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孟郊描述苦吟的诗句

时间:2015-04-14 14:40

古代诗人名字及绰号

唐朝诗人贾岛被称为什么贾岛被人们称为“诗囚”。

我们都知道李白被称为“诗仙”;杜甫被称为“诗圣”。

别人的称号都那么美好高雅,而贾岛却被人们称为“诗囚”

这个称号是什么意思

人们为什么给他起这么一个名称

我想这一连串的问题肯定已经充斥在你的大脑里了。

原来贾岛是一个酷爱作诗苦吟的人。

他的家境并不是多么好,能够吃饱穿暖是贾岛从小到大最大的心愿。

虽然生活贫苦,贾岛却能够在困苦中找到自己的喜好,那就是作诗。

他是一个内向的人,因为家里穷所以从小到大没有小朋友愿意和他玩耍,就这样贾岛成了一个不愿与人交往的人

平时他醉心于写诗,以此来抒发自己内心的不满,他喜欢反复斟酌作品中的字句以让自己的文章看起来更完美。

贾岛曾经参加过很多次科举考试,可是每次结果都不如人意。

后来安史之乱以后世道混乱为了填饱肚子迫不得已贾岛出家当了和尚

僧人安宁的生活更是成就了他内向的性格,所以他整日醉心研究诗词,以反复推敲诗句的用词为乐

贾岛对诗作如痴如醉,就好像成了诗作的囚奴一般

他的作品用词精辟,被人们广泛流传,人们因他对推敲诗句有如此痴迷的状态,所以称贾岛为“诗囚”。

贾岛这个人写诗以刻苦认真被人们所熟知。

这在他的诗作中也充分的体现出来。

比如“两句三年得”这句虽是略显夸张,但是贾岛作诗经常费劲各种心思这是真实。

贾岛寻隐者不遇全文《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛写出的一首著名的诗,这首诗流传非常广泛,从小学课本到儿童启蒙读物以及唐诗读本中都有收录,这些书中还配有相应的绘图,绘图上有松,有指着手的童子,还有一个问者,形象地展示了诗的内容。

《寻隐者不遇》这首诗短短只有四句:松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

这首的意思是:在山中的一颗苍松下,我向隐者的小徒弟打听隐者的去向,小徒弟说,他的师父还在山中采药,只是这山中云深雾重,他也不知道师父身在何处。

前一句是问话,后三句是回答,表现了隐者的高风亮节,作者寻而不遇,心中只有空自仰慕。

作者贾岛给我们描绘一个世外高人的隐者,形象生动,以白云和苍松为衬托,意境深远,耐人寻味。

全诗结构精巧,特别的问答方式让人耳目一新,仅有二十个字,简单的叙事,环境、人物、情节一应俱全,却引人无限的想象,言外之意是一首抒情诗,山高云远,苍松亭亭,可爱的小童和一脸遗憾的来者,还有没曾出现的隐者。

