博爱话不清头是什么意思
根据著名语言大师吕叔《现代汉语词典》上的解释 博爱，是人类的广泛的爱
博爱是特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是像“爱情”的“爱”一样
博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”“有一颗 热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。
博爱，既是无私的，又是广大的。
既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给 予不认识的人。
甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手
爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。
百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。
然，这种爱并不是滥施滥爱。
博爱乃为仁者之爱
有人说博爱是舶来品，是西方资产阶级的东西。
其实在中国战国时代墨家就有“兼爱”的论述；唐代的韩愈有“博爱之谓仁”的说法。
我们现在使用这个概念一定要既有继承学习又有发展创新，使其赋予时代精神。
博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。
从人类的发展来看，提出和明确博爱的思想，是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。
因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。
博爱是要人有博大的心怀，要能容得下大千世界，尤其面对成长中的儿童少年，要热爱每一位学生。
大量历史与现实充分证明，只要有适宜的成长环境，每位儿童少年都能健康发展成为人才。
博爱是人与人交流，共存的保障，是世界和平、发展的中心议题。
因此，它应是公理，是共同的信念，不只是解决“何以为生”，而是解决“为何而生”的人生观世界观的问题。
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是《宪法》对公民的要求，是公德，是每个公民都应自觉做到的。
而博爱是其原动力，它可以让每个人对遵守公德有积极的态度，饱满的热情。
因为博爱是人生活的哲学、崇高的信念，是人的思想、言论、工作、活动的指南，可以把“五爱”由有意识的行为变成无意识的习惯。
如果“慎独”是对人自律自省的重要标志，那么博爱是在很多情况下不需要克制自己的自由，这是一种持久的真情、理性和道德的力量。
博爱博爱要求每个人都能明确自己的责任，主动自觉地投入这场非常的斗争———2003年的“非典”时期完全显示了博爱的深刻内涵和无比的力量。
爱是一种尊重，党的十六大报告中郑重提出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”。
在教育教学中，师生要互相尊重，首先要求教师和教育管理人员要尊重受教育者。
尊重可以引发人的自尊、自重和自省。
这是教育的起点和落脚点，既是自动性和自觉性的源头，也是教育的重要目标，让受教育者能自觉、自修、自治。
进而形成大学习观：终身学习、自主学习、多维学习、协同学习、创新学习。
实现“读万卷书，行万里路、经万般事”的学习理念。
博爱是一种宽容，不少人都把“严以律已，宽以待人”作为座右铭，因为人非圣贤孰能无过，即使是圣贤也应“一分为二”。
所以要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的儿童少年。
要善于体谅、理解有过错或不良行为的学生。
所以出现过错，问题原因不全在学生自身，常常是成长环境使然，可以通过环境的改变和认识的改变逐渐得到解决。
要特别关注弱势群体子女的教育，让贫困家庭、流动人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的竞争起跑线，这是全面推进小康社会的必要条件，这一要求应该贯穿教育教学的全过程。
