求名侦探柯南中一些有哲理的句子
1.真相永远只个
——柯南的 2.我再也不要看见她哭的样子了算我从此从她心目中…… 3.用推理把凶手逼到尽头，在眼睁睁看着对方自杀的侦探，跟凶手又有什么两样。
4.私情往往会妨碍推理，让人远离事实真相。
5.（兰：生日快乐，新一）剪断吧，把你最喜欢的颜色剪断吧
（兰：可是要是剪错了怎么办
）剪错就剪错吧
……既然这样就剪你喜欢的颜色好了……不用担心，如果你真的躲不过，我也会一直在这里陪着你，不能同生，那就同死吧
——《引爆摩天楼》 6.（兰：为什么，为什么你要拚了命的保护我?）因为我喜欢你，比地球上的任何人都，喜欢你——《瞳孔中的暗杀者》 7.新一哥哥让我跟你说：他迟早会想出办法，就算拼死也要回来，所以希望，在此之前，你能够 ，等他……所以……所以……——《约定的场所》 8.一定没问题的，小兰姐姐。
（仿佛看到新一在说：我非常了解你的心情）——《朝向天国的倒数计时》 9. 这世上没有解不开的迷
10.她一阵阵饮泣似的哭声，像是一段段已忘记之悲伤往事又浮现在脑内，我第一次见到她，这样的面容。
11.不要逃避呀灰原……不能逃避……自己的命运……——《巴士惊魂》 12.这个嘛…我想…他是把你放在第一却又无法明白表示的那种人吧。
——《瞳孔中的暗杀者》 13.我不想再看到她的眼泪了……即使她忘了我的存在也好……像小孩子的傻话吧…… 14.我会找到你的，一定会找到你的，你要等我，兰
——《水平线上的阴谋》 15.这世上没有所谓的完美，齿轮总会有卡着的地方，如果这样勉强让它动起来，最终是要让一切都化为泡影，还是要重头来过，恢复正常，努力追回落后的部分，就看个人的选择了。
——《侦探们的安魂曲》 16.没错，那个人使用盐的方法是错的，结果没能融解杀意，反而让它凝固了……——《侦探团与雪人》 17.我不知道人杀人是为了什么,但人救人是没有理由的犯罪的手法，毕竟都是人能够想的出来的迷题，只要动动脑筋，迟早就可以想出一个合情合理的答案......对于人为什么要杀人的理由，不管别人怎么解释我就是不懂，就算我能够理解，就是无法接受。
新一语录： 1.随着早晨希望的太阳升起，这残酷悲情的长夜亦将结束。
但我仍要提醒大家，小心自己 推理是不分输赢，不分高低的，因为，真相只有一个。
2.犯罪手法终究是人类想出来的谜题而已，只要人类绞尽脑汁还是可以导出一个逻辑性的答案。
3.如果能确定的让你毁灭，为了公众的利益，我愿意接近死亡
——最喜欢的一句福尔摩斯的话 4.在这个世界上，只要是人犯的罪，就没有任何是完美的，再高明的犯罪也有破绽。
5.我们侦探如果用自己的推理吧凶手逼向绝境而使他自杀，那么这种侦探跟凶手有什么区别。
6.你哭的话，我会不开心的…… 7.我，从小时候起就已喜欢上一个人，她性格刚强，很有主见，不会乱哭乱吵，是我心目中的女神
8.无论你有多么充分的理由去杀一个人，都不会被理解的，就算可以理解，都不会被人们所接受。
9.断定那个人不是犯人，必须是要在尽力查找了存在的事实及所有可能性的前提之下…… 10.容易被忽略的细节往往是最重要的关键……在那个时候你的看似随意的动作……在我眼中却是异样的举止而令我心生警惕。
11.不、不满足……要达到推理和分析的学问的最高领域，即便是穷尽一生的心血也未必可以取得满分，华生…… 12.（苦艾酒：为什么要救我，为什么
）我从来都不知道人杀人的理由，但是人救人是不存在理由
13.算了，就算这次不相识，既然他也是侦探，总会在某时某地，在充满谜团的舞台上相见。
14.排除不可能之外留下的，不管剩下了什么，不管有多么不合情理，那一定就是真相
When you have eliminated the improssible , whatever remains , however improbable , must be the truth
——福尔摩斯的话 15.抱歉，兰，我完全忘了跟你有约。
……你的表情和当时一样
——《迷宫的十字路》 16.（兰：你脸红了哦
）你说谁脸红啊
那是夕阳照的啦
———《水平线上的阴谋》 17.天空和大海之所以是蓝色的，是因为色光的散射和反射，和你的理由性质是完全不同的，不能说是一样的，证据就是少量的积水不是蓝色的
……只讲梦想的话，是不会找出真相的
——《基德在空中漫步》 18.嘘，安静一点，要庆祝游园会，等这个沾满血迹的舞台闭幕了以后再说
——《危命复活》 A secret makes a woman woman.(秘密让女人更有魅力。
) ————贝尔默得（苦艾酒） 人是不能违逆时间洪流的，如果想勉强改变，是会受到惩罚的。
————灰原 哀 镜子能照出真实的影像，却不能照出真实的自己。
————灰原 哀 一个人的死与另一个人的生同样有意义。
人只活在别人的记忆里。
而快乐死永远建立在痛苦之上的。
————灰原 哀 We can be both of the God and the devil.Since we're trying to raise the dead against the stream.(我们是上帝也是恶魔。
因为我们要违逆时光的洪流，让死者重新复苏。
) ————黑暗组织成员 正是因为不知道里面是什么，才想把潘多拉魔盒打开，打开前就知道里面是什么....不就很无趣了吗......（飞走） ——基德 和别人交流的时候,那就是战场,要不动声色的洞悉他人的一切.即使再困难的时候也不能丢掉脸上的笑容,越是危险越是要笑的从容,才能立于不败之地------怪盗基德<<名侦探汇集 工藤新一对怪盗基德>> 如果说怪盗是一个技艺精湛、盗取财宝的艺术家 那么侦探就只是跟在怪盗后面 吹毛求疵 充其量不过是个评论家（KID） 生命因为有限才更显得宝贵,因为有限所以人才会努力.------服部平次 兰：勇气这个词是形容人挺身而出的正义字眼……不能用来做杀人的理由…… （漫画31卷FILE.7） 毛利小五郎：阻击手是球队的最后一个据点……也许被打得很惨后还会被人不分青红皂白地乱骂一通……但是下一场比赛就一定要恢复到平常的心情站到投手的土台上去
（漫画45卷FILE.8） 服部平次：你们应该早一点从长生不死的……梦魇中清醒过来……正因为生命有限，所以才显得更重要……正因为生命有限，所以才更应该努力不懈…… （漫画28卷FILE.10） 基德：大盗是漂漂亮亮偷取猎物的创造性艺术家……侦探只能跟着他的脚步走……只不过是个评论家罢了
（漫画16卷FILE.7） 工藤有希子：Some call me a legendary of Japanese showbiz……And others call me a wife of the worldwide mystery writer……I address myself as……the lady grey cells Night Baroness
