缙云山竹子的作文
山的竹子 竹子是我国有名物之一。
也有许人写了赞美竹子以子的精神。
就连竹子也不仅有一种，有：花竹、苦绿竹、大木竹、月月竹等。
它们形态各异、千姿百态，以最美的姿态矗立在林中。
给我印象最深的是：泰竹、唐竹、巨龙竹、印度刺竹、紫竹、吊丝竹。
而巨龙竹是世界最粗壮、最大的竹子，最高可以高2 ，3十米。
而吊丝竹就不像其他竹子，它是最特别的，能在竹子顶上长出一条像丝一样的条形物体，好像开花。
而印度刺竹就是枝丫向左右两边叉开，让人看好几眼，不舍得离开。
这一些种种成千上万的竹子，都是为了赞美竹子那坚韧不拔，永远屹立在风沙中。
南区的侨乡人也拥有了和竹子一样高雅的品质：坚韧不拔，永不言败，永远在风沙中奋斗，勇往前进，这就是侨乡人所具备。
竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。
作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。
像许多赞美的诗句：风来笑有声。
雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。
有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。
经过了这次参观后，就连平常不对竹子感兴趣的我，也越来越爱上竹子了。
这次不愧去看缙云山的竹子
日照好玩还是青岛好玩
呵呵，本人是人，然后在日照上学，所以两边的见过说实话，日照比青岛的干净，空气也更清新一些，沙子很细但是海边的娱乐设施不如青岛的多，也没有海底世界，或者是海边的山，像崂山之类所以，如果你单单是为了赶海，就到日照吧；相反，就去青岛相信两个地方都不会让你失望的哦，还有，青岛的消费水平比日照高很多，需要多带些银子呵呵，祝旅途顺利
2008年小学六年级毕业考试语文模拟试卷
课文《山谷中的谜底》告诉我们：“有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。
”对此观点，你是赞同，还是提出异议
请表明自己的观点和理由。
答：我觉得是对的，因为弯曲有时只是一种策略，给自己休息的机会，再对敌人进行重创
四、根据课文内容填空。
（16分） 1、 、 的长江让我自豪。
古代许多诗句中也写到了长江：如“无边落木萧萧下， 。
” “ ，碧水东流至此回。
”（2分） 2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话中的“子”是 孔子，这句话出自他和他的学生的语录集 ，告诉我们 。
（2分） 3、《记金华的双龙洞》作者是 叶圣陶，按 顺序依次写了路上的见闻、外洞的 、孔隙的 、和内洞的 ，表达了对祖国美好山河的赞美。
（3分） 4、“大自然多像一位伟大的母亲啊
广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的牟子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”写得真美
这里的“她”指的是大自然，省略号表示还没有写完。
请你再接着写一句：险峻的高山是她隆起的鼻子。
（4分） 5、在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日迎风吐艳。
这句话写出了夹竹桃具有韧性的特点。
作者喜欢夹竹桃，是因为夹竹桃的韧性，还能引起作者许多幻想。
月光下的夹竹桃，在季羡林眼里是小池塘、是地图、是墨竹，真是浮想联翩、妙趣横生啊
（4分） 6、告诉我们有时批评的话语虽然尖锐，但对我们的成长有很大的用处的格言是：
古诗《惠崇春江晓景》的意思
鉴赏诗歌表达技巧的入手点在鉴赏诗歌表达技巧可以从以下几种关系去考虑：1．景与情的关系诗言志，歌传情。
诗歌多抒发感情，寄托志向，诗人常借助景物描写来传情达志，这就有了景与情的关系。
景与情的关系有多种：触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融，这些表达技巧都是从景与情之间的距离（用王国维的话来说就是“隔”与“不隔”）的角度来说的。
景又有乐景与哀景，情也有乐情与哀情。
这又有了以下四种技巧：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这是从景与情的感情色彩角度来说的，也涉及到衬托（反衬与正衬）的表现手法。
例1：2005年全国高考试题第12题阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春行即兴 李 华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
（1）这首诗的三、四两句运用了哪种修辞手法
请具体说明。
