关于新昌的诗句
新昌县在天台山、四明山、会稽山余脉逶迤盘伏之处，名山簇拥，万壑争流，素称“佛宗道源”。
境内的石城山（大佛寺所在）、沃洲山（高僧支遁隐居，筑沃洲精舍）为东晋时江南的佛学中心，高僧们都爱静坐敛心，清谈佛玄，趋人清明爽运的茶被誉为佛天雨露，帝苑仙桨，“禅榻”和“茶烟”就紧紧地联系在一起；沃洲山、天姥山、司马悔山自古列为道家六十福地之三，茶烟的清静幽香与道家所推崇的清心寡欲的空灵境界休戚相关，饮茶品道成为一种高雅的风流韵事。
新昌县境在旧会稽（越州）剡县的东部，越州茶以会稽日铸茶、余姚瀑布茶为最，会稽、余姚之间新昌所产之茶，属越州茶，亦有剡茶、剡茗之称。
茶，吐高香，孕诗情，文人学士烹泉煮茗，裁香剪味，竞相吟咏出了许多茶诗，成为中华诗库中灿烂的篇章。
唐代著名诗僧皎然有多首诗称道剡茶：“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
”“剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟”。
“聊持剡山茗，以代宜城醑”。
宋代高似孙在《剡录》中称：“会稽山茶以日铸名天下。
……然世之烹日铸者，多剡茶也。
” 历代所修《新昌县志》是新昌一地最重要的地方文献，其所收录的茶诗流传至今，成为构筑新昌茶悠久历史和深厚文化的基石；胡其银、陈新宇编校的《新昌唐诗三百首》，收录唐代诗人吟咏新昌风光人物的诗文，诠释着新昌作为“唐诗之路”精华地段的丰富内涵，使“唐诗之路”上又飘满了茶香；陈百刚、黄志益编著的《大佛龙井》是一册展示新昌“中国名茶之乡”风采的文化读物，是新昌集茶文化之大成者，收罗引用了一些茶诗；邹志方、李永鑫主编的《历代名人咏绍兴》中也有一些咏绍兴（越）茶的诗句，容易使人把新昌茶纳入绍兴茶的大背景中。
以上典籍是《新昌茶诗选辑》主要的资料来源。
越茶、剡茶都是新昌现在的许多名茶，如大佛龙井、安山碧玉、雪溪雪芽、天姥云雾等品牌茶叶的最初的渊源。
茶为清饮，诗为低唱。
茶可添诗兴，诗可增茶趣。
《新昌茶诗选辑》收录与新昌（绍兴）茶有关的诗，和有茶点缀的诗，其实也可谓《绍兴茶诗选辑》。
诗文按作者生年排列，附注作者简介及帮助解读诗文的相关连接资料，以期爱茶者同赏。
选辑不甚完备，希读者指正并不断补充。
故宫各个宫殿的典故
畅音阁，为清宫内廷演戏楼，全称故宫宁寿宫畅音阁大戏楼，位于故宫博物院内养性殿东侧，宁寿宫后区东路南端，座南面北，建筑宏丽。
乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。
嘉庆七年（公元1802年）曾维修，二十二年于阁后（南）接盖卷棚顶扮戏楼。
光绪十七年（公元1891年）维修。
现存建筑为嘉庆年间改建后的规制。
畅音阁为紫禁城中最大的一座戏台，与京西颐和园内的德和园大戏楼（为仿畅音阁规制建造）、承德避暑山庄的清音阁大戏楼并称清代三大戏楼。
在中国古代，看戏是皇宫中的主要娱乐。
每逢各种节日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、除夕以及皇帝登极、帝后的生日等重大庆典，都要在宫中看戏。
清代宫廷内演戏的地方有多处：太极殿与长春宫之间有一座；西六宫北部重华宫一带有漱芳斋戏台。
而规模宏大的畅音阁，则专为重大节庆演戏时所用，在此演出的戏曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戏。
据资料记载，清末西太后当政时期，凡遇节日，她总是要到畅音阁看戏，并由皇帝、皇后、妃、嫔、命妇以及王公大臣等陪同。
光绪十年（公元1884年）西太后五十岁生日时，为在畅音阁演戏给西太后看，仅购置戏服和道具的支出，就耗费白银十一万两之多。
其中，寿台面积210㎡，台内不设立柱，采用抹角梁。
台面后部设有4座楼梯，接平台，上楼梯可抵达禄台。
寿台北、东、西三面明间的两柱上方装饰鬼脸卷草纹木雕彩绘匾，惟正（北）面挂联：“动静叶清音，知水仁山随所会；春秋富佳日，凤歌鸾舞适其机。
”取自左思：“何必丝与竹，山水有清音”，另外，陶渊明中也有“春秋多佳日，登高赋新诗”。
台面中部下方设地井，地井内安装有绞盘，平时用木版盖着，盖板可开合，可以根据戏剧的内容，把布景和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的戏剧效果，例如表演“地涌金莲”一场戏，就是从台底下慢慢钻出四朵大莲花来，一朵莲花上坐着一尊菩萨。
台下地面四角各有窨井一眼，南边中间有一眼水井，可为戏中表演喷水提供水源。
禄台、福台则均将前沿（北侧）做为台面，使观戏者抬头便可看到。
三层台设天井上下贯通，禄台、福台井口安设辘轳，下边直对寿台地井，根据剧情需要，天井、地井可升降演员、道具等，例如上演仙女、神仙下凡的戏目时，用辘轳把幕景和演员从上面送下来，造成从天而降的戏剧效果。
使用三层台的剧目不多，绝大多数只在寿台上表演，福台和禄台则只在一些神怪戏中才用。
台对面的阅是楼分为上下两层，是皇帝和后妃看戏的地方。
东西北三面都用两层圈楼围绕，宫女和大臣可以在两侧楼的廊下看戏。
楼后则是庆寿堂。
储秀宫是明清两代后妃居住的地方。
咸丰二年（公元1852年）慈禧刚进宫被封为兰贵人时，曾在这里居住。
咸丰六年三月升为懿嫔的慈禧，在这里生下同治皇帝。
光绪十年（公元1884年）已居长春宫的慈禧太后，为庆祝五十岁生日，移居此宫，并重修宫室，耗费白银六十三万两。
院内游廊墙壁上的题词，即当时大臣为慈禧祝寿的万寿无疆赋。
储秀宫是西六宫之一，也是明、清两代后妃居住的宫室。
前殿悬挂有乾隆皇帝御笔匾为“茂修内治”。
西太后曾在这里居住。
继而被封为懿嫔，于咸丰六年（1856年）三月，生了载淳（即同治皇帝）。
光绪十年（1884年），西太后在庆贺她五十岁生日时，从长春宫又移到储秀宫居住，一连又住了十年。
现在储秀宫内外的陈设，还是庆贺西太后五十寿辰时的原状。
当时，为庆贺西太后五十岁生日，把储秀宫、翊坤宫等处修缮一新，耗费白银六十三万两，使储秀宫成为西六宫中最考究的一座宫殿。
储秀宫庭院中，有两棵苍劲的古柏；台基下东西分设一对铜龙和一对铜鹿。
储秀宫外檐油饰采用色泽淡雅的“苏式彩画”，题材有花鸟鱼虫、山水人物和神仙故事等；门窗都是以质地优良的楠木雕刻的“万福万寿”和“五福捧寿”花纹。
储秀宫为单檐歇山顶，面阔5间，前出廊。
檐下施斗栱，梁枋饰以淡雅的苏式彩画。
门为楠木雕万字锦底、五蝠捧寿、万福万寿裙板隔扇门；窗饰万字团寿纹步步锦支摘窗。
内檐装修精巧华丽。
明间正中设地屏宝座，后置5扇紫檀嵌寿字镜心屏风，上悬“大圆宝镜”匾。
东侧有花梨木雕竹纹裙板玻璃隔扇，西侧有花梨木雕玉兰纹裙板玻璃隔扇，分别将东西次间与明间隔开。
东次、梢间以花梨木透雕缠枝葡萄纹落地罩相隔；西次、梢间以一道花梨木雕万福万寿纹为边框内镶大玻璃的隔扇相隔，内设避风隔，西梢间作为暖阁，是居住的寝室。
现为宫廷生活原状陈列。
古华轩 为北京宁寿宫花园第一进院落的主体建筑。
建于乾隆三十七年（1772年）。
轩为座北面南的敞轩，面阔3间带回廊，正面悬挂乾隆帝御笔“古华轩”木匾。
卷棚歇山式顶，黄琉璃瓦绿剪边。
檐柱间置倒挂楣子与坐凳，金柱间安装透空灯笼锦落地罩，用以界分内外，形成内外空间的贯通。
轩明间内檐和后檐4间悬挂木雕龙匾4块，明间楹联一副，均是乾隆帝为古楸而题。
轩前檐下有古楸一株，构轩时树龄已逾百年，倚树建轩，故名“古华轩”。
交泰殿 北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自，含天地交合、康泰美满之意。
约为明嘉靖年间建，顺治十二年（1655年）、康熙八年（1669年）重修，嘉庆二年（1797年）乾清宫失火，殃及此殿，是年重建。
殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。
