找几句比较有禅意的句子，或者是有关宗教方面的富有哲理的语句
物有本末,终始,知所先后,则近道矣.经云：心、佛生 三无差别。
善导大师云来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
”《华严经》“一即是多，多即是一。
”《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
”《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。
何等为一。
谓于昼夜常念思惟。
观察善法。
令诸善法。
念念增长。
不容毫分。
不善间杂。
是即能令诸恶永断。
善法圆满。
”《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。
”《涅盘经》“人身难得，如优昙花。
得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
”《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。
”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。
如来兴世，难值难见。
诸佛经道，难得难闻。
遇善知识，闻法能行，此亦为难。
若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
”
有哲理禅诗
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
昭觉克勤开悟诗金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归．少年一段风流事，只许佳人独自知．神照本如开悟诗处处逢归路，头头达故乡．本来现成事，何必待思量．龙门清远开悟诗刀刀林鸟啼，被衣终夜坐．拨火悟平生，穷神归破落．事皎人自迷，曲淡谁能和．念之永不忘，门开少人过．春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
--无门慧开
禅诗哲理分析（高手进）
茅草房庭院因经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。
绳锯木断坚于意滴水穿石恒为心耄聩愚公留芳古安能唯有那方乎
大意是说绳锯木断没有什么意义白白浪费了精力还不如退却用其他方式迅速解决问题。
也就是表达有恒心是好事，但也要有方法 行不
台湾作家林清玄写了一首禅诗：白鹭立雪，愚人看鹭，聪明见雪，智者观白。
这首诗蕴含的哲理是 ①不同的
1.高与远 禅院聚集了许多青年学僧，正在寺前的围墙上，草拟一幅龙争虎斗的壁画。
画中，龙在云端盘旋将下，虎盘踞山头，作势欲扑。
虽已修改多次，学僧们总认为画得动感不足。
适巧无德禅师从外面回来，学僧们就请禅师对这幅画发表一下意见。
无德禅师仔细看后，说道：“画得很好
但是，龙与虎的特性没有掌握住。
龙在攻击前，头会向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。
龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。
” 学僧们欢喜受教，齐声道：“老师真是一语道破，原来我们不仅将龙头画得太向前，而且虎头也抬得太高，怪不得总觉得动感不足。
” 无德禅师借机教导学僧们：“为人处事，参禅修道的道理也一样，必须退一步的准备之后，才能冲得更远；谦卑的反省之后，才能登得更高。
” 学僧不解似的道：“老师
退步的人怎能向前
谦卑的人怎能更高
” 无德禅师严肃的说道：“你们且听我的禅诗── “手把青秧插满田，低头便见水中天； 身心清净方为道，退步原来是向前。
” 诸仁者能会意么
” 至此，学僧们似有所悟。
禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。
这正说明了当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。
所谓进退有据，高低有时也。
龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎
2.直视目标 父亲和儿子在一片干净的雪地上行走。
父亲指着远处的一棵大树，对儿子说：“我们来做个游戏。
我们一起走向那棵树，看谁在雪地上跑出的路线最直。
”儿子听了很高兴，心想：如果比速度，自己肯定比不过父亲，但是比谁走的路线直，父亲并没有优势。
儿子盯着自己的双脚，小心地挪动脚步。
每一次，他都把一只脚慢慢地放到另一只脚的前面。
当儿子一步步地走到大树底下的时候，看见父亲正冲他微笑。
儿子转身一看，父亲的步子迈得很大，但路线却明显比自己的直。
父亲看着儿子困惑的表情说：“要走成一条直线，最有效的办法是始终注视着前方的目标，而不是自己的脚。
我在跑的过程中，眼睛一直盯着这棵树，所以路线比较直。
你一直盯着自己的脚，虽然每一步都很直，但总体上的路线却显得歪歪扭扭。
” 人生不就像这样的一场游戏吗
