收集整理有关酒的诗句
写酒的诗句渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新?劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉短歌行 曹操的对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
浣溪沙 李清照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。
辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。
戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归
问刘十九 白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒。
晚来天欲雪，能饮一杯无
金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长
如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
借问酒家何处有。
--杜牧《清明》莫道农家浊酒混。
--陆游《游山西村》红酥手，黄藤酒。
--陆游《钗头风》一壶浊酒喜相逢。
--杨慎《临江仙》这是三国演义的开篇词浓睡不消残酒。
-----李清照《如梦令》呼尔将出换美酒。
--李白《将进酒》白日放歌须纵酒。
--王维《闻将军收河南河北》料峭春风吹酒醒。
--苏轼《江城子》隔坐送钩春酒暖。
--李商隐《无题》葡萄美酒夜光杯。
--作者忘记了。
劝君更尽一杯酒。
明月几时有，把酒话青天。
--苏轼《水调歌头中秋》吴刚捧出桂花酒。
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作文小土豆的鞋去哪儿了之我的感受
秋天南飞的大雁向人们报信：秋天来了。
秋天里的菊花傲然怒放。
有红的，有黄的，有白的。
红的红如火，黄的黄如金，白的白如玉。
它们的形状各不相同，有的又调皮又可爱，有的却显出一付庄重的样子。
真令人赞叹不已。
冬天只有梅花在“凌寒独自开”，到了秋天，也只有菊花在傲然怒放；我们学习梅花的坚强意志，学习菊花的积极向上的精神……秋天 是个收获的季节，看，果园里的那棵苹果树上，一个个密密麻麻又大又红的苹果高高地挂在树上。
那棵葡萄树上的葡萄又紫又大，看起来，可真叫人流口水。
那两石榴树上结满了红彤彤的石榴，它们的肚皮鼓鼓的，有的饱胀得裂开了，真像似听了什么好笑的笑话似的，咧开嘴巴哈哈大笑。
薄开皮，一粒粒白里透红的石榴子儿，像珍珠 似的亮晶晶的。
丢进嘴里，甜甜的，可真好吃。
田野里，到处是一片丰收的景象：棉花白似雪，棉枝上结满了桃子般的棉花，一棵上就有几十朵，压的棉枝弯了腰；稻子都有筷子那么粗；沉甸甸的谷穗频频点头；饱满的高粱红似火……秋天里带着阵阵凉意，一丝丝微风，让人觉得冬天在一步步的接近。
秋天也是叶展现自己魅力的时候，这时，一阵秋风吹来，树上的叶子们便换上了金色的晚礼服，成群结对的跳起了浪漫的舞蹈。
在它们生命的最后一刻留下了美好的回忆……秋天不仅能给人带来丰收的喜讯，而且还能给人奋发向上的勇气和力量。
感悟秋天 如果说春天就像朱自清先生的散文《春》中所说的那样，是新生的婴儿，那么我想夏天该是朝气蓬勃的青少年，秋天便是稳重的中年人，而冬天就是慈祥的老人。
我认为，在四季中最有特色的莫过于秋天。
秋天没有冬天千里冰封的奇妙景象，也没有春天的柳浪闻莺，夏的清风鸣蝉。
但秋天有她的秋高气爽，丹桂飘香。
秋天，是一个丰收的季节。
站在田地边，放眼望去，一幅生动的“秋日丰收图”将会映入你的眼帘：田地里，高粱涨红了脸，稻谷压弯了腰；田地边，果树直的果子都已成熟只等农民伯伯去采摘；树下，农民伯伯放下饱食过稻香的镰刀，拿着毛巾擦干自己辛勤的汗水，笑容可掬望着丰收的田野，尽情享受着丰收的喜悦。
秋天的景象很优美。
从文人墨客形容秋天的词语“秋风送爽”“硕果盈枝”中便能体会到，但这还不够，在现实生活中去体味才更富有诗情画意，你若要寻找秋天，我建议你最好去树林走走，时间就选择在一个晴朗的下午吧。
因为这段时间最能让你感受到秋的气息。
此时独自一人漫步在幽静的林间小道，秋风拂过，秋阳普照，林涛声声；闻着迷人的菊花香，看着树上金黄的叶子随风飘落，不禁会让你想起黄巢的《不第后赋菊》的诗句：等到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
秋天不仅景色美，它还蕴藏着丰富的哲理。
中年正是人生的黄金时期，在这一段时间，人们可以尽情地放飞梦想和希望，我自己的理想和目标而奋斗，去迎接属于自己的光辉岁月。
如果人在这个时候不去努力奋斗，不去为自己的希望而播种，那么这个人在自己的人生中很难有好的收成。
我现在下处在人生的夏初，人生的秋天离我还比较遥远。
但我能因此而松懈大意，等人生的秋天到了再去奋斗吗
不，不能。
我现在也要不停地奋斗，为自己的人生的秋天打好基础，奏响人生的四部曲：欢度春天——开拓夏天——奋进秋天——安度冬天。
回答者： glpx_com - 实习生 一级 2008-11-19 11:44 秋天 夏姑娘匆匆地离开了，秋姑娘迈着轻盈的脚步走来了人间...... 天空秋高气爽，碧空如洗，蓝得使人心醉
徐徐的凉风，透明的薄物，高高的云天，摇曳的树影，都令人神清气爽
这就是秋天
当你漫步踏进果园时，一定会打开眼界，瞧，那滑溜溜的葡萄，就如一颗颗闪闪发光的星星；那红彤彤的苹果，仿佛是一个个滚烫的太阳；那黄澄澄的橘子，好象一个个小灯笼；那挂满枝头的龙眼，宛如一颗颗晶莹的珍珠；那张着大嘴巴的石榴，就像一个咿呀学语的小孩......真是美不胜收啊
这就是秋天
心事重重的秋风来了，金光闪闪的水稻，就像一位位婀娜多姿的少女，又好象一位位服务员，向人们招手示意
麦田此起彼伏，发出“沙沙”的响声，好象海浪在翻滚不息，又像乐队在演奏浪漫的小曲。
金黄色的叶子，就像蝴蝶一样翩翩起舞，时而飞上天空，时而落到地上，真调皮
