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化用诗句的美文

时间:2013-10-15 17:23

化用古诗词的作文

一是化用诗词;所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文;乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧;——话题“乐观”片段;在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊;——《面对选择》片段;出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳;——《美丽一次》片段;是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清;天空中一丝云儿飘过,淡淡的、自一是化用诗词。

所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。

比如下面这些语段:乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

——话题“乐观”片段在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白。

褪去了华服,你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城,你选择了汨罗江的波涛。

——《面对选择》片段出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草,才能点化二十四桥的清风明月,才能渲染香炉峰间的日照紫烟。

——《美丽一次》片段是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清水的芙蓉,透着迷人的清香。

——《简单》片段天空中一丝云儿飘过,淡淡的、自由自在,你觉得真好,这就是语文;初升的朝阳光芒万丈,你觉得生机勃发,这就是语文;如血的残阳映红半边天,让人无限留恋,别忘了这也是语文。

语文是那巍巍昆仑,是那草叶上久久不肯滴落的露珠,是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月,是那静谧的荷塘,是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花明。

——《冷香飞上语文》这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句,而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。

这样的语段让我们联想起诗句的意境,带领我们进入似曾相似的诗歌意境,但是又能感受到作文创作者的心声。

同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段,最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。

如果不明白诗的意境,随便套用,那便是“画虎不成反类犬”了。

一是仿用诗词。

这种方法就是根据诗词的形式,作者用自己的语言再写一句(首)形式一样的诗词,以达到表达自己情意的目的。

比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段: 夜来幽梦忽还乡,水汪汪,捕鱼忙。

四寂无声,惟有馨风凉。

料得年年思家时,明月夜,芦苇浜。

作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕:夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松岗。

苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情,回忆往日的美好时光,看看这凄凉的短松岗,唯有自己“形影相吊”,怎不叫人思绪万千,愁肠寸断

而对“家”的思念又何尝不是如此呢

家乡乡亲忙碌的身影,热闹的劳动场面,相对于自己身边的“四寂无声”,唯有无限的思念了

可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境,同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领,使文章出采。

不仅古典诗词适于仿用,现代诗词亦可借来“攻玉”。

比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》,非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾:诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说:从明天起,做一个幸福的人|喂马,劈柴,周游世界|从明天起,关心粮食和蔬菜|我有一所房子,面朝大海,春暖花开。

而面对责任,我想说:从今天起,做一个有责任心的人\恪尽职守,坚守岗位\从今天起,关心环境与他人\我有一颗真诚的心,面对责任,四季如春。

有人说,如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉,就让它像月亮一样光彩照人;如果不能拥有月亮的光彩,就让它像星星一样闪闪发光;如果不能像星星一样闪光,那么,至少要留住几只萤火虫,把文章点亮。

我想,诗词就是“萤火虫”,用好了这只“萤火虫”,相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩,照亮你深厚的文化思考,照亮阅卷者“疲惫”的双眼。

[推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因,在作文中巧用诗词添文采,提高了作文分数,更是对传统优秀文化的高举。

高考作文妙借古诗文“出彩”四法古人常说,“腹有诗书气自华”。

古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达.彰显文章底蕴.使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。

那么,怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?一、妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式.可将引用分为局部引用和全篇引用。

1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典诗文名句.如文章的标题、题记、首段和末尾等。

这些地方所处的位置比较突出、醒目,容易引发读者的关注.给他们留下较好的印象。

在文章标题处引用古诗文名句.能让题目显得典雅蕴藉,富有文学情趣,起到耀人眼目、催人卒读之功。

如2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》,引用苏轼《定风波》语句,作为题目,既紧扣所选的历史人物。

贴切凝练.又昭示文章题旨,写出了苏轼的豁达与超脱。

可谓“一石双鸟”。

在文章开头嵌入诗词佳句.以此领起全篇.则能够使语言显得凝练精辟.更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养,给他们留下较佳的第一印象。

如2004年陕西考生的《寻找快乐,精彩人生》的开头:“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。

不禁吟了一句:‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。

慨叹落叶的悲哀与不幸。

其实,落叶的生命或许就是这样,只求得春日繁茂,秋日落英缤纷。

换个思维方式.龚自珍曾说过‘落红不是无情物。

化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜,享受落英缤纷的秋景。

”这个开头由情景人手.化用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。

自然引出对落叶的联想,然后再引用龚自珍的名句.恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。

这样处理,使文章在开头便显得意蕴深刻.诗意灵动.从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。

在文章收尾处引用古典诗文.则具有画龙点睛之效,能够启人心智、升华主题.收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷。

如2004年福建考生《照海倚天》的结尾:“‘君不见黄河之水天上来.奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

’流年似水,时光如电地过去.也许,只有历史才能让‘无字碑头镌字满’,也许也只有历史.才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话:倚天照海花无数.流水高山心自知.”三处引用贴切自然不显斧凿.使文章文采飞扬.情理交辉,意蕴深远,辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物.实在是一记漂亮有力的“豹尾”。

2.全篇引用既指整段之内大量引用.又指全文各段大量引用。

由于古典诗文具有的深厚的文化积淀,大量、多处的引用,将能大大提升文章的文化品质和审美趣味.充实文章的底蕴。

整段引用的如2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》:“寂寞是什么?曾几何时。

有李白‘举杯邀明月,对影成三人’。

也许,寂寞便是皓月当空.好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时.有李后主感慨‘无言独上西楼。

月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋’,也许,寂寞正是深宫大院.国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时.有陈子昂感叹‘前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下’,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是.我问月亮.广寒宫的嫦娥告诉我。

寂寞是‘云母屏风烛影深.长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。

寂寞到底是什么?我无法回答。

”一段之内五处引用诗词名句.以此作为文章情感和义理的载体.让“寂寞”具有了深刻的文化内涵.既为文章增添了亮丽的色彩,也增强了论证的说服力和感染力.使文章底蕴厚实.充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

而全篇引用的。

2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。

该文以苏轼名句作为标题.非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”;紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去.桃花依旧笑春风”.自然引出对“情感与认知”关系的认识,确立文章主旨:然后紧承首段。

