有关“一诺千金”方面的名言或诗句有哪些
“三杯吐然诺,五岳倒为轻.” ——李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要.“人无信而不立”.“人而无信不只其可”（孔子）,延伸之意就是：“信,则知其可”.“季布无二诺,侯赢重一言” “常存抱柱信,岂上望夫台”
唐太宗时期社会发展对外文流文化艺术和城市建设
中国人有着极其强烈的正史情结。
无论当权者对史官以生命相威胁，还是巧妙的逃避罪责，都也无法阻止正直的史官连续写下“崔杼弑庄公”、“赵盾弑其君”。
这个不以宗教立国的庞大帝国之所以世代传承，很大程度上正有赖于这种相对独立的治史精神。
但是一些突破底线的当权者通过篡改史料来抹去许多劣迹，李世民当是此中的典型。
事实上，他也不一定要去篡改已经成书的史料，只需要从两方面做一些细节处理，就能文过饰非。
首先是垄断第一手资料。
从永嘉之乱到玄武门之变，这三百年总体而言是大混乱，无数零散史料大多在唐初才编撰成史，李世民本人也是许多重大事件的第一手资料提供者，有时还是唯一知情人，他只需在这个环节上做点手脚，就能改变很多史实的传世印象。
当然，有些事已被他胡说得来无迹可寻，但有些事吹破了牛皮，就难逃我等火眼金睛了。
比如，唐太宗为了彰显他对唐朝建立的重要作用，将唐高祖刻画成一个黯弱、犹豫、缺乏主见的肉人，完全是在他的挟持下被迫起兵反隋的，事先并不知情，他李世民才是唐朝的真正创始人，所以唐高祖也多次表示要传位于他，最后他当上皇帝也算合理。
但稍加思考，晋阳起兵时李世民才十八岁，而史书号称他背着李渊“筹画多年”，策划了一整套反隋建唐的庞大计划。
这个“多年”是多少年
就算三年吧，那李世民小朋友也是从十五岁开始，在隋朝还很富强时就背着父亲策划这么大一套计划。
李老二，你还真会坑爹呀
而据唐初宰相温大雅所著《大唐创业起居注》，在唐朝创立过程中，李世民的战功和李建成相当，而李建成还充当李渊副手，做了大量组织管理工作，功绩远在世民之上，他的皇储地位应该相当稳固（如果不考虑被刺杀）。
如此看来，唐太宗一把鼻涕一把泪的向史官哭诉是他哥哥先对付他，他才被迫反击的说法也是恶人先告状。
总之，建成的人都被杀光了，你可以想象垄断了第一手资料的唐太宗及其同党向史官提供的资料水分有多重。
其次是通过大力宣传丑化他人，美化自己。
除了唐高祖被刻画成庸碌无为的废物，李世民的敌人包括隋炀帝、李建成、李元吉等也都遭到极大丑化。
他就算不能掌控史官，但他可以开动强大的国家宣传机器，对史实极尽刻画渲染之能事，让后人接受先入为主的人物印象，难以客观看待历史。
中国人一方面有着强烈的正史情结，一方面又热衷于野史演义，官方有一套严格的正史系统，民间也有一套非常自由的野史系统，只要好玩儿，连孔子私通南后这种事也编得出来。
李世民巧妙的绕开正史的春秋之笔，在野史上下大力气，先为自己立起一座千古圣君的丰碑，让大家在主观感情上先入为主，喜欢上他这个人，就会下意识的对他产生美化倾向，刻意回避甚至为他的诸多劣迹强行辩护。
当然，要做到这一步不仅要力气下得大，还得要有条件。
李世民真的运气很好，宋太宗在很多方面与唐太宗颇有共通之处，都需要通过吹捧他来达到一些现实政治目的。
而唐宋这两个朝代的文化影响又极大，李世民的宣传攻势在他们手中接力千余年，终于在中国人心中深深的烙下了“唐太宗是圣君”的烙印。
贞观开元是不是盛世
大唐帝国的文治武功是不是很伟大
就算是这些也早在李世民的过分吹嘘中变了味儿。
首先说文治。
前文说评价唐朝盛世不能看数据，那正是因为这组数据实在惨不忍睹，三百年都没能恢复隋朝鼎盛时期的水平。
不过这本身是可以理解的，甚至在一定程度上是历史的必然，但李世民对隋朝进行了严重的丑化，对唐朝的恢复性增长进行了严重的夸大。
隋朝处于社会形态大变革的节点，做出了许多创造性工作，也缔造了一个伟大的盛世，更进行了多项利在千秋的重大基础设施工程。
唐朝在许多方面拾人牙慧却不但不感恩，还将这些努力曲解成劳民伤财。
李世民其实没有做出什么创造性工作，贞观时期经济增长是乱世终结后的自然恢复过程，并非他的治国之道真有多少过人之处。