《寻隐者不遇》这首诗风格通俗易懂,却清新艳丽,色彩鲜明,像一幅中国山水画。

含义深刻却着笔简捷,情深深意切切,心情上的百回千转尽在这白描无华之中。

它是贾岛一篇代表作,在诗词的历史上是难得的精巧作品,后人今天吟来,也有百般滋味在心头。

唐朝诗人贾岛的资料:贾岛这个人一生没有什么特别大的波澜,要说他的特点,那也就是穷和特别喜欢钻研字句。

还有他骑驴云游的时候,遇到的不知道能不能算得上是贵人的韩愈。

毕竟韩愈也是贾岛还俗的原因之一。

话说,这贾岛并不是出生在什么富贵人家,小时候也是因为家里穷所以早早就剃度出了家,毕竟在寺庙里有吃有喝可以活下来。

但是这寺庙得清冷环境,肯定是培养不出活泼性子的人。

这贾岛就是个年纪轻轻,脾性也是淡淡的一个人。

曾经居住过的地方也被称作是贾岛庵。

至于他作诗的才华自然是他一个人太寂寞的时候,琢磨出来的。

贾岛在19岁的时候,就出来云游,这有才华的和尚出来云游经历自然会有些不一样。

贾岛的云游就结识了孟郊,要知道贾岛是个喜欢安静不喜欢与人打交道的人,能跟孟郊成为好朋友,必然是同道中人。

再之后,就是那个我们都知道的“推敲”的故事。

贾岛去探访古人,在斟酌一个字的时候结识了韩愈。

从之前的诗句看来,贾岛就是个纠结狂,选择障碍症,他永远都会遇到一首诗里几个字拿不准的情况。

有时候一两句话可以折腾个两三年,但是作出来的诗句也的确是极好的诗。

韩愈看他有才华,就劝他还俗来参加科举,考公务员。

这贾岛虽然才华出众,但是在我看来绝对不是个应试型选手,所以科举一直落榜。

之后的仕途也是相当的不顺,所以我说这韩愈不知能不能算是贾岛的贵人。

如果他不劝说,或者贾岛悠闲的做着和尚,钻研诗句,还能多出来几首传世佳作。

孟郊和贾岛都是唐朝的诗人,他们的作品有一个共同的特征就是都以表现凄凉孤寂为艺术特色。

两人虽都是唐朝的诗人,但生活并没有交集,两人因作品的艺术风格相近并且作品都得到了韩愈的欣赏而被人们联系起来。

韩愈称他们为“郊寒岛瘦”,成为“苦吟派”的重要代表人物。

孟郊比贾岛大二十八岁,他早年仕途不顺人近中年才成为进士,后来辞官。

他的一生非常的贫困,所做大都反映社会现实,具有很大的讽刺意义。

孟郊的诗中很多反映社会现实的作品,比如表现对妇女地位的深切同情;抒发对劳苦群众悲惨生活的同情等等。

他的苦吟诗主要以表现内容的深刻精辟意蕴为目的。

贾岛虽和孟郊一样同为“苦吟诗”的代表人物。

但他的作品的广度和深度都远远不及孟郊来的深刻。

贾岛侧重于表现自己的荒凉悲寂的处境。

贾岛与别人不同的是,他将作诗代替了自己的生活,他整日沉溺于铸字炼句中无法自拔而忽视了自己人际关系的交流。

人们将他称作“诗囚”,这足以表现出贾岛对诗歌近乎狂热的态度。

孟郊和贾岛都是苦吟派的代表人物,他们的诗词具有自己独特的风格,与唐朝浑厚的诗歌相比有着不一样的情感体验。

他们的生活经历以及创作风格等都有着或多或少的相似与差异。

他们的“苦吟派”风格也给后世文学带来了很大的影响。

唐朝诗人贾岛简介贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人,他的故乡在今天的河北省涿州。

他的一生创造过很多优秀的作品,并且广泛流传至今。

相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。

贾岛的一生坎坷,他的家庭情况并不是特别富裕,自小便过着缺衣少食的日子。

贾岛曾经立志要考取功名,想要功成名就光耀门楣,借此改变自己的贫苦生活。

然而现实是残酷的,他参加过很多次科举考试都没有中第

安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦,本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚,直到后来才还俗了。

贾岛是一个性格孤僻的人,他不喜欢和人们交往,反而酷爱研究诗词。

贾岛的诗词有着自己独特的风格。

他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界,诗词多是抒发凄苦悲凉的情感,但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。

所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。

贾岛还有一个称号,他被人们称为“诗囚”。

我觉得这个称号起的恰到好处,因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人,他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了,成了它们的“奴隶”。

这位唐朝时期的著名诗人贾岛,他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象,而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习

唐朝诗人贾岛推敲的故事:贾岛是我国唐朝的一个著名诗人,早年因生活所迫,当了和尚。

他热爱写诗,对诗作要求很高。

作一首诗要化费很多功夫,一字一句去反复琢磨,为此还引发好多故事,最有名的故事就是贾岛推敲的故事。

有一天,贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝,朋友住得很远很僻静的地方,可是半夜到的时候,朋友不在家,他只好又向回走,由感而发写了首诗,这首诗叫做《题李凝幽居》。

这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境,到了“僧推月下门”这句时,贾岛拿不准用“推”还是“敲”,一边思索,一面还不停地用推敲手势来回揣模,非常的专心,不知不觉中,撞上官道上大官的仪仗队,被抓到官员面前,才如梦初醒。

