求大量运用古诗词的初中600字优秀作文
我因生活在江南而自豪 嘉兴市一考生 五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。
我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。
我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。
因为这里有…… 小 桥 桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。
那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。
你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。
烟雨蒙蒙，杨柳依依。
掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中…… 流 水 江南的流进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。
后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉也逐渐成了风姿绰约的妇人，举手投足间将风韵流传，流水就这样将一抹姿色表现出来，不卑不亢，没有故作姿态也没有故意卖弄。
这是整个江南的性格。
人 家 朴素的江南人有着浪漫的幻想。
明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而过的流水摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。
自古江南多才子，天下才有十斗。
江南九领风流。
有人说：“东南妩媚，雌了男儿”，对却也不对。
这里走出了有声有色有诗有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吴敬梓，走出了不惜千金买宝刀的秋瑾。
让我们掬泪共戚。
前一页的篇章已随着音符的沉寂而淡化，后一页的篇章由我们来为你抒写辉煌。
我的江南在唐诗宋词中吟唱了多少章，在历史画卷中灵秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的渔人，有早起涉水的樵子。
我生活在水性柔情的江南，如一杯充满茶韵的低语美酒。
江南，我因你而自豪。
【亮点解密】这篇中考优秀作文简直是一篇精美的散文诗。
其亮点主要有: 一、构思新巧。
文章采用“总—分—总”的结构形式安排文章材料,显得条理清晰,层次井然,新人耳目。
开头一段是全文的纲,采用排比句形式,奠定了文章的基调,为下文的叙写和抒情渲染了气氛,蓄足了势。
中间主体部分从三个江南代表性的风物“小桥”、“流水”、“人家”等三个方面具体地诠释了“我因生活在江南而自豪”的原因。
结尾部分,回扣前文,照应开头,呼应标题,再次点明“江南，我因你而自豪”。
二、语言优美。
用词贴切精当,遣词造句能力非同一般。
例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。
我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。
”这样优美的文笔,没有一定的阅读积累和文字驾驭能力是写不出来的。
文章中此类语句还很多。
文章运用了大量了排比、比喻、拟人和引用等修辞手法,整散句式和长短句式错综运用,读来朗朗上口,具有节奏感和音乐美
运用对比描写和细节描写的作文600字
皎洁的月光在那张脸上，我仔细地端详着。
妈妈老了，乌黑的里掺杂着几发，那双炯炯有神的眼睛也深深地陷下去了。
我的鼻子一酸，往事浮现在眼前。
去年秋天，我的外婆患了胆结石，住进了医院，这可忙坏了妈妈。
早晨，大家还在沉睡中，妈妈就悄悄地起床了，为我们做好早餐，便骑车到医院去。
一到那里，就开始忙碌起来，给外婆收拾床铺、喂饭、喂药；晚上妈妈还要为外婆铺床，然后打来热腾腾的水，帮外婆洗脸、擦身，安顿外婆睡觉，然后才拖着疲劳的身子回家。
妈妈不仅关心照顾老人，对儿女的关怀也是无微不至的。
