报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
诗中“玉龙”指什么
“黄金台”出自什么典故
诗中“玉龙”指宝剑。
“黄金台”典出《战国策》，是说燕昭王希望招贤纳士，筑台拜谋士郭隗为国师，引来各国人才的故事。
台上并没有黄金，之所以叫黄金台，是因为郭隗用了一个以黄金买千里马骨头，引来千里马的故事打动了燕昭王。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
意思是说：君王筑高台拜将，把军队托付给我，我愿仗剑杀敌为国捐躯。
其实汉代以后，就不再兴筑台拜将的事了，这里是用典故表示国君对他的器重。
顺带提一下，这句诗隐含了一个第一人称主语“我”，是指“雁门太守”，是雁门太守感谢国恩愿以死抗敌，而不是作者李贺。
附原诗：雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
有哪些诗句类似于提携玉龙为君死，这种风格的诗句?现代的也可以，总之要诗的形式
人生自古谁无死留取丹心照汗青，黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。
与 报君黄金台上意, 提携玉龙为君死 主题相同的诗句
这个大概与忠君报国有关吧文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
” 明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
[紧急]“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”一句中，作者引用了什么典故
有什么作用
战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。
“玉龙”，唐人用以称剑。
黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。
“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。
黄金台：《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。
”反映了作者投笔从戎，建功立业，但又得不到赏识的一种“英雄无用”的悲哀
关于担当的诗句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死
是吗
说担当不恰当 这应该是报答知遇之恩的或者忠君的
提携玉龙为君死的前一句是什么
“玉龙为君死”的前一句是“报君黄金台上意”整句翻译：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
释】1、黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭筑，置千金于台上，以招聘人才、招揽隐士2、玉龙：指一种珍贵的宝剑，代指剑3、君：君王，皇帝原诗如下：《雁门太守行》唐.李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
提携玉龙为君死的前一句是什么啊
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
全诗概括及分析：李贺－－－雁门太守行赏析 李贺：790－816，字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人。
郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。
其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅任奉郎小官，愤懑不得志。
其诗多感进伤逝之作，或寄情天国，或幻念鬼境，世称“鬼才”。
尤擅乐府歌行，词采瑰丽，意境奇特，富浪漫色彩。
绝句多抒写不平之感，笔意超纵。
有《李长吉歌诗》，《全唐诗》存诗五卷。
【主要诗作】雁门太守行① 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。
辗君黄金台上意，提携玉龙③为君死。
【注释】 ①雁门大守行：乐府《相和歌·瑟调曲》旧题。
古雁门郡，占有今山西西北部 之地。
②易水：在今河北易县。
③玉龙：指剑。
【评析】 李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。
对于诗意的理解也异常分歧。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死
其主题确与战斗有关。
但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。
因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。
“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。
一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。
这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。
说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
先看后四句。
“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。
“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。
“临”字也表现行军的动势。
那么，“临易水”之后是否遇上敌军
如果遇到的话，力量对比如何
形势对谁有利
这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。
三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。
而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。
“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。
敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。
“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。
始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。
就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。
以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。
“角”，古代军用乐器。
《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。
联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。
在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。
“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。
“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。
紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。
追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。
“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻
鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。
至于快战的结果如何，却让读者去想象。
诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。
在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。
仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。
这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。
战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。
“玉龙”，唐人用以称剑。
黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。
“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。
诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。
其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