（2）古人在读到诗歌创作时曾说：“作诗不过情，景二端。
”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
第（2）题考查了“情”与“景”的关系。
这首诗写作者“春行”时的所见所闻，一句一景，景中含情，情景交融，以“花自落”鸟空啼等山中宁静之景透露凄凉伤春之情。
2．动与静的关系如果是分析写景的诗篇或诗句，也要注意另一种关系动与静的关系，如王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。
”一静一动，“竹暄归浣女，莲动下渔舟”以动写静，写出山间的宁静安谧之景。
动与静的关系有以下几种：化动为静、化静为动、以动衬静、以静衬动，动静结合（动静相生）。
如宋祈“红杏枝头春意闹”就是化静为动，写出了春天的蓬勃生机。
动与静的关系一般用来考虑纯写景的诗句的写景技巧，不涉及诗句所寄寓的思想情感。
例2.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
雨后池上 刘 攽一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
（1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。
（2）试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。
这是首纯写景诗，第（2）题从“动”“静”角度设题，如果题目中没有给“从‘静’与‘动’的角度”的提示，而只说“请赏析这首诗的写景技巧”，同学们也应该从动静的关系去考虑、分析。
一、二句为静景，三、四句为动景，全诗以静显动、以动衬静、动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
3．声与色的关系古诗写景常涉及到声音与颜色，如杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句中都有鲜明的色彩，杜甫的诗句“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”李白的诗句“两岸猿声啼不住”，秦观的“杜鹃声里斜阳暮”都以声来传情。
声与色的关系有以下技巧：绘声绘色、摹写声音、声色传情。
例3. 2005年重庆高考题第15题阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
从军行七首（其二） 王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
（1）“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾
为什么
（2）“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同
这样的写法有什么好处
第（1）题考查“声”与“情”的关系，“新声”能否传达“旧别情”和“边愁”
“听不尽”的“琵琶”“新声”叫人又爱听，又怕听，悲凉的曲调传达的正是“撩乱边愁”，它扰得人心烦意乱。
4．虚与实的关系“虚”与“实”是两个极大的概念，具体点说就是无形与有形、抽象与具体，想象回忆与现实。
如“愁”是虚的，因为它是无形的、抽象的，而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“杨柳岸晓风残月”是实的古诗词常借助具体、可感的事物来抒发某种感情寄托某种情怀，或借助想象或回忆来写现实的境遇和况味。
虚与实的关系有以下几种技巧：以虚写实、以实写虚、以实衬虚、以虚衬实、由实入虚、由虚入实、化虚为实、化实为虚、虚实相生。
同学们在鉴赏时要注意诗中哪是实、哪是虚。
以及诗人着意要表现的是实还是虚。
弄清了这几点才能准确把握它们的关系。
例4：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
邯郸冬至夜思家 白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（1）简析“抱膝灯影伴身”一句，并说出作者当时怀有什么心情
（2）作者是怎样写“思家”
语言上又有什么特点
第（2）题，“作者是怎样写‘思家’的”考查的就是表达技巧，涉及到虚实关系，诗中的“实”是诗人客居驿站思念家人，“虚”是诗人想象家人夜深不眠，想念“我”这个远行之人。
诗人借助想象运用以虚写实的手法来表达深切的思家情怀。
5．本事与寄托的关系“本事”与“寄托”的关系其实也是一种实与虚的关系，因为它不仅仅只有虚实关系，还涉及到作者的本意与寄托之物，所以单列出来加以分析。
古诗常通过联想与想象，借助比喻、夸张、象征、用典等手法寄托作者隐幽的情思。