唐朝的文化不可谓不繁荣，但一个真正文化软实力强大的时代不仅有文学家就够，还必须要有伟大的思想家才能升华。
历史上文化发达的主流王朝都有节点级的大哲鸿儒镇世，先秦诸子百家自不必说，汉有董仲舒、王充，宋有程颐、程颢、朱熹、周敦颐，明有李贽、王阳明，连晋朝都有鲍敬言这种“无君论”的先行者，唐朝有谁
韩愈
柳宗元
其实我是很尊重两位的，但客观的说，两位在跟宋朝第二级别的几位思想家共同组成的“唐宋八大家”中也不敢说顶尖吧，更遑论程朱了。
那除了韩愈、柳宗元呢，唐朝就没有其他拿得出手的思想家敢跟其它朝代比了吗
算了，李二哥，你还是亲自上吧，你在唐朝已经算是最有思想的人了。
所以，唐朝的文化虽然发达，其实缺乏升华，严格的说也只能算是一种浅层次的浮华。
在当时文化层次还很低的外国人看来，唐朝是和汉晋宋明一样伟大的文化大国，其实就像蚂蚁看篮球和地球一样大一个道理。
而要体现太平盛世，最俗套的方式就是罪犯少，几乎所有史书都不忘记载贞观四年，全国只判了29个死刑犯，由此引发了一桩令我陷入深思的哲学故事。
据《资治通鉴》，贞观六年，全国共有390（有史料称290或299）名死刑犯在押等侯明年秋后问斩。
唐太宗说秋后还有大半年呢，你们先回家过年，待秋后自己回来受刑。
果然第二年秋后这390人全部自觉回来受刑，无一人逃亡
唐太宗治下的中国，社会秩序竟然达到如此境界，白居易写下“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱”的诗句，不知让多少唐太宗的拥趸感动得泪流满面。
不过我想想又觉得有点不对劲，别误会，我不是怀疑白居易乐府诗的真实性，我只是觉得才区区两年，死刑犯就从29名暴涨至390名，这好像也不是很光彩。
何况这390位全都是重大义，轻生死，一诺千金的豪侠，金庸小说里怕也只有乔峰、郭靖等寥寥数人能达到如此境界。
而唐太宗一年就判了这样级别的大侠多达390位死刑，会不会反而让人觉得心寒啊
到了现代，唐太宗的崇拜者更是泥沙俱下，甚至到了张冠李戴、罔顾事实的地步。
有人说太宗首创三省六部分权体制，主动用门下省、御史台来限制皇权，体现了博大的胸怀。
有人说“中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出的智慧和胸襟。
”还有人喊出了“贞观王朝是历史上唯一没有贪污的王朝。
”甚至有人著书称李世民是历史上继孔子之后的第二伟人
……厉害
其次说武功。
天策上将乃至整个唐朝的牛皮就吹得更大了。
吹嘘者总爱拿唐朝轻松剿灭突厥来说事儿，然而，我们仔细研究下唐代的地缘政治环境，却不得不发出一个疑问——仅仅踩扁突厥就够了吗
突厥强不强
当然强，不强的话，现代不会有那么多八杆子打不着的民族硬要认他当祖先。
但问题在于突厥不可能一直强，必然有一个强弱起伏的过程。
刚刚攻灭柔然，让北齐、北周争相纳贡的突厥就很强。
后来打着突厥旗号，其实跟突厥没啥关系的奥斯曼土耳其帝国更强，把挺立千年的东罗马帝国都灭了。
那它什么时候弱过
不就是被长孙晟玩儿残这段时间最弱吗
我们看看李世民是怎么对付突厥的
天策上将其实一次都没有将他的战神绝技用到突厥身上，每次都是把人家吓跑的。
且先不论吓跑的背后有多少复杂的背景，但一个每次都能被吓跑的部族，你总不太好意思把它说得太强吧。
至于著名的魏徵，实际上他和李世民也是相互利用。
魏徵本是建成的人，李世民故意重用，并要求他故意做出一副诤臣的姿态，以显得自己胸怀博大。
这样，李世民利用魏徵打造善于纳谏的明君形象，魏徵则利用李世民成就一代诤臣的美名。
唐高祖手下有一位大臣苏世长非常喜欢直言进谏，但唐高祖却对他说：“你并非真心进谏，无非是以直谏博取美名罢了。
”此事正史有载，可见当时已有这种风气露头，魏徵不过是一个成功的发扬者罢了。
而李世民的虚情假意终究也要露馅，他晚年皇位稳固，无须再假装纳谏之态，遂冷落了魏徵。
魏徵死后，李世民还撕毁与他的儿女婚约，甚至推翻了魏徵的墓碑，显然是忍了这老家伙很多年，死了终于忍不住，爆发了。
事实上，李世民即位后，突厥恰恰处于极度虚弱，不然早就杀进中原来了。
