在封建社会,当官意味着什么
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【弹冠相庆】 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。
指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
【依流平进】 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。
指做官按照资历一步步提升。
【学而优则仕】 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【子夏悬鹑】 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。
指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。
形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
【肥遁鸣高】 退隐不做官，自以为清高。
【功遂身退】 指功成名就之后就退隐不再做官。
同“功成身退”。
【策名就列】 书名于策，就位朝班。
意指做官。
【朝野上下】 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。
指从中央到地方，从做官的到老百姓。
【箕山之志】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。
【骑鹤上扬州】 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
【福禄双全】 福：福气；禄：俸禄。
既有福气，又做官，享受俸禄。
【箕山之节】 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节：名节，节操。
指归隐以保全节操。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【凤毛济美】 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
【清风两袖】 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
【箕山之操】 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。
【遁世幽居】 指避世而深居不做官。
同“遁世隐居”。
【重珪迭组】 指世代连续做官。
【拔葵去织】 比喻做官的不与人民争利。
【骑鹤望扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【急流勇退】 在急流中勇敢地立即退却。
比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
【两袖清风】 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。
也比喻穷得一无所有。
【骑上扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【重圭叠组】 指世代连续做官。
【布衣韦带】 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【进思尽忠，退思补过】 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
【出山泉水】 出山：比喻出仕。
旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
【难进易退】 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
【返我初服】 返：归还；初服：未做官时的衣服。
比喻辞官归隐。
【骑鹤上维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【骑鹤上扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【遁世隐居】 指避世而深居不做官。
【骑扬州鹤】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【居官守法】 旧指做官要遵守法律法规。
【无官一身轻】 不做官了，感到一身轻松。
封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。
现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
【重珪叠组】 指世代连续做官。
【骑鹤扬州】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【簪缨世胄】 指世代做官的人家. 【骑鹤维扬】 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
形容封建的成语
【赐茅授：封建社会分封的一种礼仪。
帝王以五色土为太社封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【从一而终】：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
【打退堂鼓】：原指封建官吏退堂时打鼓。
现在比喻跟人共同做事中途退缩。
【大逆不道】：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。
旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【大逆无道】：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
【大杖则走】：杖：木棍；走：逃跑。
舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。
【德容言功】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言工貌】：指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德。
【德言工容】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言容功】：德：妇德，品德。
言：言辞。
容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。
【帝王将相】：皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。
【典册高文】：指封建朝廷的重要文书、诏令。
【东风压倒西风】：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。
现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
【冬日之温】：冬天城太阳的温暖。
封建时代比喻君主的恩惠。
【饿死事小，失节事大】：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。
贫困饿死是小事，失节事情就大了。
【犯上作乱】：犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【奉天承运】：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。
指君权神授。
封建帝王诏书开头的套语。
【夫倡妇随】：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
同“夫唱妇随”。
【夫唱妇随】：随：附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
【扶植纲常】：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。
扶助培植三纲五常。
指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【纲常名教】：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。
旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
【纲常扫地】：纲常：三纲五常。
指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。
【高文典册】：指封建朝廷的重要文书、诏令。
【高文典策】：指封建朝廷的重要文书、诏令。
同“高文典册”。
【功成行满】：功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圆满。
【功行圆满】：功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圆满。
【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【家长作风】：家长：封建家庭中的一家之长。
指个人专断，缺乏民主作风。
【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
【敬贤下士】：尊敬贤者，屈身交接士人。
旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【九烈三贞】：贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【决不待时】：指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。
封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
【君辱臣死】：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
