创作风格而起。
如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。
二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。
如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。
主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。
三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的。
如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。
四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。
如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“两岸夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水平帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。
五、源于诗人创作题材的。
如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。
六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。
如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，平时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有“梅妻鹤子”的美称。
属牛文言文翻译
谢无逸闲居【原文】谢无逸闲居，多从衲子游，不喜对书生。
一日，有一贡士来谒，坐定，曰：“每欲问无逸一事，辄忘之。
尝闻人言欧阳修者，果何如人
”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后参大政。
”又问：“能文章否
”无逸曰：“也得。
”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之匿笑而去。
此等举子，如何唤作书生
唯不喜书生，故来谒者，但有此等举子。
【注释】1、本文最早见于宋惠洪《冷斋夜话》，原题为《欧阳修何如人》，明小说家冯梦龙《古今笑史·无术部第六》收入，改题为《问欧阳修》。
2、谢无逸：即谢逸（1068-1113），字无逸，自号溪堂。
宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。
进士及第。
北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢迈并称“临川二谢”。
与饶节、汪革、谢迈并称为“江西诗派临川四才子”。
曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。
3、闲居：亦作“间居”。
谓避人独居。
《礼记·孔子闲居》：“孔子间居，子夏侍。
”陆德明释文：“退燕避人曰间居。
荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。
”晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。
”4、衲子：僧人。
宋黄庭坚《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。
”明汤显祖《南柯记·禅请》：“不去罢。
我看衲子们谈经说诵的，不在话下。
”清沈复《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。
”5、游：交游；交往。
“从某人游”即“与某人交往”之意。
6、贡士：清制，会试中式者为贡士。
《清史稿·选举志三》：“次年试举人于京师，曰会试，中式者为贡士。
”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“此刻要他写一张借据，那可就比新贡士殿试写一本策还难点了。
”严复《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。
”7、谒：拜访；拜见。
8、每：常常。
9、辄：总是。
10、何如：如何；怎么样。
11、熟视：注目细看。
《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。
灌将军熟视笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳。
’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。
”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。
”12、久之：很久。
13、匿笑：窃笑，暗笑。
暗中偷笑；掩口暗笑。
唐韦瓘《周秦行纪》：“太后又谓潘妃曰：‘子亦不来，何也
’潘妃匿笑不禁，不成对。
”宋惠洪《冷斋夜话·欧阳修何如人》：“又问（欧阳修）能文章否
无逸 曰：‘也得。
’无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。
”清平步青《霞外攟屑·缥锦廛文筑下·点化故事》：“帅不觉失笑，众亦匿笑而退。
”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和邻室相通的板壁有人答答地敲着，又有女人吃吃匿笑的声音。
”14、此等：这一等；这一类。
15、举子：科举考试的应试人。
《旧唐书·高适传》：“时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。
