瓷器的鼎盛时期是在哪个朝代
中国瓷器是从陶器发展演变而成的，原始瓷器起源于3000多年前。
至宋代时，名瓷名窑已遍及大半个中国，是瓷业最为繁荣的时期。
当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑。
被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。
青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。
青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。
与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。
另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。
台北故宫陶瓷馆雍正年制钧红窑变釉贯耳瓶有那些?
分别为：钧窑（其代表作为玫瑰紫釉海棠式花盆托） 、汝窑（其代表作为汝窑莲花式温碗） 、官窑（代表作为官窑葵瓣洗）、 定窑（代表作为定州白瓷孩儿枕）、 哥窑（代表作为哥窑青釉葵瓣口盘）。
钧窑宋著名瓷窑之一。
窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。
享有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。
汝窑是宋代“五大名窑”之一。
为冠绝古今之名窑。
窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。
釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之称。
釉面有细小的纹片，称为“蟹爪纹”。
官窑是之一，官府经营的瓷窑，也泛指明、清时期景德镇为宫廷生产的瓷器。
代表作为官窑葵瓣洗。
定窑是宋代北方著名瓷窑。
窑址在河北曲阳涧磁村。
始烧于晚唐、五代，盛烧于北宋，金、元时期逐渐衰落。
盘、碗因覆烧，有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。
哥窑为宋代“五大名窑”之一，这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。
其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。
常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。
六大名窑分别是什么
中国宋代六大 北我国历史上一个繁荣昌盛朝，结束200多年的五代十国的分裂局面。
经济发达，商业兴盛，科技先进，发明了活字印刷，指南针和火药三大科技成果，为世界文明作出了重大贡献。
是当时世界上的一个先进大国。
宋太祖赵匡胤执政期间，重视生产，减赋轻徭，崇尚俭朴，以改唐人那种追逐金银玉器的奢侈豪华之风，皇家御用之器以陶瓷制器为上。
上行下效，达官贵人，文人雅士，以使用陶瓷制品为荣，从而大大推动了陶瓷业的迅猛发展。
据《宣德鼎彝谱》记载：内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定。
六大名窑产品虽不能囊括两宋制瓷业的全部成就，但代表了当时瓷器生产的最高水平，并在中国陶瓷史上享有极高的声誉。
柴 窑 柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名。
后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜于陶也。
宋政和，官窑亦起于汴、汝，亦河南道所辖之州。
柴窑：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润有细纹。