农民伯伯在忙着丰收呢，虽然他们汗流浃背，但脸上还不时挂着甜蜜的笑容。
小草急忙地拖掉了绿衣裳，高兴地换上了黄衣服，得意扬扬地在秋风中炫耀......这就是秋天
可爱的小蚂蚁们，松鼠们都贪婪地收藏着食物，准备好过冬呢，想得挺周到的
青蛙、蛇他们更聪明呢，吃饱了后，好好地睡场大觉......这也是秋天
多么迷人的秋天呀，它象征着繁荣和富庶 ，意味着成熟和收获。
回答者： tlszbd - 见习魔法师 二级 2008-11-19 11:44 秋晨 秋高气爽的早晨，蓝天碧绿，太阳喜洋洋的从东方升起，在阳光懂得照耀下，金灿灿的菊花正向我招手，还有的向我点头示意。
花园里的美人蕉也像公主一样，飘着她那轻盈的舞姿。
我起床后，向后窗望去，树上全挂满了红灯笼。
哦
原来柿子熟了。
我迫不及待地采了一个，尝上一口，太甜了，简直比蜜还甜。
我走在道上，一股股诱人的桂花香扑鼻而来。
瞧，田野里，一大片一大片满是金黄色的水稻，黄澄澄的玉米，真另人羡慕。
向上看，鸟儿们唧唧喳喳地叫着，像在唱金秋诗歌。
树叶也枯黄了，一阵秋风吹过，树叶像偏偏起舞的蝴蝶，纷纷落在地上。
拿起一片，摸了一下，便想起“化作春泥更护花”的诗句，它虽然已经去，但它孕育了新的生命，为来年新生的小草莫定了良好的肥沃土壤。
随着时间的流逝，我不由地想起，还要去上学。
便急急忙忙地背起书包，向学校奔去。
时间还早，就让我先欣赏一下美丽的校园吧
看，小草虽然已没有以前那样绿，但黄色的枯草和绿色的小草和在一起，却像一条鲜艳的地毯，同学们还在上面追逐嘻戏呢
花园里的喷泉，也不时地喷出瀑布，水柱，水花溅起等奇形怪状的样子，好玩极了
这时的树，枯干巴巴的。
手摸上去，粗糙的，还不时地分裂成好几份。
只听见人们说：“一年之计在于春。
”我看是“一之计在于秋。
”因为秋天是成熟的季节，是丰收的，是人们享受一切果实的好季节。
秋天有千姿百态，惹人喜爱的秋叶，也有美满的果实，我爱它们。
但我更爱这充实美丽的金秋。
秋 晨 秋天的清晨，我一个人漫不经心地坐在道边的一片小树林下。
秋风下，落叶枯黄和一颗凝重的心，初三了，初中的生涯过去了大半，两年的时间匆匆流走。
在洗手的时候；在吃饭的时候，在凝然的双眼前，一分一秒，一日一月，极缓慢而又极迅速的流逝。
我尝试过，但到头来只有抽刀断水水更流的无奈。
我内心一片茫然…… 天渐渐亮了，附近的楼里渐渐有了声。
我透过树林看见有人走过，是去买菜的
或是去上班的
各式各样的脚，各式各样的鞋。
他们在干什么，走得这么快。
来也匆匆，去也匆匆，和时间竞争吗
傻瓜，放弃吧
时间是你能追得上的吗
突然，我看到了一双又细又长的腿，不，不是腿，是拐杖。
它正向我走来。
它走进树林，下面还是枯黄的树叶。
我顺着它往上看，是一位中年人。
他手里捧着一叠厚厚的书，静静地坐在石椅上，翻开了书。
他的眼神，不，怎么可能
他失去了双腿，他已经步入中年，不，这不是他的眼神。
这么钢毅，这么自信，这么潇洒，这么自如，透着必胜的坚定信念。
他抬眼，和我的目光相对了，我有点窘，低下了头，很不自在地随口说了一句：“这么早读书啊
”他一笑：“哈
这年头没文化可不行啊。
我们那时候碰上了文化大革命，误了一代人噢。
这不，我今年都四十多了，还好，读书，也还有时间。
我现在啊，可得抓紧时间。
也算是和时间赛跑吧，我相信我能赢，小朋友，你呢
”“我……”我越加发窘。
“世上只有时间对人最公平，每人每天24小时，看你能不能充分利用。
能利用，再迟也不迟。
对时间啊，只能去追赶，可不能等噢
”我使劲地点了点头。
是啊，面对时间的流逝，用手遮挽了有何用，还不是又从遮挽的手匆匆流走。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”我还有一年时间，我们还可以努力，可以拼搏，可以与时间赛跑，我不会输的，不会的
脚下，枯黄的树叶中混有一丝绿。
我站了起来，顺着那位中年人来时的道路，向树林处走去。
我走得匆匆，眼光里透着钢毅的神情和必胜的信念…… 秋晨 深绿的树木小草渐渐地枯萎了，争相开放的鲜花大多也凋谢了，放开喉咙歌唱的鸟儿不见了踪影，太阳公公那红彤彤的脸也增添了几分金黄。
原来是秋天来了，秋姑娘使它们改变了。
早上，走在上学的路上，道路两旁的杨树和树下的小草有的是淡绿色，有的是橘黄色，有的是金黄色，有的已经枯萎了，有的还在生长着。
金黄色的杨树排在马路两旁，排得很远很远，中间是柏油马路和蓝得透明的天空。
在秋天早上的校园中，已看不见昔日里争相开放的花朵，闻不到花儿的芳香了。
夏天那红的像火，粉的像霞，白的像雪的美景已经不复存在了。
唯一盛开的便是那象征秋天的金菊，好像秋天所有的花儿都不屑展示自己娇美的身姿，只有金菊是秋天忠实的追随者。
早读的时候也已听不见百鸟争鸣那繁杂的声音了，就连夏天最烦人的知了也失去了踪影。
往日一切给我们朗朗读书声伴奏的声音也好像消失了，但是这也使校园呈现出一片安静和谐，让我们头脑清醒。
做早操时，以前那红彤彤的太阳，在现在看来多了几分金黄，少了几分深红，也许是太阳公公知道天气冷了，多穿了件金黄的衬衣，看起来那么慈祥。
好像也在提醒我们要多加几件秋服了。
从古至今许多的诗文中，有描写春之绿的，冬之白的，但我却像那金菊一样喜爱这金黄的秋天。
秋晨 “喔喔喔---”公鸡啼鸣了。
我赶紧起了床，推开窗户，一阵轻风迎面吹来，多么凉快啊
我赶紧吃过早饭，就背起书包上学了。
上学路上，太阳已升起来了，可雾像无比宽大的轻纱笼罩着大地。
远处的工厂、房子、树木都沐浴在求雾之中。
近处农家屋顶的电视机天线也只能隐约可见。
忽然，村里传出一阵阵动听地鸟叫声。
各家的窗户透出黄蒙蒙的光，并不时一传出开门声与说话声。
听，刘伯伯家里的小院里的小鸭发出“嘎嘎嘎”的声音。
树上的叶子“沙沙沙”的声音。
啊
一支《秋晨交响曲》奏成了。
我走在大路上，车水马龙，雾已淡薄，周围已变得清晰了。
老奶奶提着篮子，带着小孙子，到市场去买菜了。
老公公们，坐在大树下聊天。
瞧，公园里，年过六旬的老叟在做运动、练拳，六十多岁的年龄对他们毫无关系；活泼可爱的小朋友结成一伙在玩耍。
晨姑娘看到公园里的这些，笑了，笑得那么甜，于是挥动画笔，引来了新鲜空气。