这个官员是当时著名的散文家韩愈,韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因,就和贾岛一起讨论用词,最后韩愈提仪用“敲”字比较好,暗夜中的敲门声音响亮,更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌,贾岛连连称好,骑着驴跟随韩愈去他家做客,并从此成为了好朋友,一起讨论文学创作。

贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事,反映了作者在诗歌创作过程中注重对字句的精练和准确。

推敲的故事入选了小学生的课本之中,推敲这个词已经成为在文学创作过程中反复斟酌、比较,来更加准确生动表达作者本意的动词。

根据实际情况,运用学过的诗句填空。

1.在期末老师写评语时,老师会祝你来年:“___________________。

根据实际情况,运用学过的诗空。

1.在期末老师写评语时,老师会祝你来“(更上一层楼。

)。

” 2.小明成天心思不习上,请你用学过的诗句劝他:“(少壮不努老大徒伤悲)。

” 3.当我们粮食时,老爷爷常常用唐代李绅的诗句来教育我们:(谁知盘中粒粒皆辛苦。

)

古代诗人的绰号

古代诗人的绰号一、因诗人的性格或创作风格而起。

如李白诗飘逸,人称“诗仙”;杜甫诗以典雅著称,被誉为“诗圣”;李贺诗奇崛冷怪,人称“诗鬼”;白居易吟诗成癖,如同着魔,自称“诗魔”;孟郊、贾岛苦吟成性,人称“诗囚”;刘禹锡性情豪迈,意志坚强,白居易称他为“诗豪”;骆宾王喜爱以数字入诗,人称“算博士”。

二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。

如宋人许秋史有“人在子规声里瘦,落花几点春寒骤”的诗句,为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏,称他为“许子规”;据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载,管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食,廿四番风到杏花”的诗句。

主考官阅后大加赞赏,称管水初为“管杏花”。

三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的。

如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时,有“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”的诗句,博得了杜牧的吟叹,称之为“赵倚楼”;宋代张先《一丛花》中有:“沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。

”欧阳修见后非常喜爱,当张先登门造访时,欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”(当时张的官职为郎中);秦观有一首《满庭芳》,首句为“山抹微云,天粘衰草,画角声断谯门”,苏轼看后极为赞赏,称他为“山抹微云君”。

四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。

如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“两岸夕阳红”三个名句,被人称为“三红秀才”;王士稹因“春水平帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”;张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语,因此有了“张三中”的绰号,而他自己却更希望叫他“张三影”,因为他有这样三句词:“云破月来花弄影”、“娇柔懒起,帘幕卷花影”、“柳径无人,堕飞絮无影”。

五、源于诗人创作题材的。

如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪,人称“咏絮才”;与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗,被人称为“谢蝴蝶”;厉鹗的《东城杂记》中说,武林(即杭州)张子野有野花诗十首,盛传一时,人们叫他“张野花”,也有人叫他“野花张”。

六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。

如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词,中博学宏词科第一,时人称之为“宋采侯”;陆游《老学庵笔记》中记载,范仲淹喜欢弹琴,平时只爱弹《履霜》一曲,于是人们便送给他“范履霜”的绰号;宋代词人林逋终身未娶,他酷爱梅花,并以养鹤自娱,因此有“梅妻鹤子”的美称。

中国古代官场失意而从事作诗的是人都有哪些

中国古代官场失意而从事作诗的诗人太多太多,比较有名的诗人一般都经历过官场失意的,所以说杜甫有诗曰:“文章憎命达,魑魅喜人过”。

下面是你所找的著名失意诗人的列表。

(大部分都遭到过贬官的哦)  按时间排序  先秦:屈原  魏:曹植  晋:陶渊明  南北朝:谢灵运  唐:骆宾王,陈子昂, 王昌龄,孟浩然,王维,李白,杜甫,孟郊,贾岛,白居易,刘禹锡,韩愈,柳宗元,李商隐,杜牧  宋:王安石,苏轼,陆游, 辛弃疾  清: 龚自珍  谢灵运(385~433)南朝宋诗人。

陈郡阳夏(今河南太康)。

出生于会稽始宁(今浙江上虞)。

因从小寄养在钱塘杜家,故乳名为客儿,世称谢客。

又因他是谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故又称谢康乐。

晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军,豫州刺史刘毅的记室参军,北府兵将领刘裕的太尉参军等。