足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。
论者必曰：柴、汝、官、哥、定，而柴不可得矣，得残器碎片，制为绦环玩具，盖难得而贵重之也。
古人所言的青如天，当指柴瓷的天青颜色。
与汝窑所突出的天青相比稍有偏灰偏绿感，但比之唐、五代几个窑的青釉仍是柴器接近天青颜色。
明如镜当指青釉透度和玻璃质感，与唐、五代窑青瓷比透明得多，明如镜即此。
薄如纸，当是形容器物目测手拿时感到极轻薄。
五代青瓷中薄厚不一，尝有极薄者仅达0.15厘米，比作纸，不为过。
声如磬，指类似古代玉石制的击打乐器磬的音响，但从另面反衬出柴瓷胎质与烧结温控极好。
足多粗黄土一谈，历来众说不一，有待探讨。
我国故宫博物院研究员，著名古陶瓷研究专家冯先铭先生在《古陶瓷鉴真》一书中写道：文献中谈到景德镇早期瓷器，大都赋于色质如玉的赞美词句，如《景德镇陶录》对陶窑和霍窑有如下描述，唐武德时期陶玉和霍仲初运瓷器到关中地区，称为假玉器，两人所烧瓷器都进贡到宫廷。
三十多年，从景德镇窑址调查，结合陕西地区唐墓出土瓷器，《景德镇陶录》上述记载得不到证实，半个世纪前国内外谈瓷的人对五代柴窑进行了一番考证。
他们以张应文《清秘藏》书中的青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。
四句描述为依据，考来考去，符合这四个条件的只有景德镇青白瓷。
因此迄今柴窑也仍然得不到解决。
综合上述文献记载，他们所谈的陶窑、霍窑和柴窑都是不存在的，是明、清两代文人把道听途说的不实之词与景德镇宋青白瓷联系一起，牵强附会演绎出来的。
柴窑是否存在
我认为柴窑的存在是有充分的客观证据的。
其理由如下： 1. 柴窑的存在，是有历史文献的记载和翔实的介绍。
如明代洪武时曹昭的《格古要论·古窑器论》中记载：柴窑器，出北地河南郑州。
世传周世宗柴氏时所烧者，故谓之柴窑。
天青色，滋润细腻，有细纹，多是粗黄土足，近世少见。
清梁同书的《古窑器考》中记载：柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名。
后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜于陶也。
宋政和，官窑亦起于汴、汝，亦唐河南道所辖之州。
柴窑：青如天、明如镜、薄如纸、声如磬，滋润细媚有细纹。
相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：雨过天青云破处，者般颜色作将来。
足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。
清程哲的《窑器说》和清佚名《南窑笔记》对柴窑器都作了介绍。
郭葆昌《瓷器概说》对柴窑器介绍道：柴窑在今河南郑县。
世宗本姓柴，故名柴窑。
2. 柴窑的存在，清宫内府曾有收藏的记载。
据《清高宗御制咏瓷诗》一书有四首咏柴窑器的： 《咏柴窑碗》 色如海玳瑁，青异《八笺》遗。
土性承足在，铜非箝口为。
千年火气隐，一片水光披。
未若永宣巧，龙艘落叶斯。
《咏柴窑枕》 《遵生》称未见，安卧此何来
大辂椎轮溯，春天明镜开。
荐床犹蟹爪，藉席是龙材。
古望兴遐想，宵衣得好陪。
坚贞成秘赏，苦窳漫嫌猜。
越器龟蒙咏，方斯倍久哉。
《咏柴窑如意瓷枕》 过雨天青色，《八笺》早注明。
睡醒总如意，流石漫相评。
晏起吾原戒，华祛此最清。
陶人具深喻，厝火积薪成。
从这几首咏柴窑器的诗文看，乾隆皇帝不但欣赏到柴窑器物，他还亲自睡过柴窑如意枕。
否则，他老先生不会有睡醒总如意的感受。
据民国赵汝珍《古玩指南》一书中记载：柴窑传世极少，故宫中尚可见之。
传说蒋介石出逃台湾，把故宫内藏的柴窑器带走了。
3. 上海博物馆和北京近来发现有两件柴窑器。
上海博物馆有件产于五代的白瓷镂雕殿宇人物枕。
此枕既非景德镇产品，又非定窑产品。
而北京有件五代白釉刻花碗，北京专家对此碗认定为五代时产品，为北方瓷，既非定窑产品也非景德镇产品。