引用了李清照的《如梦令.昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》,从几个角度来进一步阐述主旨,形象生动而不乏理性:末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。

综观全文.恰到好处的引用、嵌入古典诗词。

使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴.让文章拥有了较高的文化品位。

二、巧套古诗文结构出彩古人写诗做文都很讲究章法。

每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络.再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐,套用古诗文来铺设文章的行文结构.不仅能使文章层次分明、结构清晰,而且更能给人以典雅优美的感觉,能够在最短时间内打动读者。

这一点。

2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。

这篇作文直接套用白诗的结构形式,将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句,直接抽取出来、编织出全文的行文结构:“转轴拨弦三两声.未成曲调先有情”.“间关莺语花底滑”,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,“冰泉冷涩弦凝绝.凝绝不通声渐歇。

别有忧愁暗恨生。

此时无声胜有声”.“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”,“座中泣下谁最多。

掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。

这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句.被引用为文章行文转换的语言标志.不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节.而且使文章的行文结构放得开又收得拢.读来自有别样的韵味。

三、模仿古诗文语言出彩语言是文章的第一关口.高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外.还应该尽量地体现出个性的色彩。

如果你的文言功底比较扎实的话.不妨模仿古典诗文的语言.用文言的笔法来表达现代的感悟.这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招.历年高考作文中都有这方面的成功例子.如2001年南京考生的《赤兔之死》,2002年江苏考生的《谏屈原书》,2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。

这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上.显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养.以及较好的驾御语言的功力。

当然,文言文毕竟是旧时代的产物,这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励.本节内容只是为考生提供一种参考。

要知道.这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”,这些才是它们获得成功的关键.而非仅仅是浅易的文言。

四、改写古诗文内容出彩好的古典诗文都是富于启示性的.言简而意丰。

能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。

通过对古诗文的改写.来传达自己对生活的感悟。

也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩.平添些许的诗意。

当然。

改写不是对古诗文的纯机械翻译。

而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。

2002年江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。

这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》的意境.将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜.写出了苏轼的“心灵的选择”.既摄取了原作的神韵.又出之以新的情调。

改写可以是化用意境.再现古诗文的情景.也可以从古典名篇中寻找“空隙”,对内容加以创造性的改造.例如2004年江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源,根据话题“山的沉稳,水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”,在生动而颇具情韵的叙事中.讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”.体现出了考生独到的创新精神,和对现实生活的关注与洞察。

实际上。

以上四法并非是截然分开的.而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。

在备考阶段。

如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来.注重积累并将之内化为自己的积淀.也许你能找到更多更好的方法.写出一篇“出彩”的高考作文来。

巧用诗歌好作文古人有诗联云“风化雨山山翠”,展示了一幅春风吹拂,春雨如丝,青山着翠的清新景象,引人浮想,可谓妙句。

最妙处就在一个“化”字,显示了造化之奇,无“化”,那么大自然只会是面孔呆板了。

其实作文也是如此,多一点“化”便会新意层出,风光无限,这就是化用诗句。

我国是古诗文的国度,古人为我们留下了丰富的精神宝藏,名篇名句脍炙人口,恰到好处地使用它们,能更传神、凝练地表情达意,增添文章的典雅,秀出自己的风采,从而更容易得到阅卷语文老师的常识,激发他们感情上的共鸣。

一、以诗词为妙题题目是文章之“眉目”,眉目最能传情。

一个好的题目能一下吸引人关注的目光,令人称赏。

二00三年高考题有一篇满分作文《不畏浮云遮望眼》,取题自宋王安石《登飞来峰》:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

最末两句蕴意深刻,考生以它为题,形象地说明了情感与理智的关系,当然赢得了阅卷老师的青睐。

二00五年江苏一考生的满分作文《人生三部曲》以“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”为小标题,显得构思新颖典雅深厚了。

二、化诗文造妙句这可以算是引用的修辞手法,引用古诗文,能言我所不能云之言,传我所不能道之情,或者传达的更巧妙,收到事半功倍之效。

化用别人的诗句好处

画龙点睛 巧妙化用诗句 巧妙化用诗句 (2003年高考满分作文标题,化用了 李清照词中的诗句 “ ”) (2004年上海高考满分作文标题,化用 了项羽中的诗句 “ ”) 怎一个“愁”字了得 虞兮虞兮奈若何 以诗句作题记,导引全文 以诗句作题记,导引全文 2004年高考佳作的 题记:“山,沉稳,敦厚;水,灵动, 聪慧。

仁者乐山,智者乐水。

” 佳作的题记: “ ” 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 以诗句开篇,先声夺人 就这样写道:“只恐双 溪舴艋舟,载不动,许多愁”,这是李清 照生命的颜色,灰暗、沉闷;“大江东去, 浪淘尽”,这是苏轼生命的颜色,雄浑、 超旷。

那我的生命是什么颜色呢

作者运用李清照、苏轼两个宋代词人笔下的 名句开篇,形象而凝练地告诉我们两种迥然不同 的人生道路。

名句虽短,却含蓄深沉,极具概括 性,强烈地震撼着读者的心,启迪人们对自己要 走的人生道路作出正确的选择。

以诗句开篇,先声夺人 以诗句开篇,先声夺人 (2003年福建省高 考佳作)就这样写到:走进缤纷的书简, 捡拾先行者前行的脚步;打开飘零的册页, 采撷历史真挚的泪滴。