走上正轨的中华帝国拈死这么一个垂垂欲死的部族联盟很值得吹嘘么
中原王朝历来以蒙古草原为最主要的边患，唐朝很轻松的剿灭了当时蒙古草原的霸主突厥，这确实极具迷惑性，就好比你同桌从来都考全班第一，唯独初二下期第三个月的月考比你低了一分，于是你就宣布初二下期是你史上成绩最好的一学期——而完全不考虑考试那天你同桌拉了16分钟肚子所以没进到考场
您可能不知道，中原政权对蒙古草原战绩最好的既不是汉武大帝，也不是什么大唐王朝，而是北洋军阀。
那你说北洋军政府是不是史上最强中原王朝
什么叫强大
强大就是你到幼儿园小班去把一班人打得哭爹喊娘，然后转头到大班被打得尿裤子
除了轻松捏死突厥，唐朝其它方面的战绩可以说一塌糊涂，其创造的诸多纪录堪令其它王朝叹为观止，比如大败于高句丽；被尚未开化的契丹部落斩首数万；被吐蕃攻占长安；请回纥助战，条件是回纥大爷可以在洛阳自由劫掠十天。
最令人难以接受的是：尽管中原汉族王朝经常陷入与北方游牧部族的苦战，但从未在南方面前丢过脸，唐朝是唯一一个——南诏国（今云南省一带）曾攻占成都，迫使唐王朝签下城下之盟……唐朝，这个天策战神李世民构筑的贵族王朝，尽管也取得过一些不错战绩，但总体而言战绩较差，吹嘘成分过于严重。
再次是贻害后世的过度开放政策。
这个问题争议很大，有人认为唐朝开放的民族和外交政策是中华帝国强盛开放的象征，造就了一个繁荣的大时代。
但也有人指出正是李世民开启了这种国界不设防的模式，导致大量部族进入中原，最终酿成安史之乱，巅峰盛世极速坠入乱世深渊，两百年不得解脱。
适当开放可以增加交流，促进发展，海纳百川的姿态也是一个超级大国应有的胸襟气魄，但李世民采用过度开放的政策却是有严重的私心作祟。
李世民得国不正，急欲创建不世之功以掩其罪，但国力有限，不容过度征伐，于是他利用政策杠杆，驱使大量游牧部族去为他立功。
这当然不是没有代价的，他必然对这些部族的领主施以厚赏，并允许他们的部族进驻中原。
李世民之后的几届朝廷延续了这个国策，尤以其曾孙唐玄宗（李隆基）为甚。
玄宗朝的开元之治表面上看更胜贞观，其实埋藏了更大隐患，最终以安史之乱的形式爆发出来，使中国跌入了一个长达两百年的低谷。
文明帝国雇佣游牧部族作战在全世界范围都引起过激烈争论。
许多大帝国都雇佣蛮族作战，靠杠杆效应在短时间内建立了辉煌战功，但最终都因为无法控制进入国土的诸多蛮族而自取灭亡。
罗马之亡于哥特，波斯之亡于阿拉伯，阿拉伯又亡于塞尔柱，其实都不是从外部攻破，而是淹没在一大片自己请来的蛮族大潮中。
中国人历来讲华夷之辨，非常提防游牧部族渗入中原。
但晋朝却开了不好的例子，大量部族被引进中原，终有五胡乱华。
这在当时就已经引发过激烈争论，以名士江统为代表的一派反对中原王朝借助夷狄的力量作战，并要对他们进行分化瓦解，后来长孙晟将这个理论运用于实践，取得极大成功。
不过西晋时无人采纳江统的正确意见倒是有当时的实际困难，西晋恢复分封，各个封建领主竞争激烈，必须引入外援助战，不然会在内战中败下阵来，这是体制决定，并非某一两个人的高瞻远瞩所能改变。
但唐朝是一个统一的汉式帝国，没有内战压力，却因为李世民开疆拓域、建立个人功业的私欲，将国家民族带上一条明知是错的道路，不得不说是极大的罪孽
最后是可怕的藩镇节度使。
上篇讲到，行省制度在隋末已经被证实不利于维护汉式中央集权帝国的统一，唐朝虽然没有继承这套制度，但也没有创出更合适的新制度。
也就是说：隋朝的好遗产，唐太宗照单全收，而且功劳还算在自己头上；而隋朝未竟之事业，唐朝就任其荼毒。
李世民在登基前曾任陕东道大行台尚书令，但他也深知行省这个制度绝非正确的前进方向，就像他深知不能任由次子争权一样。
不过他确实也没拿出什么解决办法，唐朝的节度使比汉朝的州刺史有过之而无不及，堪称中国地方割据史上的一朵奇葩。
所谓节度使，应该是源于魏晋的持节都督，即皇帝赐予元帅使节，可以节制调度一方兵马，本身是一个临时军职。
唐朝最初继承隋朝府兵制，中央对军权的控制很强，但随着均田制的瓦解，府兵制也名存实亡。
对此，唐王朝的对策是设立藩镇，招募士兵。
从后来的历史看，募兵制确是历史前进方向，但唐朝的具体措施却相当失策。