人们常常利用科学地评价发挥对学生的激励作用，这就需要在关爱的前提下对评估对象有全面细致的了解。
能发现他们的品德、智慧上面的闪耀点，看到其积极的态度，挖掘其潜力，给予表扬和鼓励，找准时间、场合，让评估起到正效应，并可以长期起作用。
出于对学生爱心和责任心，要少用横比，多用纵比，激励要常用，但同时要慎用。
博爱是实际行动，是教育者的模范行为，通过教师的眼神、表情、语言、声调、动作来体现，课上、课下、校内、校外概莫能外，这些发自内心的虔诚尊重和珍爱，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。
靠教师和教育工作者坚守的博爱氛围，造就有博爱精神的新一代。
博爱是一种价值观，基础教育阶段中要着眼学生的发展，远离“筛选”和“甄别”，人的潜能只有在和谐的环境中释放发展，创设适合每一位儿童少年健康成长的环境，让他们能互相交流、砥砺，能各展所长，让学生理解“天生我材必有用”树立信心和理想，这里没有岐视没有压抑感。
竞争是促上进的手段，不是所谓的“生存竞争，适者生存”。
博爱是耐力和毅力，儿童少年成长是个过程，是量的积累也可能出现反复，因此要持之以恒，坚韧不拔。
博爱是奉献，要战胜自私、小集团主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，立足现在，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。
总之，博爱是一种崇高的爱。
如何创造体育课堂和谐氛围
现代教学论认为：“教育是一种旨在引进学习的师生间互感互助的交流活动，教师和学生是其中两个最基本的动态因素。
学生不仅仅是教学过程中的合作者、参与者。
”因此，教师与学生之间的关系是否融洽、和谐直接影响着教学的成败。
实践证明，良好和谐的课堂气氛，能激发学生的学习兴趣，开发他们的思维潜能，更好地促进他们接受新知识。
教师用爱调动学生。
作为教师，首先要把自己放在和学生平等的地位，在体育教学中不使用自己的权威、不强迫、不压制、不斥责，更不能体罚或变相体罚。
其次，教师要让身体素质差、体型过胖、协调性较差、练习技术动作有困难的学生在课堂上抬起头来学习，这是师生感性交流成功与否的关键。
用教师的爱为“后进生”创造五优先，即回答问题优先、个别辅导优先、选择练习项目优先、降低标准优先、保护帮助优先，很好地调动了学习有困难的学生的学习积极性。
教师用饱满的情绪感染学生。
教师的情绪、情感有很强的感染力。
教师只要走进课堂就要进入角色，用自己的教学热情去激发学生的情感体验。
教师要善于调节自己的情绪，控制自己的感情，善于处理课堂上的偶发事件，不管在什么情况下都能创造良好的课堂气氛。
教师用语言鼓舞学生。
教师在备课中要认真备好导入语，用语言的魅力激发学生的学习兴趣，在讲解动作示范和要求时，要以简洁的语言、形象的比喻，把学生提前带入练习的情景之中，同时，教师在课堂上注意语言文雅、准确、生动，用幽默的语言活跃课堂教学气氛，让学生在轻松愉快的心境下，完成本节课的任务。
教师用积极的评价激励学生。
体育教学中教师及时地对学生进行积极的评价，是促进教学的有效措施。
如“某某同学跑得就是快、某某同学的弹跳很出众、某某同学的配合能力就是强”等等，通过这些评价的语言，对学生产生了激励作用，激起了学习情趣，这也是一种师生共享成功乐趣的情感交流。
教师的人格魅力影响学生。
教师是体育课堂的组织者，他的人格魅力是一种巨大的精神力量，具有很强的教育作用，是影响学生心理、行为、情感体验的重要因素，也是调节、制约课堂气氛的重要因素，学生对教师的人格、态度、专业水平、教学方法等都会做出评价，会做出“信任”或者“不信任”的判断。
因此，教师要注重自身修养，丰富自己的知识，提高教学艺术，以“学高为师、德高为范”为座右铭，树立在学生心目中的良好形象。
谁能说说 对“博爱”的理解
我不喜欢给你摘抄那么长的话，你也看不进，一句话如能做到就已经很好了——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
麻烦采纳，谢谢!