入宋后,因刘裕采取压抑士族政策,降爵为康乐侯,出任永嘉太守,临川内史等职。

元嘉十年(433)被宋文帝(刘义隆)以“叛逆”罪名杀害。

  屈原(前339

~前278

)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。

名平,字原。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

丹阳(今湖北秭归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。

”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。

怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。

怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。

屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。

同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客**秦国,楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。

楚襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。

  曹植(192~232),三国时魏国诗人,男。

沛国谯县(今安徽省亳州市)人。

字子建。

他是曹操之妻卞氏所生第三子。

曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章,深得曹操的宠信。

曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太子。

然而曹植行为放任,屡犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰,终于在立储斗争中渐占上风,并于建安二十二年(217)得立为太子。

建安二十五年,曹操病逝,曹丕继魏王位,不久又称帝。

曹植的生活从此发生了根本性的改变。

他从一个过着优游宴乐生活的贵公子,变成处处受限制和打击的对象。

黄初七年(226),曹丕病逝,曹睿继位,即魏明帝。

曹睿对他仍严加防范和限制,处境并没有根本好转。

曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡,232年12月27日曹植逝世,卒谥思,故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

  陶渊明(约365-427)东晋大诗人。

又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。

他出身于破落官僚地主家庭。

从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。

自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。

他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本志。

从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中去世。

他长于诗文歌赋,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神,但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。

另一类题材的诗,如《咏荆轲》等,则表现了他的政治抱负,颇为悲愤慷慨之音。

散文以《桃花源记》最有名。

陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精炼。

有《陶渊明集》。

  骆宾王(640-?),婺州义乌(今属浙江)人,早年落魄无行,但诗文早有名,平生只做过主簿一类的小官,参加过徐敬业讨伐武则天的义兵,为徐起草了《讨武氏檄》,后来兵败亡命,不知所终。

也是初唐四杰之一。

  陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪人。

年轻时使年任侠,睿宗文明元年进士,武则天执政时,任时麟台正字、右拾遗等小官。

他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满,力求改革,在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。

  王昌龄(690-756?),字少伯,今陕西西安人,一说为南京人或山西太原人。

开元十五年进士,一生只做过中下级官吏,安史之乱时,于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。

诗以写宫怨、边塞、送别为佳,尤长于七绝,有“七绝圣手”之称,时人推为“诗家天子”。

  孟浩然(689-740),名浩,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄樊)人。

除了四十岁时到长安应过一次科考外,一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。

诗多以山水田园为题材,是盛唐主要的山水田园诗人,与王维齐名,合称“王孟”。

  王维(701-761),字摩诘,原籍祁(今山西祁县),其父迁居于蒲州(今山西永济西),遂为河东人。

开元进士。

任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。

  李白(701-762),字太白,晚年自号青莲居士。

祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),先世于隋末流徙西域,出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。

天才横溢,被誉为谪仙人。

其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。

他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。

可是,十年漫游,却一事无成。

他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。

这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。

天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。

不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。

此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。

代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。

  杜甫(712-770),字子美,其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南),为初唐诗人杜审言之孙。

因诗中常自称少陵野老,又做过检校工部员外郎,故世称杜少陵、杜工部,其诗善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望,他的许多优秀作品,显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程,因被称为“诗史”。

诗风沉郁顿挫,语言精炼传神,对后世诗人影响极大。

杜甫三十五岁以前读书与游历。

天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。

安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。

乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。

晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。

漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。

  孟郊(751-814),字东野,湖州武康(今浙江德清)人,早年隐居河南嵩山,四十多岁才中进士,只做过县尉一类的小官。

一生困顿,性情耿介,诗多描写民间疾苦和炎凉世态。

语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格。

与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

  韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南孟县)人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎。