是谁感叹不识庐 山真面目,只缘身在此山中?又是谁悲吟 感时花溅泪,恨别鸟惊心?一切的悲喜 交错,似乎都在诉说:请用旁观的眼神! 作者运用了苏轼,杜甫。

用诗句写景,境界优美 用诗句写景,境界优美 唐人眼中的花,妩媚而秾烈。

“日出江花红胜 火,春来江水绿如蓝。

”那里的落英缤纷,很美。

宋人眼中的花,伊人憔悴,“泪眼问花花不语,乱 红飞过秋千去。

”那里的花烛照红妆,红瘦绿肥, 很美。

清人眼中的花,飘零流水,“花谢花飞花满 天,红消香断有谁怜

”那里的花,游丝无力,楚 楚动人,也很美。

上面这段文字选自辽宁一高考作文《今年花胜去年红》, 文章撷取白居易《忆江南》欧阳修《喋恋花》及《红楼梦》 中黛玉的诗句,紧扣话题,展现了三幅不同的画面,有的繁 盛美丽,有的满目凄凉,昔日之花与今日之花相对照,历史 之景与现今之景相衬托,为表现主题作了很好的铺垫,而且 风流华美,读来满纸花色蕊香,令人折服。

用诗句议论,观点鲜明 用诗句议论,观点鲜明 用旁观的眼神看事物,是理念的超越。

患得 患失后,深谙自己的心跳。

是“荣辱不惊,看庭 前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的潇 洒,是“泰山崩于前而不动”的坚强。

用旁观的 眼神,才能揣度出事物的美丑并不因为自己的情 思而偏移,才能顿悟:自己的心态才是最准确的 一面镜子。

从“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧 霄”中收获一份乐观,从“不畏浮云遮望眼,只 缘身在最高层”中品读一份自信;用旁观的眼神, 就成了哲人心中的一缕情思,成为后人仰望的一 种超凡的高度

用诗句议论,观点鲜明 用诗句议论,观点鲜明 《幸福是什么》文中有这样一段: “幸福是‘临行密密缝,意恐迟迟归’的 牵挂,是‘春种一粒粟,秋收万颗子’的 收获;幸福是‘但愿人长久,千里共婵娟’ 的祝愿,是‘常记溪亭日暮,沉醉不知归 路’的回忆;幸福更是‘衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴’的追求”。

用诗句抒情,情感丰富 用诗句抒情,情感丰富 为了表达对祖国大好河山的热爱,可用 这样一组句子: 我爱那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山瀑布; 我爱那“荡胸生层云,决眦入归鸟”的泰山绝顶; 我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲; 我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡; 我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北; 我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

化 诗 成 句 化 诗 成 句 化 诗 成 段 化 诗 成 段 如:我喜欢“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的诗句。

这种表 达过于直白,会让人感觉有些幼稚。

第二个层次是诗句后面有一定阐 述(或解说)。

如: ①“生命就是‘感时花溅泪,恨别鸟 惊 心’的无奈与感伤。

” ②“生命就是‘衣带渐宽终不悔,为 伊消得人憔悴’的不懈追求。

” 如: ①美就是“一行白鹭上青天”的亮丽, ②美就是“芳草萋萋鹦鹉洲”的蓬勃, ③美就是“化作春泥更护花”的无私. 如: 思念就是苏轼的“夜来幽梦忽还乡, 相顾无言,唯有泪千行。

”就可化作 ①“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾 无言垂泪千行”。

思念就是柳永的“今宵酒醒何处

杨 柳岸晓风残月。

”就可化作 ②“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月 杨柳岸”。

化用下列诗句 化用下列诗句:: ①美就是“一行白鹭上青天”的亮丽, ②美就是“芳草萋萋鹦鹉洲”的蓬勃, ③美就是“化作春泥更护花”的无私. 参考答案: ①“美就是那直上青天的一行白鹭。

” ②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。

” ③“美就是那化作春泥更护花的点点落红。

” 一、表达式——N个名句+议论。

抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最 动情的悲歌。

感动于“不知近水花先发,疑是经冬雪 未消”的玄妙,陶醉于“一川烟草,满城风絮,梅子 黄时雨”的飘愁,沉浸于“细看来,不是杨花,点点 是离人泪”的哀怨,顿然领悟:用旁观的眼神,是与 心进行深刻对话后偶得的一种风骨,一种锤炼后的进 发与升华! {唐·张渭《早梅》、宋·贺铸《青玉案》、宋·苏轼《水龙 吟》} ——2003年高考作文《用旁观的眼神》 “慈母手中线,游子身上衣”是亲情的关爱; “海内存知己,天涯若比邻”是友情的牵挂;“何当 共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”是恋情的思念。

每一 个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好 好生活,好好工作,好好珍惜属于自己的分分秒秒。

珍视情感,让生命多些感动与回味。

{唐·孟郊《游子吟》、唐·王勃《杜少府之任蜀州》、唐·李 商隐《夜雨寄北》} ——2002年高考作文《张开双臂,选择博爱》 二、表达式 二、表达式—— ——NN个名人 个名人+N +N个名句名事 个名句名事++议论 议论.. 古往今来,因感情亲疏而导致错误事物认知的事例 不胜枚举。

李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃 匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害, 最终葬送了赵国大好江山。

诸葛亮“三顾频烦天下计,两 朝开济老臣心”,却因对马谡过分信任而误下军令,失去 街亭,从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的 惨淡结局。

李白才气超人,“清新瘐开府,俊逸鲍参军”, 却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬……可以说, 历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。

——2003年高考作文《感情亲疏和对事物的认知》 三、表达式 三、表达式—— ——11个名人 个名人+N +N个名句名事 个名句名事((或化用 或化用)+ )+议论。

议论。

假如记忆可以移植,我要移植杜甫的记忆。

描写春天的美文,成语,诗句。

越多越好啊。

急。

请采纳我的答案  清晨,拉开窗帘、推开窗户。

微风吹来,一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。

  春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。

  生物在春晨中醒来,展示着生命的可贵、诱人。

  春晨点染心中的希望,激发着人生的热情。

  自然世界此刻是如此的美丽:到处放射着明媚的阳光,到处炫耀着五颜的色彩,到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣,到处飘荡着令人陶醉的香气。

这是绿的世界、花的海洋。

  到处是郊游踏青的人群,有老年人的慈爱满意,有情人的欢乐开怀,有孩子的天真笑容。

  恍忽间明白:春光明媚的春天之所以如此的美,是因为它让人的心情在此刻绽放。

  春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。

  春雨如丝、如雾、如烟、如潮。

透着这缕缕蚕丝,世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画,忽隐忽现。

  我喜欢春雨,不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿,更喜欢的是:踏进这淡蓝色的烟雨,在这雨季,你为我撑出的一片无雨的天地。