（有些人说我是日本屈指可数的传说中的美丽女演员……有些人则说我是世界知名推理作家的妻子……其实我是……拥有灰色脑细胞的女侦探……暗夜男爵夫人
） （漫画34卷FILE.3） 步美：光躲是不可能赢的啊
绝对
（漫画43卷FILE.2） 佐藤美和子：正义这个字眼不能随便说出口，应该好好地搁置在自己心里面（漫画21卷FILE.8） 高木涉：如果是重要的回忆的话，绝对不能忘掉。
因为人死了之后，就只能活在别人的回忆中了…… （漫画34卷FILE.1） 茱蒂：自己不努力，马上就依赖别人，这是不行的
因为可以依赖的人……可能什么时候就会不见的…… （漫画42卷FILE.2） 光彦：现在是科学的时代，世界上根本没有鬼（漫画2卷FILE.8） 苦艾酒：A secret makes a woman woman
（漫画29卷FILE.3） Gin：背叛者总是会留下气味的（漫画24卷FILE.8） 莎朗：天使从来不会对我微笑……一次也没有（漫画34卷FILE.11） 服部平藏：敢跟正义作对的人，我是绝对不会轻易饶过他的
（漫画32卷FILE.4） 服部静华：人的生命是没有你我之分的，任何一条生命都很珍贵，绝对不能轻易被夺走
只要是夺走生命的笨蛋，都算是杀人凶手
即使是夺走自己的生命也一样
（漫画28卷FILE.5） 目暮十三：你的行为根本不是要为你的儿子讨回公道、报仇雪恨……只是一种自以为是、毫无意义、玩弄人命的消愁方式罢了…… （漫画29卷FILE.2） 新出智明：因为我们医生原本的使命并不是验尸、找凶手，而是尽自己的力量拯救被害人…… （漫画24卷FILE.3） 内田麻美：想勉强打开一个人紧闭的心扉……并不是那么容易的（漫画18卷FILE.5） 真田一三：现在再到处寻找也找不到任何东西了……只剩下……两个天才变成一个……这个事实而已（漫画14卷FILE.2） 星野辉美：与其踏入婚姻这个爱情的坟墓，还不如一直单相思、远远地等着对方，这样我的美梦才不会破碎…… （漫画32卷FILE.5） A Secret Makes A Woman Woman ——贝尔摩得 深海里的鲨鱼，看到海面上、阳光下跳跃的海豚，总会不自觉的害怕。
——灰原哀 We Can Be Both Of God And The Devil，Since We're Trying To RaiseThe Dead，Against The Stream Of Time 我们既是神也是魔鬼，因为我们要令时光倒流，让人起死回生。
——贝尔摩得 人是不能阻止时间流逝的，如果硬是要逆天而行的话，就会收到惩罚。
——灰原哀 只有愚蠢的人的字典里才存在不可能这三个字。
——灰原哀 死者留在人心中的印象永远都是最好的。
——灰原哀 人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。
——灰原哀 最近我常在想，我到底是谁，我到底是谁，我的容身之处在哪里，哪里都没有可以容纳我的地方。
——灰原哀 只要一个人就觉得寂寞，害怕得不得了的时候，就会不知不觉地拿起电话筒，只想听听不到十秒的姐姐的声音。
——灰原哀 如果是珍贵的回忆，怎么能够忘记，因为人死了，就只能活在别人的回忆里了。
——高木涉 不能忘记过去就无法前行。
——松田陈平 伴随着这种世袭制度，人类的错误历史也将不断重演。
——灰原哀 如果可以确实的让你毁灭，为了公众的利益，我很乐意迎接死亡。
——福尔摩斯 排除所有不可能的，剩下的那个即使再不可思议，那也是事实。
——福尔摩斯 生命因为有限所以宝贵；因为有限，所以才要不懈努力。
（平次） Need not to know（日本警方） 在这种情况下要做好心理准备,这场赌博你并没有胜算……（平次） 你可是小日本唯一允许持枪的警察啊，为什么不想想这个荣誉呢
起来，坂田
警察手册上的樱花徽章都为你哭泣
（平次） Did silence work better than your funnily disguise japanese?（不说话不是比你那种故意扭曲的日文要好吗）（平次） 所谓勇气，是让人振奋的正义的话，不能作为杀人的理由
（兰） 经过肯定是这样的：封闭在远离人烟的别墅中的八个人、被潜伏在森林里的杀人狂一一杀死……然后剩下最后的一对俊男美女打倒杀人狂、幸福的结合了——
啊……
（圆子） 别开玩笑了
你所到之处尸体都堆成山了
你意识到没有
（目暮警官） 正义……并不是随随便便挂在口边摆样子的东西……而是秘密的珍藏在自己心中的东西……（佐藤警员） 我们医生本来的使命并不是通过验尸来查找凶手，而是拯救被害者的性命，使凶手不再存在……（新出医生） 傻瓜
生命不分他人的或是自己的
夺取这么重要的东西就是不应该
断绝生命的傻瓜同样是杀人犯
就算是自己的生命也一样
（池波静华） 和卖听装果汁的自动售货机一样，只要投入钱就满足你的渴望，没有钱就什么都没有，用钱是买不到人心的 ——灰原哀 齿轮总有卡住的地方,如果勉强让它动起来,最终是要让一切都化为泡影,还是要从头来过,恢复正常,努力追回落后的部分,你只是害怕,害怕从头来过!——柯南 别的地方看来的，觉得不错。
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青岛籍明星有哪些
王艳： 籍贯：青岛 毕业于北京舞蹈学院。
主要影视作品有：第二、三部、、 、、、 、等。
4王宁：CCTV-1<新闻联播>播音员 1981年毕业于青岛31中。
1983年进入青岛电视台任新闻播音员。
1986年考入北京广播学院，1989年毕业后被选入 王小骞：CCTV栏目的女主持人 出生地：青岛 籍贯：青岛 血型：O 星座：巨蟹座 业余爱好：游泳、与朋友聊天 最欣赏的人：宽厚、有幽默感的人 最喜欢的书：路遥 最喜欢的格言或自己的座右铭：（想了想），没有最难忘的一件事：当你最需要帮助的时候，有人帮助你。
2.王亚楠：上海电影制片厂演员 生于青岛，身高1.81米，上海戏剧学院表演系毕业，现为上海电影制片厂演员。
曾主演过《谈情说爱》、《燃烧的港湾》、《我血我情》、《上海纪事》、等电影。
1999年，在中韩合拍电影《飞天舞》中饰南宫公子。
其电视剧作品有《都市情感》、《少林七嵌》、《白色陷阱》、《东西奇遇结良缘》、《爱情跳棋》等。
2000年，出演吴子牛执导的清装大戏《天下粮仓》，饰米河。
1998年及1999年，曾连续两年获《大众电影》百花奖最佳男演员提名。
1999年，获金鸡奖最佳男演员提名。
获得过上海十大文化新人、上海新长征突击手等荣誉。
有些媒体将他与黄磊、李亚鹏、胡兵并称为“内地当红四小生”。
朱媛媛：中央实验话剧院演员 中央戏剧学院表演系(1997年) 主要作品：话剧：《思凡》、《理查三世》(2001年) 电视剧：1997年《红杏出墙记》(饰柳如烟)、1998年《康熙微服私访记》(饰吕珠儿)、《贫嘴张大民的幸福生活》(饰李云芳，2000年获北京市“春燕杯”最佳女主角奖，同年获中国电视“金鹰奖”最受观众喜爱女主角奖。