现在已经到了秋天，大家都添了服装，我的那套旧衣服已经穿好几个念头了，想让妈妈给我添件新的，可话到嘴边却咽下去了。
有一天我终于忍不住向妈妈开口了：“妈妈，我想买衣服可以吗
我那衣服已经穿了好久了，同学们都笑我穿衣服那么寒酸。
”妈妈满不在乎地说：“嗯
哪些衣服还可以穿嘛
从小应该......”“好了，好了，不买就算了，说这么多
”我把妈妈的话打断了，心想：妈妈真小气，给我买件衣服都不舍得。
其实，我并不知道妈妈在给我织毛衣，一听到我说要买衣服就飞快地赶织。
到了半夜我醒来看见妈妈还在灯光下一针一针地为我赶织毛衣，眼泪就不知不觉夺眶而出。
过了十几天，毛衣赶好了，妈妈把毛衣拿给我。
我看了看美丽的毛衣，又看了看妈妈，发现妈妈为了赶毛衣瘦了很多，泪珠便叭嗒叭嗒地落下来了......我为有这样的妈妈感到自豪，我在心里深情地呼唤：“妈妈啊
您是我的好妈妈
”她，个子高高的，没有什么引人注目的地方，但她却有一颗金子般的心灵。
她就是我的同桌—李艳。
这学期开学的第二天，老师让我和她做同桌。
开始我没在意，一个黄毛丫头，哪能比得上我堂堂男子汉。
第二天，下午放学时，我因在操场上玩耍，不慎将语文书弄丢了。
我急得像热锅上的蚂蚁，因为一学期有三分之一是语文课，现在语文书丢了，可怎么办
早读课，我伫立在课堂前，呆呆地望着黑板出神。
这时，同桌似乎发现了什么，伸来友谊之手，关切地询问道：“怎么了
”说吧
一个男子汉，丢脸
不说吧
又闷在心里。
算啦
她是大队委员，就当汇报思想。
“没什么，语文书丢了
”“没什么
”对方现出惊讶的神情。
接着，她拿起课本又放下，反反复复，鬼知道葫芦里卖的什么药。
她稍犹豫了一会儿，将书递给我：“书给你，以后可别毛手毛脚的。
”什么，给我
我简直不敢相信我的耳朵，我一贯瞧不起的黄毛丫头，居然能说出这句话。
“什......什么，给我，你可怎......怎么办
”我半天才吞吞吐吐地挤出几个字。
“不要紧，我有办法。
”“那今天怎么办
”“那就合看。
”于是我俩便认真地开始早读。
上完最后一节课，我将书悄悄地塞进她的书包。
然而回家后，我打开书包，语文书却工工整整地躺在书包里，我的眼睛湿润了。
第二天早读，她在读着一本旧书。
下课后，我打开旧书一看，封面已被撕裂，书页上角向里翻，书脊线断了，并且少了两页。
上课后，我拿新书和她交换，但她不同意。
中午时，我发现她在桌上抄些什么。
奇怪，上午没作业呀
她净干鬼事。
我走了过去，呀，她正在那儿抄那两篇掉了页的课文。
她往书上看一句，便抄在书页大小的白纸上，传进我耳里的是“沙沙”的写字声，出现在我眼前的是一行行整齐清秀的字。
累了，她便甩甩胳膊，然后又聚精会神地抄起来。
我有点儿过意不去，决定拿去复印，但她婉言谢绝了。
抄好后，她拿出糨糊将纸粘上，又使劲地一针一针地缝好。
“丁零零......”上课了，她拿起那本旧书认真地听课。
一瞬间，我的喉咙被心中激起的强烈感情堵住，我被这种同窗的挚爱之情感动，迸出幸福而又骄傲的泪花。
外婆已经很老了，外婆的爱也很老很老了，老得我“啃”不动了。
我在背后说外婆是“鸡肋”，老妈知道了，拎着我的耳朵叫我到外婆那里道歉，外婆笑成了一颗大干枣：“外婆老了，老得只剩下了骨头。
棒棒（我的小名）最爱啃‘乡下人’的鸡骨头，棒棒不忘本，外婆这几年心血没白费呢。
”嘿，外婆真是酷毙了，“乡巴佬”搞成了“乡下人”，老妈都忍俊不禁了。
――《母亲，我最爱的人》
关于王勃的作文大量运用滕王阁序中的诗句600字
滕王阁位于具有”物华天宝,人杰地灵”之称的南昌古城赣江之畔,滕王阁景色诱人,它像一颗璀璨的明珠,把赣江装扮得绚丽多彩．滕王阁是唐太宗李世民之弟,滕王李元婴任洪州都督时所建,故名滕王阁．滕王阁非常迷人,它与岳阳楼,黄鹤楼齐名,并称江南三大名楼.唐朝诗人王勃曾写下了著名的,其中e;落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色.e;的千古佳句,使的滕王阁不仅因它秀美的风光而闻名天下,而且赋予了滕王阁丰富的文化内涵.重建的滕王阁显得更年轻,更迷人了.每当夜幕降临,一束束灯光照耀着它,美丽的阁楼倒映赣江水面,银光闪闪,十分动人.江面上有大大小小的船只飘过,远远望去,有的像江面移动的房屋,有的像嬉戏江面的鱼儿,有的像洒落江面的点点星光,赣江的美景和滕王阁相互辉映,成为南昌一道亮丽的风景.