  春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。

  春天到处是人们辛勤的影子,人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望,播种着真执的情和无私的爱。

  没有春的万紫千红

哪来秋的硕果累累

  春天的夜晚,淡月笼纱,娉娉婷婷。

有风拂过脸颊,掠起长发。

月光如水平静柔和。

我心如这月光,平静柔和。

不敢去刻意追求什么,只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局,一如这春夜长长远远。

  春天在哪儿呢

到大自然中找春天去

春在枝头,柳条嫩绿,桃花鲜艳。

春在空中,和风送暖,燕子翻飞。

春在水里,鱼儿追逐,鸭子戏水,春在田间,麦苗返青,菜花金黄。

到处都有春天,春满人间

  春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。

  春蛙秋蝉 春天蛙叫,秋天蝉鸣。

比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

  春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。

比喻好事层出不穷地产生。

  春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。

指农业生产的一般过程。

亦比喻事物的发生、发展过程。

  春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。

形容到处充满了明媚的春光。

  春山如笑 形容春天的山色明媚。

  春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。

比喻欣欣向荣的景象。

  春色撩人 撩:撩拔,挑逗、招惹。

春天的景色引起人们的兴致。

  春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。

  春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

  春葩丽藻 比喻美妙的言谈。

  春暖花开 本指春天气候宜人,景物优美。

现也比喻大好时机。

  春梦无痕 比喻世事变幻,如春夜的梦境一样容易消逝,不留一点痕迹。

  春露秋霜 比喻恩泽与威严。

也用在怀念先人。

  春兰秋菊 春天的兰花,秋天的菊花。

比喻各有值得称道的地方。

  春回大地 好像春天又回到大地。

形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。

  春晖寸草 春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。

寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

  春花秋月 春天的花朵,秋天的月亮。

泛指春秋美景。

  春和景明 春光和煦,风景鲜明艳丽。

  春寒料峭 料峭:微寒。

形容初春的寒冷。

  春光明媚 明媚:美好,可爱。

形容春天的景物鲜明可爱。

  春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。

指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

  春风一度 度:次,回。

比喻领略一番美妙的生活情趣。

亦借指男女合欢。

  春风夏雨 春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。

常比喻及时给人以教益和帮助。

  春风满面 春风:指笑容。

比喻人喜悦舒畅的表情。

形容和蔼愉快的面容。

  春风化雨 化:化生和养育。

指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。

  春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。

比喻对人态度和蔼可亲。

  春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。

后形容职位升迁顺利。

  春冰虎尾 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。

比喻处境非常危险。

  吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面,波浪涟漪。

后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

  齿牙春色 形容爽朗地大笑。

  满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容  满脸春风 形容心情喜悦,满脸笑容  漏泄春光 原指透露春天的信息,后比喻泄露男女私情  寸草春晖 寸草:小草;春晖:春天的阳光。

小草的心意难以报答春天的恩惠。

比喻子女报答不尽父母养育之恩  春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。

后泛指读书学习  春树暮云 仰慕、怀念友人  春去秋来 春天过去,秋天到来。

形容时光流逝  春秋鼎盛 春秋:指年龄。

指年富力强,精力充沛  春满人间 指生机勃勃的春意充满人间  春华秋实 华:同“花”。

春天开花,秋天结果。

比喻人的文采和德行。

也比喻事物的因果关系  春光漏泄 柳枝泛绿,透露了春天带来的信息。

喻指秘密或男女的私情被泄露出来  春风风人 和煦的春风吹拂着人们。

比喻及时给人以良好的教育和帮助  白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。

比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术  春的美文《春》(朱自清)  盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