)、1999年《九九归一》(饰蔡小婉)、2000年《孙中山》(饰宋庆龄) 电影：《古城童话》、《长征》、2000年《美丽的家》(饰李云芳） 巫刚：八一电影制片厂演员 八三年从解放军艺术学院戏剧系毕业，同年分配到八一厂, 现为八一电影制片厂演员。
电影作品：《雷场相思树》饰伊、默涛 《炮打双灯》饰牛宝 《火云传奇》饰震 《女人的天空》饰肖廷峰 电视剧作品： 《中国商人》20集饰田雨 《咱爸咱妈》22集饰乔家男 《中英街》》20集饰欧阳天峰 《贺兰雪》40集饰李元昊 《铁血警魂》19集饰乌恩 《省委书记》20集饰马扬 迟帅： 艺 名：迟帅 生 日：1980年11月14日 身 高：183CM 体 重：65KG 签约公司:海润影视制作公司 籍 贯：山东青岛 特 长：舞蹈，声乐 迟帅:青岛海边出生，有良好的舞蹈基础和7年声乐学习的经历，98年考入北京舞蹈学院音乐剧班。
一年后，以出色的外形与机智的头脑脱颖而出成为强档少儿节目《小神龙俱乐部》主持人，深受小观众的喜爱。
2001年在二十集电视连续剧《天使之诚》中，迟帅饰演了青春率真的刘光。
刘光的特殊身世和他从愤恨到报复最后到平静的心理路程带给迟帅很高的创作热情，表现不俗。
他更因此片的出演赢得了“小陆毅”的称号。
之后在《金粉世家》中饰演了痴情的柳春江，表现相当靓眼
陈好： 学习经历：1997----2001年：中央戏剧学院表演系学习 基本资料：籍贯：山东青岛 星座：射手座 身高：1.66米 体重：50公斤 血型：0 最喜欢的书：《挪威的森林》 最喜欢的电影：《甜蜜蜜》 行业偶像：张曼玉 减压方法：睡觉 喜欢的服饰：大方得体的 电影作品： 1996年：《埋伏》，客串角色，冯巩等主演，黄建新导演。
1998年：《那山、那人、那狗》，霍建起导演 电视作品： 2000年：《乱世英雄吕不韦》扮演女二号苦姜，与宁静、张铁林合演。
导演周晓文。
2000年：《欲望阻击》扮演女一号肖肖，与王学兵、傅晶主演，刘书宁导演。
2000年：《李卫当官》扮演女一号岳思盈，与徐增搭档，导演陈烈(情深深雨蒙蒙、包青天)。
2001年：《宅门逆子》饰演女主角张素馨，郭宝昌执导。
2001年：《粉红女郎》饰演万人迷，与刘若英、张岩、胡兵、陆毅、陈坤、张世合演，导演伍宗德(家有仙妻)。
2001年：《选妃记》饰演女主角，台湾古装搞笑喜剧，朱莉莉(新龙门客栈执行导演，台湾)。
戏剧舞台： 2001年：人艺的小剧场话剧《第一次亲密接触》饰演轻舞飞扬，与中戏导演系学生徐昂搭档。
北京人艺任鸣导演。
成为人艺舞台上有史以来最的主演。
广告： 1996年：当选为飘柔之星。
2000年：商务通全中文掌上电脑形象大使 夏雨： 95—99中央戏曲学院 表演系 电 影：《阳光灿烂的日子》 《西洋镜》 《那时花开》 《我的兄弟姐妹》 《长拉是条狗》 《冬暖花开》 IAMX电影 《熊猫之梦》 DA电影 《太阳花》 电视剧：《经典爱情》 《狒洮墙》 《天下第一丑》 《天空下的缘份》 《啼笑因缘》 话 剧：《仲夏夜之梦》 《地质师》 《四季爱情》 获奖情况：51届威尼斯国际电影节最佳男演员 金马奖最佳男演员 新加坡国际电影节最佳男演员 13届东京国际电影节最佳男演员提名 倪萍： 1976年毕业于青岛39中； 1982年毕业于山东艺术学院戏剧专业； 1982---1989年，山东话剧院演员；1989年至今中央电视台主持人、记者、编导、制片人、高级编辑。
电影作品： 1980年主演电影《女兵》，八一电影制片厂拍摄； 1981年主演电影《山菊花》珠江电影制片厂拍摄； 1982年主演电影《他们并不陌生》，长春电影制片厂拍摄； 1983年主演电影《流泪的红蜡烛》，长春电影制片厂拍摄； 1984年主演电影《祁连山的回声》，八一电影制片厂拍摄； 其中《山菊花》里饰演桃子而荣获当年珠江电影制片厂小百花奖最佳女演员。
2002年主演电影《美丽的大脚》，获金鸡奖最佳女主角。
电视剧作品： 电视连续剧《雪城》； 电视连续剧《中国姑娘》； 电视连续剧《那五》； 其中扮演《雪城》中兵团教导员姚玉慧而获得第六届大众电视金鹰奖最佳女配角。
电视节目作品： 主持中央电视台周末现场直播栏目《综艺大观》； 主持多台国家庆典节目晚会及春节联欢会； 蝉联第一、二、三届“金话筒奖”最佳主持人； 荣获第四届、第十届“星光奖”最佳主持人； 唐国强： 1970年毕业于青岛39中,现中国青年话剧院国家一级演员。
他先后主演了几十部影视作品。
1980年，他因主演电影《小花》获文化部青年优秀创作奖。
1991年，他因出演《三国演义》中的诸葛亮，获得“电视十佳工作者”、“飞天奖”最佳男演员提名； 1997年，他因在电影《长征》中成功塑造了伟大领袖，获“华表奖”最佳男主角奖、“金鸡奖”最佳男主角提名； 1998年，他因出演电视剧《雍正王朝》中的雍正皇帝，获得“金鸡奖”最佳男主角奖、“飞天奖”优秀男主角提名。
黄晓明： 2000年毕业于北京电影学院96级本科班 生日：1977年11月13日 生肖：蛇 身高：180cm 体重：70公斤 出生地：山东青岛 教育：大学本科 血型：O 幸运数字：3 幸运色：黑、白 最喜欢的人：家人 最喜欢的小动物：狗、猫 最喜欢的明星：自己 最难忘的事：考上大学 最有成就感的事(诙谐、幽默的话语)：长大了 个人才艺：唱歌 最欣赏的演员：周润发、梁家辉、乔治库隆尼 什么样的异性最吸引你：喜欢长发大眼的女孩，但最重要的还是适合自己 演出资历： 电视剧：《大汗天子》、《拍案惊奇》、《风流少年唐伯虎》、《还珠格格3》、《龙票》 电影：《明亮的星》 高虎： 1998年毕业于中央戏剧学院。
影视作品主要有： 电 影：《开心123》《关于爱的故事》《都市天堂》 电视剧：《吕不韦传奇》《上车，走吧》《北京夏天》 《康熙微服私访记》《大英雄郑成功》《大脚 马皇后》《城市的星空》《天龙八部》（饰虚竹）等 盖丽丽： 1969年10月4日出生于山东省青岛市。
1978年至1984年，学习并毕业于北京舞蹈学院中国民族舞蹈专业。
1984年至1986年，在北京电影制片厂演员剧团担任主演演员。
1986年至1990年，学习并毕业于上海戏剧学院表演专业，获学士学位。
1990年至今，活跃了于中国电影、电视剧、歌舞多方面表演，是中国大陆最著名的影视女演员之一。
被誉为中国青年人的青春偶象。
被评为中国十大明星之一。
电影《瀚海潮》（北就电影制片厂出品）中饰演女主角李小娟。
电影《老少爷们》（峨眉电影制片厂出品）中饰演女主角淑兰。
电影《金鸳鸯》（峨眉电影制片厂出品）中饰演女主角沈韦娘。
电影《断喉剑》（上海电影制片厂出品）中饰演女主角黑燕子 。
电影《天朝国库之谜》（上海电影制片厂出品）中饰演女主角杨玲 。
电影《挑战》（上海电影制片厂出品）中饰演女主角桔子 。
电影《三对半情侣和一个小偷》（长春电影制片厂出品）中饰演女主角王艳。