【离经叛道】：离：背离，不遵守。
原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。
现泛指背离占主导地位的理论或学说。
【礼崩乐坏】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
【礼义廉耻】：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。
指封建社会的道德标准和行为规范。
【龙楼凤阁】：①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴。
【绿林好汉】：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。
旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
【名教罪人】：名教：指以正名定分为主的封建礼教。
指破坏封建名分礼教的人。
【鸣锣喝道】：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
【鸣锣开道】：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
【母慈子孝】：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【男耕女织】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。
指全家分工劳动。
【男女授受不亲】：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
【男女有别】：男女之间有严格区别。
旧时用以强调应严守封建礼教。
【男尊女卑】：尊：地位高；卑：低下。
在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。
这是重男轻女的不平等封建礼教。
【年下进鲜】：年节期间封建官僚贵族向皇帝进贡水果、鱼虾等时令鲜物。
【女织男耕】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。
指全家分工劳动。
【偶语弃市】：偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。
指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被杀害。
【朋党之争】：朋党：同类的人为怎么目的而相勾结。
指封建士大夫为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团之间的互相斗争。
【浅斟低唱】：慢慢地喝酒，低低地歌唱。
形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【琼枝玉叶】：琼：美玉。
封建时代称皇家后裔。
【全受全归】：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。
这是封建士大夫的消极人生观。
【入品用荫】：品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。
指继承先辈的官爵。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【三拜九叩】：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
【三从四德】：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【三寸金莲】：金莲：旧指女子缠过的小脚。
封建时代美誉妇女小脚的用语。
【三纲五常】：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
【三贞九烈】：贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【三贞五烈】：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
同“三贞九烈”。
【山呼万岁】：山呼：指臣下对皇帝高呼万岁。
封建时代臣下祝颂皇帝的一种礼仪。
【诗礼人家】：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
【食毛践土】：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。
内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。
宋元明话本是其代表作品。
【四德三从】：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【替天行道】：代上天主持公道。
封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
【王法无情】：王法：封建时代称国家法律。
国家的法律是不讲情面的。
【王侯将相】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
【王室如毁】：王室：指周王朝；毁：焚烧。
原指西周王朝遭犬戎之难，如火烧毁。
后泛指封建王朝濒于灭亡。
【微服私访】：微服：平常服装。
指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行，探访民情或案情。
【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。
封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【为子死孝，为臣死忠】：为：作为；臣：臣子。
封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
【畏天爱民】：天：上天。
敬畏上天，爱怜下民。
古代维护封建统治的伦理观念。
【畏天恤民】：天：上天；恤：救济。
敬畏上天，救济下民。
古代维护封建统治的伦理观念。
【无官一身轻】：不做官了，感到一身轻松。
封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。
现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
【孝悌忠信】：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【佯狂避世】：佯：假装；避世：指隐居不仕。
假装疯颠，逃避世事。
指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。
【仰望终身】：仰望：依赖，指望。
封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。
【一阶半级】：阶、级：是封建时代的等级品位。
指非常低微的官职。
【衣冠礼乐】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
指封建社会中各种典章礼仪。
【以夷攻夷】：使夷人自相攻伐。
本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。
晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
【应天顺时】：应：适应。
应天命顺时势。
用来颂扬新建立的封建朝代。
【玉叶金枝】：封建时代称皇家后裔。
【簪缨世胄】：簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。
指世代做官的人家.【贞夫烈妇】：贞：坚贞。
封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。
【忠臣不事二君，烈女不更二夫】：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。
比喻忠诚坚贞，绝无二心。
【忠孝节烈】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【忠孝节义】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【重男轻女】：重视男子，看轻女性。
指轻视妇女的封建思想。
【周情孔思】：周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
【宗庙社稷】：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。
代表封建统治者掌握的最高权力。
也借指国家。
【祖宗家法】：封建时代祖先制定的家族法规。
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官商官场风流
万般皆下品,唯有读书高反映了封建教育具有什么特点
“万下品，唯有读书高”，反映了封建社会教育具级性特点。
“万般皆下品，唯有读书高”，语出自北宋年间著名学者汪洙得《神童诗》，其意为所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
这反映出封建教育具有一定的实用性，“教育为做官”，无论从何处说中国古代教育既是一种政教合一的教育也是一种伦理教育、综合教育和实用教育, 其实际是等级贵贱、等级名分的思想观念使人们丧失了独立的人格，这也使封建教育具有明显的阶级性特点。
礼不下庶人，刑不上大夫。
中国古代大夫以上的阶层，享受的“特权”之一。
西汉《礼记·曲礼》云，“礼不下庶人者，谓庶人贫，无物为礼，又分地是务，不服燕饮，故此礼不下与庶人行也。
刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也”。
在漫长的中国古代历史中，这一古老的法律原则始终得到了普遍遵循。
也就是说，只要通过读书做上官，就会成为不受法律约束的“人上人”。
这种封建礼教，人为的将人分化为不同阶层，体现了其浓厚的阶级性。