有时候你必须像故事中的儿子那样，小心自己的脚步，但更多时候，你应该像故事中的父亲那样，始终盯着自己的人生目标。
3.荷包蛋 一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。
端上桌，父亲问儿子：“吃哪一碗
”“有蛋的那一碗
”儿子指着着卧蛋的那碗。
“让爸爸吃那一碗有蛋的吧
”父亲说：“孔融七岁能让梨，你10岁啦，该让蛋吧
”“孔融是孔融，我是我，不让
”儿子态度坚决地说。
“真不让
”“真不让
”儿子一口就把蛋给咬了一半。
“别后悔
”“不后悔
”儿子又一口，把蛋吞下去。
待儿子吃完，父亲开始吃。
当然，父亲碗里的两个荷包蛋，儿子看得分明。
“记住，想占便宜的人往往占不到便宜
”父亲指着碗里的两个荷包蛋告诫儿子。
儿子显出一脸无奈。
第二次，那是个星期天的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面。
一碗蛋卧在上边，一碗上边无蛋。
端上桌，问儿子：“吃哪碗
”“孔融让梨，我让蛋
”儿子笑着端起了无蛋的那碗。
“不后悔
”“不后悔
”儿子说得坚决。
儿子吃到底，也不见一个蛋。
父亲的碗里，上卧一个，下藏一个，儿子看得分明。
“记住，想占便宜的人，可能要吃亏
”父亲指着蛋教训儿子说。
第三次，父亲又做两碗荷包蛋面条，还是一碗蛋卧在上边，一碗上边无蛋。
父亲问儿子：“吃哪一碗
”“孔融让梨，儿子让面——爸爸您是大人，您先吃
”儿子手一挥做“绅士”状。
“那就不客气啦
”父亲端过上边卧蛋的那一碗，儿子发现了自己碗里面也藏着荷包蛋。
“不想占便宜的人，生活也不会让你吃亏
”父亲意味深长地对儿子说。
4.昂起头来真美 别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。
有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美
”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
5.小盒子，大爸爸 每年父亲节，学校都组织孩子们动手给爸爸做一件礼物。
今年，儿子的老师让每个学生都准备一只小盒子，里面要装上能代表爸爸的东西。
第二天，他们要在课堂上装饰这个盒子。
这个主意挺新鲜，但我和儿子犯难了，什么东西能代表他爸爸呢?丈夫常用的工具太多太大了。
我们也不能把他的书房塞进小盒子里。
他最喜欢吃的东西是鸭肉和羊肉，但装在盒子里，过不了几天，腐肉味就会熏死人。
我们最后选中了一个黄色的网球和一只榔头，因为丈夫爱打网球，平时也爱做木工活——儿子的小树屋就是他爸爸亲手造的。
对了，还有一张棒球明星卡片，因为丈夫是儿子所在棒球队的志愿教练。
然而这个盒子始终显得轻飘飘的，不是因为它大小，装的东西太少，而是因为我们知道，无论多大的盒子，和太多需要装进去的东西相比永远都太小。
盒子装不了温暖的拥抱和慈爱的亲吻；装不了那些为了看儿子学校剧团演出而耽误的商务会议；装不了那些精彩的睡前故事；装不了无数个教儿子游泳的周末；也装不了那些打雪仗的下午。
其实盒子里装不了的那些东西才真正代表了父亲，代表了一个父亲对儿子的爱。
6.盒子里的吻 一个母亲惩罚了自己五岁的女儿，因为她把一整卷精美而昂贵的包装纸剪坏了，是那种很少见的金色。
当看到女儿用这卷包装纸包好的礼的礼物盒放在圣诞树底下时，想起家里极不稳定的收入，这位母亲越发生气了。
不管怎样，在圣诞节那天早晨，女儿还是把她精心用金色包装纸包好的礼物送给了妈妈：“妈妈，这是给你的礼物。
”很显然，妈妈这时因为前一天生气的举动而十分尴尬，当她打开礼物时，却发现里面空空如也。
她非常生气，一把将女儿拽过来，皱着眉头高声说道：“小女孩儿，难道你不知道，送别人礼物时应该在盒子里装上东西吗
” 小姑娘很委屈，噙着眼泪对妈妈说：“不，妈妈，这个盒子不是空的。
我把它包好之前，在里面装了满满的吻。
”妈妈呆住了，她走近小女孩，慢慢蹲下身子，紧紧地把女儿抱在怀里，“对不起，原谅妈妈好吗
是妈妈错了。
妈妈不该这么生气、这么粗鲁地对你。
” 是的，世界上还有什么东西比爱更珍贵、更值得收藏吗
7.破裂的水桶 一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。
在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却剩下半桶水。
两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。
当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。
破桶子呢
对于自己的缺陷则非常羞愧，他为只能负起责任的一半，感到非常难过。
饱尝了两年失败的苦楚，破桶子终于忍不住，在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。
”“为什么呢
”挑水夫问道：“你为什么觉得惭愧
”“过去两年，因为水从我这边一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，却只收到一半的成果。
