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远离尘世纷争的诗句

时间:2016-08-26 18:53

如何远离尘世的纷争琐事,真像是看破红尘

似是而非。

远离尘世是看破红尘;接近尘世的纷争琐事也是看破红尘。

《愁绪挥不去苦闷散不去,为何我心一片空虚。

》为什麼人总是有这麼多烦恼呢

提醒楼主,第一句中“憋”应该改为“别”。

此诗句一般用在测试、算命或占卜的签中。

[具体意]你,不要去道别人尤其是朋友的是非长短,生活起居要有规律,注意身体锻炼。

他日可能在半途为爱情肝肠寸断,没有了从前的快乐而饱受艰难沉重。

[直译签意]不要说人是非,早睡早起锻炼身体,莫要陷于红尘,远离尘世纷争。

参考资料: 参考资料:

一缕寒风寄清愁,一颗素心奈何囚,是什么意思呢

求解

素心若雪,慢羽宫言香做酒,洒尽诗词清篇; 红语,遥转痴念;挥毫泼墨,凝韵丹青画卷。

烟火流年, 在寂寞疼痛中默数清寒,在轻歌曼舞中静赏韶华, 在庭前屋檐下更待花开花落,在苍穹天幕下坐看云卷云舒。

凭栏听雨,思绪在雨中游弋,翩然纷飞成蝶。

揽一段雨雾缭绕的轻舞飞扬,凝成一帘幽梦。

如莲的情怀,任唯美的相思破茧成蝶, 于流年的指尖上轻舞,携一缕牵念,捻花入梦, 摘下漫天星辰,赠与倾情解花语。

凝眸处, 低眉间,若素心相赠,也无妨咫尺天涯。

思恋的风帆,搁浅在,无风的海。

萌动的心, 缥缈在夏夜的歌声里,迷失。

爱过痛过,方知情的真假, 起点终点,始终逃不出,心灵深处的对白。

捧读一纸, 为你写下的诗文,想着,洁藕不离的缠绵。

望断一行, 悠然前行的白鹭。

一缕未了的牵恋,溢满了, 那个古老的渡口,修长的竹笛,演绎着,红尘亘古的绝唱。

借一纸素笺,以墨香为词,用宋词的优雅, 舒展你眉间的清愁,用繁花的馨香,斑斓你尘寰的风韵。

掬一捧水幽,剪一袭风柔,携万千情思,悄然静谧于尘世, 淡然相守。

经久的芬芳,如秋水般绸缪,醉人心弦, 绕指的缠绵,载着思念,在夜凉如水, 微雨轻寒的韶华里,静候碧水长天,遥望风月深长…… ●今夜,站在霞光云影里。

把深长幽绵的情思赋成悠悠的诗意, 把想念吟成宋词里婉约的凄美, 在水湄之上泛舟。

不知自己纤瘦的灵魂, 还能为你承载多少缠绵痴笺。

怕 ,再等几季的花开花落, 我的笔墨会渐渐泛凉。

不知你, 还会扣响我沉睡了千年的唯美神话, 隔世为我轻奏一曲荡涤纤尘的心音吗

柳丝飞舞,缥缈了风的清幽。

泪眼盈盈,蝶语风靡了静夜。

谁是你的守望,谁会读懂你的惆怅。

如果有来生,一定做一个无情人, 喝下孟婆汤,走过奈何桥, 斩断千古的情缘,忘却千年的爱恋 ,将三生石上的誓言永远地埋藏。

这样, 是否就能再无留恋

这样是否就能心碎无痕

是否就能无情亦无伤

夜阑若淡,梦影倚花相遣倦。

萦一怀温柔,蕴轻愁淡淡,将一怀婉约, 吟成满纸风情;捻三分月色,酿成一盏花缘, 任宿命流离,尘缘蹉跎。

梦隔天涯,相思尽然, 你的影子淡若烟岚,却始终在我遥望的视线, 用柔指纤纤,穿越隔岸杨柳,携一缕清风, 飞渡千年尘烟,与你醉卧在香绕画楼,梦的花间…… ●夜很浓,梦太瘦,谁肯为谁守候