电影《滴血黄昏》（西安电影制片厂出 品）中饰演女主角席娟。
导演孙周为中国杰出导演。
电影《天出血》（深圳影业公司出品）中饰演女主角秀秀 。
电影《山神》（北京、香港合拍片）中饰演女主角英子 。
该片导演为曾获日本东京电影节大奖的黄健中。
电影《月长玉长河》（北影、香港合拍片）中饰演女角梁冰玉。
该片导演为中国大陆最杰出的电影导演之一的谢铁骊，其作品多次在国内外获奖。
电影《带轱辘的摇篮》（峨眉电影制片厂出品）中饰母亲。
导演为中国著名导演来家山。
十二集电视连续剧《大酒店》中饰演女主角金婉。
该片导演为中国十佳影视导演之一的郭信玲。
八集电视连续剧《筱丹桂》中饰演女主角筱丹桂。
电视剧《夺命银狐》（上、下集）中饰演女主角安娜。
十集电视连续剧《围城》中饰演鲍小姐。
该当剧在全国引起巨大的轰动。
导演为中国最著名的女性导演黄蜀芹。
四十一集电视连续剧《爱你没商量》中饰演女主角之一许童童。
获得极大成功。
被誉为中国青年人的青春偶象。
在中国中央电视台和日本NHK电视台合拍的十二集电视连续剧《大地之子》中饰演女主角之一丹青。
该片在日本获得极度大轰动。
八集电视连续剧《误入商海》中饰演女主角江丽萍。
三十集电视连续剧《人间正道》中饰演华娜娜 。
二十集电视连续剧《银楼》中饰演李夫人。
二十集电视连续剧《双凤奇案》饰演孙玉凤。
十二集电视连续剧《太平天国》中饰演慈禧。
三十集电视连续剧《共和国往事》中饰演刘敢斗。
由香港和马来西亚合拍的二十集电视连续剧《风云变》中饰演沈希凡。
由欧阳奋强导演的二十集电视连续剧《风月客栈》扮演女一号红尘。
现在在四川、成都、拍摄。
电视剧《大酒店》获全国第七届金鹰奖最佳电视剧奖。
因饰演《断喉剑》女主角黑燕子，而获全国电影百花奖最佳女主角提名奖。
（百花奖相当于中国的奥斯卡奖） 因饰演《挑战》中女主角桔子，而获百花奖第二次提名奖。
电视剧《围城》获得全国电视剧飞天奖，这是中国电视剧的最高奖项。
因饰演电视剧《山神》中女主角英子，而获得中国电影金鸡奖最佳女主角提名奖。
因饰演电视剧《爱你没商量》中女主角之一许童童，而获得全国电视剧春燕杯最佳女配角奖。
获得金鹰奖最佳女配角奖提名奖。
中日合拍电视剧《大地之子》获得法国戛纳电视节金仙女奖。
电影《带轱辘的摇蓝》获得中国政府的电影最高奖--政府特别奖 。
1993年，获得中国首届十大影星评选中的最佳银奖。
由于在二十集电视剧《银楼》中的出色表演而获得第九届春燕杯。
最佳女配角奖。
同时还因为在《银楼》中的出色表现获得第十七届金鹰奖优秀女配角奖。
主演的十二集电视剧《郭兰英》获五个一工程奖。
1999年获中国电视金鹰奖世纪回眸鸿宇杯。
詹小南： 生日：二月十二日 星座：水瓶座 身高：1.65米 体重: 49公斤 毕业于上海戏剧学院表演系本科班。
毕业后分配到上海人民艺术剧院。
拍摄的电视剧： 1996年 18集《百老汇一百号》饰毛萍萍 1997年 40集《吕后传奇》饰鲁元公 《新梦丽君》皇莆长华 1998年 20集《生死之门》饰白燕 《男人离婚》饰安妮 1999年 20集《新闻小姐》饰安娜 《情牵日月星》饰丁贝贝 2000年 20集《我唱我歌》饰白雪 《再见爱人》饰明慧 《永恒恋人》饰雪花 《 爱情底片》饰柳素素 2001年 20集<嫉妒>饰白云 <失态的恋情>饰叶子 <雷霆纵横>饰于芳 2002年< 新护士日记>饰双胞胎露微.小彤 <我心依旧>饰房冰清 <蛋白质女孩>饰菲菲 美国电视电影<平地>饰邵敏 电影: <天庭外传>(台湾) <义胆忠魂>(台湾) 宋佳：中国电影女演员 出生：1962年 籍贯：山东青岛 1981年考入上海戏剧学院表演系。
现北京电影制片厂演员。
大学期间，先后参演了《秋天的印象》，《黑蜻蜓》 1985年毕业之际，又在影片《淘金王》中扮演被骗二十八次的风尘女子----小露珠。
1986年主演了电视剧《蛙女》、《月朦胧，鸟朦胧》。
1987年至1988年，宋佳在香港与李连杰主演了影片《中华英雄》；在《无敌小子》戏中扮演女主角----小芮。
1987年荣获港台大陆影视演员“十大美女奖”，因主唱出演的影片《淘金王》的主题曲、《蛙女》主题曲而获首届“影视十届歌手奖”。
1989年，在电影《庭院深深》（上下集）中扮演女主角----方丝萦，并荣获第十三届《大众电影》百花奖最佳女主角奖。
1990年在影片《落山风》中扮演一个全新的尼姑形象，并且再次荣获第十四届《大众电影》百花奖最佳女主角奖。
1992年在三十集电视剧《皇城根》中饰演女主角----金秀。
1993年定居美国。
1998年回国之后成功塑造了《嫂娘》----张敏的角色。
获第二十届“飞天奖”最佳女演员；“金鹰奖”；“五个一”工程奖；“神农奖”。
并为此剧作词、作曲。
近期又担纲主演了中央电视台大型历史剧《秦始皇》中的赵姬；《尘埃落定》中的土司夫人。
因主演电视剧《蛙女》成功地塑造了卢秀云“蛙女”的妈妈角色而获首届影视十佳演员奖。
先后共拍摄主演了三十余部影视剧。
这个明星是谁啊
<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。
今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。
反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么
时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。
我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢
台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国
哪里是爱国
什么都是爱国，哪里都是爱国
”爱国是微小却又具体的。
我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。
是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西
爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。
什么是中国传统文化
中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。
她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。
当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流
我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么