殿中明间设宝座，上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制。
东次间设铜壶滴漏，乾隆年后不再使用。
在交泰殿内西次间一侧，设有一座自鸣钟，这是嘉庆三年制造的。
皇宫里的时间都以此为准。
自鸣钟高约6米，是中国现存最大的古代座钟。
交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方，是皇后生日时接受庆贺礼的地方。
清朝，于此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺都有专门的用途。
每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。
清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。
皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右案上。
交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。
现为宫廷生活原状陈列。
丽景轩为储秀宫后殿，面阔5间，单檐硬山顶。
明间开风门，其余4间为槛窗，楠木门窗雕刻万字锦地，上饰五福捧寿、万福万寿纹饰，转角处包饰龙凤云纹铜角叶。
明间台阶两侧各有四汉白玉石台座，用来摆放香炉、神兽等。
据文献载，慈禧初入宫时即居于储秀宫，并于咸丰六年（1856年）三月在后殿生下载淳，即后来的同治皇帝。
同治十一年（1872年）皇帝大婚后，嘉顺皇后阿鲁特氏居住储秀宫，直到光绪元年（1875年）二月去世。
光绪十年（1884年），慈禧太后50大寿，以圣母皇太后的身份再次居住储秀宫，时将后殿思顺斋改名为丽景轩。
清晚期在丽景轩内建有小戏台。
清逊帝溥仪曾在此举办西餐宴会。
现为宫廷生活原状式陈列，并有“溥仪生活展 钦安殿位于御花园正中，南北中轴线上。
始建于明代，嘉靖十四年（1535年）添建墙垣后自成格局。
清乾隆年间曾在前檐接盖抱厦3间，后拆除。
月台前出丹陛，东西两侧各出台阶。
院内东南设焚帛炉，西南置夹杆石，以北各有香亭1座。
殿前院墙正中辟门，曰“天一门”，东西墙有随墙小门，连通花园。
钦安殿内供奉玄天上帝。
清朝每年元旦于天一门内设斗坛，皇帝在此拈香行礼。
每遇年节，钦安殿设道场，道官设醮进表。
钦安殿事务由太监道士管理 寿安宫 寿安宫位于内廷外西路寿康宫以北，英华殿以南。
始建于明代，初名咸熙宫，嘉靖四年（1525年）改称咸安宫。
清初沿明制，雍正年间在此兴办咸安宫官学，乾隆十六年（1751年）咸安宫官学移出。
同年，乾隆皇帝为庆贺皇太后六十寿诞，将此宫修葺一新后改称寿安宫。
乾隆二十五年（1760年），为皇太后七十圣寿庆典，在院中添建一座3层大戏台。
嘉庆四年（1799年）将戏台拆除，扮戏楼改建为春禧殿后卷殿。
寿安宫后为第三进院，院中叠石为山，东西各有3开间小殿，名为福宜斋、萱寿堂。
寿安宫是皇太后及太妃、嫔等人的居所。
明代仁圣太后、天启年间乳媪客氏曾在此居住。
乾隆年间，孝圣宪皇太后六十及七十岁圣寿节，乾隆帝都亲率皇后、皇子、皇孙等人至此跪问起居，进茶侍膳，于堂前跳“喜起舞”贺寿，并于宫中设宴，王公、大臣及王妃、公主分坐于东西两侧延楼中，陪同赏戏。
乾隆四十一年（1776年），畅音阁戏台修建完毕，次年皇太后逝世，寿安宫戏台便逐渐荒废。
嘉庆四年（1799年）奏准，拆去寿安宫戏台，在扮戏楼位置建春禧殿后卷殿，用以收贮南府升平署之行头、切末。
1925年故宫博物院成立后，寿安宫被辟为故宫图书馆，沿用至今。
文渊阁位于故宫东华门内文华殿后，原明代圣济殿旧址。
明朝的内阁就设在这里。
清朝 乾隆三十九年至四十一年（公元1774—1776年）建成，是皇家收藏的图书馆。
乾隆三十八年(1773年)皇帝下诏开设「四库全书馆」，编纂。
三十九年下诏兴建藏书楼，命于文华殿后规度适宜方位，创建文渊阁，用于专贮。
于乾隆四十一年（1776年）建成。
内立石碑一通，正面镌刻有乾隆皇帝撰写的，背面刻有文渊阁赐宴御制诗。
在承载藏书、编书功能并用作“天子讲读之所”的同时，文渊阁还是阁臣入直办事之所，并随着明代政治的发展，逐渐演变成为事实上的秘阁禁地。
明初，朱元璋为强化皇权，诏罢中书省，废臣相。
为处理纷繁国事，又不至妨碍专制集权，乃仿宋制置殿阁大学士，定华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁大学士各一人，于翰林及六部官员内择取。
朱棣继位，以“初定内难，四方之事方殷”，特“命侍讲解缙、编修黄淮入直文渊阁。
寻命侍读胡广，修撰杨荣，编修杨士奇，检讨金幼孜、胡俨同入直，并预机务”。
时成祖“每退朝还宫，遇有几务须计议者，必亲御翰墨，书荣等姓名，识以御宝，或用御押封出，使之规画。
荣等条对，用文渊阁印封入，人不得闻”。
文渊阁因此而有内阁之称，杨荣等人也先后升迁至大学士之职。
至英宗正统七年(1442)建造翰林院之后，文渊阁作为大学士等官员专门的入直办事之所，遂成为真正意义上的秘阁禁地，“凡入内阁，曰直文渊阁”。
世宗嘉靖年间，文渊阁制进一步完善，据载：“嘉靖十六年命工匠相度，以文渊阁中一间恭设孔圣暨四配像，旁四间各相间隔，而开户于南，以为阁臣办事之所。
阁东诰敕房装为小楼，以贮书籍。
阁西制敕房南面隙地添造卷棚三间，以处各官书办，而阁制始备。
其职掌入内阁，预机务，出纳帝命，率遵祖宪，奉陈规诲，献告谟猷，点简题奏，拟议批答，以备顾问，平庶政。
”阁门还高悬圣谕，严申规制：“机密重地，一应官员闲杂人等，不许擅入，违者治罪不饶。
”可见，文渊阁已成为事实上的内阁，其地位和作用非同一般。
正统十四年(1449)，南京明故宫发生火灾，文渊阁及其所余书籍皆付之一炬。
北京皇宫的文渊阁也随着明王朝的灭亡，在明末战火中被毁。
清入关建立全国政权之后，在政治制度上多沿袭明制，在文化思想方面也逐渐接受以儒学为主体的封建文化。
顺治十五年(1658)，清廷改内三院为内阁，分设翰林院，“以大学士分兼殿阁，称中和殿大学士、保和殿大学士、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士”，凡四殿二阁。
顺治十八年(1661)复设内三院，撤翰林院。
至康熙九年(1670)，再撤内三院，复内阁、翰林院，其殿阁职衔仍沿顺治十五年之制。
乾隆十三年(1748)，以“中和、保和、文华、武英四殿，文渊、东阁二阁未为划一，其中和殿名从未有用者”，因裁中和殿而增体仁阁。
自此而后，三殿三阁大学士成为定制。
但是，其中的文渊阁却始终有其名而无其实，即清廷虽设有文渊阁大学士之名，却并无文渊阁之实，所谓“本朝定制，以文渊阁为大学士兼衔，第仍其名而未议建设之地”。
乾隆三十八年(1773)二月，《四库全书》开馆。
考虑到书成之后将来的贮藏问题，乾隆帝在编书活动大规模开展的次年即未雨绸缪，决定为《四库全书》建造专门的庋藏之所。
他听说浙江宁波范懋柱的藏书楼天一阁“纯用砖甃，不畏火烛，自前明相传至今，并无损坏，其法甚精”，便特谕杭州织造寅著“亲往该处，看其房间制造之法若何，是否专用砖石，不用木植，并其书架款式若何，详细询问，烫成准样，开明丈尺呈览”。
在了解到天一阁的建筑规制及藏书特色之后，乾隆帝欣然下令，“取其阁式，以构庋贮之所”。
最初乾隆帝计划将《四库全书》抄写四部，“一以贮紫禁之文渊阁，一以贮盛京兴王之地，一以贮御园之文源阁，一以贮避暑山庄，则此文津阁之所以作也”。
其后考虑到江南士子读书治学的需要，又特别谕令在江浙地区增建文汇、文宗和文澜三阁。
此即著名的用于贮藏《四库全书》的七座藏书楼。
其中紫禁城中的文渊阁建于文华殿之后，乾隆帝说：“凡事豫则立。
书之成虽尚需时日，而贮书之所，则不可不宿构。
宫禁之中，不得其地，爰于文华殿后建文渊阁以待之。
文渊阁之名，始于胜朝，今则无其处，而内阁大学士之兼殿阁衔者尚存其名。
兹以贮书所为，名实适相副。