生命的冗长,华丽的断章,谁愿为谁停留

烟花不堪剪,牵恋剪不断。

掬一捧相思的雨, 折一朵思念的花,悠悠飘过菊花台, 踏碎一秋的洌潋,用期盼凝结你的身影, 诉道梦断愁肠的悲咽, 只是, 不知可听见我在红尘中的幽幽少叹

可感知我一颗倦怠的心在一日一夜的老去

●轻舞纤指, 穿过斜风流云,给心情裁一件素衣,用清浅淡薄的情愫, 泅渡成水墨的文字轻轻地写入流年。

剪一夕流光,牵一段深情,掬一枚轻浅的怜惜, 摇曳婉约的心事醉舞清风月明, 静听时光流逝自开自落。

纤尘回眸,看一场烟花的绚烂, 守一段细水长流的平淡,穿越千年的尘埃,于你相依相暖。

●昨日剪烛夜话,今宵天涯望断, 今夕何夕

为你,捡拾一路风景, 为你浅唱低吟,水眸轻敛, 拈一片飘于发际的花瓣,抛洒一路如水的心音。

念去千里烟波,一声叹息一声痛, 若能,独揽今夜的月色,是否就可以,把心中的执念与期盼放逐, 到天之涯,海之角,再也与相思无染,与牵挂绝缘

●烟轻浮,纤长的流苏曼舞如丝的思绪,花雨轻柔沉醉于蝶的温香。

你可知,纵隔山水, 每一次蝶翼的翕动都会盛开一瓣花儿的清愁。

水色云影, 多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色, 只留明媚映染所有的风景,纵然静默,依然欣喜。

●晓夜的青烟, 涟漪了芬芳的气息,朦胧了凄凉的心绪,把结在颦眉上的忧思, 轻轻弹落, 揉碎一缕清愁,散做天涯轻歌, 无语随花落。

该怎样将一场风月,于婉美的文字中,清唱浅吟

●如若红尘可以看破,只想滤掉一身尘埃, 无需笙箫为我绕肩,乱红为我铺地,愿做一朵闲花, 轻轻浅浅的绽放,任季节交替,任潮来潮去, 恪守一方心灵的净土,远离世俗的纷争, 远离纷繁的尘世,用那缕馨香妆点梦的衣裳。

●夜色呢喃,守一轮弯月,剪一段瘦影,裁几瓣心绪, 拈一纸水光的素笺,挽几缕雨丝,垂成梦的迷离,蘸夜为墨, 揉碎翩然的遐思,收拢心底那份深深的牵念,任往事苍然,碎染流年

●梦落红尘,轻声吟唱,撒墨挥豪, 一纸红颜苍白了谁的年华,荒唐了谁的一生, 哭尽了谁的眼泪,谁在抚琴,听花落的悲怜, 听花开的幽然,换来却是那一季的殇…… ●月光流泻,轻抚羞涩的面庞,风,捎来远方呢喃耳语, 沧海,无法以一苇横渡,日夜以文字做浆, 挑亮思绪,燃尽守望的心香。

静坐在夜的怀里, 收集一缕缕月光,凝望盈盈一水间,那无法摆渡的彼岸, 爬格在一纸素笺,任零乱的文字在眸底展尽心酸。

●夜悄悄,思绪如花飘摇,薄雾轻纱透清寒, 一片身心千行泪,满目尽酸楚,云深渺无渡。

莫如此时离去,不谈余恨,不诉殇情

●夜风抚窗枕清寒,总是习惯了在文字中驻足, 看花开花落,云卷云舒。

不管季节如何变换, 不变的是,那一份握在手心里的执著。

人生, 即使并不完整,也是一种残缺的美丽, 即使忧伤,也是一种幸福的疼痛。

●拥着搁浅的月光,独自呓语,暗香浮动时, 把满笺愁绪埋在花香下,捡拾落花的余香, 在指尖优柔的倾诉,缱绻的心声,缠绕在无眠的月夜, 清瘦成绵长的诗句,带着落寞的一缕馨香,遗落在红尘深深处。