我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧
还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人
简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。
我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。
“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。
“书”，是指历代文人体现他们思想观点的专著，包含了古代文人的人生观，体现了古人的人文精神。
“礼”，是指我国传统的伦理道德、礼法制度、思想、以及教育体制。
“易”，并不单纯的是指《易经》，还包括了农业、医学、天文、地理、数学。
而“春秋”便是特指从《尚书》到《春秋》、《史记》、《资治通鉴》等一系列的史学专著。
中华传统文化涵盖范围之广，思想之博大精深，怎可以用现代那些伪民俗或是一个酸朽的孔乙己可以概括、代表的
如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了
自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首《东风破》所能表达的
现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意
我们现在是否能从那些靡靡之音中感受到古人的潇洒不群、壮志豪情呢
是否知道古龙金庸小说里的“任侠之气”是指“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所致，与君痛饮三百杯”。
而“侠之大者”是指“十步杀一人，千里不留行，事了拂身去，深藏功与名”呢
大概只会沉迷在江湖恩怨、打打杀杀中了吧。
没有了“花间一壶酒”、“共剪西窗烛”的烂漫情怀，没有了“誓扫匈奴不顾身”、“醉里挑灯看剑”的壮烈胸襟。
没有这些古韵的滋养，我们的80年代和90年代难道只能在欧美的HIP-HOP、日本动漫、韩式的多袋阔脚裤中显示自己的潇洒不羁么
没有了任侠的少年轻狂，没有了温文的少年情怀，我们的青春还完整吗
还有多少人知道“天下兴亡，匹夫有责”是来自孟子的“以天下兴亡为己任”
天下的兴亡，不是匹夫之责，而是我的责任。
有多少年轻人还会以国家兴亡为己任，大概只会装作很酷的说“我就是我，我喜欢，我可以。
”他们只是整日埋首在《蜡笔小新》和《机器猫》中拒绝长大。
还有多少人知道何为“仁义礼智信，忠孝悌忍勇”
看多了吴宗宪的《我猜》和《周日八点档》，大概只会迷惘的说：哦，台北忠孝路的小吃很出名。
多少人会觉得“香九龄，能温席”是一种孝心的表现，大概会觉得他好傻，干嘛用自己的身子暖席子呢，买台空调不就得了吗
还有谁会觉得“融七岁，能让梨”是一种中国式的谦逊礼让
孩子们自小接受着“物竞天择，适者生存”的达尔文式教育，被沉沉的课内科外功课压得喘不过气。
哪还会有人说，第一名我不要，给你吧
再不知何谓“谦谦君子，温润如玉”了，更不用期望孩子们可以成为象曹子建、王摩诘那样的翩翩浊世佳公子了。
孩子们现在学习琴棋书画的目的已大多为考试加分服务，哪还有“为君唱遍《红豆吟》”的情怀了。
君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。
我们开始相信基督，相信有圣诞老人。
我不知道谁是阿福，也好久没放过爷爷纸糊的风筝了。
传统的节日在我们看来除了意味着能看到无聊的文艺晚会，多几天去哪里都是人满为患的假期以外，剩下的只有苍白。
传统，从我们指缝滑过，轻轻流失。
西元一九00年，梁启超写到“少年强则国强，少年富则国富”。
今日，梁先生所期望的“希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、造世界”的少年气质在我们身上依稀可见，却再嗅不到中华之气息。
纯粹的行乐主义、盛气，在没有文化底蕴的支持下显得那么的苍白和轻浮。
我们应从何处寻觅正在遗失的传统文化。
难道是在邻国日本的传统活动上发现：“咦，这个东西是从我们中国唐朝传过去的嘛
切~小日本~。
”可是，为什么我们不反省，我们为何只有在别人那里欣赏到曾经的国粹。
蓦然回顾，国已不国。
常思将来，不忘过去。
以千载文化积淀来充实自己而让我们走的更远，在座诸君难道不会心思神往
中国传统文化将流失来源：新华社好莱坞来了，留给我们最大的悬念就是：这些中国人耳熟能详的经典题材会被美国人演绎成什么样子
他们将会“戏说”还是“正说”我们的历史和文化记忆
其实，欲望也好，想象也好，说到底好莱坞是一个文化工厂，他们挖掘新题材的冲动都是为了满足自己对利润的追求和攫取，是为了分食世界电影市场的大蛋糕，并不是在从事文化保护计划，他们是好莱坞，不是联合国教科文组织。
他们将会用西方的价值观念和文化标准来打量和改造传统的民族题材，并按照他们娴熟的商业逻辑来进行运作，推向世界。
首先，他们不会“正说”，其次他们也不会“戏说”——这是中国人的文化想象，不符合他们的文化理解——但他们会“西说”，将一个东方的、中国的、民族的、传统的文化题材处理成一个西方的、美国的、好莱坞的和后现代的电影文本。
这其中，最大的可能是，传统文化元素的流失和故事逻辑的更改。
以此前运作的《花木兰》（见图）为例，动画片《花木兰》并不是一个充分尊重中国人印象中那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而是进行了大胆的符合西方人接受心理和习惯的艺术夸张和改编，片中花木兰成了一个典型言谈举止大胆率直、情感表露直白主动的西方女子，而全然没有中国传统封建社会里女子的矜持和谨慎。
这样的花木兰是典型的西化的花木兰，而非传说中的花木兰。
是用自己的文化想象和演绎装进了这个名叫“花木兰”的瓶子里，然后大声吆喝着，出口到中国来大赚其钱。
这将对中国人、尤其是中国孩子们对这一中国历史上经典的女性形象的认同和接受起到什么样的作用
而当好莱坞陆续对《杨家将》、《西游记》、《孙子兵法》等一系列中国经典完成“西说”时，中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景
与好莱坞咄咄逼人的文化扩张相比，国内影视人还沉迷在“戏说”版的宫廷戏、模式化的“警匪剧”等的制作中，被票房和效益的重负挤压得喘不过气来，艺术想像力苍白无力，进取心和创造力也大大削弱。
面对这些已经融入我们民族血脉深处的文化资源，我们守着金山过穷日子，与国外艺术家们对中国传说题材的热衷的态度相比，着实令我们的艺术家们汗颜。
此外，与国外同类的艺术作品相比，国内的历史传说影视作品，大多流于机械和呆板，在思想深度和创意力度方面明显有缺失。