招募士兵并非不可，但朝廷应牢牢掌握募兵权，不能让募兵成为节度使的私兵，更不能让节度区域成为他的私有王国。
本来唐朝设置了采访处置使掌控地区行政财税权力，作为节度使的牵制，但唐朝历届政府都秉承太宗急功近利的私欲心态，为了让节度使更方便的调用资源用于招兵，玄宗允许节度使兼任采访使，兼掌地区的行政、税收权力。
这样，节度使终于成为总揽军政大权的一方诸侯，和汉朝的州刺史并无二致。
更由于唐朝过度开放的国境政策，许多部族领主渗入中原，以节度使之名发展出一方势力，但绝不直属于唐廷，为安史之乱以及之后的大割据场面奠定了制度基础。
一个看似强大的唐帝国，其实在很大程度上是靠藩镇的力量在支撑，但朝廷又缺乏对藩镇的约束，一旦捅破这层纸，等待中国人民的，就是一个比三国演义更加血腥恐怖的乱世。
甚至可以不夸张的说：唐季藩镇节度之祸，是终宋一代三百余年，中国人挥之不去的梦魇。
什么是忠诚与诚信
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。
守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。
说着，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。
人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。
而有信，自然会得到大家的： 旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。
他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。
可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。
周围的人都赞叹不已。
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”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年
在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任
关于承诺的诗句有哪些
A 浅议中学生诚信的重要性 何谓诚信
在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到。
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
“不信于一时，则不信于一世”， “无诚则有失，无信则招祸”， 小胜靠智，大胜靠德。
面对当今的经济社会，竞争能力的强弱不仅决定于产品和服务的质量及价格，而且还决定于信用、信誉。
不讲诚信，不守信用，在当今的经济社会中将没有立足之地。
曾有某财富品质排行榜，荣获冠军的是－－诚信
诚信是财富的第一品质。
“明礼诚信”是公民的基本道德规范。
中学生即将承担国家的建设者和接班人的重任，我们的思想和行为对社会的发展有着举足轻重的作用，而诚信是一个人立身、修德、处事的根本，所以对中学生而言，其诚信如何就显得尤为重要。
诚信在我国源远流长，是中华民族的传统文化的宝贵财富。
翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来就把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明。
然而目前中学生的诚信道德究竟怎样呢
我们常说主流是好的，但是，由于受各种不良风气的影响，不少学生的诚信道德不容乐观。
主要表现在以下几方面： 第一，社会负面舆论的影响，社会“太现实”。
有不少中学生认为，现在假冒伪劣商品充斥市场，企业恶意逃避债务，做假帐、假破产、假出口、假证书……层出不穷，价格乱定随处可见；虚假广告、虚假新闻；人才市场有假文凭，文艺界有假唱，体育界有假球黑哨……他们认为现在社会没有什么诚信可言，做老实人只有“吃亏”，讲信用的人“无用”。