闲情几分,听雨叩窗台,看花开默默, 蝶舞无声,心绪淡若轻烟, 只想握一把细碎的光阴,用一纸墨香, 描几笔绚丽的心事, 于跌宕起伏的唐诗宋词里,浅酌低唱这美丽的一季…… 临窗望月,听清风袅袅,听云月游离,花的低语,心若纤丝, 守着一阕诗词,一宛幽香,把心事挽成髻,彩云插成花, 一缕思绪萦绕指尖,绕不完的柔情,诉不完的思念, 自此可否将那一叶扁舟,只载春光不载愁。

细雨烟笼,风住尘香,携一场花雨与萌动的春相约, 在春的娇艳中轻舞,一怀婉约。

一琯柔情,散入芳菲,写满四季。

只想挽住岁月的明媚与忧伤,浅笑着,轻渡红尘,淡看云天。

光如水,洗不尽,香尘如雪,晚风似剪, 剪不断,柔丝千千,柔柔春风, 带着清淡的花香,伴着月色的清辉,飘落尘烟,沉于夜色, 落满香笺,似烟花散落,轻舞于梦中,把凄美的情愫化为一抹嫣红。

一夕烟雨,残红满地,曾还娇艳立枝头,今却花落已成伤, 纵然花谢还有花开时,依然怜惜那花瓣凋零的凄凉与无奈

淡淡思绪,栖息成蝶,拢一肩花香,染几许墨色, 在心底最柔软的角落弥漫,阡陌红尘,是谁画地成牢, 总也走不出天涯咫尺,回首那灯火阑珊处,可有人留恋往忘还, 谁的情怀,在岁月的变幻中能恒古不变

人在天涯,心在咫尺,缱绻一份回忆,氤氲一抹柔情, 守候在一段文字里,静静的品味你的心语, 还你一个浅笑,让曾经醉入心扉的梦,凝成窗前一树花香…… 风缱绻,星倦无声,孤月照清影,柔风醉痴人, 守一份夜的寂静,采一缕月的清冷, 伴一曲缠绵的清风,舒一段心间的幽梦…… 细雨蒙蒙,薄雾如纱,杨柳含清露,闻花零落香, 观街灯石影,看蝶舞花间,望嫣红处, 心灵悸动,盈了思绪,醉了春韵,美了诗行…… 斜依小轩窗,遥观东篱菊,风雨锁潇寒,飞花落红瘦, 绕指云烟灭,情断梦已残,叹人生,几番离合,如许幽思,谁解

细雨听古韵,寒风添落寞,遥望云月,缱绻幽思, 墨香涂素笺,执笔难抒怀,冷月清寒, 浅舞相思,笑问红尘,几人参透

夜风萧萧,冷月如泣,满怀幽思, 空寂如烟,心无所依,梦无所寄, 是爱过了才牵念,还是情深了有羁绊,怅然

寒风萋萋,柳长不青,莺飞无踪, 聚也依依,散也依依, 心凄然,似寒烟, 残影衣单寒,落影痛心处,此岸守望,相思如雪…… 柳絮飘飞,蝶去花残,落花无眠,梦中辗转, 心依然,梦依然,奈何缘浅,天涯咫尺,红尘深深处,相忘水云间