如《孙子兵法与三十六计》，孙膑与庞涓之间的斗智并没有很浓的“兵法”味，倒是在其中穿插了不少香艳的爱情故事，波澜壮阔、波谲云诡的智勇谋略淹没在浓厚现代味的情感纠葛中，令人失望。
创作思维的落后和想像力的缺失，以及对待历史题材的创作态度，这些应该是好莱坞抢拍中国题材影视剧带给国内同行们的一个重要警示和启迪。
好莱坞挖掘的虽然是中国的历史题材，但着意的却是未来的市场和文化传播。
明白了好莱坞的真相，我们才能把握现在，为自己赢得可能和希望。
全球化的浪潮风起云涌，这是时代的现实图景，但是如何让延续了五千年灿烂辉煌的中华传统文化推陈出新，焕发生机，如何接续传统文化传承的这根千年文脉，增进一个有着56个民族的大国国民的文化认同，让中华民族向世界亮出自己独特的民族旗帜，这将是我们面对的一个永恒的话题。
中国传统文化在学生中的缺失在一份关于传统文化的问卷调查中，对“传统文化对于当前中国社会的影响”一题，50%的大学生认为“很重要”，有40%的同学认为“有作用”。
对“世界华人对中国的认同”中，58.5%的同学选择了“文化”。
由此可以看出，对于传统文化的重要，很多大学生都能认识得到，可以对于传统文化，又有多少真正的了解呢
对于传统文化的代表之一“京剧或者其他地方剧种”，居然有51.2%的“不感兴趣”，39.7%的人认为可以去看看，还有2.1%的人“非常讨厌”，只有8%的人表示喜欢。
对于古典的文学书籍，75.4%的大学生“偶尔翻阅”，16.4%的学生“敬而远之”，5.8％的同学表示“深恶痛绝”，只有0.4％的同学“爱不释手”。
虽然绝大部分同学对传统文化持认同态度，自身却对它知之甚少。
对传统文化的兴趣很低，认识也很肤浅，传统文化意识淡薄。
与此同时，一份题为“还有多少中国味的”调查问卷到小学生的手中，结果更是让人担忧。
在关于节日的调查中，除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33％的孩子喜欢过春节，14％的孩子喜欢过中秋节，12％的孩子喜欢过国庆节。
在对“最喜欢的一首歌”的选择上，37％的人选了英文歌曲，占的人数最多，只有20％的人选择大陆老歌，只有28％的人知道国歌的原名是什么。
38％的人不知道什么叫“座右铭”，31％的人没有座右铭。
仅25％的人知道文房四宝是什么，只有39％的人会写毛笔字。
小学生的文化品位如此西洋化需要引起全社会的关注。
中国的传统文化博大精深享誉海外，使每个中国人都应该热爱了解的知识。
教师们要教育小学生关注传统文化，引导学生对传统文化的兴趣爱好，更多的了解传统文化知识。
大学生们应该有意识的多看传统文化书籍，吸取优秀的传统文化的营养。
让中国的传统文化在学生的知识结构中不再缺失。
1、传统是由历史沿袭而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等，它是相对于现代而言的。
但是，不少人错误地把传统在时间上等同于“过去”甚至“陈旧”，在形式上视作“静态”甚至“僵化”，割裂了历史、现实与未来的逻辑联系。
他们无法正确把握传统的历史承袭性，更难以找到它与时代精神的契合点，强调传统与现代的冲突，割裂了传统内涵与当代风采的有机统一性。
传统是过去的现代，现代是将来的传统。
德国存在主义的代表人物卡尔·雅斯贝斯指出：“在继承中，人拥有一点实际能力，那是不可摧毁的东西；在传统中，则拥有一点绝对的东西，那是不会遗失的”。
传统并不是静止不动的死寂的历史沉积物，而是一道生命洋溢的、永远流动的、离开它的源头愈远就膨胀得愈大的洪流。
“君不见传统之水天上来，奔流到海不复回
”传统之河源远流长，亘古绵延，于九曲回环中浩然荡进，不断丰富其形式，充实其内容，拓展其领域，使每一时代的人们所创获的成果，都作为传统的神圣链子中的一环保存下来，并作为遗产传给下一代。
因此，传统的运演与时代俱进，每一时代的人们都必须促进历史意识与当代精神的融合，继承、创造和发展优秀的传统。
2、传统，是现代人的双刃剑。
一方面，它是人类文明的标志，是人类智慧的结晶，因而是滋养现代人精神的源头，是培育现代人格的养料，是走向未来的依托。
另一方面，正如恩格斯所说：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力”，它无处不在地制约和阻碍着现代化的进程，使投身于创造新生活的人们无不感到这负荷的沉重。
因此，在传统的洪流中，总是不可避免地有泥沙和珠玉齐沉、糟粕和精华共存；它既包含着促进现代化的契机，又滋长着影响现代化建设的毒瘤。
因此，既不能把传统当作神圣的偶像供奉起来，也不能把传统当作历史的垃圾，简单地予以抛弃。
遗憾的是，面对当代生活泥沙俱下的紊乱现象，不少人表现出茫然失措的价值尺度，他们难以分清究竟什么是精华，什么是糟粕，更难以分清精华中混杂的糟粕、糟粕中包裹的精华，找不到“白玉之瑕”，也淘不出“沙里之金”，真正做到取之有度，舍之有节，分寸适宜，恰如其份，而显得良莠不辩，囫囵吞枣，或人云亦云，盲目反叛。
3、民族的生存和发展，是文化发展演变所围绕的中心。
文化的发展是为民族的生存和发展服务的。
每一个伟大的民族都有其一定的文化传统。
一个民族通过本民族的语言、文字、艺术、风尚、习俗、宗教信仰以及对国土、同胞的热爱，对乡土的眷恋、对亵读民族感情行为的厌恶、仇视等，表现出自己的传统以及民族的自毫感、尊严感。
我们不应借口更新传统，借口继承西方社会的文化成果而否认、丧失传统的民族性。
更新传统，必须强调民族的主体性。
任何个人都不能回避民族的利益和命运，侈谈自我的观念更新。
只有充分发挥民族传统的独立性（肯定自己的独立存在）、自觉性（具有清醒的自我意识）、主动性（积极改造环境的能动力量），社会文化才有勃发的活力和坚固的凝聚力。
因此，深入传统肥沃的底层，淘金般获得许许多多闪光的金沙，并熔铸成闪耀着时代光彩的金塔。
4、超越是对传统的一种否定和不满足，它追求并实现着向未来挺进的崭新层次和境界。
“回复故道的事是没有的，一定有迁移；维持现状的事是没有的，一定有改变”。
正是由于在继承中超越，在超越中继承，才形成了无法遏制的人类历史长河，既不可能断裂，也不可能干涸。
但超越又是艰难的。
美国社会学家英格尔斯指出：“许多致力于实现现代化的发展中国家，正是在经历了长久的现代化阵痛的艰辛之后，才逐渐意识到国民的心灵和精神还被牢固地锁在传统意识之中，构成了经济与社会发展的严重障碍”。
同样，当代人的骨髓和血液中也顽固地浸入了历史因袭的沉重，虽然身着髦得合时的现代服装却并没有使自己真正成为一个现代人。
超越不是超脱。
超越是立足大地而又直插霄汉般昂然挺起，是继承传统又从传统中脱颖而出，是在继承中追求发展；超脱则是双脚悬空如浮云飘移，是抛弃传统建构虚幻的海市蜃楼，是在虚无中滑向毁灭。
超越，这是客观的规律；超脱，则是幻想的花朵。