”可见，由于《四库全书》的纂修特别是将来贮藏的需要，自清初以来一直有其名而无其实的文渊阁，终于得以动工兴建，并因此而成为名副其实的中秘藏书胜地。
武英殿 北京故宫武英殿始建于明初，位于外朝熙和门以西。
正殿武英殿南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。
须弥座围以汉白玉石栏，前出月台，有甬路直通武英门。
后殿敬思殿与武英殿形制略似，前后殿间以穿廊相连。
东西配殿分别是凝道殿、焕章殿，左右共有廊房63间。
院落东北有恒寿斋，西北为浴德堂。
明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿，后移至文华殿。
崇祯年间皇后千秋、命妇朝贺仪也在此举行。
明代于武英殿设待诏，择能画者居之。
明末农民起义军领袖李自成于崇祯十七年（1644年）春攻入北京，成立大顺政权。
但很快就因军心懈怠，无力抵抗入关的清兵，只在四月二十九日于武英殿草草举行了即位仪式，翌日便撤离北京。
清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。
清初武英殿用作皇帝便殿，举行小型朝贺、赏赐、祭祀等仪典。
康熙八年（1669年）因太和殿、乾清宫等处维修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。
康熙年间，首开武英殿书局。
康熙十九年（1680年）将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事，由亲王大臣总理，下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人，由皇帝和翰林院派充。
康熙四十年（1701年）以后，武英殿大量刊刻书籍，使用铜版雕刻活字及特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，绘图完善精美，书品甚高。
乾隆三十八年（1773年），命将中摘出的珍本138种排字付印，御赐名，世称“殿本”。
道光二十年（1755年）后刊书甚少，仅存其名。
武英殿之书凡存而不发者一向贮于敬思殿中。
嘉庆十九年（1814年）夏清查存书，将完好者移贮武英殿，残缺之书变价出售，此后敬思殿实际作为存储版片之处。
同治八年（1869年）武英殿被火焚，烧毁正殿、后殿、殿门、东配殿、浴德堂等建筑共37间，书籍版片焚烧殆尽。
同年重建。
延晖阁位于御花园内西北，北倚宫墙。
明代初建时称清望阁，清代改今名。
阁坐北面南，三开间，外观为上下两层，其内部两层之间有一暗层，黄琉璃瓦歇山顶。
前檐明间开门，灯笼框隔扇门6扇，两次间为灯笼框槛窗。
阁之上层回廊环绕，玲珑轻盈。
延晖阁高居于宫墙之内，与东部的堆秀山形成了左右均衡的格局。
这是一处供登临远眺的建筑，登阁俯视，园中古柏成行，风光绮丽，北望景山，峻挺葱郁。
在冬季天气晴朗的日子，这里还可以看到西山的积雪。
清代乾隆、道光、咸丰等皇帝常登此阁吟诗赏景，留有吟咏此阁的诗句。
延禧宫 延禧宫为内廷东六宫之一，位于东二长街东侧。
建于明永乐十八年（1420年），初名长寿宫。
嘉靖十四年（1535年）改称延祺宫。
清代又改名为延禧宫，康熙二十五年（1686年）重修。
明清两朝均为妃嫔所居，清道光帝之恬嫔、成贵人曾在此居住。
延禧宫原与东六宫其它五宫格局相同，为前后两进院，前院正殿5间，黄琉璃瓦歇山顶，室内悬乾隆皇帝御笔匾曰「慎赞徽音」，东壁悬乾隆，西壁悬。
殿前有东西配殿各3间。
后院正殿5间，亦有东西配殿各3间，均为黄琉璃瓦硬山顶。
道光二十五年（1845年）延禧宫起火，烧毁正殿、后殿及东西配殿等建筑共25间，仅余宫门。
同治十一年（1872年）曾提议复建，但未能实现。
宣统元年（1909年）在延禧宫原址兴工修建一座3层西洋式建筑--水殿。
水殿四周浚池，引玉泉山水环绕。
主楼每层9间，底层四面当中各开一门，四周环以围廊。
楼之四角各接3层六角亭1座，底层各开两门，分别与主楼和回廊相通。
据《清宫词》、《清稗史》记载，水殿以铜作栋，玻璃为墙，墙之夹层中置水蓄鱼，底层地板亦为玻璃制成，池中游鱼一一可数，荷藻参差，青翠如画。
隆裕太后题匾额曰「灵沼轩」，俗称「水晶宫」。
事实上，该殿所有构架均为铁铸，殿内4根蟠龙纹柱也系铸铁锻造。
整座建筑大都以汉白玉砌成，很少用砖，外墙雕花，内墙贴有白色和花色瓷砖。
因国库空虚，水晶宫直至宣统三年（1911年）冬尚未完工，后被迫停建。
宣统二年（1910年）六月，隆裕太后还曾下令西苑电灯公所给延禧宫安装电暖炉、电风扇并添安电灯。
延禧宫是故宫中第一座钢筋水泥建筑。
1917年张勋复辟时，延禧宫北部被直系部队飞机投弹炸毁。
1931年，故宫博物院将其改建为文物库房。
翊坤宫内廷西六宫之一，是明清两代后妃居住的地方。
建于明永乐十五年（公元1417年）建成。
始称万安宫，明嘉靖时改称翊坤宫，清沿用明朝旧称。
清代曾多次修缮，原为二进院，清晚期将翊坤宫后殿改成穿堂殿曰体和殿，东西耳房各改一间为通道，使翊坤宫与储秀宫相连，形成四进院的格局。
正殿面阔5间，黄琉璃瓦歇山顶，前后出廊。
檐下施斗拱，梁枋饰以苏式彩画。
门为万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门，窗为步步锦支摘窗，饰万字团寿纹。
明间正中设地平宝座、屏风、香几、宫扇，上悬慈禧御笔“有容德大”匾。
东侧用花梨木透雕喜鹊登梅落地罩，西侧用花梨木透雕藤萝松缠枝落地罩，将正间与东、西次间隔开，东西次间与梢间用隔扇相隔。
殿前设“光明盛昌”屏门，台基下陈设铜凤、铜鹤、铜炉各一对。
溥仪逊帝时曾在正殿前廊下安设秋千，现秋千已拆，秋千架尚在。
东西有配殿曰延洪殿、元和殿，均为3间黄琉璃瓦硬山顶建筑。
后殿体和殿，清晚期连通储秀宫与翊坤宫时，将其改为穿堂殿。
面阔5间，前后开门，后檐出廊，黄琉璃瓦硬山顶。
亦有东西配殿，前东南有井亭1座。
古代赫赫有名的雍正妃子年氏便是在这宫中度过她这可怜的一生...... 康熙宠妃宜妃郭络罗氏也曾长住此宫。
清代慈禧太后住储秀宫时，每逢重大节日，都要在这里接受妃嫔们的朝拜。
光绪十年慈禧五十寿辰时移居储秀宫，曾在此接受朝贺。
光绪帝选妃也在此举行。
现为宫廷生活原状陈列。
[b ]颐和轩 颐和轩为紫禁城东北隅宁寿宫后区中路建筑之一，南有乐寿堂，北为景祺阁，轩与阁之间有穿廊相连，形成工字殿。
颐和轩建于乾隆三十七年（1772年），嘉庆七年（1802年）、光绪十七年（1891年）两次重修。
颐和轩面阔7间，进深1间，单檐歇山式顶，覆黄琉璃瓦。
前檐出抱厦5间，后檐出抱厦3间。
除前檐抱厦外，余各间均出廊。
前檐抱厦明间、东西次间开敞，形成较深远的前出廊，东西稍间装板墙，南面为槛墙、支摘窗。
轩明间为五抹头 扇门，次间为槛窗，上为步步锦支窗，下为方玻璃屉窗。
稍间为步步锦支摘窗。
后檐抱厦次间、山面轩稍间、尽间均为槛窗。
明间有穿廊3间，北接景祺阁，穿廊明间东西向开门，可通轩北东西两小院。
轩东西山面廊南北封装，设有小门，西廊外建有如亭及围廊，形成小院。
颐和轩前月台左侧设有日晷，月台接甬路与乐寿堂相通，甬路两侧各设琉璃花池。
轩两侧有游廊连接乐寿堂，廊壁镶嵌敬胜斋帖石刻。
符望阁位于宁寿宫花园第四进院落，为该院的主体建筑。
清乾隆三十七年（1772年）建，嘉庆七年（1802年）修，光绪十七年（1891年）重修。
符望阁在形制上模仿建福宫花园的延春阁。
平面呈方形，外观两层，内实三层，四角攒尖顶。
蓝色琉璃瓦件饰檐、脊，其余铺黄色琉璃瓦。
符望阁的室内装修颇具特色，以各种不同类型的装修巧妙地分隔空间，穿门越槛之际，往往迷失方向，故俗有“迷楼”之称。
室内装修制作精美，又以金、玉、珐琅等镶嵌装饰，琳琅满目，美不胜收。
乾隆年间，每年腊月二十一日，皇帝在此地赏饭给王公大臣。
嘉庆皇帝也曾登临此阁，并有《咏符望阁》之诗咏。