秋雨菲菲,朦朦胧胧,独倚窗台,心绪惆怅,捧一袖秋愁, 让风尘里的一声叹息,凝成思念的忧郁,随风飘扬

风花雪月,独醉独痴,犹怜一枕幽梦, 泪别痴心,怨情长天未怜,柔情几许,难解相思意, 心依然,梦依然,无言也断肠,奈何一别水长天。

独自倚窗痴望月,柳影纤姿,秋风一缕愁, 无言忧伤缠绕在心头,割不断的离愁欲罢却难休,独守这叶落的深秋

找不到曾经的路口,冷冷的秋风将我的心吹透,一切都似水漂流, 割不断的离愁欲罢却难休,独守这叶落的深秋

心若梦,梦醒终无留,此生何必再牵挂,缘分散尽, 轻柔转身,独守那份淡然,不再染尘

如繁花,开时艳丽,去时伤,梦醒终难留

奈何, 前尘往事,尽皆飘渺,爱已蒙尘

空剩一枕落花香如故…… 红颜有梦,来去匆匆,繁华落尽,都成烟雨,随花谢,随月弯, 霜寒露重,咫尺天涯, 我寂寞如烟,你独坐如莲。

人世间有多少爱能够生死白头,又有多少情可以地久天长

多少有情人走不进彼此的今生,只能苦苦的相约于来世。

心如死水,生有何欢,死又如何,心的世界一片冰冷, 多希望能有一杯忘情的水,将我的思念和心痛,一同割舍。

年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕

自是人间一周岁, 何妨天上只黄昏。

几许欢情与离恨,年年并在此宵中。

多少往事,点点滴滴尽成空,千丝万缕,化作心头无穷痛, 梦里梦外,笑语温柔依依在,山盟犹在只剩孤影独徘徊。

一叶相思寄旧愁, 依依梦断几时休, 落花无语自漂流, 细雨丝丝拂杨柳, 梧桐片片坠成秋, 此情脉脉系兰舟。

一笔愁情,抖落满笺婉约的词, 一声轻叹,重复成旧时的曲调。

是谁眷恋的风情, 凝结在眉心之尖,任一泓温软的相思, 瘦去曾今举案齐眉的香枕情浓

是谁在烟雨千寻中,携着迤逦的诗句,夹着落花的清香, 把字里行间的缱绻温柔点点拾起

遗忘的亘古天空里, 是谁徘徊在晓风残月中,为君,酸酸的清唱浅吟

一别经年,谁人还在水一方,轻折一叶香草

临水照影,谁把情思赋予流水,飘渺着轻澜的心绪

一颗残缺的心,与谁相倚于柳色弥烟里

与谁月下花前共欢语

为谁轻谱心曲诉衷情

隔着一川烟雨的朦胧,站在记忆远远地痴望, 任时光侵蚀着千年的残梦,却只想穿越时空的距离, 于恒古的唐诗宋词中,来把你吟唱

凭栏倚窗,遥寄情思,午夜梦回, 谁朱颜空瘦相思难寄别离殇忧。

蒹葭苍苍,谁在水一方守候翘首望断天涯。

红尘深处谁搅乱一池春水, 撩醉天涯缱绻。

浅笑顾盼,寂寞彼岸谁采撷一片红枫,刻下相思箴言。

崇华下,锦衣霓裳为君舞尽三生风雅,吹散满身尘沙。

断桥前, 红颜盛妆为君守得一世繁花,流泻倾世芳华

浅笑顾盼, 寂寞彼岸谁采撷一片红枫,刻下相思箴言。

崇华下, 锦衣霓裳为君舞尽三生风雅,吹散满身尘沙。

断桥前, 红颜盛妆为君守得一世繁花,流泻倾世芳华

秋意阑珊,在花间独伫凝眸,漫天柔柔的花瓣, 纷纷飘落,抖落幽香一路, 凝成秋天易感的眉眼。

在落花倾城的花瓣雨中, 流年的光影舞起难以言喻的感伤,洞穿千古的年轮, 如蝶舞双翼,翩然入梦。

此刻, 只想与落花一同睡去,随幽幽落花穿越千年, 在苍茫的渡口,与你携手风起雨落的世间,淡看流年的诗意葱茏。

落英缤纷,连同月的心事,辗转零落为冢,思念萦纡, 若月华泻落树梢般柔软绮丽。

情意绵长,如诗句迤俪憧憬般隽永深邃。