怎样能够说话不紧张.有效的组织语言.要快速的方法。
换一个新的环境， 自己对自己是说 ，我要改变说话的时候大声说话，尽量在人面前表现出你粗犷、豪爽的一面，不错，就是装
当你装了2个月之后，新认识的人对你的认识已经定型了，你自己也就觉得自己的性格变了。
但是，这段时间之内，绝对绝对不可以因为任何原因退缩
教师如何践行为人师表
一一名有方向感的教师\ 方向感对一名教师践行为人师表非常重要。
一句英国谚语所言：“对于一艘航向的船来说，任何方向的风都是逆风
”要做一名有方向感的教师，关键在于自身的选择，是选择精神立身，还是选择富贵立身。
我国目前正处在转型时期，整个社会显得异常浮躁，相对来说，教育是一块难得的净土。
教师唯有做到“不以物喜，不以己悲”，方可永葆心灵的恬静与快乐，在教育这块热土上稳住脚跟，潜心投入。
立足教育，投身教育，才能保持内心的恬静。
佛家讲“静能生慧”，是说一个人做事的时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界的诱惑，心如止水，静下心来做事情，就容易产生智慧。
\ 二、做一名有责任感的教师\ 责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知：有责任感的教师，总是全身心投入教育事业，真正爱学生，这会产生强大的感召作用和教化力量。
而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也会失去必要的良知。
教师一旦失去了责任感，必将在麻木中失去教育良知，诸多教育怪现象就随之而生。
教师最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，成为一名成熟的、具有专业水准的教师。
一贫如洗，对别人就不可能慷慨解囊；教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
第斯多惠说：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。
”\ 那么新形势下教师如何增强责任感呢
首先要提高责任意识，切实改变“事不关己，高高挂起”的局外人态度，或者得过且过的混沌状态。
其次，要勤思考、善钻研，把这种责任意识外化为行为和能力增强责任感，提升教育水平，特别要注意做到以下几点：一是善于变通，不能用同样的模式去教育不同的学生，“以一当十当百”虽省事，但行不通。
二是开动脑筋，积极探究，敢于创新，做一个有自己思想的教师。
三是张扬个性，体现风格，让学生感觉到新鲜，充满学习激情。
四是注重实效，切实提高学生能力和素质，而不是交差应付，做表面工作。
\ 三、做一名有进取感的教师\ “台上一分钟，台下十年功。
”教师工作是一项十分复杂的工作，教师传授给学生的不应仅仅是知识技能，更应该是一种理想、一种信念以及做人的准则和能够支撑人生的强大精神动力。
\ 教师应严谨治学，勤于进取，养成主动的进取心，并保持永恒的进取心。
尤其要把学习与创造结合起来，把陶行知的名言作为自己的座右铭：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
”\ 四、做一名有约束感的教师\ 律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，看得更远。
对待教师工作也是如此。
教师应具有“学校是我的”的意识。
这是一种主人翁的精神，有这种意识，就不会自由散漫，就会产生约束感。
\ 约束感是衡量一个人成熟度的标志，存在于个人的内心。
一个有约束感的人，面对必须要做的事情，没有消极的情绪。
因为是出自他内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的。
\ 要有约束感，就必须学习和遵守国家教育法律法规，了解并遵守教育机构和学校的规章制度。
法制意识淡薄，认识不到学生拥有神圣不可侵犯的权利，这是侵犯学生权利现象屡屡发生和广泛存在的内在原因。
\ 要有约束感，就必须提高个人修养。
“君子之修身也，内正其身，外正其容。
”教师要十分注意穿着打扮：不宜珠光宝气、涂脂抹粉，打扮太前卫：也不宜随随便便，邋里邋遢。
教师还要注意个人行为，随地吐痰、乱扔垃圾、娱乐过度、品行不端等，都会对学生造成极坏的影响。
\ 百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。
师道既尊，学风自善；学风既善，教育自兴；教育既兴，国家自盛。
班级文化手抄报
班级教育作化传承的一要途径，归根到底也种文化。