  一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。

山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

  小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。

坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。

风轻悄悄的,草绵软软的。

  桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的像霞,白的像雪。

花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

写读诗歌,化诗歌为美文,体会诗歌的意境和情感,发挥你的联想,把诗歌扩展成为一篇300字以上的现代美

直译出来,然后加上意境,情景,把美的地方体现出来就ok。

求有关竹子和桃花的美文诗句 注:唐伯虎的桃花诗句我有

竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半,静坐读诗篇。

华夏竹文化,源远数千年。

诗词如潮海,无力仔细看。

浏览逾万卷,选编万余言。

古今诗竹者,常学竹风格。

虚心属秉性,高节贵终生。

狂风竿不弯,暴雨肤更洁。

酷署生清阴,严寒葆翠色。

竹帛留青史,竹箭射熊罴。

衣食住行用,无不劳此君。

贡献愈卓越,砍伐更加烈。

此风若不止,竹林尽毁灭。

我编竹诗词,奉献给读者。

劝君爱惜竹,弘扬竹风格。

“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚,无心品自端。

几经狂风骤雨,宁折不易弯。

依旧四季翠绿,不与群芳争艳,扬首望青天默默无闻处,萧瑟多昂然。

勇破身,乐捐躯,毫无怨。

楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚

成材勿计后,鳞爪遍人间。

生来不为已,只求把身献。

七律·答友人 1961年九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。

病中见窗外竹感赋董必武 1952年3月4日竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜。

昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙。

题竹叶剑英 1963年彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。

咏竹方志敏雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐。

竹(题画诗)邓拓阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,最是虚心留劲节,久经风雨不知寒。

岁寒三友(题画诗)陶行知万松岭上松,鼓荡天风,震动昆仑第一峰。

千军万马波涛怒;海出山中。

竹绿梅花红,转战西东,争取最后五分钟,百草千花休闲笑,且待三冬。

《萧湘竹子诗词》代序熊文愈 1991年4月华夏竹文化,上下五千年。

衣食住行用,处处竹相连。

诗词书画卷,卷卷有竹篇。

多少高雅士,情寄幽篁间。

竹溪六君子,竹林七大贤。

东坡有三绝,板桥更超前。

刚直凌云志,虚怀不私偏。

郁郁婆娑叶,经冬不凋残。

迎风更潇洒,亮节益韧坚。

群承竹风格,研竹数十年。

业余集诗画,选纂万余言。

宏扬竹文化,四海共仰瞻。

我亦爱竹者,相逢庆有缘。

聊聊记数语,以电竹诗篇。

咏 竹宋·文同(忽忆故园修竹因作此诗)故园修竹绕东溪,占水浸沙一万枝。

我走官途休未得,此君应是怪归迟。

摘自《132名中国国画家》笋宋·王元之数里春畦独自寻。

迸犀抽锦乱森森。

田文死去宾朋散。

抛掷三个玳瑁簪。

摘自《咏物诗选》谢刘仲行惠笋宋·朱子谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差。

知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。

摘自《咏物诗选》竹唐·李建勋琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。

摘自《咏物诗选》庭竹唐·李中偶自山僧院,移归傍砌栽。

好风终日起,幽鸟有时来。

筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起,萧飒风雨声。

竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。

竹唐·韦式竹,临池,似玉。

悒露静,和烟绿。

抢节宁改,贞心自束。

渭曲偏种多,王家看不足。

仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。

摘自《古今中外21—30期合订本》从韦续处觅绵竹唐·杜甫华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。

寄题江外草堂唐·杜甫我生性放诞,雅欲逃自然。

嗜酒爱风竹,卜居必林泉。

衡阳道中二绝宋·范成大黑羖钻篱破,花猪突户开。

空山竹瓦屋,犹有燕飞来。

发合江数里,寄杨商卿诸公宋·范成大临分满意说离愁,草草无言只泪流。

船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。

将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩唐·杜甫苔竹素所好,萍蓬无定居。

远游长儿子,儿地别林庐。

堂成唐·杜甫背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。

桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。

竹唐·杜甫绿竹半含箨,新梢才出墙。

色侵书帙晚,隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

但令无翦伐,会见拂云长。

食笋诗唐·白居易此处乃竹乡,春笋满山谷;山夫折盈把,把来早市鬻。

竹里清·蒲松龄尤爱此君好,搔搔缘拂天,子猷时一至,尤喜主人贤。

摘自《聊斋诗集》对竹思鹤钱惟演瘦玉萧萧伊水头, 风宜清夜露宜秋。

更教仙骥旁边立, 尽是人间第一流。

竹郑板桥(郑燮)一节复一节,千枝攒万叶。

我自不开花,免撩蜂与蝶。

竹石清·郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括(清)郑板桥衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

篱竹(清)郑板桥一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞

仍将竹作芭篱,求人不如求已。

竹(清)郑板桥举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。

幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。

题画(清)郑板桥一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。

有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。

题画(清)郑板桥一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。

题画(清)郑板桥秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。

题画(清)郑板桥新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。

题画(清)郑板桥我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。

为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。

题画(清)郑板桥画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。

虽然一尺让他高,来年看我掀天力。

竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横,写出此君半面,不须日报平安,高节清风曾见。

画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。

题画竹郑板桥且让青山出一头,疏枝瘦干未能道。

明年百尺龙孙发,多恐青山逊一筹。

题画竹郑板桥四十年来来竹枝,日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。

庭 竹(唐)刘禹锡露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

烦君惜取根株在,欲气伶伧学凤凰。

竹石轴(清)李方膺人逢俗病便难送,歧伯良方竹最宜。

墨法未干才搁笔,清风已净肺肠泥。

咏竹杨万里.宋凛凛冰霜节。

修修玉雪身。

便无文与可。

自有月传神。

无数春笋满林生,柴门密掩断行人。

会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。

――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨,新梢才出墙。

雨洗娟娟净,风吹细细香。

――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》题吾友梁铁君侠者画竹(清)康有为生挺凌云节,飘摇仍自持。

朔风常凛冽,秋气不离披。

乱叶犹能劲,柔枝不受吹。

只烦文与可,写照特淋漓。

竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。

细看昨夜西风里,若今琅玕不向东。

――明.徐渭《风竹》细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄。

――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医。

――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟,翠涌青围别有天。

两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜。

――清.王慕兰《石门竹枝词》唐 韦式 竹竹,临池,似玉。

悒露静,和烟绿。

抢节宁改,贞心自束。

渭曲偏种多,王家看不足。

仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。

宋 陆游 东湖新竹插棘掠篱谨护持,养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到,赤日行天午不知。

解箨初闻声簌簌,放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。

宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯。

清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜,行到溪桥竹更奇。

对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥。

唐 李贺 昌谷北园新笋•四首箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。

更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。

斫取青光写楚辞,赋香春粉黑离离。

无情有恨何人见

露压烟啼千万枝。

家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。

今年水曲春河上,笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。

风吹千亩迎风啸,乌重一枝入酒樽。

清 郑板桥 题画一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。

有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。

清 郑板桥 题画我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨。

为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。

清 郑板桥 题画画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺。

虽然一尺让他高,来年看我掀天力。

清 郑板桥 篱竹一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞

仍将竹作芭篱,求人不如求已。

清 郑板桥 竹举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿。

幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。

清 丘逢甲 题画 竹二首拔地气不挠,参天节何劲。

平生观物心,独对秋篁影。

此君在今日,大觉无不可。

风雨震诸天,空山自龙卧。

明 李日华 竹清风一榻水云边,不独柳眠竹亦眠。

束得古书来作枕,梦中熟记筼筜篇。

宋 朱子 谢刘仲行惠笋谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差。

知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿。

宋 黄庭坚 咏竹竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭,便是江南二月天。

南北朝 谢朓 咏竹诗窗前一丛竹,青翠独言奇。

南条交北叶,新笋杂故枝。

月光疎已密,风来起复垂。

青扈飞不碍,黄口得相窥。

但恨从风萚,根株长别离。

白居易:《养竹记》竹似贤,何哉

竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

夫如是,故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始於长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。