符望阁是宁寿宫花园中最高大的建筑，登临其上可一览紫禁城内外的秀色 昭仁殿 始建于明代，为乾清宫东侧小殿。
昭仁殿南向，单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦。
面阔3间，正中明间辟门，两次间槛窗。
殿前接抱厦3间。
明时，殿前有斜廊通乾清宫及东庑，清代改廊为砖墙，自成一院，有小门以通内外。
殿后接室3间，均为藏书之处。
殿之东设龙光门，明代已有，是正宫通向东路的安全出口。
明崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，崇祯皇帝出禁城自缢前在此砍杀其女昭仁公主。
清朝，昭仁殿成为皇帝读书的地方。
殿后西室匾曰“慎俭德”，再西有匾曰“五经萃室”。
乾隆九年（1744年），皇帝下诏从宫中各处藏书中选出善本呈览，列架于昭仁殿内收藏，并御笔书“天禄琳琅”匾挂于殿内。
乾隆四十年（1775年），又命大臣重新整理，剔除赝刻，编成《天禄琳琅书目前编》十卷，记载了每一部藏书的刊印年代及流传、收藏、鉴别等情况。
当时昭仁殿共有宋、金、元、明版藏书429部。
乾隆四十八年（1783年），乾隆皇帝认为南宋岳珂所校刻的《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经十分重要，命诸臣在昭仁殿后室特辟一小室，赐名“五经萃室”，御题匾额，悬于室内，并设围屏，上刻“五经萃室记”，旁有联曰：“有秋历览登三辅，旰食惟期协九经”。
后嘉庆皇帝亦常临室阅览，并作有《五经萃室观书诗》。
嘉庆二年（1797年）十月，乾清宫失火，延烧昭仁殿，《天禄琳琅》之珍贵藏书被焚为灰烬。
同月，嘉庆皇帝命重辑《天禄琳琅续编》，于次年完成。
嘉庆二年（1798年）昭仁殿重建，收贮《天禄琳琅续编》659部，12,258册。
“五经萃室”亦重新恢复，藏《相台五经》。
昭仁殿的藏书中，宋金版本用锦函，元版本用青绢函，明版本用褐色绢函，分架排列，皇帝可以随时到此览阅，十分方便。
关于花草树木的诗句
（一）、描天的古诗词 汉乐府古长歌行》布德泽,万物生光辉 知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线.不知细对谁裁出,二月春风似剪刀. 唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都 唐韩愈《春雪》新年都未有芳华,二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. （二）、描写夏的古诗词 宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花. 宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新.夹路桑麻行不尽,始知身是太平人. 宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见. 宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. （三）、描写秋天的古诗词 汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归. 三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜. 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色. 唐·王绩《野望》树树皆秋色,山山唯落晖. 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼. 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅. 唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄. 唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. （四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句 晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起. 唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿,万点雪峰晴. 唐·李白《北风行》燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台. 唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 唐·高骈《对雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝 唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷,复见窗户明.夜深知雪重,时闻折竹声. 二、古诗词中的花鸟虫鱼 1、 带“花”字的诗句 待到重阳日,还来就菊花.——唐·孟浩然《过故人庄》 正是江南好风景,落花时节又逢君.——唐·杜甫《江南逢李龟年》 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 晓看红湿处,花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 花间一壶酒,独酌无相亲.——唐·李白《月下独酌》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.——宋·张志和《渔歌子》 花近高楼伤客心,万方多难此登临.——唐·杜甫《登楼》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.——唐·白居易《钱塘湖春行 2、 带鸟的诗句 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.——唐·白居易 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.——宋·张志和《渔歌子》 月出惊山鸟,时鸣春涧中.——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝,万径人踪灭.——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树,僧敲月下门.——唐·贾岛《题李凝幽居》 3、 绘虫的诗句 一路稻花谁是主?红蜻蛉伴绿螳螂.——宋·乐雷发《秋日行村路》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.——宋·杨万里《小池》 马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声.——清·黄景仁《杂感》 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.——唐·刘方平《月夜》 无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来.——清·朱景素《樵夫词》 未悉前头花好否,且令蜂蝶作前驱.——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》 南窗一枕睡初觉,蝴蝶满园如雪飞.——明·华幼武《睡起》 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.