这种文化是班级成员在教育教学活动中创造出来的。
用文化的理念统领工作，用文化的氛围熏染学生，用文化的互动影响学生，最终使学生养成一定的文化素养，实现素质的提高。
简单地说，所谓班级文化，就是指在班主任的指导下，班级师生通过教育、教学与管理活动，创设和形成的精神财富、文化氛围以及承裁这些精神财富，文化氛围的活动形式和物质形态。
作为整个学校文化的有机组成，班级文化的内在素质决定了它必然负载着诸多功能：（1）教育功能；（2）凝聚功能；（3）审美功能；（4）激励功能；（5）规范功能。
良好的班级文化像一个大磁场，以巨大的磁力吸引着学生，同时像一个大情感场，产生一条条情感链，形成一股股强烈的情感流，流向每名学生的心田，驱使着学生自觉自愿地、潜移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，帮助学生在体验中感悟，产生积极向上、要求进步的无形力量，从而产生自主、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。
一、教室文化：让学生的生命自由成长教室环境作为班级文化中的物质组成部分、整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生学习和生活的方式。
例子略。
（一）让教室成为无限认知的世界如：一年级的孩子大多不认识字，老师可以在教室里贴满图片和字；春节到了，教室里张贴春联，挂上灯笼，让教室充满节日的喜庆，成为知识的天地……（二）让教室成为散发书香的天地我们应该设立专门的图书角，上面摆满孩子们喜爱的书，给孩子创造一个自立、温馨的阅读空间，让他们徜徉其间，浸润其间，去领略文化的魅力，感受浓浓的人文气息。
（三）让教室成为回归生活的家园我们的教室应洋溢着温馨的生活气息和浓浓的童趣。
比如：随季节变化，可以和学生一起动手把教室布置成“春色明媚”、“星光灿烂”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等风格，除此之外，还可以根据本地的特产和学生的兴趣特长开辟养殖角，让美丽的鲜花、可爱的小动物伴随孩子的学习生活。
（四）让教室成为平等对话的世界“要使教室的每一面墙壁说话。
”在墙上可挂上学生最喜欢的名人名言，让学生与伟人对话，让伟人们精髓的语言魅力成为学生学习生活的座右铭，使学生在伟人们高尚的情操和品格的耳濡目染中潜移默化地受到良好熏陶。
（五）让教室成为不断生成的空间有位老师作了以下尝试：低年级的教室布置了很多字卡，很多孩子开学几天就把一个学期要学的生字都认完了。
如何使这些生字有着长效的作用
老师又作了这样的尝试：给这些字找些朋友，这些字是可以移动的，它们随时可以随孩子的意愿找到它们的朋友，组成词语，孩子们还可以为它们找家，给它造个句子，说一段话，就贴在它的旁边，孩子们还可以给这些创作作一些评价。
中年级的教室除了学生的作品之外，还可以贴满孩子们从网上，报纸和各种媒本上收集到的资料、图片、优秀的作业；高年级还可以以一个专题进行讨论，比如“懂得感恩”、“ 善于思考”等，让教室成为孩子们发表自己独特见解的地方。
（六）让教室成为挑战自我的擂台如：每学期开学初，让孩子们在自己班级设计的“心愿树”或“成长袋”上挂上这学期自定的一系列奋斗目标——“遇事镇定不慌”、“不哭”、“勇敢回答问题”……（七）让教室成为展示才华的舞台加拿大的教育体现着“机会的均等”。
每年的秋季，学校组织“开放日”。
学校把教室布置得漂漂亮亮，学生的作业和老师的批语放在每个孩子的桌子上。
教室周围的成绩布告栏里张贴着学生的作品，每名学生只有两张。
每人都展示自己最好的作品；他们都是自己和自己比，他们不允许几个特的作品霸占了大家的成绩栏，体现了机会的均等。
二、行为文化：让学生的身心快乐舒展班级行为文化主要指班级开展的各种文化活动。
孩子的生活中蕴藏着丰富的活动题材，班主任要善于从多视角、多领域、多层面去捕捉，去发现、去挖掘、尽可能让学生自主策划活动内容与形式，引导学生根据班级文化建设中动态生成的信息与存在的问题，开展适合学生生活世界与内心需求的教育活动。
如“节目文化“中就蕴藏着取之不尽的教育资源。
1、以深受学生喜爱的“赏春节”、“读书节”、“艺术节”、“科技节”、“英语节”、“体育节”为核心，开展多姿多彩的学生活动，如“艺术节”可以开展艺术知识竞猜活动，现场书画大赛，英文歌曲人人唱活动、艺术作品展示等活动，“赏春节”可以组织春游踏青活动，“寻找春天的脚步”摄影比赛，植树活动，“我用小手画春天”等活动。
2、结合重大节日和纪念日，开展“缤纷节日”活动。