写景作文要求引用诗句600字
求中认清自我价值 傲然挺立于飞石的沙漠之中的胡杨,创造了“三不死,三百年不倒,三百年”的奇迹,它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡.在不屈信念的追求中,它们保持了最真的自我,认清了自我价值的真正所在.人生亦如此.人应该有所追求,但不是盲目地追求.保持一颗清醒的头脑,认清自我,才能更好地实现人生的价值.伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求.他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求.他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名.人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,鸟儿向往蓝天白云一样,应永远记住自己最真实的身份,认清自我价值,而不可以超越这个极限,去做不自量力的事.浪漫主义大诗人李白,留给我们无穷的财富和智慧.他没有因为仕途失意而忘却自我的价值.他那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱与豪放,是他内心品质的真正写照.陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的安静与闲适淡远,带给我们无穷的享受.他们在自己的追求中,找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我.找到适合自己的价值取向,才能更好地体味人生的情趣,而不应该盲目地追求,不应该忘却自己的真实身份.我们在苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志.在追求中认清自我价值是一种智慧,一种人生的选择.人们都说,人生的追求不应该是一样的,要不然,每个人都会失去自我,失去人生本应有的丰富多彩.人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡,在人生的追求当中,清醒地认识自我的价值,才能在人生旅途创造生命的辉煌!点评 这位考生对所给寓言的寓意把握准确,所拟题目“在追求中认清自我价值”,正是全文的中心论点.文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后,采用的是层进式结构,以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例,事理结合,层层深入地阐明了论点,例证丰富,说理透彻,令人信服.另外,诗句的引用,比喻等修辞手法的运用,使文句优美流畅.
跪求 以“古诗的魅力”为话题作文 800字左右 在线等谢谢了
1、古诗，一般都不，寥寥数语，短短几句。
可古诗的却是无。
我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。
在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。
古诗，是一种意境。
豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。
柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。
“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休
个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。
古诗，是一种凝固的画。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。
而“江流天地外，山色有无中。
”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。
再有“大漠孤烟直，长河落日圆。
”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧
古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。
在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。
严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。
古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。
2、开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。
但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。
也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。
直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。
我没有出声，心里惊讶极了。
真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美
升入初二以后，语文老师换了。
新的语文老师也姓葛。
端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。
他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。
甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。
这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。
我以为背熟就能写了，写真正的律诗。
然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。
根本写不出一首像样的格律诗。
见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。
我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。
我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。
为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。