——唐·杜甫《曲江对酒》 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.——唐·杜牧《秋夕》 4、 绘鱼的诗句 一夜海潮河水满,鲈鱼清晓入池塘.——元·宋禧《即事》 竟说田家风味美,稻花落后鲤鱼肥.——清·朱凤翔《村处闲吟》 客从远方来,遗我双鲤鱼.——汉佚名《饮马长城窟行》 三、古诗词中的山水风光 1、 天门中断楚江开,碧水东流至此回.——唐·李白《望天门山》 2、 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 3、 黄河之水天上来,奔流到海不复回.——唐·李白《 》 4、 春江潮水连海平,海上明月共潮生.——唐·张若虚《春江花月夜》 5、 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?——唐·白居易《忆江南》 6、黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 王之涣《凉州词》 7、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤闭.---------范仲淹《渔家敖》 四、古诗词中的爱国情怀 1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.----------宋·陆游《示儿》— 2、感时花溅泪,恨别鸟见心.--------杜甫《春望》 3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.------文天祥《过零丁洋》 4、但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山.-------王昌龄《出塞》 五、古诗词中的离情别绪 1相见时难别亦难,东风无力百花残.--------李商隐《无题》 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.-----李白《赠汪伦》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.-----苏轼《水调歌头.明月几时有》 5.路无知己,天下谁人不识君.-----高适《别董大》 6、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.-----王维《送元二使安西》 六、古诗词中的名胜古迹 1、白日依山尽,黄河入海流. 欲穷千里目,更上一层楼.------王之涣《登鹳鹊楼》 2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.-----王之涣《凉洲词》 3、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.------李白《朝发白帝城》 行行重行行 行行重行行,与君生别离.相去万余里,各在天一涯；道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝.相去日已远,衣带日已缓；浮云蔽白日,游子不顾返.思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,努力加餐饭!青青陵上柏,青青陵上柏,磊磊涧中石.人生天地间,忽如远行客.斗酒相娱乐,聊厚不为薄.驱车策驽马,游戏宛与洛.洛中何郁郁,冠带自相索.长衢罗夹巷,王侯多第宅.两宫遥相望,双阙百馀尺.极宴娱心意,戚戚何所迫? 青青河畔草 青青河畔草,郁郁园中柳.盈盈楼上女,皎皎当窗牖.娥娥红粉妆,纤纤出素手.昔为倡家女,今为荡子妇,荡子行不归,空床难独守.西北有高楼.西北有高楼,上与浮云齐.交疏结绮窗,阿阁三重阶.上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻.清商随风发,中曲正徘徊.一弹再三叹,慷慨有余哀.不惜歌者苦,但伤敌意稀.愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.冉冉狐生竹.冉冉狐生竹,结根泰山阿.与君为新婚,兔丝附女萝.兔丝生有时,夫妇会有宜.千里远结婚,悠悠隔山陂.思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉.过时而不采,将随秋草萎. 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁?所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩同心而离居,忧作以终老! 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语.生年不满百 生年不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤.仙人王子乔,难可与等期. 回车驾言迈 回车驾言迈,悠悠涉长道.四顾何茫茫,东风摇百草.所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早.人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝. 今日良宴会 今日良宴会,欢乐难具陈.弹筝奋逸响,新声妙入神.令德唱高言,识曲听其真.齐心同所愿,含意俱未伸.人生寄一世,奄忽若.何不策高足,先踞要路津?无为守贫贱,轗轲常苦辛. 庭中有奇树 庭中有奇树,绿叶发华滋.攀条折其荣,将以遗所思.馨香盈怀袖,路远莫致之.此物何足贡,但感别经时. 凛凛岁云暮 凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲,凉风率已厉,游子寒无衣.锦衾遗洛浦,同袍与我违.独宿累长夜,梦想见容辉.良人惟古欢,枉驾惠前绥,愿得长巧笑,携手同车归.既来不须臾,又不处重闱；亮无展风翼,焉能凌风飞?眄睐以适意,引领遥相希.徙倚怀感伤,垂涕沾双扉.驱车上东门 驱车上东门,遥望郭北墓.白扬何萧萧,松柏夹广路.下有陈死人,杳杳即长暮.潜寐黄泉下,千载永不寐.浩浩阴阳移,年命如朝露.人生忽如寄,寿无金石固.万岁更相迭,圣贤莫能度.服食求神仙,多为药所误.不如饮美酒,被服纨与素. 东城高且长 东城高且长,逶迤自相属.回风动地起,秋草萋已绿.四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促.荡涤放情志,何为自结束?燕赵多佳人,美者颜如玉.被服罗裳衣,当户理清曲.音响一何悲!弦急知柱促.驰情整中带,沈吟聊踯躅.思为双飞燕,衔泥巢君屋.明月皎夜光 明月皎夜光,促织鸣东壁.玉衡指孟冬,众星何历历.白露沾野草,时节忽复易.秋蝉鸣树间,玄鸟逝瞰适?昔我同门友,高举振六翮.不念携手好,弃我如遗迹.南箕北有斗,牵牛不负扼.良无盘石固,虚名复何益? 去者日以疏 去者日以疏,来者日以亲.出郭门直视,但见丘与坟.古墓犁为田,松柏摧为薪.白扬多悲风,萧萧愁杀人.思归故里闾,欲归道无因.孟冬寒气至 孟冬寒气至,北风何惨栗.愁多知夜长,仰观众星列.三五明月满,四五蟾兔缺.客从远方来,遗我一书札.上言长相思,下言久离别.置书怀袖中,三岁字不灭.一心抱区区,惧君不识察. 客从远方来 客从远方来,遗我一端绮.相去万余里,故人心尚尔!文彩双鸳鸯,裁为合欢被.著以长相思,缘以结不解.以胶投漆中,谁能别离此?明月皎夜光 明月何皎皎,照我罗床帏.忧愁不能寐,揽衣起徘徊.客行虽云乐,不如早旋归.出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣.描写春天的古诗和描写春天的名句（一） 春日迟迟,卉木萋萋.仓庚喈喈,采蘩祁祁. 