5、创造是一种伟大的力量，它是迷人的呼唤，前进的动力、精神不竭的支撑点。
完整的人是为传统所创造并创造传统的人。
人总是站在双重的历史意识中，一方面，他是过去文化的产物；另一方面，又是未来文化的创造者，他总是在特定的社会环境下，接受传统文化的熏陶、濡染、镂刻，同时又主动地选择、吸收、激浊扬清，并注入新的时代精神，赋于新的特征、意义和功能，使其得到发育、成长、拓展。
用伽达默尔的话来说就是：“传统并不是我们继承得来的一宗现成之物，而是我们自己把它生产出来的，因为我们理解着传统的进展并且参与在传统的进展之中，从而也就靠我们自己进一步规定了传统”。
要在扬弃地继承先辈传统文化的基础上，在更为复杂的社会实践中，不断以新的成果来充实其内容、丰富其内涵、增加其要素，甚至重组传统的功能结构，使之成为具有崭新形态的、与我们的时代相适应并反映历史走向的新传统，从而把传世之宝与现代新观念聚合，并转化、升华为现实的巨大凝聚力和内驱力，使深厚的历史底蕴挥发出浓郁的时代气息。
6、马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，，并不是在自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。
没有对传统的继承，个体就不会拥有创造的智慧，社会也就失去了前进的基础，人类永远只能滞留在茹毛饮血的洪荒之中。
因此，著名的文化人类学家兰德曼认为：“只有在文化包裹的气氛中，人才能呼吸”。
所以，“个体必须吸取文化传统，必须登上他所出生时代的文化顶峰”。
离开对传统文化中优秀思想、智慧、品质、作风的继承，是不可能健全发展的。
科学的求异精神是旧思想的“爆破手”，是新思想的“助燃气”，是新传统的“设计师”。
但必须是在继承传统精髓基础上的标新立异，而不是一味盲目地贪新骛奇。
因为，新奇之物并非都有生命力，浅薄无聊的东西也常有新奇的面孔。
但有些人甚至热衷于“反其道而行之”，把过去否定的传统一概肯定，把过去肯定的传统一概否定，今日倒过来，明日颠过去，结果未获现代化，已患现代病。
7、必须坚持民族性与世界性的统一。
既植根于浓厚的民族土壤上，又置身于宏大的世界背景；既富有鲜明的民族特色与时代特征，又具备气度恢弘、厚德载物的宽容精神。
也就是说，首先必须立足于五千年的中国传统，以鲜明的时代责任感，以深厚真挚的民族情感和品质，为创造更合理的文化模型而对传统文化推陈出新，“古为今用”，这样，也才能获得洞悉现实和预见未来的透视力，否则，只能在“一无所有”之中“跟着感觉”做无根的、失去精神家园的漂泊者。
同时，应使这种深沉的民族历史感与开放的世界眼光相结合，在使中国走向世界，也使世界走向中国的交相辉映中，最大限度地吸收外来传统的营养成分以滋补自身。
要最大限度地汲取各民族的优秀文化传统，汲取现代社会的一切科学文明，“洋为中用”，即采外来文化之长，固民族文化之根。
在继承中吸收，在开放中筛选，在批判中提高，不断摒弃保守、封闭、落后，高擎起民族传统的旗帜，绽放出一簇簇古今贯通、中西合壁的绚丽火花。
8、在历史的渐进时期，人们有意识或无意识地按照传统的习惯方式来思维、生活、活动，并不觉传统有一种异己的压迫感。
但在历史剧烈变动的社会转变时期，人们就强烈地感到传统负荷的沉重，也强烈地渴望从无形的纠缠中解脱，因而，使得个人情感的偶发性、不稳定性加剧，极易被不可名状的下意识所驱使，为感情所冲动，导致破坏性思维的泛滥。
这是我们这个过渡时代的突出心态。
因此，剔除情绪化的思想和情绪化的行为，具备科学的理性精神和建设性意识，这对于发展和创新传统文化，也是至关重要的。
9、每一个伟大的民族都有其可贵的民族文化，而每一种民族文化都旗帜鲜明地张扬着本民族的精神。
这种独特的民族文化和基本的民族精神，无疑是一个民族生命之重要组成部分，也是一个民族蓬勃生长于世界民族之林的基石。
因为独特，所以存在；因为独特，所以不可替代。
民族文化与民族精神是一个民族长期发展过程中积淀下来的文化智慧和精神奇葩，是一束承载传统、映照现代并昭示未来的人类文明的鲜花。
它既为本民族代代传承，并为其它民族所欣赏。
欣赏是一种由衷的赞美，不是低下的恭维；欣赏是一种理性的深刻审视，不是一种观光式肤浅的浏览；欣赏更是一种洋溢着科学精神和民族气节的批判性借鉴，而不是奉若神明般的顶礼膜拜。
所以，对外来文化的欣赏或称之为“赏花”，体现着一个民族海纳百川的博大胸襟和厚德载物的宽广胸怀，是一个自强不息的民族自信的开放与坦然的抉择，也是一个民族永葆发展活力之必需。
但吸收外来民族文化是一个辩证扬弃和自觉内化的过程，是其它民族文化的绚烂火花与本民族璀璨文化交相辉映、融为一体的过程。
因此，博采外来民族文化不能采取“插花”的方式，不能生吞活剥地折下一枝插进花瓶，并摆在文化的花架上供奉礼赞。
如果这样，那枯萎的不仅是外来文化的精华，还有本民族的精神。
外来的文化成果只有和固有的深层基础结合起来，才能重新开出鲜艳的花朵。
还是象“栽花”一样对待外来文化吧，把外来文化的花枝深深地植入本民族深厚的文化土壤，才能使民族文化的家园鲜花竟放。
10、虽然新事物不全是有生命力的，但当我们不分青红皂白就热衷于求新猎奇时，那就叫“过激”；我们对新事物不感兴趣，也不研究、不分析的时候，那就叫“落伍”；当我们对新事物看不惯的时候，那就叫“失衡”；而当我们对有生命力的新事物冷嘲热讽甚至阻碍的时候，那就叫“顽固”。
过激”可以矫正，“落伍”可以赶上，“失衡”也可以求得平衡，“顽固”却是一种必须排除的阻力。
11、虽然新的不一定有生命力，但追求新事物始终是人类进步的永恒动力。
12、传统是过去的时尚，时尚是将来的传统。
传统是流传的，时尚是流行的。
传统在流传中更新为时尚，时尚在流行中沉淀为传统。
13、开拓者的可贵之处，不仅在于没有抄袭别人，更在于没有抄袭自己。
第二，传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律。
美国人类学家鲁思·本尼迪克特说：“个人生活史的主轴是对社会遗留下来的传统模式和准则的顺适。
”祖辈改造环境的文化创造，以符号或物化形式遗存下来，后辈则掌握前辈创造的文化成果，并在新的历史条件下进行新的文化创造。
人类创造的文化成果通过层层积淀而不断积累，这种垂直式的文化传递积累，形成民族或区域的文化传统，对现存文化保持长期的影响力。
除此之外，还有水平式的文化交流。
不同文化系统通过接触交流，可以互相渗透、吸收和融合，引起文化变迁与重构。
要使文化正常、健康地发展，既需要垂直式的文化传递积累，又需要水平式的文化交流融合。
传播已有文化成果与文化创新重构相统一的编辑规律，正是文化正常、健康发展的客观要求。
? 传播已有文化成果，是文化传递积累的要求。
其中有经过长期积淀、成为传统文化精华的部分，如历代整理出版的文化典籍；也有当代人新的文化创造，包括新的理论，新的知识，新的科学技术，新的文艺作品等。