就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。
所不同的是我永远也学不会。
葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。
但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。
这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。
我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。
难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。
我们死了，可是诗词还活着。
我想，它们要活到什么时候呢
也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。
作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊
但是“文化大革命”开始了。
那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。
因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。
我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气。
批斗会结束之后，我悄悄跟在他后面走出了校门。
我看见他把胸前的牌子取下来，但是不敢扔掉，就把牌子夹在胳肢窝下，低着头朝前走去。
他在一家食品店门口停下，买了一杯冷饮，他显然渴极了，倚着柜台，大口喝着，他的腋下依然挟着那块牌子。
热泪从我的眼里夺眶而出，我想不顾一切地走到他跟前，对他说：“葛老师，您不是罪人，您是我的好老师，永远永远是我最好的老师。
”但是就在这时，几个戴着红袖章的同学从马路对面走过来了。
我下意识地一低头，赶紧走开。
以后我自己也踏上了艰难的人生之路，但是每当我有余暇的空隙，回想起这一幕时，我的心里总是怀着深深的歉疚。
再见葛老师，已是十年以后了。
我在21路电车上与他不期而遇。
我激动地喊他，而他也像对待一个大人般与我握手——事实上此时我已经长大，经历了下乡上山，并回城工作了。
我很想把我那时未曾说出口的话告诉他，但沧海桑田，我已不知从何说起。
他似乎也有许多话要说，可在拥挤的车辆中又无法畅谈。
分手以后不久，我突然收到了他给我的一封信，在信中他赞美我的心地善良，脸上总是带着腼腆的微笑，还特别提到“文革”，说我在“文革”中没有造过反，没有批过老师，说他为有我这样的学生而感到欣慰和骄傲。
热浪再一次在我心头涌动：老师，我的葛老师，你给了我那么多，可是我能给你什么呢
也许我不失善良，但我又很怯懦，我竟不曾在你最干渴的时候为你送一杯水，在最艰难的时刻对你说一句话。
于是我抑制不住自己的感情，也不管诗词的格律什么的，竟挥笔写了一首古体诗，但诗一写完，反复阅读，又怕被通晓古代诗词的老师看出破绽，迟迟不敢寄出。
一直等到自己出版了第一部长篇小说，我才恭恭敬敬地签上了名，恭恭敬敬地寄给了葛老师。
以后，生活迫使我离开繁华的市区，来到郊区写作，我与葛老师也失去了联系。
但在风雨中的泥泞路上，在夜深时的孤寂灯光中，我常会想起葛老师，想起他讲课时激动的样子、夸张的手势，想起他提问时期待的目光。
如今我已到知天命之年，可葛老师在我的心中依然年轻，就像一首永远充满生命力的古体诗。
而我当时写给葛老师的那首诗，也一直珍藏在我的笔记本上。
怎样用诗句写作文
1、“问渠哪得清如为有源头活水来”。
该自宋熹《观书有感》，喻意为只有不生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
”该句出自宋·苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。
”该句出自唐·白居易«赋得古原送别»，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功”该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不， 有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”该句出自唐李白«行路难»，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。
“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
6、“月晕而风，础润而雨。
”该句出自宋苏洵«辨奸论»，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。
7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”该句出自宋陆游«冬夜读书示子聿»，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。
人的认识只有回到实践中才能得到深化。
该句强调了实践的观点。
8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。
该句出自唐罗隐«蜂»，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。
考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。
9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”该句出自唐王翰«凉州词»，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来
考点透视：不同的价值 个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。
谁能给我一些中学生作文 文中必须运用了许多古诗句的 非常豪放的一类 ，如果好的话，我可以多给你一些分。
其 志 洁 其 行 廉 济宁市实验中学 高二 朱利珊 其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
”然而有一些是历史的海浪冲刷不掉的。
曾几何时，也许现在，将来还会有那样的幻梦：找一无人知晓的村落躲一辈子，享受“结庐在人境，而无马车喧”的怡然。
因为我常常道破不了这个迷：人活一生，辉煌也好，潦倒也罢，即使你奋斗了一生，终将两手空空而去，化为一抔黄土。