《诗经·小雅·出车》 时在中春,阳和方起 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽,万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月,草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀,岩高白云屯 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草,园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲,杂英满芳甸 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道,明年春色倍还人 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙,梅柳渡江春.淑气催黄鸟,晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线.不知细对谁裁出,二月春风似剪刀.” 林花扫更落,径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清,家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识,走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽,春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归,发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露,会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月,宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情,山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至,远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还,善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽,春与青溪长 唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏,六月徂暑 《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和,芳草亦未歇 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余,清阴澄夏首 南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟,梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景. 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退,高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短,开轩纳微凉 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静,孤花表春余 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑,新雨带秋岚 唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始,淅然云景秋 唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽,新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天,慈竹笋如编.蜃气为楼阁,蛙声作管弦 唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒 唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香 唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时 宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人 宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆 宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长. 日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.” 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新.夹路桑麻行不尽,始知身是太平人.” 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶,慨然知已秋 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕,亭亭月将圆 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落,杨柳月中疏 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺,平楚正苍然 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下,陇首秋云飞 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾,木下玉门风 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声,山山寒色 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月,序属三秋 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠,秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出,天寒红叶稀 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹,寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.” 寒潭映白月,秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡,北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近,出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒,风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚,秋色老梧桐 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白,连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近,人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅,野火烧枯桑 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动,日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明,寒空千嶂净 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里,千家落照时 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇,空山秋气清 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合,霜园红叶多 绿芜：绿草.