打开心灵的门楣,双眼望穿秋水。

携一缕清风, 掠过湖面,惊起涟漪片片;奏一曲萧 音,如泣如诉,绵长流韵端飞。

夜沾湿了谁的衣襟, 风拂去了谁的思绪,涓涓细语又会流向谁的心底

岁月的那一抹嫣红点缀了一世春秋; 烟火的那一束流光踏碎了刹那芳华。

烟雨红尘,是谁扰乱了青春的旧梦;尘埃落定, 是谁诉说了离别的情衷。

舞一段红衣拂袖,戏一场哀伤红楼。

听, 远处笛声悠悠,可惜情愁若痛, 看, 近处细水长流,可惜离苦似梦, 是谁将红尘看破,是谁将文字浅薄,又是谁能熄灭这人间烟火

红尘深处,是谁在轻拢慢捻那一缕淡淡的忧伤, 是谁在幽幽低泣

一段段凄美的文字为谁低吟浅唱

一首首凄离的挽歌为谁深情绝唱

是谁,落入凡尘,在瑶池里轻唱流年

隔帘而望, 轻锁的眉间,痛了谁的心扉

乱了谁的浮生

帘卷西风, 人比黄花瘦,纤指一曲, 拂不去的是太多的忧愁,落不尽的是滴滴相思泪

倾城回眸,心若烟雨,风起时, 摇落一地相思斑驳,独醉于文字的委婉, 期盼, 在最深的红尘里与你相遇, 共欢长调。

路漫漫,情遥遥, 几多情丝缠绕在人间

意切切,情绵绵, 爱到深处多少文字成诗篇

落红深处,万千情愫,几多眷恋

咫尺天涯, 总难逾越;绵绵情思,难以割断。

寄情雪月风花,空缱绻,独惆怅

秋雨绵绵,牵动了诸多的落寞,些许的思恋。

喜欢秋雨,钟情于她的飘逸和纯洁,迷恋着她的浪漫和缠绵。

萧萧落叶,秋雨是眷恋,是回眸,是一个生命灿然之后的深情挥洒, 是一个生命轮回之后心情的陈述。

不要说她是这样凄然的走过, 沥沥的雨烟里,曾经多少草色萋萋, 花事妖娆,曾经多少晨钟暮鼓,似水流年。

夜无眠,挥笔成思念,梦辗转,欲诉却无言。

红尘中谁于谁相遇

缘起缘灭, 冷蝶梦;缘聚缘散,任飘零。

莫追忆,情字殇。

一梦红尘倩影瘦,几回听雨落花流。

幽怀缱绻,揉篆烟残,花梦难留, 孤影弦月依西楼,寒风凄露绾新愁。

一梦繁华尽,一曲花间醉,一盏红颜泪, 一念相思碎。

只把相思锁梦里,任泪成行

经年梦轻轻滑落, 如风过无声,若似水无痕, 如花故事,荼糜绽放,零落成泥,愁绪微漾, 漫过万水千山。

风过树梢,似耳鬓撕磨的悱恻缠绵; 望月凝语,如梦里依稀的呓语呢喃。

点一盏孤灯,展一纸素笺,挽袖挥墨, 思念沾满忧伤的笔尖,游弋着支离破碎的残念。

泪眼低垂,悸动如初的情怀,摇荡着斑驳的记忆。

一曲怀觞,一梦断肠。

在水一方,谁仍回溯望

犹记过往,化作,似是故人影成双。

自飘零,谁念西风凉。

落幕的繁华,泪如雨下,谁伴你天涯

纤尘墨染,执笔画流年。

凝眸处,山野烂漫。

乌衣巷口,燕谢堂前。

花向晚,琴音绵。

听弦断,目送沧海桑田。

微风凭栏,思绪如水蔓延;独立窗前,看夕阳送走白天。

半盏清欢,一笔入墨闻琴瑟,三生朱阁锁。

空落尘埃扁舟子,煮字祭荒年。

若耶溪,清清如许。

白纱衣,笼一帘烟雨。

水面一道涟漪,惊散莲叶下的鱼, 听取杨柳岸一段牧笛。

三年又三月莲花开三季, 翩跹月下舞清歌共一曲。

系银铃一袭佳人颜如玉,三分娇弱引一朝怜惜。

谁在风里细数谁的足迹

谁在雨里淡看世事如许

谁挥袖而去却不忍别离? 阳光下沉寂, 回眸却看见你笑如琉璃。

月落云天谁漫掩飘零绪 ,雾深江冷抒一纸凭栏意,几时荣华尽怅烟雨旧迹,却前路无期。

驿外桥边月朦胧,冷辉洒桥东。