现实生活中，中学生涉世之初，父母亲常常“谆谆教诲”：“社会复杂啊
做老实人要吃亏的
”爱子之心无可厚非，世事险恶亦是事实，生活中确有诚信者受屈，狡诈者获利的事情，于是“利字当头，诚信放两边”成了不少中学生的人生哲学。
第二，对小聪明和大智慧的错误认识。
做假在中学生中有一定市场，有的甚至还认为会做假是脑子“灵活”。
考试作弊这是校园里最常见的现象，考试作弊手法是越来越高明。
言而无信，出尔反尔，视许诺为儿戏的现象随处可见，“虚心接受，屡教不改”这是教师在教育学生中碰到较为普遍的问题：如上课迟到、作业不交、上课经常讲废话等，找他谈话，对老师的批评他“虚心接受，保证改正”。
然而，一星期还未过，老毛病又重犯。
把怎么应付老师，怎么作弊不被老师发现，当做是“本事”，殊不知这是丢了西瓜捡芝麻，只顾眼前，却不知更大的危机正在悄悄降临到自己头上。
第三，诚信认知与诚信行为不一致。
高中学生都知道做人要诚实守信的道理，但在实际行动中却不去做。
如有些学生老师在场与无老师在场不一样，正规场合和非正规场合不一样，教师在时能遵守有关规范，而教师不在时却不能遵守；在班主任老师面前是一套，在任课老师面前另一套。
有些高中学生，在学校是好学生，尊敬老师，团结同学，而在家里却不能尊敬长辈，不关心他人。
有的学生犯了错误就是不肯承认，教师找到他了，能推则推，能赖则赖。
诚信是人类共同呼唤和缔造的美德，是一个人生存和一个国家发展所必须具备的基本素质。
蔡元培先生曾说过：“欲知明日之社会，须看今日之校园。
”作为一名中学生，试想一下：一个不讲诚信的中学生群体，如何去肩负国家的未来，肩负中华民族伟大复兴的重任
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，崇尚诚信的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”诸葛亮一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血。
什么是诚信
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为刘志军、成克杰之流：遗臭万年
只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任
今天，我仅以考场作弊为例。
有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。
可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。
在竞争激烈的现代社会中，“诚信”被推为经济活动中的帝王原则。
曾任微软中国研究院院长的李开复在谈论纳贤之道时说：“对一个公司来说，首先是诚实守信，第二才是才能，有才能而不守信，给公司带来的危害比能力差的人更大。
”可见，社会用人单位欢迎的是有真才实学、诚实守信的人
中国还有一句话：勿以恶小而为之。
因为积小恶可以成大恶。
现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性，这种目前的“小恶”将会渐渐成为性格中最顽固的一部分，带有这种“小恶”习惯走上社会后，会不会变成曾被曝光的北大剽窃教授式的人物
当这样的人物充斥社会的时候，我们的国家又将会变成什么样子
不论对我们个人还是对我们国家来说，考试作弊都是我们新世纪中学生的耻辱
都是对我们诚信形象的玷污
现在中国许多不诚信事实的发生是转轨时期的伴生现象，这是一个暂时现象。
特别是青年人看到许多不诚信的现象，不可认为中国永远都会是这样。
中国将会建立起信用体系，青年人要为中国的信用制度以身作则。
我们作为当代青少年，祖国的未来和民族的明天都寄托在我们身上，“诚信中国，诚信青少年”不仅仅要求我们青少年具有这样的历史任命感，而且也要为中华民族踏踏实实的做一点实事，为祖国的明天做一点贡献。
篆刻一般分为阴文印和阳文印。
北京奥运会会徽“中国印”是什么?