有些重大的文化创造会引起文化变迁，即文化内容和结构的重大变化。
文化变迁的原因除了本民族的重大文化创造外，还有外来文化的影响。
吸收外来文化的优秀部分，以丰富和发展本民族的文化，也是编辑活动的一项基本任务。
? 这样，在文化传播中就会出现传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的冲突碰撞，需要发挥编辑活动的策划组织和选择优化功能，进行文化整合与重构，以实现文化的整体创新。
在整合重构中，传统文化的优秀部分被保留下来，并得到新的解读和意义，在现代文化中体现着传统文化的特质。
外来文化的精华部分也被民族文化所摄取，成为民族文化新的特质。
这种文化体系既是传统的，也是现代的，既是民族的，也是世界的。
各种具有鲜明特色的民族文化，构成世界文化的多样性。
? 有的论者提出，创造性是编辑活动的规律。
这种论点当然有一定的道理，不过创造性的规律适用于人类的许多活动，因此需要揭示编辑活动的创造性的特点。
编辑活动的创造性不仅指具体文化产品的创造(准确地说，是再创造)，尤其是指通过文化整合与重构所发挥的文化整体建构作用。
编辑活动的产品，也不仅是具体的文化产品，还有由各种文化产品建构的出版文化体系，以及其中反映的理想信念、社会风尚、道德规范和价值观念。
? 传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律，反映编辑活动与文化的关系。
文化的传承积累和创新重构，都是文化发展的要求。
没有文化的传承积累，文化就没有基础和灵魂；没有文化的创新重构，文化就没有活力和生命。
而文化的发展又与社会经济、政治、科技的发展有密切关系，它受经济、政治、科技诸因素的推动和制约。
因此，这条编辑规律不仅反映编辑活动与文化的关系，也反映编辑活动与经济、政治、科技的关系。
编辑活动不仅要适应文化发展的要求，还要适应经济、政治、科技发展的要求，推动社会的全面发展和文明进步。
第三，保证文化产品质量与掌握最佳传播时机相统一规律。
在编辑活动中，产品质量与最佳传播时机既是统一的，又是对立的。
这种对立统一关系制约文化传播的效果。
徐柏容提出的质量与社会效益同步规律，是就质量与传播效果的一致性说的。
逸士提出的最佳运行规律，则在质量之外，增加了时效性和编辑周期的因素，认为在最短的编辑周期内，完成高质量的定稿品，并不失时机地向社会传播，才能取得最佳的传播效果。
本文综合他们的意见，将文化产品质量、传播时机与传播效果作为编辑活动的基本目标，分析它们的对立统一关系。
大家都喜欢闫妮吗
1、最可怕的敌就是没有坚强的信念。
—曼·罗兰2、在道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
——松下幸之助3、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基4、信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。
5、性质上原本就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。
不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
——凯洛夫6、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
——爱因斯坦7、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。
——乔·桑塔亚那8、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。
——薄一波9、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。
——托·卡莱尔10、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
——列夫·托尔斯泰11、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
——林肯12、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。
——苏霍姆林斯基13、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔14、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。
——柯罗连科15、伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。
——塞缪尔·约翰逊
荷花的象征是什么 荷花的象征意义
荷花有四种意义。
一是象白。
荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠十分高雅。
周之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
荷花是花中品德高尚的花。
二是代表吉祥如意。
中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。
佛教中有莲花座、莲花台等。
佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。
三是象征爱情。
盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。
“芙蓉”，“夫容”也。
又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。
因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。
二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。
四是象征荣华富贵。
“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。
莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。
牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。
古人称荷花为花中君子，我国著名诗人周敦颐在诗中这样写到“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.. ”