”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙
”清沈复《浮生六记·闲情记趣》：“先拈阄，得第一者为主考，关防别座；第二者为誊录，亦就座；余为举子。
”16、但：只；仅。
【译文】谢无逸避人独居时，经常跟僧人交往，不喜欢面对读书人。
一天，有一位（会试中选的）贡士（读书人参加会试，中选的参加殿试，最终排定名次，已中选的称为贡士，殿试后分为三等发榜，一甲取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，均赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身）来拜访，（宾主）坐定后，说：“（我）老想问您一件事，总是忘记。
（我）曾听人说起欧阳修这个人，这个人到底是个怎样的人呢
”谢无逸盯着那人看了好久，说：“以前也是一位书生，后来参与朝中大事了。
”（那人）又问：“（这个人）能写文章吗
”谢无逸说：“也能写。
”谢无逸的儿子谢宗野才7岁，（这时）立于一旁，听了这话掩着嘴偷笑着跑开了。
这样的考生，怎么能叫作读书人呢
（或许正是）因为（我）不喜欢读书人，所以来拜访我的，只有这样的考生吧。
求文言文翻译 谢无逸闲居
《冷斋夜话》10卷,惠洪著。
主要论诗,间杂传闻琐事。
论诗多引苏、黄等人论点，引黄庭坚语尤多；记事杂有假托伪造之迹。
陈善《扪虱新话》卷八有“《冷斋夜话》诞妄”条驳之，《彦周诗话》等也屡议其非。
然而此书亦屡经胡仔《苕溪渔隐丛话》引用。
释惠洪(1071-1128?)，宋诗人、画家、评论家。
又名德洪，自称洪觉范，又称觉范道人。
筠州新昌（今江西宜丰）人，俗姓喻（一作彭）。
年十四父母双亡，依三峰靓禅师为童子。
哲宗元佑四年(1089)试经于天王寺，得度。
后依真净禅师于庐山，复从徙于洪州石门，赐号圆明禅师。
政和中刺配崖州，后又坐狱百余日。
善画梅竹。
其生平遭际坎坷而处之泰然，时作绮语。
着有《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《林间录》等传世。
因《冷斋夜话》卷十记蔡卞死事，蔡卒于政和末年(1118)，故此书当成完其后。
（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年。
并参张伯伟《稀见本宋人诗话四种》前言） 详见 [中国古籍全录] 卷一 江神嗜黄鲁直书韦诗 王荣老尝官于观州，欲渡观江，七日风作，不得济。
父老曰：「公箧中必蓄宝物，此江神极灵，当献之得济。
」荣老顾无所有，惟玉尘尾，即以献之，风如故。
又以端砚献之，风愈作。
又以宣包虎帐献之，皆不验。
夜卧念曰：「有鲁直草书扇头，题韦应物诗曰：『独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
』」即取视，傥恍之际，曰：「我犹不识，鬼宁识之乎
」持以献之，香火未收，天水相照，如两镜展对，南风徐来，帆一饷而济。
予谓：观江神必元佑迁客之鬼；不然，何嗜之深也 秦少游作坡笔语题壁 中国古籍全录 东坡初未识秦少游，少游知其将复过维扬，作坡笔语题壁于一山中寺。
东坡果不能辨，大惊。
及见孙莘老，出少游诗词数百篇，读之，乃叹曰：「向书壁者岂此郎也
」 罗汉第五尊失队 予往临川景德寺，与谢无逸辈升阁，得禅月所画十八应真像甚奇，而失第五轴。
予口占嘲之曰：「十八声闻解埵根，少丛林汉乱山门。
不知何处逻斋去，不见云堂第五尊。
」明日有女子来拜，叙曰：「儿南营兵妻也，寡而食素，夜梦一僧来，言曰：『我本景德僧，因行失队，烦相引归寺，可乎
』既觉，而邻家要饭，入其门，壁间有画僧，形状了然，梦所见也。
」时朱世英守临州，异之，使迎还，为阁藏之。
予方少年时，罗汉且畏予嘲，及其老也，如梵吉者亦见悔，可怪也。
东坡梦铭红靴 东坡倅钱塘日，梦神宗召入禁，宫女环侍，一红衣女捧红靴一双，命轼铭之。
觉而忘，其中一联云：「寒女之丝，铢积寸累。
步武所及，云蒸雷起。
」既毕，进御。
上极叹其敏，诏使宫女送出。
睇视裙带间有六言诗一首曰：「百叠依依水绉，六铢縰縰云轻。
植立含风殿广，微闻环佩摇声。
」 诗本出处 东坡作《海棠》诗曰：「只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆。
」事见《太真外传》，曰：「上皇登沈香亭，诏太真妃子。
妃于时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。
妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。
上皇笑曰：『是岂妃子醉，真海棠睡未足耳。
』作《尼童》诗曰：「应将白练作仙衣，不许红膏污天质。
」事见则天长寿二年诏书，曰：「应天下尼，当用细白练为衣。
」作《橄榄》诗曰：「待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。
」崖蜜事见《鬼谷子》，曰：「照夜青，萤也；百花醴，蜜也；崖蜜，樱桃也。
」作《赠举子》诗曰：「平生万事足，所欠惟一死。
」事见梁僧史，曰：「世祖宴东府，王公毕集，诏跋陀罗至。
跋陀罗皤然清癯，世祖... ... 卷二 韩欧范苏嗜诗 韩魏公罢政判北京，作《园中行》诗：「风定晓枝蝴蝶舞，雨匀春圃桔槹闲。
」又尝以谓意趣所至，多见于嗜好。
欧阳文忠喜士为天下第一，尝好诵孔北海「坐上客常满，樽中酒不空」。
范文正公清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗「兵卫森画戟，燕寝凝清香」。
东坡友爱子由，而味着清境，每诵「何时风雨夜，复此对床眠」。
山谷寄傲士林，而意趣不忘江湖，其作诗曰：「九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。
」又曰：「九衢尘土乌靴底，想见沧州白鸟双。
」又曰：「梦作白鸥去，江湖水贴天。
」又作《演雅》诗曰：「江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。