铁面无私 执法如山 见义勇为 仗义执言 两袖清风 一尘不染扶危济困 排忧解难 光明磊落 照人肝胆 唯才是举 任人唯贤刻舟求剑 守株待兔 鱼目混珠 滥于充数 多此一举 画蛇添足东施效颦 邯郸学步 掩耳盗铃 买椟还珠 螳臂挡车 蚍蜉撼树门庭若市 熙熙攘攘 人山人海 万人空巷 车水马龙 人来人往比肩继踵 项背相望 座无虚席 济济一堂 千军万马 浩浩荡荡锲而不舍 孜孜不倦 卧薪偿胆 埋头苦干 目不转睛 手不释卷夜以继日 通宵达旦 融会贯通 举一反三 水滴石穿 绳锯木断势如破竹 锐不可当 摧枯拉朽 锇虎吞羊 披荆斩棘 乘风破浪容光焕发 慷慨激昂 自力更生 发奋图强 言行一致 口是心非不卑不亢 奴颜婢膝 春风得意 神采飞扬 意气风发 花天酒地以理服人 蛮不讲理 大公无私 营私舞弊 六畜兴旺 五谷丰登物华天宝 人杰地灵 焕做一新 百废俱兴 千帆竟发 万马奔腾蒸蒸日上 欣欣向荣 国泰民安 人寿年丰 垂头丧气 艰苦朴素不攻自破 无懈可击 不甘示弱 自暴自弃 不急之务 当务之急不劳而获 自食其力 不求甚解 寻根究底 不期而遇 失之交臂漫山遍野 铺天盖地 十冬腊月 冰天雪地 呼天抢地众志成城 开天辟地 叱咤风云 顶天立地 兴高采烈 欢天喜地心花怒放 眉开眼笑 妙趣横生 哄堂大笑 心领神会 嫣然一笑前仰后合 捧腹大笑 曲意逢迎 胁肩谄笑 转悲为喜 破涕为笑满腔热忱 无动于衷 据理力争 理屈词穷 持之以恒 有始无终突飞猛进 固步自封 语重心长 冷嘲热讽 古道热肠 冷酷无情攻其不备 出其不意 耀武扬威 自鸣得意 见异思迁 三心二意尽心竭力 全心全意 白壁微瑕 差强人意 肝胆相照 诚心诚意积少成多 细水长流 聚沙成塔 集腋成裘 自力更生 按劳取酬精打细算 开源节流 安居乐业 应有尽有 丰衣足食 乐以忘忧飘洋过海 劈风斩浪 海沸山摇 变幻无常 指挥若定 气宇昂昂化险为夷 遇难呈祥 奇珍异宝 有来无往 心悦诚服 绝域殊方赴汤蹈火 冲锋陷阵 视死如归 奋不顾身 兢兢业业 勤勤恳恳先人后已 舍已为人 出类拔萃 卓尔不群 永垂不朽 万古长存旗开得胜 马到成功 胜券在握 成竹在胸 再接再厉 直捣黄龙人多势众 气贯长虹 背水一战 一决雌雄 穷途末路 日暮途穷志同道合 同心协力 风雨同舟 和衷共济 休戚相关 生死相依取长补短 集思广益 无微不至 体贴入微 抑强扶弱 急公好义亭台楼阁 富丽堂皇 周梁画栋 别有洞天 不同凡响鳞次栉比 金碧辉煌 湖光山色 重峦叠嶂 举世闻名 盖世无双废寝忘食 十载寒窗 悬梁刺股 凿壁借光 博学多才 见多识广一览成诵 一目十行 下笔成文 出口成章 语惊四座 才辩无双翻然悔悟 迷途知返 苦海无边 回头是岸 弃旧图新 改恶从善浪子回头 洗心革面 负荆请罪 开诚相见 蚁穴溃堤 防微杜渐博闻强记 家学渊源 栉风沐雨 名山大川 挺身而出 犯颜极谏飞来横祸 来白之冤 忍辱含垢 大笔如椽 鸿篇巨制 藏之名山风流潇洒 气宇轩昂 温文尔雅 仪态万方 神采奕奕 满面红光威风凛凛 相貌堂堂 风度翩翩 落落大方 处之泰然 习以为常一元复始 万象更新 桃红柳绿 芳草如茵 汗流浃背 烁石流金秋高气爽 万里无云 风雪交加 滴水成冰 岁月如流 尺璧寸阴汹涌澎湃 无边无垠 气象万千 波光粼粼 水中捞月 海底捞针排山倒海 雷霆万钧 一泻千里 桀骜不驯 人定胜天 旋乾转坤多才多艺 巧夺天工 琴棋书画 无所不通 高山流水 炉火纯青棋逢对手 虎斗龙争 笔走龙蛇 一气呵成 生花妙笔 栩栩如生头头是道 娓娓而谈 信口开河 夸夸其谈 理直气壮 侃侃而谈胡言乱语 无稽之谈 海阔天空 无所不谈 拾人牙慧 老生常谈高朋满座 宾客盈门 一见如故 一见倾心 情投意合 心心相印相见恨晚 交浅言深 形影不离 难舍难分 情同骨肉 十指连心一望而知 一目了然 得心应手 左右逢源 言简意赅 要言不烦开宗明义 开门见山 胸有成竹 意在笔先 浮想联翩 文思如泉1． 