合：长满.意谓雨后庭中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象. 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨.嗾：怂恿. 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨,一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪. 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇.这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山. 唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶. 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落.下旬的枯荷也由此出.听雨吉：雨打枯荷,单调、凄凉. 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪.秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月.” 老树呈秋色,空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎,秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了. 唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风 不觉；不睡. 唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称. 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节. 宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎.蝶也愁：菊花枯萎,蝴蝶无处寻花,故曰“愁”. 宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》 秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子. 宋·柳永《八声甘州》 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂 霜风：秋风.关河：关塞河流.残照：夕阳的余晖. 宋·柳永《八声甘州》 是处红衰翠减,苒苒物华休.惟有长江水,无语东流 是处：到处.红衰翠减：花谢叶落.苒苒：渐渐.物华：美好的景物. 宋·柳永《八声甘州》 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿 断虹：残余的彩虹.霁雨：雨停了.修眉：形容山如美人的长眉. 宋·黄庭坚《念奴娇》 漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋 无赖：百无聊赖.穷秋：深秋. 宋·秦观《浣溪沙》 风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝 小轩；有窗槛的小室. 宋·秦观《秋日》 秋容老尽芙蓉院,草上霜花匀似翦 秋容：秋色.老：深. 宋·秦观《木兰花》 绿荷多少夕阳中.知为阿谁凝恨、背西风 阿谁；何人.背西风：背向秋风. 指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了. 宋·秦观《虞美人》 山抹微云,天粘衰草,画声断谯门 衰草：枯草.画角：军中用的号角.断：尽.谯门：城上鼓楼,用以了望敌情. 三句写孤城秋景. 宋·秦观《满庭芳》 落时西风时候,人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》 觉人间,万事到秋来,都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》 秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天.绿池落尽红蕖却,落叶犹开最小钱 可人：合人意.红蕖（音同“渠”）：荷花.却：开尽.最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大. 宋·杨万里《秋凉晚步》 园翁莫把秋荷折,因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》.塍：田间的土梗子.） 天水碧,染就一江秋色 染就：染成. 宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 只有一枝梧叶,不知多少秋声 宋·张炎《清平乐》 万壑泉声松外去,数行秋色雁边来 壑（音同“贺”）：山谷. 元·萨都刺《梦登高山得诗二首》 秋风吹白波,秋雨呜败荷.平湖三十里,过客感秋多 败荷：残荷. 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下 残霞：晚霞.寒鸦：天寒归林的乌鸦.飞鸿：大雁. 元·白朴《天净沙·秋》 晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》 山色浅深随夕照,江流日夜变秋声 变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响. 清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 雨雪瀌瀌,见晛曰消 《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木,严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风,翳翳经日雪.倾耳无希声,在目皓已洁 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.” 明月照积雪,朔风劲且哀 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹,开门雪满山 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开 唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽,沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿,万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒,雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处. 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮,急雪舞回风 唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断,指直不得结