比如：9月可以开展“名人和他的老师”故事会，“假如我是老师”演讲，敬师卡制作比赛，“唱给老师的歌”演唱会等活动，10月可以开展“我爱祖国山河美”图片展，“我最喜欢的风景名胜”手抄报展览等活动，中秋节前后，可以开展天文知识竞赛，月亮的传说故事会、家庭中秋联欢创意等活动。
三、制度文化：让学生的言行自觉完善我们把以“规章制度、公约、纪律”为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则所表现出来的文化形态称之为制度文化。
（一）让学生民主参与班规的制定我们的制度不要总板着一张冷冰冰的面孔，举着“禁止”、“不许”的权杖，应更多的是启发，是诱导，要充满“人情味”，体现浓浓的文化味。
下面是一个班的学生自己制定的班规（1）它默默地承载着我们的重量，即使我们的重量一天天地增加。
你忍心听到它痛苦的呻吟，看到它残损的肢体吗
（不损坏桌凳）（2）一滴水就有一朵花的故事。
（节约用水0（3）大地是一位朴实的老人，它可不愿再让我们给它涂脂抹粉。
（不乱丢瓜皮果壳）（二）让学生自主参与班级的管理。
如建立“班级小岗位负责制”。
四、精神文化：让学生的灵魂健康高尚。
班级文化的核心内容是“精神文化”，是班级中全体成员的群体意识、舆论风气、价值取向、审美观念等精神风貌的反映，是班级风貌、个性特点、人格魅力的高度表现。
（一）在和谐的人际环境中催化精神文化平等融洽的师生关系；团结友爱的生生关系。
（二）在班主任的人格魅力中熏陶文化气息。
（三）在多元的文化载体中提升文化品位。
如一个六年级的班级设立了“寻找美的足迹”专栏，这一专栏分成了几个专题：音乐美、绘画美、自然美、人性美等，并配合各种寻找美的活动进行。
当专题活动进行到一定程度的时候，即时开辟一个对美的认识的总结性专题，让学生从更深的层次探讨美的本质，提升其思考美的深度，形成从感性认识到理性认识的转化。
再如通过晨会、班会展示班级文化；依托网络拓展班级文化；通过班级日记升华班级文化；以古诗词为切入口，展示传统文化的魅力……（四）在多彩的班级特色中张扬文化个性。
班主任应精心组织，师生共同讨论，认真筛选，决定本班级文化特色的内容、载体、特色名称，特色口号，班题班短短几天徽，班旗以及班徽、班旗的解读。
如言简意明的班训低年级：爱学习、爱生活、爱他人中年级：如蜂采蜜，每天多一点收获高年级：乐学、善思、友爱、健康
为什么奥林匹克运动的格言是更快、更高、更强
奥克格言言 “更快、更高、更强 奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster，Higher，Stronger鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。
原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多米尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。
这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。
”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。
也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下, 以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容, 促进人的生理、心理和社会道德全面发展, 沟通各国人民之间的相互了解, 在全世界普及奥林匹克主义, 维护世界和平的国际社会运动。
奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系, 以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。
“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。
它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。
在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。
对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。
对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。
顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。