描写老师的成语：德高望重 为人师表 因材施教 良师益友 言传身教 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲 无微不至 2． 形容关系亲密的成语：亲密无间 形影不离 亲如手足 情同手足 一见如故 不分彼此 推心置腹 心心相印 3． 描写月亮的成语：明月清风、春花秋月、浩月千里、风清月朗 、皓月当空 玉兔东升 4．描写秋天的成语：金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋 秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风习习 5． 形容人聪明的成语:文思敏捷 聪明过人 一鸣惊人 足智多谋 才华横溢 出类拔萃 6． 描写建筑物的成语：亭台楼阁、富丽堂皇、雕梁画栋、、别有洞天、鳞次栉比 金碧辉煌 高楼大厦 7． 形容人很多的成语：人山人海、摩肩接踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座、车水马龙、川流不息、水泄不通、人声鼎沸、络绎不绝、举袖为云、挥汗如雨 8． 描写花的成语：花团锦簇、繁花似锦、百花齐放、姹紫嫣红、迎风吐艳、万紫千红、姹紫嫣红、五颜六色、含苞欲放、百花齐放、五彩斑斓、 9． 来源于寓言故事：拔苗助长、守株待兔、自相矛盾、掩耳盗铃、滥竽充数、亡羊补牢 10．来源于神话故事：夸父追日、嫦娥奔月、、精卫填海、女娲补天、 11．来源于历史故事：四面楚歌、纸上谈兵、背水一战、负荆请罪、卧薪尝胆、洛阳纸贵 12．冬天景色的成语：数九寒冬、寒气逼人、冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、鹅毛大雪 13．描写雪景的成语：鹅毛大雪、粉妆玉砌、冰天雪地、银装素裹、大雪初霁 14．春天景色的成语：、百花齐放、繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然 15．描写心情高兴的成语： 喜上眉梢、兴高采烈、眉飞色舞、喜笑颜开、欣喜若狂、心花怒放 16．描写山水的成语： 湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色 17．描写医术高明的成语：妙手回春、华佗再世、重生、、 18．关于爱国的成语：精忠报国 以身许国 国家兴亡 匹夫有责 保国安民 尽忠报国 爱国如家 为国捐躯 碧血丹心 忧国忧民 19．表示颜色多的成语：五彩缤纷 五彩斑斓 五颜六色 五光十色 姹紫嫣红 万紫千红 多姿多彩 色彩斑斓 绚丽多彩 花红柳绿 流光溢彩 20．形容勤奋学习的成语：发愤忘食 手不释卷 孜孜不倦 凿壁偷光 不耻下问 废寝忘食悬梁刺股 21．形容名气大的成语：举世闻名 无人不晓 妇孺皆知 远近闻名 家喻户晓 大名鼎鼎 饮誉天下 22．描写景色的成语：风和日丽 山光水色 草长莺飞 山明水秀 明月清风 奇花异草 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 江山如画 鱼米之乡 23．形容时间短暂的成语：转瞬即逝 瞬息万变 光阴似箭 阪上走丸 不假思索 昙花一现 白驹过隙 弹指一挥间 24．含对联的成语：一身正气 ，两袖清风； 旗开得胜，马到成功； 一言既出，驷马难追；望梅止渴，画饼充饥；守株待兔，缘木求鱼；才高八斗，学富五车；棋逢对手，将遇良才； 洗心革面，脱胎换骨；福如东海，寿比南山；苦中作乐，忙里偷闲； 国泰民安，人寿年丰 25．