」 陈无己挽诗 予问山谷：「今之诗人，谁为冠
」曰：「无出陈师道无己。
」问：「其佳句如何
」曰：「吾见其作温公挽词一联，便知其才不可敌。
曰：『政虽随日化，身已要人扶。
』」 洪驹父评诗之误 洪驹父曰：「柳子厚诗曰：『{上唉下乃}霭一声山水绿。
』{上唉下乃}音奥，而世俗乃分{上唉下乃}为二字，误矣。
如老杜诗曰：『雨脚泥滑滑。
』世俗易为『两脚泥滑滑。
』王元之诗曰：『春残叶密花枝少，睡起茶亲酒盏疏。
』世以为『睡起茶多酒盏疏』。
多此类。
」 留食戏语大笑喷饭 予与李德修、游公义过一新贵人，贵人留食。
予三人者皆以左手举箸，贵人曰：「公等皆左转也。
」予遂应声曰：「我辈自应须左转，知君岂是背匙人。
」一座大笑，喷饭满案。
欧阳夷陵黄牛庙东坡钱塘西湖诗 欧阳公《黄牛庙》诗曰：「石马系祠门。
」东坡《钱塘》诗曰：「我识南屏金鲗鱼。
」二句皆似童稚语，然皆记一时之事。
欧阳尝梦至一神祠，祠前有石马缺左耳，及谪夷陵，过黄牛庙，所见如梦。
西湖南屏山兴教寺，池有鲗十余尾，皆金色，道人斋余，争倚槛投饼饵为戏，东坡习西湖久，故寓于诗词耳。
古乐府前辈多用其句 予尝馆州南客邸，见所谓常卖者，破箧中有诗编写本，字多漫灭，皆晋简文帝时名公卿，而诗语工甚。
有古意乐府曰「绣幕围香风，耳节朱丝桐。
不知理何事，浅立经营中。
护惜如穷袴，堤防托守宫。
今日牛羊上丘垄，当时近前面发红」云云。
前辈多全用其句，老杜曰：「意象惨澹经营中。
」李长吉曰：「罗帏绣幕围香风。
」山谷曰：「今日牛羊上丘垄，当时近前左右瞋。
」予见鲁直，未得此书。
穷袴，汉时语也，今裆袴是也。
雷轰荐福碑 范文正公镇鄱阳，有书生献诗甚工，文公礼之。
书生自言：「天下之至寒饿者，无在某右。
」时... ... 卷三至卷十略，详见
文言文识者鄙之全文翻译
谢无逸闲【原文】谢无逸闲居，多子游，不喜对书生。
一日，贡士来谒，坐定，“每欲问无逸一事，辄忘之。
尝闻人言欧阳修者，果何如人
”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后参大政。
”又问：“能文章否
”无逸曰：“也得。
”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之匿笑而去。
此等举子，如何唤作书生
唯不喜书生，故来谒者，但有此等举子。
【注释】1、本文最早见于宋惠洪《冷斋夜话》，原题为《欧阳修何如人》，明小说家冯梦龙《古今笑史·无术部第六》收入，改题为《问欧阳修》。
2、谢无逸：即谢逸（1068-1113），字无逸，自号溪堂。
宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。
进士及第。
北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢迈并称“临川二谢”。
与饶节、汪革、谢迈并称为“江西诗派临川四才子”。
曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。
3、闲居：亦作“间居”。
谓避人独居。
《礼记·孔子闲居》：“孔子间居，子夏侍。
”陆德明释文：“退燕避人曰间居。
”《荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。
”晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。
”4、衲子：僧人。
宋黄庭坚《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。
”明汤显祖《南柯记·禅请》：“不去罢。
我看衲子们谈经说诵的，不在话下。
”清沈复《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。
”5、游：交游；交往。
“从某人游”即“与某人交往”之意。
6、贡士：清制，会试中式者为贡士。
《清史稿·选举志三》：“次年试举人于京师，曰会试，中式者为贡士。
”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“此刻要他写一张借据，那可就比新贡士殿试写一本策还难点了。
”严复《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。
”7、谒：拜访；拜见。
8、每：常常。
9、辄：总是。
10、何如：如何；怎么样。
11、熟视：注目细看。
《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。
灌将军熟视笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳。
’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。
”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。
”12、久之：很久。
13、匿笑：窃笑，暗笑。
暗中偷笑；掩口暗笑。
唐韦瓘《周秦行纪》：“太后又谓潘妃曰：‘子亦不来，何也
’潘妃匿笑不禁，不成对。
”宋惠洪《冷斋夜话·欧阳修何如人》：“又问（欧阳修）能文章否
无逸 曰：‘也得。
’无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。
”清平步青《霞外攟屑·缥锦廛文筑下·点化故事》：“帅不觉失笑，众亦匿笑而退。
”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和邻室相通的板壁有人答答地敲着，又有女人吃吃匿笑的声音。
”14、此等：这一等；这一类。
15、举子：科举考试的应试人。
《旧唐书·高适传》：“时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。
”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙
”清沈复《浮生六记·闲情记趣》：“先拈阄，得第一者为主考，关防别座；第二者为誊录，亦就座；余为举子。
