封神榜里的诗句
赞此宝剑：非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒
诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
（这个应该是封神演义的原句）
封神榜 诗词
诗的意思很浅显： 女娲殿内凤鸾宝帐非常华丽，女娲的泥象被金漆精巧的装饰着。
蜿蜒的远山翠绿的颜色漫入空中，女娲身上穿着美丽的衣裳仿佛要翩翩起舞一般。
脸蛋如同沾了雨的梨花一样娇羞，画着芍药花一般淡淡如同青烟的眉妆完全的展示了她的媚态。
要是妖娆多姿的女娲能够活动变成真人，我一定把她娶回都城侍奉本王。
原诗文： 凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
封神演义动作描写的句子
烟霞散彩,日月摇光.千株老柏,万节修篁.千株老柏,带雨满山青染染；万节修篁,含烟一径色苍苍.门外奇花布锦,桥边瑶草生香.岭上蟠桃红锦烂,洞门茸草翠丝长.时闻仙鹤唳,每见瑞鸾翔.仙鹤唳时,声振九泉霄汉远；瑞鸾翔处,毛辉五色彩云光.白鹿玄猿时隐现,青狮白象任行藏.细观灵福地,果乃胜天堂.昆仑山的.远观山,山青叠翠；近观山,翠叠青山.山青叠翠,参天松婆娑弄影；翠叠青山,靠峻岭逼陡悬崖.逼陡涧,绿桧影摇玄豹尾；峻悬崖,青松折齿老龙腰.望上看,似梯似磴；望下看,如穴如坑.青山万丈接云霄,斗涧鹰愁侵地户.此山：到春来如火如烟,到夏来如蓝如翠,到秋来如金如锦,到冬来如玉如银.到春来,怎见得如火如烟：红灼灼夭桃喷火,绿依依弱柳含烟.到夏来,怎见得如蓝如翠：雨来苍烟欲滴,月过岗气氤氲.到秋来,怎见得如金如锦：一攒攒,一簇簇,俱是黄花吐瑞；一层层,一片片,尽是红叶摇风.到冬来,怎见得如玉如银：水晃晃冻成千块玉；雪蒙蒙堆叠一银山.山径崎岖,难进难出；水回曲折,流去流来.树梢上生生不已,鸟啼时韵致悠扬.正是：观之不舍,乐坐忘归.黄花山
封神榜中哪吒写的三年人间后一句是什么?
三年人间香火，“禾”字是没写完的“香”字，意思是他需要享受三年人间香火方可投胎。
古代中国神话中人物的名字和地名，知道多少说多少
书籍你可以看下《山海经》人物有——[盘古] 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。
在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。
有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。
盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。
所以，都说人类是世上的万物之灵。
[女娲] 中国上古神话中的创世女神。
传说女娲补天，在自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。
还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。
另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。
《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。
至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
[炎帝] 炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。
他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。
[黄帝] 轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。
黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。
他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。
他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。
黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
[蚩尤] 蚩尤：上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。
约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。
河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。
具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。
现代建筑有“中华三祖堂”等。
[共工] 中国古代神话中的天神。
为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。
后为颛顼年诛灭。
此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。
[祝融] 祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。
有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。
在日常用语中，「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。
[刑天] 中国古代神话传说中的人物。
又称形天。
据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。
乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。
东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。
”即咏此事，借寓抱负。
（2）道家体系 第一代 [创始元灵] 创始元灵——宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
创世元灵没有形象，没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
第二代 [鸿钧老祖] 鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。
鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。
有“先有鸿钧后有天”之说。
也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。
[混鲲祖师] 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
[女娲娘娘] 女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。
起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。
[陆压道君] 陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。
总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。
拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。
善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。
此仙颇为玄幻，自称散仙。
第三代 [道德天尊] 太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老君”。
道教天神，传说中的道教教主，为三清之第三位。
又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。
三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
[元始天尊] 元始天尊又名“玉清元始天尊”。
在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。
他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。
道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。
在中国神话传说中，也无来历可寻。
[灵宝天尊] 灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。
由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。
日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。
其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。
到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。
他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
[接引道人] 阿弥陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜来说的话，其实他就是接引道人。
接引道人是西方教教主 ，其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。
住在西方极乐之乡。
此人身高丈六，面皮黄色。
长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵。
[准提道人] 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。
其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。
描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从仙侠小说《佛本是道》开始，一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。
封神榜陈浩明版太假了，还出现了唐朝的诗句，很好笑
封神榜或者封神演义是明代作家许仲琳的作品，整部书里出现了大量的诗词，你觉得陈浩民说唐诗奇怪，这个电视剧开始时商纣王进香女娲庙作的那首艳诗你不觉得假吗
再有那些圣人或仙人出场都会说定场诗.....这是当时明清小说的习惯，西游记的书上也有，只是拍成电视剧时都给删节了，我反倒觉得港版的东西虽然乱扯但有一些还是比较尊重原著的