”破桶子说。
挑水夫替破桶子感到难过，他满有爱心地说：“我们回到主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。
” 果真，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使他开心了很多
但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了
破桶子再次向挑水夫道歉。
挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那一边却没有开花呢
我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每回我从溪边来，你就替我一路浇了花
两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。
如果你不是这个样子，主人的桌上也没有这么好看的花朵了
”8.两只狼的交战 一位年迈的北美切罗基人教导孙子们人生真谛。
他说：在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。
交战是在两只狼之间展开的。
一只狼是恶的---它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。
另外一只狼是善的---它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。
同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。
听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：那么，哪一只狼能获胜呢
饱经世事的老者回答道：你喂给它食物的那只。
9.光芒不会影响光芒 读中学时，我和我的同桌学习成绩都特别优秀，每次考试，不是我考第一，就是他考第一。
两个人在心里暗暗较劲，互不服气，好像二对冤家对头，见了面互不打招呼。
父亲知道这件事后，一天晚上，父亲把我叫到跟前，关了房里的电灯，然后点亮了一根蜡烛，说：“这根发光的蜡烛，暂且把它比作一个优秀的人。
”接着，父亲又点亮了另一根蜡烛，问：“你看，现在房里是更暗了，还是更亮了呢?”我回答说：“当然是更亮了。
” “两根发光的蜡烛，就好像两个优秀的人，它们在一起，只会互相辉映，更加生辉。
”父亲摸了摸我的脑袋，说，“孩子，记住，光芒不会影响光芒。
”10.这条小鱼在乎 在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。
他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。
它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。
被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。
用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死的。
男人继续朝前走着。
他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去--他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。
这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。
终于，这个男人忍不住走过去：孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。
我知道。
小男孩头也不抬地回答。
哦
你为什么还在扔
谁在乎呢
这条小鱼在乎
男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。
这条在乎，这条也在乎
还有这一条、这一条、这一条……
广饶县第一实验小学五年级下册课外古诗（纸片上的） 登飞来峰的那个
王安石（1021—1086）字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。
北宋政治家、思想家、诗人、散文家。
宋神宗时任宰相，实行变法受阻而败，两次罢相。
仕途坎坷，大志难舒，以致心灰意冷，退居江宁（今南京）半山。
晚年崇佛，诗风大变，写有不少禅诗。
虽近佛，终因不能排解心中郁闷忧愤而终。
封舒国公，旋改封荆，世称荆公。
今存著作有《王临川集》、《王临川集拾遗》。
登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
【赏析】这是一首富有哲理的千古绝唱。
早年躬于国事、力行变法的一代名臣王安石，通过登峰吟唱，表现了他“不畏浮云”的自信与“身在最高层”的高远境界。
首二句描写飞来峰的气势雄伟、高峻挺拔。