嘉兴大市范围包括哪里
嘉兴市为浙江省省辖市，下设南湖区、秀洲区、经济技术开发区，港区，辖嘉善县、海盐县2个县以及平湖市、海宁市、桐乡市3个市（县级市）。
在新闻传播中运用古典文学的作用
新闻中正确运文的重要性 古为新闻写作增添色彩。
古学的艺术遗产极为丰富，中国古典文学具有言简意赅、表现力强和富有文采的特点。
在行文之中借鉴古代文学的语料，则有文白相生、言简义丰之妙。
台湾着名作家龙应台就曾提出：“古典文学是语文最厚实、最肥沃的土壤。
白话文如果没有古典汉语的熏陶，是很单薄的。
”新闻语言尤其应该“不薄今人爱古人”，以古典语言之所长补偏、矫枉。
新闻对古文的借鉴不仅仅局限于优秀诗词的运用，更多地是对古文所蕴涵的中华民族传统文化、情感等方面的运用。
这一点是古文所特有的，也是外国人学汉语领会不到的。
新闻写作中若能够很好地把握这一点，便能取得互惠互利、“双赢”的效果。
古文的传承和发展要借助新闻传播。
新闻传媒作为现代生活中不可缺少的重要工具，担负着一定的传承优秀文化的重任。
对于大多数民族来说，他们独特的语言与文字是他们文化的基石。
古文的传承和发展要借助新闻传播。
今天，新闻媒体在现代科技的帮助下，大众传媒有足够的实力和能力给受众提供大量的古文信息。
古文本身已经成为不可多得的新闻事件，如果作者运用古文写成的稿件在媒体上发表，传承古文的影响力便非同小可。
正如茅盾的《林家铺子》使得人们追随文中的内容来到周庄，一个小小的古镇便由此成为旅游胜地。
同样，古文在新闻稿件中若能恰当地运用，不知不觉中就会给古文自身的继承和发展取得很好的效果。
正确运用古文是新闻工作者应具备的基本素质。
“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”。
若想成为一名优秀的新闻工作者，不仅要有深厚的文字功底，更重要的是还要具备良好的古文素养。
在新闻写作中，借鉴古典文学中的写作风格、警句格言，不仅可以提高文字水平、表现技巧，还会使作品翔实丰满、相得益彰。
新闻工作者要提高古文方面的素质，可以从以下两个方面着手： 第一，重视阅读、背诵。
读是古文学习中最为关键的方法，应贯穿于学习的整个过程。
俗话说“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。
这些都说明熟读、背诵的好处。
能熟读成诵，久而久之，就能循序渐进、增强语感，对古文的感性认识就能升华为理性认识。
第二，在积累中丰富。
古文学习需要积累，古文中雅字佳句的积累也正是解决语言贫乏问题的途径。
正所谓“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。
名言佳句、字词用法、古代作家常识这些知识的积累将是古文学习的一笔宝贵财富。
新闻写作中对古文的借鉴 古文在新闻标题中的引用。
新闻标题中对古文的引用常见的有直接引用和易字引用两种形式。
第一，直接引用。
直接引用是指恰当地引用思想完整、立意鲜明、哲理性强的诗词伟句。
直接用古文作为新闻的主标题或引题，这种借用已屡见不鲜，有的引用甚为经典。
例如《人民日报》2006年5月10日的一篇新闻报道《中国太阳能利用独辟蹊径》、《工人日报》2006年5月12日的一篇题为《青歌赛“素质考评”是在“喧宾夺主”》的文章都直截了当地运用成语作标题。
成语集中凝练，给人启迪，作新闻标题有较强的吸引力。
又如新浪体育2001年6月5日载文：《两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山——洛杉矶湖人进军总决赛之路》。
这篇报道取用唐代诗人李白《早发白帝城》中的诗句，来形容湖人队在季后赛首轮、西区半决赛、西区决赛中所向披靡，非常贴切。
这里将诗句“拿来”直接作题，意境相同，不禁使人抚今思古，耳目一新。
第二，易字引用。
古文中描写过的事情在现在时有类似的现象发生。
若运用古文的原句，则可能与文中的意思有出入；倘若不用，又少那么点味道，可将古文原句中修改一二字，用在新闻标题中。
曾获得好新闻奖的作品《每逢佳节倍思谁
》（湖北人民广播电台播出，1996年1月24日）一文引用王维的《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的句子，文中将“思亲”改为“思谁”，留下了悬念，吸引读者继续读下去。
再如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”出自欧阳修的《醉翁亭记》，原意是指作者饮酒作乐，其实是纵情于山水、心情放纵之乐。
后人就引用此来表示当前举动或者言语不是最终目的，另有所图。
《“会翁”之意不在会在乎山水之间也》（引题）《青岛会议知多少请看会议一览表（主题）》正是运用了“醉翁之意不在酒”的含义，并且巧妙地将“醉翁”改为“会翁”。
易字引用的精妙之处就在于利用古文中的古典含义，借指今天的事物，恰到好处地借古喻今，简洁而有力。
真是一字之别，趣味盎然。
新闻稿件借古文中的人物、事件来表现主题。
借古文中的人物、事件来表现新闻稿件的主题早已有之，有些运用得相当巧妙，让人耳目一新。
例如《“敬亭绿雪”恢复生产》（新华社1978年5月23日电）：“失传40年的安徽名茶‘敬亭绿雪’，今年正式恢复生产。
‘绿雪’产于宣城县敬亭山，唐朝着名诗人李白有诗咏赞此山：‘众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
’”李白游历祖国山川，写下了许多讴歌江南风光的诗篇，《独坐敬亭山》即其中一首。
诗人笔下，可爱的敬亭山成了能够懂得诗人心情的朋友。
在这篇消息中，记者让读者一边品味敬亭山的绿雪名茶，一边吟咏脍炙人口的名诗《独坐敬亭山》，使人顿感心旷神怡。
又如《一些用人单位“宁要武大郎，不选穆桂英”（肩题）女大学生找工作好累（主题）》（《新民晚报》2004年3月8日）“武大郎”是《水浒传》里的人物，书中形容他是“三寸钉枯树皮”。
穆桂英是戏曲及小说《杨家将》中的人物，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。
她50岁仍挂先锋印，力战番将，为杨门女将中的杰出人物，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
题中将武大郎与穆桂英相提并论，意在点出有些用人单位性别歧视的做法。
新闻稿件中，正是这样大量地引用了古文中的人物和事件，才使新闻稿件更具可读性，联系古今，相得宜彰。
古文作为新闻稿件的论据。
新闻评论是一种政论性的新闻体裁。
古文中的东西可谓新闻评论中的盐，是不可缺少的。
如一篇杂谈《发现人才之后》（1980年7月13日《人民日报》）中作者引用的古文篇幅占了一小半：“春秋战国时期，想成霸业的齐桓公问谋士管仲：何为而害霸业
管仲答道：不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。
齐桓公深以为然，于是便将国政托付给知才善用的管仲主持。
齐国果然大治，称雄天下。
今天，我们虽然决不想称霸，但是，在对待人才问题上，管仲的话还是可以借鉴的。
”运用这面古代的镜子，确实可以照见我们今天在人才问题上的种种弊病，它启发读者，尤其是领导干部应当以管仲为鉴，“识才之后，还要做好用才、爱才、护才等工作，才能保证我们的事业人才济济，兴旺发达。
”这样不仅增添了文章的色彩，使之富于生动性，而且更富于说服力和号召力。
假如删去这段文字，就会使文章不够丰满，减弱了说服力和号召力。