晨姑娘含着微笑离开了公园，来到了小路边，许多同学们像我一样，轻轻松松地走在上学路上. 回答者： jsl1997228 - 见习魔法师 二级 2008-11-19 12:47 有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。
代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。
那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。
最动人的是秋林映着落日。
那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。
晚风带着清澈的凉意，随着暮色侵染，那是一种十分艳丽的凄楚之美。
让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。
曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。
高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋的清寂。
而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。
那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。
那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷恋——季节就是季节，代谢就是代谢，生就是生，悲欢就是悲欢。
无需参与，不必流连。
秋水和风一样的明澈。
“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这分明澈。
没有什么可忧心、可紧张、可执着，“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟，”秋就是如此的一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。
野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分潇洒，当得起一个“逸”字。
“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有秋的美。
也必须是这样的人，才会有这样的美。
这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。
那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。
它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。
它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的——秋。
嘿嘿...... 回答者： 867542127tc - 实习生 一级 2008-11-20 19:40 金色的秋天 时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。
啊
那可爱的秋天终于来了。
秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。
秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上。
把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。
我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀
它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。
秋天来到了果园里，柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了，撑破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。
硕大的苹果挂满了枝头，露出甜甜的笑容，或羞涩，或豪放。
秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上；土豆的兴奋也许太高了，把它那绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。
秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。
它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋天里绽放自己的美丽。
菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色......那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。
流连菊园或独自欣赏一盆艳菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。
秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。
秋风，清凉如水，带着一丝寒意染黄了世界。
我喜欢这秋高气爽的季节
我喜欢有花叶扶疏、朴实无华的菊花的秋天。
我喜欢这独一无二，灿烂辉煌的金秋景色。
秋天，真是个丰收的季节，割草机声，孩子们的欢笑声，大人们的谈笑声这些声音融合到了一起，组成了一首《金色的秋天》的交响曲。
追问： ...这是景....要的是一件事比如妻子和丈夫吵架...看出需要体谅...这样的回答： 走在风里，把冰冷的双手藏在口袋里，想寻找温暖。
好想回家，街市的灯光使我迷离。
不知道自己幸运还是不幸。
脑海里拼凑着碎裂的美好。
于是，沉默，忧伤，像静静品尝着一杯冷冷的苦咖啡。
我们挥霍着时光，不把它看在眼里。