末尾是“人”的成语：一鸣惊人 盛气凌人 下里巴人 以貌取人 血口喷人 怨天尤人 悲天悯人 平易近人 暗箭伤人 目中无人 旁若无人 睹物思人 仗势欺人 咄咄逼人 息事宁人 以理服人 先发制人 舍己救人 26关于诚信的成语：抱诚守真 一言九鼎 赤诚相待 金口玉言 一诺千金 言而有信 27．形容有学问的成语：才高八斗 学富五车 博古通今 学贯中西 满腹经纶 著作等身 28．中国四大自然奇观：云南石林 长江三峡 桂林山水 吉林雾凇 29．洞庭湖：位于，是中国第二大淡水湖，湖中有君山。
“遥望洞庭山水色，白银盘里一清螺”是唐朝诗人刘禹锡（诗豪）描写洞庭湖的诗句，这句诗运用了比喻的修辞手法，把洞庭湖比作“白银盘”，将湖中的君山比作“青螺”。
30．峨眉山：位于四川省，是中国四大佛教名山之一。
百花争艳 春意盎然 春暖花开 湖光山色 跋山涉水 亭亭玉立 生机勃勃千姿百态 花枝招展 姹紫嫣红 连绵不断 莽莽苍苍 无边无际 江山如画汹涌澎湃 锦绣河山 崇山峻岭 高耸入云 巍然屹立 赤日炎炎 繁星闪烁皓月当空 花好月圆 群星灿烂 旭日东升 阳光明媚 艳阳高照 冰雪消融草长莺飞 春光明媚 春回大地 春色满园 春色宜人 落叶纷纷 鸟语花乡秋高气爽 天寒地冻 万籁俱寂 银装素裹 莺歌燕舞 雨后春笋 白雪皑皑情不自禁 雪中送炭 助人为乐 恍然大悟 言行不一 无能为力 遵纪守法举目无亲 日新月异 山清水秀 丰富多彩 万紫千红 和风细雨 成千上万千军万马 名胜古迹 取长补短 拔苗助长 川流不息 出生入死 一心一意二话不说 三言两语 四面八方 四通八达 五光十色 五颜六色 六神无主六六大顺 七上八下 八面玲珑 八仙过海 九牛一毛 九死一生 十全十美百发百中 千钧一发 万马奔腾 万众一心 赏心悦目 鼠肚鸡肠 忍俊不禁懦弱无能 理屈词穷 刻骨铭心 急中生智 顾此失彼 刚正不阿 肝胆相照干脆利落 滴水穿石 出类拔萃 不翼而飞 不识好歹 不可思议 冰清玉洁安分守己 你死我活 棋逢对手 旗鼓相当 难解难分 龙争虎斗 旗鼓相当罪有应得 天罗地网 作恶多端 罪魁祸首 罪大恶极 自作自受 自食其果自投罗网 仗势欺人 张牙舞爪 黔驴技穷 杞人忧天 明知故犯 弄虚作假老奸巨滑 狼狈为奸 局功自傲 酒囊饭袋 惊慌失措 惊弓之鸟 画蛇添足华而不实 害群之马 鬼鬼祟祟 飞黄腾达 低三下四 得意扬扬 胆大包天吹毛求疵 臭味相投 自不量力 不义之财 别有用心 变本加厉 抱头鼠窜拔苗助长 足智多谋 虚怀若谷 拾金不昧 前赴后继 名列前茅 名副其实 名不虚传 临危不惧 宽宏大量 坚忍不拔 艰苦朴素 急中生智 顶天立地德高望重 德才兼备 彬彬有礼 自知之明 知书达礼 雪中送炭 同甘共苦铁面无私 挑拨离间 实事求是 目中无人 刻舟求剑 斤斤计较 集思广益混淆是非 哗众取宠 和颜悦色 高瞻远瞩 不闻不问 不了了之 不可思议省吃俭用 倾家荡产 节衣缩食 好逸恶劳 丰衣足食 一板一眼 有始有终循序渐进 全神贯注 聚精会神 千辛万苦 勤勤恳恳 目不转睛 名列前茅虎头蛇尾 废寝忘食 各抒己见 各尽所能 博学多才 心旷神怡 心满意足心烦意乱 心惊胆战 心花怒放 情不自禁 半信半疑 不假思索 自言自语异口同声 一言难尽 吞吞吐吐 落落大方 神采奕奕 生龙活虎 生机勃勃眉清目秀 虎背熊腰 亭亭玉立 白发苍苍 不劳而获 首屈一指 虎口余生 形影不离 风调雨顺 瓜熟蒂落 纵横交错 鸦雀无声 循序渐进 喜闻乐见水落石出 日久天长 千变万化 莫名其妙 风驰电掣 大海捞针 长年累月崇山峻岭 络绎不绝 晨光微熹 暮色降临 疲惫不堪 狼吞虎咽 自吹自擂无可奈何 丰富多腔 无忧无虑 龇牙咧嘴 大惑不解 一目十行 两全其美五湖四海 六神无主 十拿九稳 众星拱月 奇珍异宝 手舞足蹈 炯炯有神