明日,履及於亭之东南隅,见丛竹於斯,枝叶殄瘁,无声无色。

询於关氏之老,则曰:此相国之手植者。

自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑馀之材,长无寻焉,数无百焉。

又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。

居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,翦弃若是,本性犹存。

乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。

於是日出有清阴,风来有清声。

依依然,欣欣然,若有情於感遇也。

嗟乎

竹植物也,於人何有哉

以其有似於贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎

然则竹之於草木,犹贤之於众庶。

鸣呼

竹不能自异,唯人异之。

贤不能自异,唯用贤者异之。

故作《养竹记》,书於亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻於今之用贤者云。

白居易 咏竹不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风 。

(唐·崔护)桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

《诗经·桃夭》人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开长恨春归无觅处 不知转入此中来<大林寺桃花>问余何意栖碧山笑而不答心自闲桃花流水窅然去别有天地非人间李白《山中问答》杜甫肠断春江欲尽头,杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去 ,轻薄桃花逐水流。

落花诗唐伯虎桃花净尽杏花空,开落年年约略同;自是节临三月暮,何须人恨五更风

扑檐直破帘衣碧,上砌如欺地锦红;拾向砑罗方帕裏,鸳鸯一对正当中。

《游玄都观》紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

《再游玄都观》百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处,前度刘郎今又来。

(刘禹锡)烟开兰叶香风暖,夹岸桃花锦浪生故人家在桃花岸,直到门前溪水流泪似桃花醋酿成兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩厌见桃株笑,铜驼夜来哭。

三月沾衣雨,四时草碧青陌上杨柳色,桃花竞腮红黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红

桃花帘外东风软, 桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人, 人与桃花隔不远。

山光焰焰映明霞,燕子低飞掠酒家。

红影到溪流不去,始知春水恋桃花。

清·马曰璐《杭州半山看桃花》桃李不言,下自成蹊。

桃花树下美人泪撩鬓思君几时归

愿话仙子奔明月,花开花谢影相随

桃花春水生,白石今出没。

摇荡女萝枝,半摇青天月。

唐 李白《忆秋浦桃花旧游》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

隐隐飞桥隔野烟, 石矶西畔问渔船:桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边

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(美文100到200字,不要太多)

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜(niǎo,nuó)地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

  月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。

  荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。

这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。

  ——  最妙的是下点小雪呀。

看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。

山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。

山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气

  古老的济南,城里那么狭窄,城外又那么宽敞,山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪,对,这是张小水墨画,也许是唐代的名手画的吧。

  那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢

看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。

这块水晶里,包着红屋顶,黄草山,像地毯上的小团花的灰色树影。

这就是冬天的济南。

  ——老舍  梅雨潭是一个瀑布潭。

仙岩有三个瀑布,梅雨瀑最低。

走到山边,便听见哗哗哗  哗的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。

  我们先到梅雨亭。

梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。

  亭下深深的便是梅雨潭。

这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一  只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。

三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。

这  是一个秋季的薄阴的天气。

微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几  分油油的绿意。

而瀑布也似乎分外的响了。

那瀑布从上面冲下,仿佛已被扯成大小的  几绺;不复是一幅整齐而平滑的布。

岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,  便飞花碎玉般乱溅着了。

那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,  微雨似的纷纷落着。

据说,这就是梅雨潭之所以得名了。

但我觉得像杨花,格外确切  些。

轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。

--这时偶然有几点送入我们温暖  的怀里,便倏的钻了进去,再也寻它不着。

  梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离合的神光了。

揪着草,攀着  乱石,小心探身下去,又鞠躬过了一个石穹门,便到了汪汪一碧的潭边了。

瀑布在襟  袖之间;但我的心中已没有瀑布了。

我的心随潭水的绿而摇荡。

那醉人的绿呀,仿佛  一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀。

我想张开两臂抱住她;但这是怎样一个  妄想呀。

--站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢

这平铺着,厚积着的绿,着  实可爱。

她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处  女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想  着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色  --但你却看不透她

我曾见过北京什刹海指地的绿杨,脱不了鹅黄的底子,似乎太  淡了。

我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”,重叠着无穷的碧草与绿叶的,  那又似乎太浓了。

其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了。

可爱的,我将什么  来比拟你呢

我怎么比拟得出呢

大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿;仿佛  蔚蓝的天融了一块在里面似的,这才这般的鲜润呀。

--那醉人的绿呀

我若能裁你  以为带,我将赠给那轻盈的舞女;她必能临风飘举了。

我若能挹你以为眼,我将赠给  那善歌的盲妹;她必明眸善睐了。

我舍不得你;我怎舍得你呢

我用手拍着你,抚摩  着你,如同一个十二三岁的小姑娘。

我又掬你入口,便是吻着她了。

我送你一个名字,  我从此叫你“女儿绿”,好么

  ——  六月十五那天,天热得发了狂。

太阳刚一出来,地上已经像下了火。

一些似云非云似雾非雾的灰气低低地浮在空中,使人觉得憋气。

一点风也没有。

祥子在院子里看了看那灰红的天,喝了瓢凉水就走出去。

  ??街上的柳树像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动,无精打采地低垂着。

马路上一个水点也没有,干巴巴地发着白光。

便道上尘土飞起多高,跟天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸。

处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个老城像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。

狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别大,小贩们不敢吆喝,柏油路晒化了,甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。

街上非常寂静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。

拉车的人们,只要今天还不至于挨饿,就懒得去张罗买卖:有的把车放在有些阴凉的地方,支起车棚,坐在车上打盹;有的钻进小茶馆去喝茶;有的根本没有拉出车来,只到街上看看有没有出车的可能。

