描述康有为的诗句
“龙云远飞驾，天马自行空。
”踌躇满志，眼界开阔，追求言论自由，具有浓郁的浪漫主义特色和牺牲精神。
1、1894年，康有为开始编《人类公理》一书，这本书经多次修补，后来定名为《大同书》发表。
《大同书》描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。
这当然是荒廖的，因为“康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。
”2、、康有为的事业成就涉及多方面，皆有惊人建树，仅著述就有700多万字，一般人难以望其项背。
他的文学成就主要是诗歌创作，想象奇特，辞采瑰丽，具有浓郁的浪漫主义特色，辑成《南海先生诗集》。
代表诗篇即《出都留别诸公》5首，其中对国家危亡命运十分关切，意气豪迈。
其政论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”先河。
主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》和《欧洲十一国游记》等。
然而多年来，很少能见到康有为著作的全貌。
近代史上的风云人物，如曾国藩、左宗棠和李鸿章等不仅出版了全集，而且还出版了奏议、家书、政论、未刊遗稿等，身后备极哀荣，而学贯中西、放眼世界的康南海则受到很冷遇。
3、康有为《出都留别诸公之一》沧海惊波百怪横，唐衢痛哭万人惊。
高峰突出诸山妒，上帝无言百鬼狞。
岂有汉庭思贾谊，拚教江夏杀祢衡。
陆沉预为中原叹，他日应思鲁二生。
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙。
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋. 4、康有为的政治思想得不到采用，觉得很郁闷，同时对中国前途比较担心 。
5、唐衢：唐衢,唐中叶诗人,屡应进士试,不第。
所作诗意多伤感。
见人诗文有所悲叹者,读后必哭。
尝游...时人称唐衢善哭。
事见唐李肇《唐国史补》卷中。
6、岂有汉庭思贾谊，拚教江夏杀祢衡：那有一方面号称思慕人才，一方面又把人才赶跑的。
当时清朝号召“公车上书”征集天下人才，康有为高高兴兴跑来了，人家却没录用他。
祢衡：汉末名士，却被曹操不容，故意打发他到江夏，叫黄祖杀了他。
7、陆沉预为中原叹：陆沉，沦陷的意思。
他预计中原陆沉已经不远了 。
8、鲁二生：《史记.刘敬叔孙通列传》:叔孙通使征鲁诸生三十余人。
鲁有两生不肯行。
曰:'公所事者且十主,皆面谀以得亲贵...。
也是属于应诏但是不能阿谀权贵以至返回的人，作者以之自比。
9、独立飞来缥缈峰： 作者自比。
10、怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重，：香草在怀，作者比喻自己怀才，却跑来跑去无人能用。
11、千山风雨啸青锋：意思是朝廷既然不用我，我只好跑到山里仰天长啸了。
12、“天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
”万灵，众神。
13．康有为思想的特点及评价 。
康有为维新思想的特点是把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
康有为在他的《新学伪经考》和《孔子改制考》中，把孔子装扮成资产阶级维新思想的先师，借孔子的名义宣传资产阶级维新变革的理论。
其原因是：（一）中国传统儒家思想植根深厚，影响深刻。
如果完全背离传统，宣传西方资产阶级思想，阻力太大（二）中国民族工业发展程度不高，民族资产阶级力量弱小，民族资产阶级是在民族危机空前严重的情况仓促登上历史舞台的，因此，维新派具有软弱性和妥协性。
总之，康有为作为民族资产阶级的代表，他的思想是民族危机空前严重和资本主义发展的反映，表达了民族资产阶级发展资本主义，救亡图存的强烈愿望，但同时也反映出其软弱性和妥协性的一面。
康有为最有名诗词是什么
登万里长城 康有为（清） 秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。
鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。
东穷碧海群山立，西带黄河落日明。
且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。
汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。
日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。
清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。
百万空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。
作者康有为(1858—1927)，字广厦，号长素，广东南海人，世称“南海先生”。
清末维新运动领袖，变法失败后逃亡国外，转为保皇派。
早期诗歌能反映现实，风格雄浑，富有爱国激情。
光绪十四年(1888)，康有为进京应试落第，夏历八月单骑游居庸关万里长城，写下了这两首诗(《康有为年谱》)。
诗中着意描绘了莽莽群山、巍巍长城的壮阔景象。
前诗结句，称颂秦始皇筑长城乃惊人壮举，这在文人古诗中，实属少见。
面对巍峨长城，自然使人忆及抵御外侮，而当时中国却正被列强四面蚕食。
后诗尾句“百万控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸”，正表现了作者当时这方面的复杂而悲凉心境。
康有为的登万里长城的诗意
《登万里长城》之一： 秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。
鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。
东穷碧海群山立，西带黄河落日明。
且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊
诗中景象宏伟，诗人自我的精神形象也异常高大。
第三句把神人鞭石下海为秦始皇造石桥的传说改造为鞭石上山，以表现英雄人物驱使一切的非凡力量。