我们尽情地玩乐，笑过之后，就被时间的大刷刷得一干二净.风毫不客气地撩起秀发。
我们都是风的孩子，在风中大笑，好开心。
扔掉了作业，丢掉了忧伤，世界跟着我们东逛西逛，我们把院里的亲情树埋落，徜徉在Jay Chou D调的华丽中，我们已不是童年的那个爱哭鬼，我们正共谱着我们的青春纪念册。
有人说我们疯狂。
不，我们洒脱，奔放。
说我们神经。
不，我们热爱、追求。
简单爱静静搁浅，我们沿着轨迹缓缓离开。
相信流星是黑夜的眼泪，相信波纹是小溪的吻痕。
空旷的黑暗世界里，望着灯光想哭懵懂，感惑。
风在静安地飘着。
我觉得像一粒细沙沉淀在空气里，无助地蜷缩着。
90后的我们是如此的叛逆和忧伤……02：我们一直在微笑……嗅着雨后潮湿的夹杂着青草香气，我们会轻轻的扬起嘴角：望着慵懒的光线被树叶打碎变得斑驳，我们会发呆，然后伤感会绵延而久长，在纸上行出一道忧伤的风景。
我们会在写作业的时候，突然神经质的叹口气，被同桌骂一句发烧又垂下头去：我们会在有着暖暖阳光的午后，抱怨无法成为自由的飞鸟，与澄澈的蓝天和细碎的云作伴；我们也会在深邃的夜晚，忧郁的望着幽暗的灯光，感叹它们宛如琉璃的暗夜琥珀。
这个华美的韶光，却隐藏着几近让人疯狂的束缚和渴望。
我们观望我们的青春，却依旧忧伤。
寂寞，是别人的活力。
宛如单行道上的舞者，只能自己滑出寂寞而华丽的圆圈。
一个人成长，总会走着陌生的路，数着陌生的孤独，和陌生的幸福。
然后静静的看着时光流逝，褪去了一切。
偌大的世界，只有我一个人泪流满面。
回忆就宛如永不伤逝的夏花，伴着阳光透过指尖的缝隙，在蔷薇的香中，对我笑着，就像我当初对她笑得一样。
直到我看到熟悉的面容，在浅蓝色的天空里露出小小的马脚。
我笑了，携着一季的风……喜欢听歌。
喜欢那种细腻与深情，似乎与我们的；我们也会在每个星光坠落的夜晚，傻笑的把自己当成王子或是公主。
只因为，我们都是孩子。
眼睛清澈，笑容澄净，如90后的我们。
灵魂的私语犹如一道绝唱年龄不符，却又倔强的认为我们长大，似乎歌便是我们的见证。
歌声把我们的落寂与忧伤藏起，幻化成一种流逝与回忆。
然后露出孩子特有的单纯的微笑，诠释歌声里的故事。
03：来回辗转于一座大城市和一个小农村，我看见了城市学生和农村学生的区别。
90后的我们这一代，大家都正值13、4岁：青春在蔓延，思想在萌芽，绚丽永远开在夺目的成长之路。
即使是同样的花季，也有不同的生活，谁又看清楚了生活的本质。
来到这个农村的学校已有两年，看见了许许多多他们和城里学生的不同和差别。
城里的初中生大多拥有一个完整的家庭，父母虽无车但又房，每个人都拥有属于自己的空间和物品，柔软的席梦思，psp游戏机，惠普液晶，而农村的初中生却永远挤在不华丽的屋檐下，一个小房间，一张硬床就够了，他们也有所期盼，可是家里时常只有爷爷奶奶对他们说：“爸爸妈妈在外打工，不容易啊
” 城里的初中生小学就会上网，都懂什么MSN，都晓得聊QQ，玩什么街球，打什么QQ幻想，可农村的学生只知道有电脑这么个东西的存在，或许几个月上次电脑课，还会开下机，他们也有所希望，但是现实不容许，因为他们的父母只说了一句：上网有害无益。
城里的初中生周末可以和同学约好去逛春熙路，买衣服，去书城，看看科技展览，有空还可以逛逛塔子山公园，去去杜甫草堂、锦里、青羊宫。
可当你向村里的孩子提起时，大多都会告诉你说：我好像听过吧
城里的孩子可以天天快快乐乐、舒适而多彩的生活着，可村里的老师会说：只有现在吃苦将来才会美好....04：屋子的外面，下着大雨。
我来到窗边，打开窗户，再探出头去。
看到的是一片灰色的天，在那望不到边的灰色云丛中，雨以极快的速度做着自由落体运动。
每到雨天，我就是思想活跃时期，那些零零碎碎的想法，东拼西凑的组成一种思想。
我的遐想又来了。
是不是我们90后就是注定要有悲伤，或许是因为时间的变迁。
在家里的温暖渐渐的不见了。
家长们总是喜欢为了钱东奔西跑，嘴上还说着不是为你们好。
我顿时浮现了一句经典的名言“问世间钱为何物
直叫人以身相许。
”因为没有了爸爸妈妈常常的陪伴，有时党们和我们闹翻。
当只有自己，留下的是孤独。
而我们，又想寻找依托，所以——90后的我们都爱上了忧伤的文字 忧伤的乐曲。
为的只是在发泄过后不让人看出我们忧伤的破绽。
我原本是一个活泼的孩子，但自从爸爸妈妈给我的关爱少了之后。
我变得忧郁了。
但尔后想想，我原本是快乐的自己，还是要做回以前的我更好。
于是，我和同学尝试着说笑话。
可是，那些笑话已经和以前快乐的我说出的截然不同。
它们变成了冷笑话。
同学们听见之后不再像当初笑得那么灿烂，只是干笑的应付。
这些，我看在眼里，伤在心里。
想想昨天放学的时候，那些自称朋友的朋友。
因为我自己收拾书包是晚了就丢下我离开。
不知道在她们说说笑笑的同时，有个她们的“朋友”再伤心，在哭泣。
以前，我总会等她们，一直到见到她们的身影。
现在呢
就这样不吭一应该不会嫌长吧 有4篇 你选~~ 追问： 你也是90后嘛
不过~~事情在哪儿呢
你好牛，搞这么多~~回答： 实在找不到了,有本事自己找嘛追问： 55~~~~你也没办法我就要哭了~
送元二使安西,是唐代诗人王维的作品表达了诗人什么的情感
“青青子衿，悠悠，但为君故，沉吟至今”思是：穿着青衣的, 是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。
其中青青子衿 悠悠我心引用了诗经中的“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
”，大意是：你青色的衣裳，时常萦绕在我心中，纵使我不去找你，你怎么能够一点消息也没有
曹操在此借用此诗句表达一种求贤若渴的意思。
“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”出自三国时期曹操的《短歌行》，原诗如下：对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
古诗80首所有古诗（要内容）
1、《长歌汉乐府百川海，何时复西归
少壮不努老大徒伤悲2、《七步诗》三国·曹植煮豆持作羹，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