那些拉着买卖的,即使是最漂亮的小伙子,也居然甘于丢脸,不敢再跑,只低着头慢慢地走。

每一口井都成了他们的救星,不管刚拉了几步,见井就奔过去,赶不上新⑦的水,就跟驴马同在水槽里灌一大气。

还有的,因为中了暑,或是发痧,走着走着,一头栽到地上,永不起来。

  ??祥子有些胆怯了。

拉着空车走了几步,他觉出从脸到脚都被热气围着,连手背上都流了汗。

可是见了座儿他还想拉,以为跑起来也许倒能有点风。

他拉上了个买卖,把车拉起来,他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。

一跑,就喘不上气来,而且嘴唇发焦,明明心里不渴,也见水就想喝。

不跑呢,那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。

好歹拉到了地方,他的裤褂全裹在了身上。

拿起芭蕉扇扇扇,没用,风是热。

他已经不知喝了几气凉水,可是又跑到茶馆去。

  ??两壶热茶喝下去,他心里安静了些。

茶从嘴里进去,汗马上从身上出来,好像身子已经是空膛的,不会再储藏一点水分。

他不敢再动了。

  ??坐下了好久,他心里腻烦了。

既不敢出去,又没事可作,他觉得天气仿佛成心跟他过不去。

想出去,可是腿真懒得动,身上非常软,好像洗澡没洗痛快那样,汗虽然出了不少,心里还是不舒畅。

又坐了会儿,他再也坐不住了,反正坐着也是出汗,不如爽性出去试试。

  ??一出来,才晓得自己错了。

天上的那层灰气已经散开,不很憋闷了,可是阳光也更厉害了:没人敢抬头看太阳在哪里,只觉得到处都闪眼,空中,屋顶上,墙壁上,地上,都白亮亮的,白里透着点红,从上至下整个地像一面极大的火镜,每一条光都像火镜的焦点,晒得东西要发火。

在这个白光里,每一个颜色都刺目,每一个声响都难听,每一种气味都搀合着地上蒸发出来的腥臭。

街上仿佛没了人,道路好像忽然加宽了许多,空旷而没有一点凉气,白花花的令人害怕。

祥子不知怎么是好了,低着头,拉着车,慢腾腾地往前走,没有主意,没有目的,昏昏沉沉的,身上挂着一层粘汗,发着馊臭的味儿。

走了会儿,脚心跟鞋袜粘在一块,好像踩着块湿泥,非常难过,本来不想再喝水,可是见了井不由得又过去灌了一气,不为解渴,似乎专为享受井水那点凉气,从口腔到胃里,忽然凉了一下,身上的毛孔猛地一收缩,打个冷战,非常舒服。

喝完,他连连地打嗝,水要往上漾。

  ??走一会儿,坐一会儿,他始终懒得张罗买卖。

一直到了正午,他还觉不出饿来。

想去照例地吃点什么,可是看见食物就要恶心。

胃里差不多装满了各样的水,有时候里面会轻轻地响,像骡马喝完水那样,肚子里光光光地响动。

  ??正在午后一点的时候,他又拉上个买卖。

这是一天里最热的时候,又赶上这一夏里最热的一天。

刚走了几步,他觉到一点凉风,就像在极热的屋里从门缝进来一点凉气似的。

他不敢相信自己;看看路旁的柳枝,的确微微地动了两下。

街上突然加多了人,铺子里的人争着往外跑,都攥着把蒲扇遮着头,四下里找。

“有了凉风

有了凉风

凉风下来了

”大家都嚷着,几乎要跳起来。

路旁的柳树忽然变成了天使似的,传达着上天的消息。

“柳条儿动了

老天爷,多赏点凉风吧

”  ??还是热,心里可镇定多了。

凉风,即使是一点点,也给了人们许多希望。

几阵凉风过去,阳光不那么强了,一阵亮,一阵稍暗,仿佛有片飞沙在上面浮动似的。

风忽然大起来,那半天没动的柳条像猛地得到什么可喜的事,飘洒地摇摆,枝条都像长出一截儿来。

一阵风过去,天暗起来,灰尘全飞到半空。

尘土落下一些,北面的天边出现了墨似的乌云。

祥子身上没了汗,向北边看了一眼,把车停住,上了雨布,他晓得夏天的雨是说来就来,不容工夫的。

  ??刚上好了雨布,又是一阵风,墨云滚似地遮黑了半边天。

地上的热气跟凉风搀合起来,夹杂着腥臊的干土,似凉又热;南边的半个天响晴白日,北边的半个天乌云如墨,仿佛有什么大难来临,一切都惊慌失措。

车夫急着上雨布,铺户忙着收幌子,小贩们慌手忙脚地收拾摊子,行路的加紧往前奔。

又一阵风。

风过去,街上的幌子,小摊,行人,仿佛都被风卷走了,全不见了,只剩下柳枝随着风狂舞。

  ??云还没铺满天,地上已经很黑,极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。

风带着雨星,像在地上寻找什么似的,东一头西一头地乱撞。

北边远处一个红闪,像把黑云掀开一块,露出一大片血似的。

风小了,可是利飕有劲,使人颤抖。

一阵这样的风过去,一切都不知怎么好似的,连柳树都惊疑不定地等着点什么。

又一个闪,正在头上,白亮亮的雨点紧跟  ??着落下来,极硬的,砸起许多尘土,土里微带着雨气。

几个大雨点砸在祥子的背上,他哆嗦了两下。

雨点停了,黑云铺满了天。

又一阵风,比以前的更厉害,柳枝横着飞,尘土往四下里走,雨道往下落;风,土,雨,混在一起,联成一片,横着竖着都灰茫茫冷飕飕,一切的东西都裹在里面,辨不清哪是树,哪是地,哪是云,四面八方全乱,全响,全迷糊。

风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯底地垂落,看不清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。