综上所述，北京、上海专家得出相同结论：一、两件器物同为五代时产品。
二、两件器物均为五代时精美白瓷。
三、同为豆绿色。
四、同为黄土胎。
五、釉汁很薄。
六、声如磬，从白釉碗上可以听到。
七、从瓷化程度看，同现代瓷没有差别，这在1000多年前非一般窑可以做到。
综合分析，上海博物馆的白釉枕其品质应在当时景德镇和定窑之上。
加上北京白釉碗的佐证，可以断定：除柴窑外，不可能有别的窑口能烧出如此精美的器物。
由此，可以断定白釉镂雕殿宇人物枕应为柴窑产品。
从而解开中国柴窑史的千古之谜。
为此，现提供一件精美柴窑碗，供同仁们鉴赏。
汝 窑 汝窑因地处河南汝州而得名。
汝窑烧造时间较短，产品稀少，据著录的汝窑器全球不超过百件，主要珍藏在国家博物馆内。
其器胎质有厚薄之分，质地均很细腻，呈香灰色，故有香灰胎之称。
汝器釉面一般多有开片，常说的蟹爪纹，无纹片的极少，以天青、卵白、粉青为特色，天青为佳，有深浅之分，卵白接近于鸭蛋青，釉面大多失透，粉青以青绿为主调的釉色，青中泛绿，大多透亮，有浓淡之分。
汝窑烧制颇为考究，碗、盘、洗等器皿一般多采用满釉支烧，支钉痕细小如芝麻状，俗称芝麻钉，个别支钉呈不规则的小圆形。
支钉以三、五、六枚，支钉一般紧*足跟，支钉断面呈现白色，是硅化形成的。
后仿者无法做到这一点。
传世的器型有出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、尊、三足洗、椭圆形水仙盆、十瓣葵花口碗、撇口碗、葵瓣式盏托及各式盘、碟等。
个别传世的汝器底部刻有奉华铭文，是为南宋高宗德寿宫的配殿奉华堂的用器，另有底部带蔡字的，是为蔡京（徽宗时太师）蔡修（徽宗驸马）父子的私人用器。
有的足底刻有：甲、乙、丙、丁等铭。
汝窑器是北宋末（宋徽宗）定烧御用品，胎质细，近香灰色，原因是胎泥中含极少铜元素。
宋汝器多见鱼子纹开片，传世品中也有个别不开片的。
清代唐英仿烧汝瓷使用了仿铜骨无开片汝釉品。
台北故宫博物院藏一只天青无片纹水仙盆，是现今存世唯一可见的无纹片的汝窑器。
汝器烧制考究。
历代均有仿制，唯清代所仿汝器，略得宋意，但香灰胎这一特征，让仿者望尘莫及。
宋汝器迎光斜视，微现红色，迄今仿品，很难有乱真之作。
从近代考古与汝瓷工艺角度看，汝瓷的烧造时段大致可分为北宋早期、中期、晚期（金代）及元代。
早期汝瓷釉色莹润，但少装饰，造型简单，为青瓷特征。
中期汝瓷则造型多，重装饰，釉上出现密纹开片。
晚期为鼎盛期，掺玛瑙入釉，产品工艺日益精湛，但烧造时限仅仅有二十年，产量有限，进入南宋已成近尤难得之稀物。
晚期对峙与金代，由于技艺南流，金人入主中原，汝器顺势而下，仅可烧制简单一般汝器了。
元代起，金、元中原大战，技艺失传，所谓汝瓷已成了厚胎青瓷，且受北方游牧生活的习俗影响，此时的汝器，几乎全部半釉露胎，鉴时不可不察。
汝瓷由北宋创烧后，发展为宫廷御器，到了元代已近尾声，明代即彻底停烧，历程300余年，在中华青瓷史上创造了辉煌一页。
官 窑 官窑就是指朝廷指定的窑场，产品为宫廷用器。
宋代的官窑主要是指北宋汴京（开封）官窑，南宋修内司官窑和郊坛下官窑。
官窑器胎多呈黑灰、深灰或黑褐色，也有灰白米黄等色。
其中米黄釉色是由器物所置窑位的温度较低和还原气氛不够产生的。
官窑胎土淘洗精细，胎质细腻，胎有厚薄之分，因胎的含铁量高，故器物口沿釉薄处与足端无釉处分别呈现黄褐色和赭黑色，俗称紫口铁足。
官窑器釉色以青釉为主，其中以粉青最佳，另有淡青、灰青、青绿、米黄等色。
釉面一般不太透亮，一部分呈乳浊状，多有开片，称为蟹爪纹。
从传世产品看，薄胎釉厚，厚胎釉薄，薄胎厚釉多为小件，其釉往往超过胎的厚度，这是多次施釉的结果。
郊坛下官窑的器型除日用的碗、盘、洗、碟外，还烧有大、中、小各种尺寸的陈设瓷和祭祀用器。
其中有仿商周秦汉青铜器和玉器的造型，如贯耳瓶、鬲式炉、盏托、三足尊、出戟尊等。
官窑瓷器的圈足总有不规则的感觉。
后仿者往往忽视了这一点。
器物足端处无釉，用大于圈足的垫饼垫烧，也有用支钉支烧的，但支钉痕的断面呈灰色，与汝窑支钉的断面不同。