3、《敕勒歌》北朝·民歌敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4、《咏鹅》唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、《回乡偶书》唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6、《咏柳》唐·贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
9、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
10、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
11、《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
12、《出塞》唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13、《从军行》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
16、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
17、《送元二使安西》唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19、《别董大》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
20、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
21、《古朗月行》唐·李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐
22、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23、《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
24、《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
25、《送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
26、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27、《秋浦歌》唐·李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何时得秋霜
28、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
29、《闻官军收河南河北》唐·杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
30、《绝句其二》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
31、《赠花卿》唐·杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻
32、《江南逢李龟年》唐·杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
33、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
34、《绝句其一》唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
35、《独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
36、《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
37、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
38、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
39、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
40、《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
为出征将士以酒打气的诗句
怒冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸怀激烈。
三十功名尘与土千里路月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
中国古代诗酒文化起源
中国是一个以诗传世的古国，又是一个盛产名酒的古国。
诗，是人类精神劳动产生的高雅的文学奇葩；酒，是人类物质生产的精华琼浆。
在中国，从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。
在中国文化漫长发展过程中，诗依从文学而出现，在其他文学样式尚处于胎眠时期，诗就在人们精神劳动中脱颖而出。
诗是概括生活，浓缩语言，凝炼真情，富于内在，旋律优美的文学样式。
她为时代脉搏跳动，是人们精神世界最敏锐的触须。
以诗的总体而论，她是人类进入文明的象征。
在人类精神领域和文化艺术领域里，她对哲理、道德、文学、美学进行广泛而深远的探索，从中凝聚、提炼诗的真谛。
诗的广义被人们推崇为至高无上的美学代名词，如论述到古代的灿烂文化，泛称为诗；谈到每个民族，每个国家辉煌的历史，称为史诗。
推而广之，赞美大自然中的山川江海，以至于事物、境界、语言、品德、情操，都冠之以诗。
酒，是一种有机化合物。
含糖的物质在酶的作用下变成酒精，再加其他物质进行勾兑，便成为各种香型的酒。