这类诗歌常有言外之意，弦外之音，我们所看到的常是所寄的事或物，在鉴赏时一定要挖掘出其深藏的“本意”。
它涉及的表达技巧很多：借物咏怀、托物言志、借古讽今，借古咏怀、比喻、夸张、象征、用典等，它适合于鉴赏那些主旨较为隐晦，感情难于捉摸的诗歌和一些咏史诗。
同学们在鉴赏诗歌时如果读不懂时，就要考虑本事与寄托的关系，分析作者字面下面藏着怎样的思想。
例5 阅读下面一首诗，回答问题。
孤 雁 杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
这首诗描写失群孤雁鸣叫、追赶雁群的形象，其形可怜，其志可嘉，试分析本诗的表现手法及艺术效果。
诗人以孤雁自比，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨和对故乡亲人的思念之情，全诗用了比喻手法，将自己的人生感慨和思想情感寄托在对孤雁的描写上。
这里需要我们通过孤雁这一“寄托”的形象去分析作者深藏在艺术形象里的“本意”。
总之，诗歌的艺术技巧离不开以上几种关系。
根据不同特征的诗歌合理分析，我们一定能快速、准确地鉴赏出诗歌的艺术技巧来。
家乡好--散文
桃花依旧笑春风 又到三月了，踏着柳絮，沿着单位人工湖畔缓缓行走，湖水在春雨的滋润下越发清澈和荡漾，微风拂过，一种诗意的情愫在心底升腾，慢慢飘向远方，飘向那桃花盛开的地方。
三月，一个多情的季节，一些脍炙人口的诗句都是写春的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”在所有咏春的诗句中我最爱“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”两句，因为在我童年的记忆里家乡的春天是最美的，那成群的鸭子，那红遍家乡的桃花，是我最熟悉不过的了。
每到三月，南方的天气便渐渐缓和起来，没有冬天里的凛冽和刺骨，不需要穿着厚厚的棉袍，小时候家里穷买不起毛衣和精美的羽绒服，母亲总要我穿着绑硬绑硬的卫生衣和很不漂亮的棉衣，还补丁叠补丁的，整个人就像一个肉包子一样，活动起来极不方便。
到了春天，自然我可以高高兴兴地脱掉这些枷锁，穿几件单薄的衣服跟童年的伙伴一起玩耍。
春天的雨，细细地柔柔地打在脸上有点清凉的感觉，上学的路上，我们踩着柔软的泥土，春天的独特气息扑鼻而来，一路上追追打打好不热闹，有时候不小心摔一个跟头弄得满身是泥，哭哭啼啼跑回家（此种情况多半会被大人们狠狠批评一顿的），然后洗个澡，蹦蹦跳跳地又去了学校。
到了春天，又到了忙碌的季节了，父亲要耕田，母亲要翻地，奶奶要牵着家里的的那头老黄牛在田埂地头放养。
乡村的春天是热闹的，村里人黎明时分就起床了，连走路都急匆匆的，生怕错过什么似的，鸡也在凑热闹鸣叫不停，狗不甘示弱“汪汪”到处乱吠，人们草草吃完早饭，就要去田间耕完清晨没有耕完的地，女人们要播下各种蔬菜种子，有些人忘记了时间，家里人就在院门口大喊“吃饭了
”声音甚是响亮，那边又是一声回应“晓得了，莫喊了
”春天，农村没有什么新鲜蔬菜，两根酸豆角、几块霉豆腐是家常便饭，不过父亲在耕田时会抓回几条泥鳅那是一顿难得的美餐啊，有时候，母亲不知会从哪里弄来几块腊肉让人有意外收获之感，一问才知道是过年时偷偷放进油罐里的，在没有肉吃的时候我总会习惯性地打开家里的油罐，瞧瞧里头还藏有腊肉没有。
家乡的春天是桃花盛开的季节，屋前檐后，处处开满红红的大朵大朵的桃花，微风过处送来淡淡清香，它没有桂花馥郁的芬芳，没有杏花招摇的舞姿，它在没有长出嫩叶的时候就来装点春天，不需要绿叶的映衬，悄悄地一夜之间可以全部怒放。
我们可以在桃树下刨开松软的土壤抓蚯蚓，因为到了春天家家户户都养鸭子，蚯蚓是最富营养的食品，鸭子吃了长得特别好，那时候我跟姐姐就经常在柑橘树下、桃树下、梨树下挖蚯蚓，掰断一根小棍子做筷子，急了连筷子都不用直接用手抓，运气好一上午能挖一大罐子，弄得满身脏兮兮的，也会开怀大笑。
那时村里的伙伴特别多，我们经常到山上挖野菜，在田头挖猪草，提着一个大篮子，与自己瘦弱的身子极不相称，一颠一簸地满山野乱跑，山坡上长出嫩嫩的小草，田间被修葺得整整齐齐的，只听见小溪丁冬作响，牛儿哞哞地引吭高歌，老头笑嘻嘻地招呼几声，说我们懂事、能干，我们的劲头好像使不玩似的。
又到了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的时候，我想家乡的春天也应该更有一番样子了吧，桃花开满了整个院落依旧笑迎春风，几只鸭子在池塘里嘎嘎地嬉戏，童年的伙伴在忙碌着春天的农活，父母也能惬意地在春天许下美好的心愿与奶奶一起共享天伦之乐吧。
可岁月年轮不能倒转,时间的流逝平添更多的沧桑和无奈,回到家乡,去看看家乡的春天,人已不是那个人,正所谓“人生代代无穷已，江月年年只相似”。
一代人有一代人的春天，一代人有一代人的故事，愿家乡一切都好