几分钟,天地已经分不开,空中的水往下倒,地上的水到处流,成了灰暗昏黄的,有时又白亮亮的,一个水世界。

  ??祥子的衣服早已湿透,全身没有一点干松的地方;隔着草帽,他的头发已经全湿。

地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫着他的脸。

他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。

他像要立定在水里,不知道哪是路,不晓得前后  ??左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。

他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声。

他要把车放下,但是不知放在哪里好。

想跑,水裹住他的腿。

他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽。

坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命。

  ??雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口气:“先生,避避再走吧

”  ??“快走

你把我扔在这儿算怎么回事

”坐车的跺着脚喊。

  ??祥子真想硬把车放下,去找个地方避一避。

可是,看看浑身上下都流水,他知道一站住就会哆嗦成一团。

他咬上了牙,蹚着水,不管高低深浅地跑起来。

刚跑出不远,天黑了一阵,紧跟着一亮,雨又迷住他的眼。

  ??拉到了,坐车的连一个铜板也没多给。

祥子没说什么,他已经顾不过命来。

  ??雨住一会儿,又下一阵儿 。

  ——老舍  忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战。

”绍曰:“谁敢去战

”袁术背后转出骁将俞涉曰:“小将愿往。

”绍喜,便着俞涉出马。

即时报 来:“俞涉与华雄战不三合,被华雄斩了。

”众大惊。

太守韩馥曰:“吾有上将潘凤,可斩华雄。

”绍急令出战。

潘凤手提大斧上马。

去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。

”众皆失色。

绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至

得一人在此,何惧华雄

”言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下

”众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼、卧蚕眉,面如重枣,声如宏钟,立于帐前。

绍问何人。

曰:“此刘玄德之弟关羽也。

”绍问现居何职。

瓒曰:“跟随刘玄德充马弓手。

”帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无大将耶

量一弓手,安敢乱言

与我打出

”曹操急止之曰:“公路息怒。

此人既出大言,必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟。

”袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑。

”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手

”关公曰:“如不胜,请斩某头。

”操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。

关公曰:“酒且斟下,某去便来。

”出帐提刀,飞身上马。

众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。

正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。

其酒尚温。

  ——  盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

  一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。

山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。

  小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。

坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。

风轻悄悄的,草软绵绵的。

  桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。

红的像火,粉的像霞,白的像雪。

花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

  “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。

  雨是最寻常的,一下就是三两天。

可别恼。

看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟,树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。

傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。

在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。

他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。

  天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。

城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。

舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去,“一年之计在于春”;刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。

  春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

  春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

  春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

  ——  关于猪,我想说它是一种植物。

长满肉,随屠夫宰割。

或者说,它是一种会走路的肉。

人类用几千年心血教它做奴才,可它就连这点心智也没有,只好把它杀掉。

猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命。

生得肮脏,死得无聊。

作为生命,猪是一个失败的例子。

  站在动物园里,我时常想,如果没有人类,世界的主人到底会是谁呢

我看好狮子。

  这里头当然有我对狮子的偏爱,但更多的是一种哲学推论。

我注意过古埃及人的图腾意识,他们的“狮身人面”给了我极大的困惑。

根据我的理解,“狮身人面”这个翻译是有问题的,应当是“狮身人头”。

古埃及人在尼罗河畔、金字塔下、黄沙之上对生命的理想格局一定是绝望的。

“狮身人面”说明了他们矛盾的心态。

  这种绝望心态给了他们极大的勇敢想象:人类的理性精神+狮子的体魄=理想生命,只有这个生命方能与“自然”打个平手。

这样的想象结果是苍凉的、诗意的,是哲学的,也是美学的。

  然而,就狮子自身而言,他蔑视“智能”。

狮对自身体能的自信与自负使他视智力为雕虫。

狮子的目光说明了这一点。

我常与狮对视。

从他那里,我看得见生命的崇高与静穆,也看得见生命的尊严与悲凉。

与狮对视时我时常心绪茫然、酸楚万分,有时竟潸然涕下。

我承认我害怕狮子。

即使隔了栏杆我依旧不寒而栗。

他的目光使我不敢长久对视。

那种沉静的威严在铁栏杆的那头似浩瀚的夜宇宙。

那种极强健的生命力在囹圄之中依然能将我的心灵打得粉碎。

我没遇见过狮吼和狮子发威。

  他就那样平平常常地看你一眼,也胜得过千犬吠、万狼嚎。

  我注意过以狮为代表的高级动物和以蚂蚁为代表的低级动物的区别。

生命的高级与否往往取决于一点:有无孤寂感。

高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态,都有一双厌世不群的冰冷目光。

他们无视世界的接受与理解,只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头,看看自己留给苍茫大地的踪迹,他们便安静地沉默了。

他们的沉痛与苦楚都是隐蔽的,他们的喧哗与欢愉也是静悄悄的。

这种沉默可能来之于他们涉足过的广袤空间。

巨大的空间感是易于造就巨大孤寂感的。

在孤寂里,生命往往更能有效地体验生命自身与世界。

  蚂蚁就是能闹。

为了一粒米,一块肉屑,一只苍蝇的尸,蚂蚁出动了成千上万的部队,他们热情澎湃,万众欢呼,群情激愤,汹涌而上,汹涌而退。

我时常在观察蚂蚁时失却了世界。

蚂蚁辛勤的一生让人肃然起敬,又让人可卑可叹。

我时常出于同情,给蚂蚁王国送去一大碗米饭。

我想,那够他们的国家用好几年了。

但是不行。

蚂蚁就是那种忙碌委琐的品格,这种品格决定了他们的生存。

他们勤劳而又安居乐业,他们为此而充实而幸福,我们又何必硬要同情幸福者什么呢

我从赵忠祥先生解说的专题片《动物世界》里发现这样一个现象:弱小生命之间往往是相互同情的,互为因果、相依为命的;强大生命之间则是另一种景象,他们之间彼此都很克制,懂得尊重与忍让。

我注意到非洲草原上猎豹与雄狮的和睦相处。

他们井水不犯河水的安详画面让我感动。

猎豹在一边怀旧,而狮子则享受着自己的天伦之乐。

这对“一山容不得二虎”是一种嘲弄。

这是强大生命之间表现出的一种真正自信。

这样的自信是上帝赋予的,没有任何装腔作势,故而平静如水。

比较起来人类与狗就小家气多了,胆子越小的狗就愈会叫,自卑的人类则喜欢端了一副架子,放不下。

其实,生命的自信是这个世上平静的根源,只要有一方对自己没把握了,世上就有了阴谋与战争。

  ——毕飞宇《人类的动物园》

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