关于樱花的诗句古诗
（1）纪贯之的咏樱花短歌下榻山麓边。
惯看春来花枝展。
夜深酣睡眠。
梦中繁花犹再现。
樱瓣飘飘然。
（2）在原业平的咏樱世上若无樱。
心情宽畅多安宁。
不盼花期讯。
何地何时睹倩影?花落更伤神!（3）安藤宏信的观樱啰若问花何指，准答是樱花。
观樱啰，观樱啰
好缤纷的樱花雨。
笑也任性，哭也任性。
短短的春日，漫漫的长夜。
关于樱花的诗句
1、小园新种红樱树，闲绕花行便当游。
2、何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
3、山樱如美人，红颜易消歇。
4、樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。
5、芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
6、似锦嫣红盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癫。
7、十日樱花作意开，绕花岂惜日千回。
8、鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。
求关于樱花的诗句~
《采桑子·樱花绽》年代: 宋 作者: 赵师侠梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。
试手天工。
百卉千葩一信通。
余寒未许开舒妥，怨雨愁风。
结子筠笼。
万颗匀圆讶许同。
关于樱花思念的诗句有哪些
?? 三四句，则由故国之思转入身世之感。
芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。
僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。
“踏过樱花第几桥
”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。
当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。
这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。
“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称
一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。
背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
?? “踏过樱花第几桥
”又似从小山词中来。
小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。
几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。
小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。
”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么
漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀
?? 樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。
我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。
她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。
生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。
短得触目惊心。
以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。
为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。
曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。
诗人的诗篇与生命，相互应证。
?? 记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉
朋友回答：繁花如梦缀浮生。
真是感动极了。
?? 三百年来的诗人，最爱是曼殊。
曼殊的作品，最爱是此篇。
此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
?? 此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。
而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
?? 起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。
三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。
这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。
春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
?? 果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。
当时，诗人流落在异国他乡的日本。
尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。
日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。
箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。
李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。
由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式,但本篇并不因此减色。
玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
?? 关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。
《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。
其曲有名《春雨》，阴深凄惘。
余《春雨》绝句云：……”。
相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。
曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。
乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。
“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。
若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。
读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
?? 《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。
余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。
既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。
余复泛瓜皮舟，之茅家埠。
既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。
”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。
《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。
武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之
故自异国归来，第一站便奔此地。
《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。
总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。
“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。
而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。
故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。
全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
关于樱花的诗句毛笔字
关于樱花的诗句，以下供参考。
1、樱花落尽春将困唐李煜 《谢新恩·樱花落尽春将困》2、樱花落尽阶前月唐李煜 《谢新恩·樱花落尽阶前月》3、樱花永巷垂杨岸唐李商隐 《无题四首》4、梅花谢後樱花绽宋赵师侠 《采桑子·梅花谢後樱花绽》5、山樱花未稀唐李德裕 《鸳鸯篇》6、唱后樱花叶里无唐薛能 《赠歌者》7、樱花杨柳雨凄凄唐薛昭蕴 《离别难·宝马晓鞴雕鞍》8、踏过樱花第几桥近代苏曼殊 《本事诗》9、樱花红陌上当代周恩来 《春日偶成》10、自有樱花胜洛阳现代老舍 《奈良三笠山》11、几点樱花迎早春现代老舍 《奈良东大寺》12、寿艳樱花秋艳枫现代老舍 《清水寺访大西上人》13、谁道樱花无主人现代老舍 《镰仓大佛》14、长街短卷插樱花现代老舍 《赠木下顺二》15、十日樱花作意开近代苏曼殊 《樱花落》16、君不见樱花上野少人看现代马一浮 《千人针》17、处处山樱花压枝宋方岳 《入村》18、樱花已熟酴醾放宋卷刚中 《晚春有感》19、山樱花落红飘雨宋李曾伯 《宿深桥驿》20、冷浸半坼山樱花宋梅尧臣 《夜与原甫江家步归》21、桃花樱花红雨零宋王洋 《题山庵》22、樱花雪未干元郭翼 《阳春曲》23、樱花如霰晓莺啼明硕篽 《春日怀长安故人》