大自然不停地运行，某种物质由于天气的温度、湿度、光照等诸条件在适合演变规律之下，天然地造化出酒。
中国早年就有“猿猴造酒”的传奇之说。
无独有偶，法国也有鸟类造酒的传说。
这就证明，酒存在于大自然的物质世界，由于各种条件符合酿成的必然，于是就出现了酒。
人类，在自然规律的启迪下，发现酒，进而自觉地酿造酒，这是顺理成章的行为了。
关于酒，在中国的出现，有文字记载最早的有“仪狄造酒”、“杜康造酒”之说。
从历史年代推算，仪狄在前，传说她是舜的女儿，与禹同时代，而杜康是西周之后的春秋时代的人。
可是，在我国中出土了樽、缶、杯、斝等形状古朴的新石器时代酒器；从西安出土的陶器中，发现如甲骨文、金文中“酉”字形状的陶罐，这种陶罐距现在约有七千余年；从山东也出土了大量樽、缶、杯、斝等盛酒的陶器。
由此证明，早在仪狄时代的四千年前，中国不但有了酒和酒器，而且饮酒已比较普遍了。
从远古起，在中国，诗与酒就交融在一起。
古代帝王祭祀山川、祖宗和举行朝廷大典，都奉献酒诵颂诗；唐朝在乡试饮酒礼中要诵之诗，称之为“鹿鸣宴”。
从宫廷到民间，酒与诗不仅是人们物质生活的需要，也成为人们一种精神生活的需要。
古代饮酒诵诗，非常注重礼仪，在篇中有：“饮酒孔嘉，维其令仪”(饮酒是美好的享受，要保持高雅的风度)。
古往今来，在中国诗酒文化形成的过程中，涌现出许多传诵至今的佳话。
魏晋时代，曹操的“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”，成为广为传诵的名句。
东晋诗人的诗有一半谈到酒，如“试酌百情远，垂觞忽忘天”。
唐代，诗歌大盛，诗人们嗜酒成风。
代表人物首推诗仙李白，其中“李白斗酒诗百篇”，更是成为诗酒交融的名句。
“酒渴思吞海，诗狂欲上天”的杜甫在为众诗人画像的中生动地描绘李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
这位诗仙在中吟到：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；在中唱到“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
杜甫的咏酒绝唱，称著于世。
与李白同代的爱酒诗人，先后还有贺知章、孟浩然、王昌龄、、刘禹锡、元稹、李商隐、皮日休等等。
从唐代诗人嗜酒，诗歌繁荣，可以看出诗酒交融的盛况。
白居易的名作《琵琶行》，是在他饮酒微醉中写成的。
无独有偶，北宋时的诗人苏东坡，在山东密州(现诸城)，中秋节饮酒，喝到微醉时，诗兴大发，写下豪迈悲凉的千古绝唱《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟”。
南宋时，诗人陆游曾感慨地咏吟：“百岁光阴半归酒，一生事业略存诗”……。
中国是一个慕古文化国家，从遗留下来如烟海的诗与酒交融的史料中，摘取点点，可窥豹一斑了。
对独具中国特色的诗酒文化的形成，笔者与艾青同志曾探讨过，从史料上看，诗的形成到酒的出现，两者即结合在一起，诗酒撞击的灿烂火花，一直照耀着诗酒文化漫长的画卷。
中国诗酒文化，逐渐发展成为一个独立文化体系。
纵观诗酒文化发展史，酒醉诗情，诗美酒醉；诗借酒神采飞扬，酒借诗醇香飘溢。
诗与酒，相映生辉，形成绚烂的文明景观。
诗人艾青把诗酒交融，比喻为“诗酒联姻，源远流长”。
诗人贺敬之把诗酒交融誉为“诗情如酒，酒意如诗”。
诗人绿原对诗酒从各自的内涵向对方伸延，说：“诗是水中酒，酒是文中诗”。
从古至今，诗酒交融，诗酒联姻的轶闻趣事，脍炙人口，传为佳话，丰富美化了人的感情世界。
孟浩然称为诗什么，急
诗隐 他与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗囚分别如下： 诗仙 李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。
李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。
李白和杜甫合称“李杜”。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。
天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。
晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。
唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。
有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。
李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。
仙之人兮列如麻。
」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。
李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。
他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。
诗圣 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。
艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
生平详见《旧唐书》卷一九○。
有《杜工部集》。
1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。
诗魔 白居易，字乐天，号香山居士。
祖籍太原[今属山西]。
，到了其曾祖父时，又迁居下邺（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。
白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。