”16、但：只；仅。
【译文】谢无逸避人独居时，经常跟僧人交往，不喜欢面对读书人。
一天，有一位（会试中选的）贡士（读书人参加会试，中选的参加殿试，最终排定名次，已中选的称为贡士，殿试后分为三等发榜，一甲取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，均赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身）来拜访，（宾主）坐定后，说：“（我）老想问您一件事，总是忘记。
（我）曾听人说起欧阳修这个人，这个人到底是个怎样的人呢
”谢无逸盯着那人看了好久，说：“以前也是一位书生，后来参与朝中大事了。
”（那人）又问：“（这个人）能写文章吗
”谢无逸说：“也能写。
”谢无逸的儿子谢宗野才7岁，（这时）立于一旁，听了这话掩着嘴偷笑着跑开了。
这样的考生，怎么能叫作读书人呢
（或许正是）因为（我）不喜欢读书人，所以来拜访我的，只有这样的考生吧。
文言文翻译,据此是交构之渐
谢无逸闲居【原文】谢无逸闲居，多从衲子游，不喜对书生。
一日，有一贡士来谒，坐定，曰：“每欲问无逸一事，辄忘之。
尝闻人言欧阳修者，果何如人
”无逸熟视久之，曰：“旧亦一书生，后参大政。
”又问：“能文章否
”无逸曰：“也得。
”无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之匿笑而去。
此等举子，如何唤作书生
唯不喜书生，故来谒者，但有此等举子。
【注释】1、本文最早见于宋惠洪《冷斋夜话》，原题为《欧阳修何如人》，明小说家冯梦龙《古今笑史·无术部第六》收入，改题为《问欧阳修》。
2、谢无逸：即谢逸（1068-1113），字无逸，自号溪堂。
宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。
进士及第。
北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢迈并称“临川二谢”。
与饶节、汪革、谢迈并称为“江西诗派临川四才子”。
曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。
3、闲居：亦作“间居”。
谓避人独居。
《礼记·孔子闲居》：“孔子间居，子夏侍。
”陆德明释文：“退燕避人曰间居。
”《荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。
”晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“闲居三十载，遂与尘事冥。
”4、衲子：僧人。
宋黄庭坚《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。
”明汤显祖《南柯记·禅请》：“不去罢。
我看衲子们谈经说诵的，不在话下。
”清沈复《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。
”5、游：交游；交往。
“从某人游”即“与某人交往”之意。
6、贡士：清制，会试中式者为贡士。
《清史稿·选举志三》：“次年试举人于京师，曰会试，中式者为贡士。
”《二十年目睹之怪现状》第九六回：“此刻要他写一张借据，那可就比新贡士殿试写一本策还难点了。
”严复《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。
”7、谒：拜访；拜见。
8、每：常常。
9、辄：总是。
10、何如：如何；怎么样。
11、熟视：注目细看。
《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。
灌将军熟视笑曰：‘人谓魏勃勇，妄庸人耳。
’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。
”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。
”12、久之：很久。
13、匿笑：窃笑，暗笑。
暗中偷笑；掩口暗笑。
唐韦瓘《周秦行纪》：“太后又谓潘妃曰：‘子亦不来，何也
’潘妃匿笑不禁，不成对。
”宋惠洪《冷斋夜话·欧阳修何如人》：“又问（欧阳修）能文章否
无逸 曰：‘也得。
’无逸之子宗野方七岁，立于旁，闻之，匿笑而去。
”清平步青《霞外攟屑·缥锦廛文筑下·点化故事》：“帅不觉失笑，众亦匿笑而退。
”茅盾《子夜》九：“忽然那一道和邻室相通的板壁有人答答地敲着，又有女人吃吃匿笑的声音。
”14、此等：这一等；这一类。
15、举子：科举考试的应试人。
《旧唐书·高适传》：“时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之。
”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙
”清沈复《浮生六记·闲情记趣》：“先拈阄，得第一者为主考，关防别座；第二者为誊录，亦就座；余为举子。
”16、但：只；仅。
【译文】谢无逸避人独居时，经常跟僧人交往，不喜欢面对读书人。
一天，有一位（会试中选的）贡士（读书人参加会试，中选的参加殿试，最终排定名次，已中选的称为贡士，殿试后分为三等发榜，一甲取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，均赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身）来拜访，（宾主）坐定后，说：“（我）老想问您一件事，总是忘记。
（我）曾听人说起欧阳修这个人，这个人到底是个怎样的人呢
”谢无逸盯着那人看了好久，说：“以前也是一位书生，后来参与朝中大事了。
”（那人）又问：“（这个人）能写文章吗
”谢无逸说：“也能写。
”谢无逸的儿子谢宗野才7岁，（这时）立于一旁，听了这话掩着嘴偷笑着跑开了。
这样的考生，怎么能叫作读书人呢
（或许正是）因为（我）不喜欢读书人，所以来拜访我的，只有这样的考生吧。