“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而＿日还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
“参与比取胜更重要” “参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。
这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。
”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。
这是我们国际奥委会的指导思想。
“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。
在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。
所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。
正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。
奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。
【奥林匹克运动的格言和信条】 THE OLYMPIC MOTTO 奥林匹克格言，亦称奥林匹克座右铭或口号，系奥林匹克运动宗旨之一。
奥林匹克格言是：更快、更高、更强。
它是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上。
这句格言是顾拜旦的一位密友迪东于1895年在其学生举行的一次户外活动上提出的，顾拜旦对此颇为赞赏，经他提议，1913年获国际奥委会正式批准，将其定为奥林匹克格言。
1920年它又成为奥林匹克标志的一部分。
奥林匹克运动还有一句广为流传的名言信条：重要的是参与，而不是取胜。
这句名言来源于1908年在伦敦的圣-保罗大教堂一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教的一段讲话。
顾拜旦解释说：正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。
如何帮助中学生克服“浮躁”情绪
七下新课马上完了，很多同不下心来，显得浮躁。
既想取得好的成绩不愿踏踏实实地学习，还有的甚至不知从何下手。
先推荐这篇文章，希望老师和同学们能从中获益。
行动盲目，心神不定，缺乏恒心和毅力，急于求成，不能脚踏实地学习，这种心理情绪就是我们通常所说的“浮躁”。
浮躁心理是当前中学生较易出现的一种心理现象，在某些学习阶段，甚至成为一些中学生的通病。
浮躁心理如不及时纠正，则具有较大的危害性。
本文拟就中学生浮躁心理的表现、特点和危害、成因及防治等方面作粗浅的探讨与分析。
一、浮躁的表现浮躁心理的表现形式因人而异。
经常性的表现为“想不到”“坐不住”“听不进”“忙不停”“写不完”“长不了”等。
“想不到”：在自己支配的时间内，不知道该做什么，什么先做、什么后做，甚至手足无措，一会儿看看这本书，一会儿看看另一本；“坐不住”：在课上找各种借口下位子，或是东张西望，交头接耳；“听不进”：觉得课上老师讲的东西太“简单”，不值一听，或是在哈欠连天，或是在交头接耳，根本不管老师讲什么；“忙不停”：兴头上来时，马上动手去做，乱忙一气，希望“快刀斩乱麻”，一下子把事做完，却常常忙中出乱，甚至殃及他人；“写不完”：跟老同学笔友交往过密，整天沉迷在信件往来中，乐此不疲；“长不了”：在老师批评和考试后，短时间内能意识到自己的错误，也付出一定的努力，但几天之后，依然故我，虎头蛇尾，不了了之。
二、浮躁的特点及危害浮躁是一种病态心理表现，其特点有：一是行为的冲动性：冲动性即在行为处事中经常表现出突然变化、奇怪异常、不冷静、不沉稳、意气用事的特点。
如同学间发生口角，往往不考虑后果、不考虑责任就大打出手，这往往是一方或双方一时的本能冲动，是突发性的行为。
二是做事的情绪性：情绪性主要是指浮躁有一种不稳定的、随情绪而变化的、时冷时热的特点。
有的学生对待集体活动，有时候态度很好，能积极参与，表现出很大和热情，可有时候却对待同一性质都无动于衷，表现出十分冷漠的态度。
同一个学生对待同一性质的事物，表现出如此大的变化，就说明了他们浮躁心态的情绪性特点。
又如：有的大学生对老师的评价，有时是充分肯定，认真听其讲课，有时又显出非常厌恶的样子，表现了情绪性特点。
三是性格的偏执性：偏执性是指浮躁具有一种极端化、认准一点不及其余的失衡的特点。