幼孤贫刻苦好学,德宗贞元八年进士。

曾任监察御史,因上疏请免关中赋役,贬为阳山县令。

后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎,又因上表谏迎佛骨,贬潮州刺史。

做过吏部侍郎,死谥文公,故世称韩吏部、韩文公。

是唐代古文运动领袖,与柳宗儿合称韩柳。

诗力求险怪新奇,雄浑重气势。

  柳宗元(773-819),字子厚,河东解(今山西运城县解州镇)人,世称柳河东。

德宗贞元年九年进士,又举博学鸿词科。

官礼部员外郎,因参与变革的王叔文集团,被贬为永州司马,后迁柳州刺史,人称柳柳州。

诗文在当时都很有名,和韩愈共同领导了唐代古文运动,并称韩柳,是唐宋八大家之一。

  白居易(772-846),字乐天,晚年号香山号士。

其先世为太原人,后迁居下圭(今陕西渭南),出生于河南新郑。

贞元十五年进士。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士。

他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。

叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。

  刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今属河南)人,自言祖籍中山(今河北定县),贞元九年进士,登博学鸿词科,授监察御史,因参加王叔文变法,反对宦官和藩镇割据势力,失败后被贬为朗州司马,迁连州刺史。

后因宰相裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书,世称刘宾客。

与柳宗元交好,人称“刘柳”,又与白居易常相唱和,又并称“刘白”,诗风格清新,宛转含蓄,善于吸收民歌的精华,并多反映社会生活。

  贾岛(779-843),字阆仙,一作浪仙,范阳(今河北涿县)人。

初落拓为僧,名无本,后韩愈劝之还俗。

屡考进士不中,曾任长江主簿,人称贾长江。

是有名的苦吟诗人,以追求清奇、冷峭的意境著称,又重炼字。

与孟郊齐名,人称“郊寒岛瘦”。

  杜牧(803-852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。

太和二年进士,曾为江西观察使和宣歙观察使沈传师及剑南节度使牛僧孺的幕僚。

历任监察御史,黄、池、睦诸州刺史,后入为司勋员外郎 ,终中书舍人。

诗豪爽清丽,自成风格,人称“小杜”。

又与李商隐齐名,并称“小李杜”。

  李商隐(813-858),字义山,号玉溪生。

怀州河内(今河南沁阳)人。

开成进士。

因处于牛李常争的夹缝之中,一生很不得志。

其诗构思新奇,风格农丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。

但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮。

  王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫,晚号半山。

抚州临川(今属江西)人。

仁宗庆历进士。

嘉佑三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫 积弱”的局面,推行富国强兵的政策,抑制官僚地主的兼并,强化统治力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁二年(1069)任参知政事。

次年任宰相,依靠神宗实行变法。

并支持五取西河等州,改善对西夏作战的形势。

因保守派反对,新法遭到阻碍。

熙宁七年辞退。

次年再相;九年再辞,还居江宁(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称荆公。

卒谥文。

  苏轼:(1037-1101)北宋文学家、书画家。

字子瞻,号东坡居士,眉州 眉山(今属四川)人。

苏洵子。

嘉佑进士。

神宗时曾任祠部员外郎,因 反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。

后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。

哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等, 官至礼部尚书。

后又贬谪惠州、儋州。

北还后第二年病死常州 。

南宋 时追谥文忠。

与父洵弟辙,合称“三苏”。

  陆游:(1125-1210)南宋诗人。

字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,“气吞残虏”。

  辛弃疾:(1140-1207),南宋词人。

字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。

出生时,山东已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。

一生坚决主张抗金。

在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体分析当时的政治军事形势,对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论,作了有力的驳斥;要求加强作战准备,鼓励士气,以恢复中原。

他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年韩□(tuo1)胄当政,一 度起用,不久病卒。

  龚自珍(1792-1841),清末思想家、文学家。

字尔玉,又字璱人;更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定盦,又号羽琌山民。

浙江仁和(今杭州)人。

出身于世代官宦学者家庭。

祖父龚禔身,官至内阁中书军机处行走,著有《吟朦山房诗》。

父丽正,官至江南苏松太兵备道,署江苏按察使,著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

嘉庆二十四年会试落选后,他又参加五次会试。

道光九年(1829),第六次会试,始中进士,时年38岁。

在此期间,他仍为内阁中书。

道光十五年(1835),迁宗人府主事。

改为礼部主事祠祭司行走。

两年后,又补主客司主事。

这类官职都很卑微,困厄下僚。

48岁,辞官南归(道光十九年,1839)。

50岁,暴卒于丹阳云阳书院(道光二十一年,1841),时为鸦片战争第二年。

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