关于胡杨的古诗句或名言
惟甲申之年，余随旅塞外初游。
时仲秋之雨日兮，风尘跌宕而迤行。
朝出暖酒而被身，午受薄纱之赤臂。
远眸天光，荡荡沙矶。
独见死寂空旷兮，寄怆然凄厉而壮悲
斑驳喻沧桑，戈壁见胡杨。
簇簇枝连以相拥兮，横亘大漠而披风。
根根独立以挺拔兮，斜影孤挂而追沙。
且众且寡，绝尘仰啸，盖天地之灵谓以魂兮，神威而谁雄
历千年生而不死兮，多百难之艰。
承寒露烈日之变，观繁华凋萎之容。
腾挪沙海以不倦兮，不屈寂寞于伤损。
执拗干涸之地，竭力而豪歌。
笑看日月轮回兮，唯我独尊。
历千年死而不倒兮，英气贯长虹。
叶落哭行黄昏兮，了然大漠之魂。
原色归之以绚丽，沉静若趋于凝思，睹沙丘漫漫于衰乱兮，衍生者荆棘之榛榛。
不倒问苍天，身既没而义存。
古道烈风之怀壤兮，九叩遗殇。
历千年倒而不朽兮，荏苒蹉跎。
灼痛与沧桑之画卷，皑皑沉寂。
忆咏其刚秉之躯，虽横陈而来者愧立。
昭昭星辰亮而无光，垠垠芳草秀而无神。
盛赞构其丘坟，唯叹德为不朽哉
嘉其勇义兮，讫于今而蜚声满誉。
惟绝伦之所美兮，贵奉献多而寡欲少取。
君子尔，生命长短之在天，仁贤之为由己力。
勉仰高而知小兮，宽待平和而与人。
正直而不阿兮，虽死而神明。
且胡杨之风，吾辈知否
七律《胡杨颂》大漠茫茫沙吻天，扎根远古数千年。
炎炎酷夏随风舞，凛凛寒冬伴雪眠。
笑傲荒丘枕戈壁，鄙夷涸辙望云川。
铮铮铁骨何曾惧，岁月沧桑志亦坚。
《胡杨赞》胡杨，你是沙漠中的灵魂，你是生命的呼唤，你不在风景秀丽的江南，你不在水丰地沃的平川，你生长在荒凉的大漠戈壁滩。
胡杨，你能生长一千年，绿茵覆盖容颜娇艳。
你倒下了又是一千年，面向蓝天写出赤胆的誓言
又一个一千年不腐不烂，向着大漠凝聚成不朽的诗篇
大漠胡杨悲歌壮，醉卧沙疆亦固殇，寒暑难覆金刚骨，时年三千历沧桑。
风尘一路走天涯，滴水滋生就是家。
茎硬根深亲瀚海，枝盈叶翠斗黄沙。
千年挺拔丹心美，万代荣枯豪气佳。
难比青松人尽颂，钢筋铁骨自风华。
七律 胡杨颂 立根大漠向青天，笑傲风霜若许年。
夏至时随云共舞，冬来长伴雪同眠。
荒丘罕遇浥尘雨，戈壁难寻饮马川。
借问生存原动力，只缘壮士志恒坚。
扎根地宫吮灵泉，挺身苍穹壮云天。
打扮荒漠耐旱碱，凝固流沙斗风寒。
岁月悠悠八千岁，乾坤漫漫十万年。
裂干枯枝根犹在，誓将青翠满人间。
瀚海迷茫失塞川，千年腹地缺人烟。
西行万里循丝路，足迹重来追张骞。
汉使曾经宵宿处，胡杨犹有旧枝干。
寿堪足过三千载，霜叶染绿洲之丹。
成林则烈风靡势，扎根则流沙止迁。
楼兰追遁有其迹，塔河固得壮波澜。
多少个日子里尘土飞扬多少个日子里灿烂星光多少个日子里人来人往多少个日子里独自神伤有酒花间醉谁将看胡杨茫茫沙海无人顾独歌独舞独风光卜算子·咏胡杨幼叶柳眉轻，成树杨躯拔。
唯崛沧桑出杰才
一树匀三叶。
枯渴直千年，逢雨根苗发。
满目凄凉盖旷沙，仍洁铮铮骨。
殇胡杨 丙戌年1月15日，余随国际“四季新疆”采风团一行27人进入巴楚县夏河黑山林场纵深采风。
时瑞雪飘瓢，道路阻塞，积雪盈尺，万籁俱寂。
这片古老的原始森林整个地被大雪严严实实地覆盖了。
千年的胡杨枝柯交互、千姿百态，横卧在冰冷的荒漠上，原始与空旷、孤寂与苍凉，使人顿觉时空倒转，世态沧桑，有进入古战场之感，遂作诗《殇胡杨》以记之。
吊胡杨、悲胡杨，千年不倒亦堪伤。
人生老病死残何足论，我今悲歌当哭，欲哭无泪殇胡杨。
忆当年，悼洪荒，叶河古道幼林茂，麋鹿菌集狐兔藏。
千里沃野猴头嫩（蘑菇），野猪繁衍百鸟唱。
青蛇蜿蜒逐蜥蜴，蚂蚁岁宴有余粮。
水泊沙滩伏秃鹫，野鸭苍鹭竟翱翔。