念江寒,风拂空。

一江烟水六朝梦,影无踪。

芳华刹那, 徒惹繁花梦。

芍药为谁红,波心颤,泪成冢。

回首,风雨又一年,落花尽、山河远, 日落在西边,不见。

大漠中,谁身影已远

孤烟直、长河浅,斜阳归去天涯渡流年。

天已荒,地未老;海已沧,田未桑。

细酌岁月,一步一天涯,一岁一年华。

谁把年华遗失了,是谁又空留天涯。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在, 波心荡、冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生

一场盛世烟花,冷寂了谁的韶华

一朵流云彩霞, 空漠了谁的天涯

一缕七色阳光,氲散了谁的朱砂

红尘万般沉浮,不如青灯一盏,这句话意义是什么

穆罕默德(Muhammad,约570-632),出生于阿拉伯半麦加城古莱什部落的哈希姆家族,生于一个从曾祖父那一代起就逐渐衰落的贵族家庭。

父亲阿布杜拉在他出生前就病故于经商途中,母亲阿米娜病逝时他还不满6岁,他相继由祖父阿布杜拉·穆塔里布(8岁前)和伯父艾布·塔里布抚育。

由于伯父家境贫寒,子女众多,穆罕默德童年失学,替人放牧。

12岁起,他追随伯父外出经商,在随商队长途跋涉、经营交易的旅程中,与外部世界有了广泛接触,了解到各地风土人情,跟形形色色的人物打交道,往返于阿拉伯、叙利亚、巴勒斯坦之间,眼界大开,阅历日益丰富,弥补了自幼失学、知识贫乏的遗憾,锤炼得见多识广、精明能干。

他在群众中,自幼以忠厚老实、谦虚踏实、办事公道著称,被誉为“艾敏”(Amin,可靠的人)。

他积累了远出经营的丰富经验。

后来,经伯父同意,他接受麦加诺法勒族富孀海蒂彻的雇聘,为她经营商务,儿番带领商队远出贸易,生意发达兴旺,为虽有资产而缺乏忠实帮手的海蒂彻扩大了家业。

他始终保持着忠厚朴实、正直公道、吃苦耐劳的好作风,海蒂彻见他作风正派、办事认真、待人真诚、态度严肃,觉得可以依托信赖,便产生了爱慕之心‘公元596年,穆罕默德25岁,便同意与40岁的海蒂彻正式结婚,因为他也感到海蒂彻虽是寡居的富孀,但并非挥金如土、游手好闲之辈,勤俭朴实,心地善良,乐善好施,生活严谨,为人正派,很有威望,穆罕默德也很敬重她。

从此,穆罕默德的生活渐趋富裕、安定,不一定需要他直接外出奔走经营。

阅历丰富、思维敏捷的他,思想随着年龄与见闻的增长,也日益成熟。

他最关心的,是自己的部落、族人以至阿拉伯社会的发展进步。

当时阿拉伯半岛处于社会政治紊乱、经济变革动荡的时。

穆罕默德经历过贫困劳苦的放牧生活,体验过孤苦伶仃寄于别人门下的滋味,跟随驼队在茫茫沙漠中饱经风吹日晒,不同阶层不同身份的人广泛接触,目睹和考察了种种值得思的现象,对贫富悬殊、弱肉强食、部族对立、酋长倾轧、相仇杀、战争频仍的社会认识日益加深,对平民百姓渴望摆脱境、和平统一、安定团结的理想也深切了解。

他一直在关注阿拉伯民族的前途和命运,为它处于愚昧落后的黑暗时期焦虑担优,并产生了变革社会、解除人类痛苦的志向。

他的青年时代,经历过阿拉伯半岛部落之间旷日持久、蔓四年的“伏贾尔之战”,获得了丰富的军事知识;在远出经商.中和停留交易的商业城镇,他不仅接触了大批能掐善算的:营老手、著名商贾,也了解到不少犹太教和基督教的传播概况。