元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。
对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。
白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。
可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。
于是他被贬为江州司马。
实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。
三年后他升任忠州刺史。
元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。
但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。
于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。
晚年以太子宾客分司东都。
七十岁致仕。
比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。
他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。
这就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。
但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。
张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。
与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。
这个醉吟先生，就是他自己。
他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。
他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。
他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。
事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
诗佛 王维(701～761)，唐代诗人、画家。
字摩诘。
祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。
他官终尚书右丞，世称“王右丞”。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维诗现存不满 400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。
又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。
述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。
北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。
元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。
明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。
清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。
除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。
中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。
又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。
事迹见新、旧《唐书》本传。
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。
今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
诗鬼 李贺（790～816） 中国唐代诗人。
字长吉。
祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。
唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。
青少年时，才华出众，名动京师。
父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。
一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。
李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。
①讽刺黑暗政治和不良社会现象。
此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。
名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。
这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。
或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽 。
也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。
②个人发愤抒情。
这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。
③神仙鬼魅题材。
这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。
后人因此称他为鬼才。
④咏物等其他题材。
这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。
李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。
但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。
他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。
他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。
由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。
李贺曾自编其集。
有《李贺诗歌集注》。
生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。
诗豪——刘禹锡 补充以下 还有诗豪，诗囚 诗豪 刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。
字梦得。
洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。
贞元九年（793）中进士，登博学宏词科。
翌年举吏部取士科，授太子校书。
永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。
后回京，又贬连州刺史。
历夔州、和州刺史。
大和元年（827），回 洛阳任职。
次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州、同州刺史。
开成元年（836），改任太子宾客，分司东都。
会昌元年（841），加检校礼部尚书衔。
世称刘宾客、刘尚书。
临终前撰《子刘子自传》。
诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
歌颂平叛战争的诗，以《平蔡州》三首、《平济行》二首最著名。
尤其前者，在刘诗中有重要地位。
刘诗中寄托身世和咏怀古迹一类，历来为人称道。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）富于哲理意味。
《西塞山怀古》、《乌衣巷》则精警超迈，韵味深长。
他与白居易、令狐楚的唱和应酬分别编为《刘白唱和集》、《彭阳唱和集》。
本集中还有送僧诗一卷。
刘诗取境优美，精练含蓄，韵律自然富于音乐美。
其律诗、绝句、古诗俱佳。
七言乐府小诗吸取民歌曲调优点，音调浏亮，节奏鲜明，适于入乐。
就连《平蔡州》一类古体，也具民歌的音乐美。
一些六言诗和新体诗句式、节奏、用韵都与律诗不同，逐渐向长短句演变，适于配乐歌唱。
此外，刘禹锡还按《忆江南》曲调填词二首。
刘禹锡是古文运动的积极参加者。
刘文以论说文成就最大。
一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。
二是杂文。
刘禹锡的散文与其诗歌一样，辞藻瑰丽，题旨隐微。
有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》。
事迹见新、旧《唐书》本传和唐韦绚《刘宾客嘉话录》。
今人卞孝萱有《刘禹锡年谱》。
诗囚 孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。
所以在他们的诗中象泪、恨、死、愁、苦这样的字眼随处可见。
所以有诗囚之称 孟郊 孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。
一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。
语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
(751-814)唐代诗人。
字东野。
湖州武康(今浙江德清)人。
早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。
46岁始中进士，50岁为溧阳尉。
元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)暴病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。
其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。
孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。
这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。
但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。
他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。
后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。
今传本《孟东野诗集》10卷。
人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。
夏敬观、华忱之均著有其年谱。
贾岛(779～843)，唐代诗人。
字浪仙。
范阳（今北京附近）人。
早年出家为僧,号无本。
元和五年(810)冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。
清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。
贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