千寻塔大大增加了飞来峰的高峻，而那道听途说，更为飞来峰的高出天外增色不少：只要下界鸡鸣，在飞来峰上就可以远眺红日东升。
有前两句作铺垫后，诗人酣畅淋漓地慨然作歌：到了这等境界，何须担心浮云遮挡住你远望的视线，因为你身在最高层了嘛! 当你体悟到最高的智慧，站在妙高峰顶，立于最高层次，你就获得了大自在!首句以“千寻”写高，次句以远眺衬高，第三句以浮云喻高，尾句顺其自然地描画高渺，层层递进，是一首境界高远、寓意高妙的禅理诗。
明人袁宏道亦作有《戏题飞来峰》，是公安派的率性而为之作，题写飞来峰的高古鲜妍。
其一：“试问飞来峰，未飞在何处
人世多少尘，何事不飞去
高古而鲜妍，扬雄不能赋。
”其二：“白玉簇其巅，青莲借其色。
唯有空虚心，一片描不得。
平生梅道人，丹青如不识。
”定林所居屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。
【赏析】这首意境清新的小诗描画了定林居舍的自然风光，表现了诗人闲逸的心境。
首二句描摹清新幽缈的环境：清溪绕屋，翠竹绕山，两个“绕”字，将居所与青山置于清翠如画的春景中。
这样的清溪与翠岭被白云环绕着，更显得清丽、缥缈。
三、四句写诗人怡然自得、忘情山水的生活：临溪放舟，依山而坐，溪鸟山花，与我共闲。
人与自然水乳交融，哪容得下世俗的机心，这才是真正的禅悦境界。
半山名句“唯有北山鸟，经过遗好音”，（《半山春晓即事》）同样是此心境的写照。
游钟山终日看山不厌山，买山终得老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
【赏析】这是一首自然流畅、不事雕琢的游山咏山诗。
首句写终日看山而不厌山，与钟山化为一体的心境，正如李白的“相爱两不厌，唯有敬亭山”的心境一样。
而且，诗人还想买山入山，脱离尘俗，终老深山。
这一买山之意，将诗人爱山之情全然烘托而出。
三、四句写诗人爱山买山的因缘：因为山会永留世间，山是悠然自得的存在。
崇峻秀伟的山正是佛性、禅心的象征。
全诗共四句，却用了八个“山”字，每句之中“山”都出现两次，予人以回环往复的艺术氛围，也着力衬托了诗人欲与山化为一体的安闲心境。
如果说早年的安石是“绿”字师，其“春风又绿江南岸，明月何时照我还
”（《泊船瓜洲》）令人叫绝，那么晚年的半山则是“山”字师，诗中纷至沓来、重重叠叠的山光山影、山花山水也同样予人以无比的充实感。
王安石的《赠僧》一诗也描绘了他誓愿与山云共闲的精神境界：“纷纷扰扰十年间，世事何尝不强颜。
亦欲心如秋水净，应须身似岭云闲。
”钟山即事涧水无声绕竹流，竹石花木弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
【赏析】黄庭坚曾云：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝。
”叶少蕴《石林诗话》也说王安石的诗“晚年始尽深婉不迫之趣”。
本诗便是一首雅丽、幽婉的禅境诗。
涧水无声地绕过修篁涓涓地流淌，竹石花木都展现了春意的无限温柔。
一切都如许“无声”、轻柔，令人的心自然进入清净的禅境。
他终日坐在茅檐下凝视着钟山，一鸟不喧的钟山显得更加幽静怡人。
一切都如此静谧，沉浸在清悠的虚静之中，竟是如此超妙卓绝的心境!柘冈万事纷纷只偶然，老来容易得新年。
柘冈西路花如雪，回首春风最可怜。
【赏析】这是一首清新舒雅的抒情小诗。
首二句写世事纷繁，多出偶然，那必然之理何在呢?韶华易逝，人生苦短，那永恒的生命在何方?次句中的一“老”一“新”，形成鲜明的对比与反差。
一个“老”字，与首句的“万事纷纷”相呼应。
这人生转老之际，经历了世事万千，终究明白了些道理，一年又一年就那么平淡地过去了。
那么这种心境的转化或者说升华是出于何种缘由呢?请看那钟山柘冈吧，春光旖旎，花如飘雪，何等浪漫迷人，那都是春风的造化呀! 一个“花如雪”，活脱脱地描绘了春花飘纷的热闹花事；而在春风的“可怜”前不经意地添个“最”字，将诗人对春风的爱恋表现得令人心痛。
而最意境幽绝的是那一“回首”，这一回首，回首西路，回望春光，回味往昔，人生最得意的是什么?是乘着骀荡的春风归去，归返那“常乐我净”的心灵桃源，那才是人的精神故乡，是永恒的家园。
严羽曾言：“荆公绝句最高，得意处高出苏黄。
”本诗即是一首出神入化的名篇，写得“意与言会，言随意遣”，且其意趣平夷冲淡，闲淡自适。
悟真院野水纵横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。
春风日日吹香草，山北山南路欲无。
【赏析】这是退居钟山的王安石晚年游寺所作，情景交融，浑然天成。
它描绘了悟真院令人陶醉的自然风光，表现了心净的诗人对春光的礼赞。
首二句如一幅山寺风景图，描摹了悟真院的明净与僻静。
悟真院涤荡在纵横交错的溪涧野水中，纤尘不染，没有尘世的喧嚣，只有鸟声历历可闻，正如催醒亭午的好梦。
三、四句诗人由近至远，将悟真院置于暮春三月，江南草长的迷离春景中，人迹罕至的小路遮满了绿草，几乎辨认不出，而那日日吹拂的香草便仿佛是佛国的芳香。
“悟真院”，没有任何红尘的烦扰，只有美丽自然的相伴，才给诗人带来安然的好梦，正是诗人向往的潜心理佛之所。