耳闻目睹、亲身经历而获得的知识见闻都使他很受启发,‘助于他对社会变革问题的远虑与深思,也鼓舞了他追求真理、探索人生道路的勇气。

他所面临的困扰,是政治紊乱,社会动荡,生产停滞,经济萧条,商道堵塞,部族割据,贵族称霸,仇杀混战,危机四伏,民不聊生;而在宗教信仰方面,人们多处于原始盲目的状态,崇拜各种自然物体,出自对沙漠的恐惧而崇奉精灵,各部落都有自己的部落神,致使麦加的“卡尔白”古寺中,土偶木梗林立,泥塑石雕遍地,形形色色,不一而足。

他们崇拜的神灵中还有三个女神:拉特(al-Lat,禁地在塔伊夫附近)、欧咱(al-Vuzzah,流行于麦加东部的奈赫莱,古莱什人最崇拜她)和麦娜台(al-Manat,据传是司命运之女神),被捧得神乎其神(53:19-20)。

反映了人们思想意识的愚昧、糊涂和混乱。

同时,犹太教、基督教和“哈尼夫”一神思想已在一些地区流行,传教师、神父和学者,也很活跃。

穆罕默德置身于这样一个历史时代和社会背景中,怀着整治社会危机、呼唤人们觉醒的赤诚之心,寝不安席,食不甘味,苦苦地探求着济世救民的良方。

他经常独自到麦加郊区希拉山的岩洞中去沉思冥想,深参默悟。

希拉山位于麦加北郊12.48公里处,山洞很小,洞后有裂缝,空气可以流通。

这是一个极幽静的地方,可以排除世俗干扰,避尘隐居,静下心来思考问题,探索知识,追求真理。

每年9月,他都要带上一些干粮到山洞中连续住上几天,远离尘世凡俗的纷争,摆脱鸡毛蒜皮的小事,平心静气地思索问题,追本溯源,想得很深、很远,很兴奋,进入一种超脱的境界,竟废寝忘食,静坐通宵,“不知东方之既白,’(引苏东坡《赤壁赋》语)。

这已经形成习惯,而且产生了浓厚兴趣。

避尘隐居,简直成了一种精神享受。

他对一些问题的认识,也从简单、肤浅,到丰富、深沉,从迷离、模糊,到清醒、开朗。

但对有些百思不得其解的奥秘,也常感到恍惚、困惑。

在一个沉思冥想、如梦似醒之夜,静坐在岩洞中的穆罕默德,突然听到一个命令式的声音说:“伊格莱! (Igrai,意思是“你读吧!”)穆罕默德大吃一惊。

这深更半夜,洞里不会有人。

也许是一种错觉吧

或者是自己已经打吨入睡,做了一个梦。

“伊格莱

”声音又来了,特别响亮、清晰,绝对不是做梦。

他惊诧莫名,不知所措。

“伊格莱

”响亮的声音再次传来,催促他说,“你读吧

你读吧

……”穆罕默德不知该怎么办,痴呆地、默默地没有反响。

心想:让我读,催我读,读什么呢

但“伊格莱”的响声又在耳边催促。

“我不会读啊

读什么呢

”他想问。

这时,刚才的命令词变成了句子,原来是要穆罕默德跟随着读出声来。

“伊格莱:比斯米·滥比凯·来基·海来格

”(大意是:“你奉创造之主的名义诵读吧

”)穆罕默德便跟着那声音一句一句地放声诵读,直到记得很熟,能够背诵。

这事,发生在公元610年阿拉伯阴历9月(即莱麦丹月,后来定为斋戒之月)的一个深夜(即盖德尔之夜)。

这时,穆罕默德已届不惑之年,但他当时还不清楚究竟是怎么回事,对发生的奇遇并不理解,不过他确实学会并记住了那声音用阿拉伯语所传授的几句话,译文大意是:你奉创造之主的名义诵读吧