如有的中学生认为学习数理化最重要，就整天泡到数理化题目中，其它科目不预习、不复习，敷衍了事。
这显然是考虑问题不客观，是错误的，但浮躁者就是要固执一端。
这是浮躁的偏执性的表现。
四是行动的盲目性：盲目性是指浮躁具有一种目标迷失、不知何去何从的心理状态。
由于心中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。
行动之前缺乏思考，只是盲目地乱做题，或者是随时模仿和跟从别人学习，而不去想自己到底需要什么；对于学习目标始终没有一个比较明确的定位，使自己在学习中没有重点，精力不够集中，心神不宁、焦躁不安，这种病态心理使学习效率特别低。
“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。
”浮躁心理的存在必然对同学的生活和学习产生一系列不良影响。
心气浮躁会影响人的生理健康，使人生理功能紊乱，出现睡眠障碍、神经紊乱；急功近利会导致心理紧张、烦恼、易怒，减低注意能力、思维能力；浮而不实使学习无法深入，仅局限于表面，直接影响学习成绩。
三、产生浮躁的原因产生浮躁心理的因素非常复杂，但从辩证的观点出发无外乎其外部因素和内部因素：1．外部因素（1）社会环境：我国正处于社会转型期，社会利益和结构正进行着大调整，社会氛围充塞着“喧嚣”“浮躁”之气。
中学生作为社会的一员，不可避免地受到社会大环境的影响。
社会舆论、时尚、风气、文化氛围都会对中学生的世界观、价值观、抱负水平、态度发生作用，从而影响其学习心理。
（2）家庭教育：在改革带来的社会变化面前，不少家长的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意，又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击面前无法适应，因而患得患失，心神不安。
也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利、急躁的心态(如对工作挑三拣四，频频跳槽，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。
（3）学校教育：学生的浮躁心理是在学校环境的直接影响下产生的。
虽然实施素质教育已成为必然趋势，但仍有许多学校把眼光一味地放在学生的考试成绩上，对学生的评价也完全以成绩来衡量。
在这种情况下，部分学生只重视面上的高分，却不注重塌实地学习。
2．内部因素（1）神经类型：心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，人体内去甲肾上腺素含量较高，容易急躁，沉不住气，做事易冲动，注意力易分散。
（2）人格特征：有些学生意志品质薄弱，缺乏自我克制能力，学习怕苦怕累，做事急躁冒进，缺乏恒心。
（3）认知水平：部分同学把成绩作为衡量自己是否成功的唯一标准，急于取得优异成绩，而又不从塌实学习入手，希望通过一些“捷径”，快速“成功”。
四、如何有效克服浮躁的情绪浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性等相交织的病态社会心理，它与艰苦学习、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。
浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对此必须及时予以纠正。
借鉴有关研究成果，我们可从以下几法入手：对于教师(外部因素)：1、引导学生立志。
教育学生立长志，而不是常立志。
这点对于防止浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。
在帮助学生立志时，要注意两点：一是立志要切实可行。
有的学生立志经常不考虑自身条件是否可行，而是凭心血来潮，过高地要求自己。
这种立志者多数是要受挫的。
教师应该告诫学生，根据自己的特点来确立目标，才会有成功的希望，千万不要赶时髦。
二是立志要专一。
俗话说“无志者常立志，有志者立长志。
”教师要告诉学生立志不在于多，而在于“恒”的道理。
要防止学生“常立志而事未成”的不好结果的产生。
2、进行习惯教育。
重视学生的行为习惯。
浮躁心理很大程度上是平素学习、生活中放松对自己的克制，而逐渐形成的。
要矫正这种性格缺陷，就必须在日常生活、学习中逐步培养良好的行为习惯，以针锋相对地矫正。
因此，一是要培养学生行为的计划性，要引导学生在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做
