2013年有看破红尘想出家为尼的吗
我们一起去
额。
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小女孩
各位我看破红尘我想当尼姑 出家为尼。
哪里有没有要招尼姑
、山西五台山和峨眉山这三个地方，女众出家比较多。
顺便告诉你出家的三个条件：一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。
不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考： 第一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。
根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。
要求提供身份证、、（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。
其中： 一、体检证明包括： 1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、患者、患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上会传染的严重疾病（如，多种皮肤病等，不可受戒出家。
但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（、同性恋等，不可受戒出家）。
二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括： 1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
三、： 学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊
小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了
请让我出家求解脱吧
”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。
看破红尘，想出家为尼，望众网友指点。
看破红尘”指一个人在认识到世事无常，人生皆苦的道理后，放下对欲望的追求和执着，对世俗生活中的喜怒哀乐，生老病死，富贵贫穷等“外相”都能淡然面对，明白这些“外相”到头来都是虚幻的，并做到不牵挂，达到超然物外的精神境界。
出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做僧尼（也就是俗说的尼姑，和尚）。
一般出家后的人除了每天得吃斋念佛，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
看破红尘想出家一心向佛
出家,并非一事,印光法师曾举个条件:第一要发大菩提,第二要有过人天分,才能荷来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难 。
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也
”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了佛在心中或者本来无一物,何处惹尘埃的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊. 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。
”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。
《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。
”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。
《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。
”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。
”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。
” 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛. 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。
（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。
） 3. 五官端正。
（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。
） 4. 没有染上会传染的严重疾病。
（如爱滋病，多种皮肤病等。
但伤风感冒不在此例。
） 5. 没有债务问题缠身者。
（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。
） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。
（指遭警方通缉者。
若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。
） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。
（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。
） 9. 心理健全、正常。
（双性人不可出家。
） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。
寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。
并按规定发给度牒。
然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。
沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。
取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。
（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．
我是经历感情家庭失败的女人 ，看破红尘想出家为尼 请问哪里能要我阿，我没学历。
这个还真不知道，不过尼姑俺你可以问问啊，离你们近的地方问问
