诗句翻译成白话文
玲珑剔透，交错觥筹，拈冰丸暗藏锦绣
谁能帮我把这首古诗翻译成白话文
一个江东人叫老王的，抱着琵琶来哭诉一下项羽。
如果我说得遭到别人的抨击，让那个人立即头断。
是谁看过删除了《史记》
没有读好兵书，最后辜负了项梁的期望。
只有汉朝的史官还在，记载了项羽败了很是凄凉。
当时是秦朝的天下，是楚人首先起义的，－－陈胜、吴广起义，最后枉自把自己的性命被一个马童杀掉了。
老天什么时候偏袒过刘邦
是因为项羽没有计谋只是留恋江东而已。
早早的攻入函谷关称了帝的话，何必以后还要在设鸿门宴呢。
只有的是放火烧咸阳宫殿三个月，让后来的娄警这个人来批评你。
黄土和花香都不过是一捧尘土而已，英雄和美女共同哭泣。
活着的时候做了一个没有名份的天子，死的时候只剩乌江边上的一个虞姬。
（这一句不好懂，好像是说刘邦当了天子以后杀功臣的意思。
）刘邦的宠妃戚姬和项羽的宠妃虞姬一样，最后都是不能被君王所保护啊。
完了，翻译的不怎么好我也是理解的半斤八两的，呵呵，不要见笑。
古诗翻译成白话文．
【赏析】 从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。
“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞。
远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。
诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。
在试帖诗里，这叫做概括题旨。
湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋。
那瑟曲，是多么动人心弦呵
它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来。
其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的。
但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢
你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。
如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧
那馨香的芳草——白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。
乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。
寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。
中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。
这就使诗避免了呆板的叙述，显得瑰丽多姿，生动形象。
然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见，江上数峰青。
”上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。
倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔。
而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。
这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。
这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。
只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋。
试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。
钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。
无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。
最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。
大中十二年（858），举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取
李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。
大中十二年离钱起考试的天宝十载，已经百年，钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。
请帮我把这首古诗翻译成白话文
谢谢
年少时不知道什么是忧愁，和朋友们到处游玩买醉，时光如梭，当年的朋友现在已经不知身在何处，夕阳照射下的荒芜丘陵，野草丛生。
把离骚中最精彩的诗，翻译成白话文。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔
惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮 。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
上面是原句，下面的是解释