做这个吗
希望什么结果
最好怎样做
”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。
二是要求学生做事情要有始有终。
不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点儿一点儿分开做，积少成多，积沙成塔，累积到最后即可达到目标。
3、利用榜样的力量。
用榜样教育学生。
身教重于言教。
首先教师要调适自己的心理，不骄不躁，为孩了树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象，以自己的言行去影响学生。
其次，鼓励学生用榜样如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品中的优秀人物以及周围的一些同学的生动、形象的优良品质来对照检查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，教育培养其勤奋不息，坚忍不拔的优良品质。
4、从细节入手，润物无声。
在课间时间，多在同学中间呆会，找他们喜欢的话题与他们聊聊。
只要是他们感兴趣的话题，无论学习与生活，天南地北的与他们侃会，无形中拉近了学生与教师之间的距离，让学生真正把我当作知心的朋友，从而也把自己摆在了一个学生内心的倾听者和心理辅导者的位置。
用自己的学识魅力和人格魅力来影响和教育学生。
课前三分钟左右，站立在教室门口，意思是给学生发出准备上课的信号，学生只要看到教师在门口等候，教室外的学生知道朝教室走，教室内的学生马上安静，做好上课的心理准备，这样学生上课后前几分钟的躁动就减少了，使课堂时间更能充分发挥效用。
5、心理暗示，自我提醒。
在每堂课上课前可以让全班学生非常响亮地喊鞭策全班学生积极上进的口号，“浮躁——成功的天敌”“最有力的帮助是自己”等，以振作学生精神，保持良好的状态学习；在学生课桌一角贴上一条自己喜欢的名言，作为学习的座右铭，以激励学生勤奋努力学习；在学生做练习题时让学生非常工整地在每篇作业的上面写上“要一笔一画，用心要专”……，通过这些有意的暗示，可以对学生学习起到帮助作用。
6、充分利用激励机制，调动学生的积极性。
“评价促发展，足迹映人生”，中学生争强好胜心理强，根据学生情况给学生按学习成绩好中差协调着划分若干学习小组，小组人数六人左右为宜。
并且在小组内开展“比学帮”的活动，优秀生带动中等生，优秀生和中等生帮助学困生，并且确定实力相当的小组作为竞争对手，竞争小组的每个同学都可以随时检查对手组的作业，每查出一处错误给本组加“优”一个，除对方“优”一个。
当查不出对方错误时，给对方组加作业认真“优”两个，本组加认真负责“优”一个。
每帮助学困生解决一个问题，给帮助人加助人“优”两个，学困生加乐学“优”一个。
这样学生的学习积极性就能充分调动起来，能快乐主动的学习了。
7、磨练意志。
可以采取一些措施，有针对性地“磨练”学生的浮躁心理。
如指导学生练习书法，学习绘画，弹琴，解乱绳结，下棋等，有助于培养学生的耐心和韧性。
此外，还可以指导学生学会调控自己的浮躁情绪。
例如，做事时，学生可用语言进行自我暗示，“不要急，急躁会把事情办坏”，“不要这山看着那山高，这样会一事无成”“坚持就是胜利”。
只要学生坚持不断地进行心理上的练习，学生浮躁的毛病就会慢慢改掉。
对于学生(内部因素)：1、学习要循序渐进，量身定制一个学习计划，把复杂的学习过程具体化，要明确地知道当前的这个小时自己需要做什么、怎么做，把内容目标具体地融入到每一天、每一小时中。
但学习目标应适合自己的学习水平和效率，任务不可过重或过轻，而且具备一定的灵活性；2、专心致志学习，深入地思考，做到手脑并用，因为适时的动作参与，可以集中注意力，降低艰辛智力活动的单调感；3、要随时看到自己的成绩、看到自己的收获，进行积极的自我暗示，以得到心理安慰而坚持奋战，在原有的基础上，提高你所能提高的部分，争取得到高一些考分；4、生活要有规律，劳益结合，松紧有度，充分利用课间休息时间进行必要的放松和适当的文体活动；睡眠要充足，晚上最晚到11点睡，不要开夜车，保证大脑灵活，记忆清晰；5、加强营养，荤素搭配，膳食平衡，以补足精力和体力上的消耗，使自己不生病；6、遇到心理问题，向家长、同学、老师倾诉，寻求支持和帮助。
事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
因此，我们在解决学生浮躁的问题上要坚持内外因相结合的观点——利用教师的教育教学艺术把学生的主动改变意识调动起来，与学生一起改掉浮躁的毛病，使其养成勤奋不息，坚忍不拔的优良品质。