结末两句尤可注意：在康氏看来，始皇建长城御匈奴之实绩可以置而不论，最值得惊叹的，首先是“英雄造事”的气魄
此诗的写作距康氏投身戊戌变法尚有多年，而以英雄自许、以历史创造者自命的豪气，已洋溢在这些诗行间了。
《登万里长城》之二 汉时关塞重卢龙①，立马长城第一峰②。
日暮长河盘大漠③，天晴外部数疆封④。
清时堡堠传峰静⑤，出塞山川作势雄。
百万控弦嗟往事⑥，一鞭冷月踏居庸。
[注释] ①卢龙：古塞名，在今河北省迁安县，为古代关防重地。
曹操北征乌桓时，曾到过此地。
②第一峰：指八达岭。
③长河：黄河。
盘：盘绕，弯曲。
此句暗用王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句。
④外部：指长城以北的少数民族。
数：历历可数。
疆封：边界。
⑤堡堠：这里指烽火台。
传烽：古时边境有敌入侵，即举烽火报警，一一相递，称传烽。
传烽静：指没有战争。
这里的实际含义同《过昌平城望居庸关》“时平”句意，是反语。
⑥百万：指古代百万英雄战士。
控弦：开弓，代指手持武器的士兵。
[赏析] 这首诗先写景，赞美长城的雄伟壮丽，抒发作者的壮志豪情。
后吊古伤今，兼带议论，表达对国家衰败，民族危亡的关切，激励自己献身祖国，振兴中华。
康有为生平简介
康有为(18583月19日～1927年3月31日)，又名祖诒广厦，号长素，又号、明夷、更甡、西樵山游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。
康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。
康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。
1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。
南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。
1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。
1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。
1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。
当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。
7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。
1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。
次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。
4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。
6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。
后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。
变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。
为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。
辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。
作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。
1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。
1927年，康有为病死于青岛。
康有为以其所处的时代，先行看到了国家的危机，并进行了大胆尝试，为孙文领导的辛亥革命做了实践上的指导。
康有为最南端的题字
字广厦康有为 又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。
出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。
近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。
主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》
康有为最著名的书是
《大同书》最为著名。
《康子篇》《新学伪经考》《春秋董氏学》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》《欧洲十一国游记》《广艺舟双楫》等。
后人了解康有为，大多基于“戊戌变法”。
事实上，康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。
他不仅是位杰出的政治家，也是继阮元、包世臣后又一大书论家。
他于光绪十五年（1889年）所著的《广艺舟双楫》从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。
康有为的事业成就涉及多方面，皆有惊人建树，仅著述就有700多万字，一般人难以望其项背。
他的文学成就主要是诗歌创作，想象奇特，辞采瑰丽，具有浓郁的浪漫主义特色，辑成《南海先生诗集》。
代表诗篇即《出都留别诸公》5首，其中对国家危亡命运十分关切，意气豪迈。
其政论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”先河。
主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》和《欧洲十一国游记》等。
然而多年来，很少能见到康有为著作的全貌。
近代史上的风云人物，如曾国藩、左宗棠和李鸿章等不仅出版了全集，而且还出版了奏议、家书、政论、未刊遗稿等，身后备极哀荣，而学贯中西、放眼世界的康南海则受到很冷遇。
综合来看，康有为的《广艺舟双楫》发动了近代书法领域内的一场深刻的“变法”运动。
相比较而言，他的书法创作胜过阮元和包世臣，但就他自身而言，创作和理论成就相比，还是有段差距，他并不是最杰出的碑学实践者。