池鱼老死无人问，鲤鲫沿河认故乡。
幼林生，幼树长，天耕地播风为媒，日照平沙看月亮。
夜露惊起飞鸟声，参差交互遮朝阳。
近看修木千万根，远眺森森绿大荒。
洪波连天尽墨色，一碧万倾到塔（塔里木河）方。
忆当日，雪山霜，昼夜高温涌浊汤。
千里海潮百丈漩，吞船折桨赛钱塘。
迎面峰立三丈八，巨木粉裂芦草伤。
百兽泣血离家园，野鸡振翮落黄汤。
峰回路转波连天，龙走九曲势难挡。
浩淼淼，黄苍苍，昼夜轰鸣向远方。
冰山落泪叶水哀，冰柱坍塌冰宫倾，摧枯拉朽鱼鳖殃。
犁出赤地千万里，犁出戈壁千顷浪。
柳芽生，胡杨长，遍地衰草沐斜阳。
千头河狸筑新巢，珍稀鱼种添武昌。
衔金播银余苍鹭，飓风扬尘落昆岗。
老树无泪干渴死，昏龙无道松杉戕。
秉忠直，宁折不弯站着死，耿耿豪气诉衷肠。
恶风吹，炎阳煮，一个千年不言倒，两个千年气昂昂。
还有千年可奈何，断壁残垣实惭伤。
朔风枝头唱悲歌，白雪千里来致丧。
盐碱泛起裹遗骸，驼峰龙骨嵯峨出，伏尸百万月有泪，经天看护日无光。
风萧萧，马锵锵，僵卧黄沙心不死，枝杈向天吟悲歌，禽鸟傍夜唤旧郎。
蜥蜴鼓舌不忍迁，顾盼再三数黄羊。
饥渴难耐生物死，枯树新枝觅春光。
老根抠出戈壁血，虬枝吸尽雾岚霜，百里林区浮幽魂，缘木扶躯或可睹，壮士一去不复返，英明盖世几曾亡。
如廉颇，南征百战不服老，一饭能饱百日荒。
似黄忠，纵马挥戈缘天笑，视死如归卧沙场。
若李逵，舞尽旋风撼天地，刀劈斧削溅血光。
奇峰突起景色异，白雪难覆叹刚肠。
沙鸥起处鬼呜咽，镁光唤醒古战场。
瑞雪掩尸不闻腥，枯骷遍野卧郊荒。
漠漠白云连天横，伏尸百万各形状。
母子相依血未凝，扶妻携子伫道旁。
牵驼走车马嘶鸣，云横沙山暮鸦唱。
剑戟起处金鳞开，白虹贯日漠天朗。
千年河谷还旧魂，一朝死寂化漠霜。
精英气概河山泪，壮士雄心在远方。
千古铭记还魂树，常叫英雄泪沾裳。
听河风，叹漠霜，胡杨傲骨挺脊梁。
叶河故道今犹在，万木葱茏墨酣畅。
虹桥通向好家园，漠上新城接大荒。
文明古迹震中外，美景吸引四大洋。
无限春色在险峰，叶河推出金胡杨，试问天下哪最美
牧童遥指叶尔羌。
我们现在的古诗为什么非要提倡律诗
我觉的古体诗不讲平仄格律，却能更好的表达意境，名句多为古风。
1. 中医文化历史，独具特色。
药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
有哪些提倡“和为贵”的古诗词或名言警句
记人之长，忘人之短——张九龄；礼让一寸，得扎一尺——曹操；得饶人处且饶人——曹雪芹。
最大气,最具代表性的,应该是鲁迅《题三义塔》.因为是从民族“和”的大局写出来的诗.尤其是“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”经典啊!也被温家宝总理用在大陆和台湾的问题上.三义塔者,中国上海闸北三义里遗.鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建之.奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠.偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲.精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流.渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.