我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量，我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈原，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。
俗人认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随欲而安、随流扬波、于世推移，至于举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒大可不必的。
屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己“志洁行廉”的人格。
屈原对祖国有一颗丹心、一片赤诚、坚贞不移。
古往今来，志洁行廉使人保持崇高的心灵。
曾获得2003年度感动中国人物之一的梁雨润，被誉为“百姓书记”。
他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本，他有着高度的社会责任感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种勇气需要莫大的正气与勇气，这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁。
梁雨润——我们的好书记，他的行为完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这也正是百姓和国家的希望所在。
在现实生活中有太多值得我们学习的对象，无论是在古往今来浩如烟海的文献中，还是在平头百姓的街巷谈议中，为官总是叙述的焦点和仰望的中心。
16世纪法国学者蒙田就曾言：“人为其侍从所敬者，鲜矣。
”实际上，真正为官的廉政高洁当如罗曼•罗兰所说：“绝不是永没有卑下的情操，只是永不是被卑下的情操所压倒罢了。
”为官的廉政志洁不是在官场上的叱咤风云，而是要充分利用好自己的权力，一心一意为人民着想。
为官为民，做到自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。
所以其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
权似一条河，清浊看官德。
廉政高洁是立身的法宝，更是一种强大的精神寄托，托起人生大厦的支柱。
清廉在心 执政为民济宁市实验中学高二 孙海鹏 但凡是做官的人，不论官位高低，都一定是才华横溢的人。
他们遍阅古今之书，通晓为官之道，然而古往今来，为了一些钱财利益出卖自己人性良心的贪官污吏，并不在少数，这又是为什么呢
书读得多不代表人做的好，清廉在心，为官者，皆需一颗出淤泥而不染之心也。
涉猎古今之书，教人育人者不在少数，然而为人不好者，也不在少数。
他们在官场之中，为了自身的钱财利益而迷失自己，放弃自己最初的志向，并不能说他们忘记书中之道，只是这世界本身就没有不变的规则，当所有人都在犯错误时，错就是对的。
他们的心也就是在这随波逐流中输掉了自己，走上一条不归的道路。
难道这生不带来，死带不走的东西真的有那么大的吸引吗
那些拥护和珅做榜样的人啊，当你们因为自身利益而牺牲别人时，你们的良心被丢到哪里去了
当你们轻松的将别人的功绩据为己有，把别人轻易的推下万丈深渊时，你们会有一些自责吗
清廉在心，需要自始至终的看清自己的方向，清廉在心，需要坚持真理直到世界灭亡；清廉在心，为官者皆需一颗出淤泥而不染之心也。
为官清廉，而后亲近百姓，方能执政为民，执政为民之官亦不图己之钱财利益者，实为清廉之官也。
古语有云：民者水也，君者舟也。
水则载舟，亦能覆舟。
所谓官，即是民与君之间的枢纽，也是助君理民的人。
为官的人若是疏远了人民，他的官职便失去了意义；为官之人若是辜负了民意，他便是一个失败的为官者。
为了人民利益而不计较个人得失的官吏；为国为民又不屑钱财利益的为官者，才是一个值得被万古传诵的廉吏。
清廉在心，即使全世界都是黑暗的，也要守住这份光明；执政为民，即使前路障碍重重，也要不惧艰险勇往直前。
这个社会需要的是一个清廉之官，当你做出一个决策，或是决定一件事的时候，不妨问一下自己的良心，如果他答应，再做也不迟。
一个口号，已经喊了千万遍；一个真理，已经永恒了千万年，为官者需要始终铭记在心——清廉在心，执政为民。
（指导老师 谢瑞阳）（指导老师 张雪）
用繁星春水里的诗写个作文600字
冰心的小诗，每首都有不同新意。
虽然都没有题目，但我想那没有题目的自由体诗集成的《繁星•春水》却可以很明显的看出冰心的写作底蕴。
《繁星•春水》中的诗，多则六、七句，少则一、两句，但都无比精炼的阐述的冰心想说的观点。
也许因为是随笔小诗吧，在读的过程中有些感觉到内容不是很衔接。
总的来说，冰心写的诗，我觉得可以分成三类——母爱、童真，和对自然的歌颂，就是她诗集的主旋律。
其中，《繁星》主要表现孩子纯真的童心，而《春水》则主要表现神圣的母爱。
其中有几首，我很是喜爱。
繁星闪烁着—— 深蓝的空中，何曾听得见他们的对话
沉默中，微光里， 他们深深的互相颂赞了。
这是《繁星》中的第一首诗，读完它，我深深地体会到作者的想象力是的神奇
试想，那天空中冰冷的星星都在互相的颂赞，那人类的情感与爱也更是唯美的了。
这只是寥寥几句，却体现了一个对大自然的赞美…… 而在《春水》中，又写了: 春从微绿的小草里和青年说： ‘我的光照临着你了， 从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢
这首小诗仅三句话，作者不仅从中运用了拟人的手法，使其描写的景物变得生动、形象，还通过春和小草的对话，告诉人们革命胜利的曙光已经到来，人们应该热情地去迎接以前向往的生活，创立自己辉煌的人生，书写自己的人格。
这也是诗人面对革命乐观，积极的精神写照。
又一首 青年人， 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔。
” 告诉我们应该珍惜现在时间，去干对自己有意义的事，在生命的光荣本上写下你的成绩与辉煌…… 诸如此类，还有好多好多。
每一首都有一个深刻的道理，每一行都给人一种对生活全新的认识，总之，这本书给我了许多的启迪。
从中，它告诉我了母爱的伟大，童心的纯真，大自然的美……说也说不完。
冰心奶奶那么多小诗的素材都起源于生活，其实，只要用心洞察生活，发现真理都源自生活中。
用古诗来写作文怎么写啊
急
急
急
马上要交了呀
可以分为两种：1 诗文改写。
如白居易的《卖炭翁》可以写成记叙文。
赵翼的《论诗》（李杜诗篇万口传）可以写成议论文。
这里叙事诗写记叙文最好写，只要把场面描写展开一点，字数是很容易达标的。
2 以一句古诗立题。
如以李白的“黄河之水天上来”为题，自由发挥，写一篇800字作文。
我估计楼主的问题是诗文改写。
把要求发给我，5000字以下，当天可取。