他从血块创造了人类。

你诵读吧

你的主最尊贵

他教人使用笔杆,他传授人类以原先所不懂的智慧。

情况如此突如其来,恍惚如梦,但又的确不是梦,他紧张地、惊惶地听到那清晰的声音,一而再、再而三地催促他,命令他跟着诵读。

的确不是梦,他眼睛睁得很大,很清醒,而且也分明准确地记住了那声音所教他的每一句话、每个词汇、每个音节。

声音总在耳边回响,总在脑海里盘旋。

他惶惑不安,心跳不止,甚至在慌慌张张跑回家里时,还浑身哆嗦,冷得发抖,连忙披上斗篷,裹紧大衣,久久无法平静。

事后,经过自己冷静的回忆与思索,妻子海蒂彻的分析与安慰,又向知识渊博的长者求教,特别是后来有类似的情况相继发生,他才知道并且相信那是大天使哲布列勒(Jburil )奉安拉之命向他转达的声音,造物主安拉已经委任他为使者,在自己的部族中劝善止恶,反对偶像崇拜,只崇奉宇宙万物的创造者、执掌者、独一无二的安拉。

他在山洞中所听到的“伊格莱”的召唤声,就是来自安拉的启示、安拉的命令,由哲布列勒奉命如实传达。

以后,这样的声音、这样的启示接踵而来,以各种方式向他传授、默示、转达。

每有启示,便牢记熟背,争相传诵,记录保存,这就是《古兰经》。

而前文所引的那几句,即穆罕默德40岁那年9月盖德尔夜突如其来地被传授的、催他跟着诵读的语句,就是最初最早的启示,在统一的《古兰经》范本中,被编为第96章《血块<阿莱格)》的1至5节,章名是从第2节“从血块创造人类”中选取的词汇。

这就是《古兰经》的来历,也是《古兰经》作为安拉的启示、安拉的语言颁降之始。

从此,年满40岁的穆罕默德作为伊斯兰教先知,担起了传播宗教的重大使命,肩负着变革社会、济世救民的神圣职责,开始走向艰苦曲折、目标宏伟的漫长征途。

在此后的23年中,面临艰苦复杂的斗争,经受千锤百炼的考验,碰到各种性质的难题,总是不断得到安拉的启发、默示、命令、告诫,针对不同阶段、不同场所的不同情况而颁发、公布,日积月累,通过及时传达,争相牢记背诵,在礼拜、封斋、朝觐等宗教仪式中反复诵读,专人记录和保存。

在先知穆罕默德归真后,经过第一、二、三任哈里发的汇辑、整理,于欧斯曼任哈里发期间完成统一的规范本,就是流传至今、一字不易的《古兰经》。

如前所述,《古兰经》最初颁降的那5节,始于公元610年伊斯兰历9月。

它第一次颁降之日,也正是穆罕默德40岁奉安拉命令传教荣任使者之时,《古兰经》是始终伴随着先知的传教活动而因时、因地、因事、因人陆续颁发公布的。

先知担负重大使命23年,《古兰经》也因之零星颁发了23年。

经学家认为,整部《古兰经》是在当年的盖德尔之夜一次性降示的,只不过是把它根据需要而分别、陆续下达而已。

最后颁发的《古兰经》是哪几节,有几种不尽相同的传述[⑤]。

经学家多倾向于认为是第5章《筵席(玛仪代)》第3节中的下列几句,其译文大意是:今天,我已为你们完善了你们的宗教体系,我已对你们完成了我所赐的恩裕,我因你们以伊斯兰为宗教而欣喜。

这是公元632年3月(希吉莱历10年12月)先知率领大批穆斯林在麦加履行了伊斯兰教史上规模盛大的第一次朝觐礼仪,并在郊区阿尔法特山发表著名演说之际传达的《古兰经》经文,其内容似已预示着先知已基本完成奉命传教的历史重任,而且当时先知已身患重病。

敏感的艾布·拜克尔仿佛已领会到这次演说和所传达经文的“潜台词”,就情不自禁地放声痛哭。

同年6月8日,先知果然因久病不愈而在麦地那归真。

那最后一次讲话被称为“辞朝演说”,已含有告别遗嘱的色彩。

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