五年级上册的座右铭怎么写
1. 现在决定未来，知识改变命运。
2. 小事成就大事，细节成就完美。
3. 态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
4. 事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
5. 心中有理想 再累也快乐6. 彩虹风雨后，成功细节中。
7. 事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
8. 心态决定命运，自信走向成功。
9. 绳锯木断，水滴石穿。
10. 不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
11. 天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
12. 天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
13. 生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
14. 每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
15. 从善如登，从恶如崩。
16. 好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
17. 好方法事半功倍，好习惯受益终身。
18. 最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
19. 再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
如何做好班主任 魏书生的12条妙招
1学生座位自愿组合学生座位自愿组合，组合有两个条件：第一，有利于学习；第二，要两厢情愿。
引导学生从科学的角度研究人与人的组合，研究学生的位置，有利于使学生变得更理智，更开阔。
提倡先进同学和后进同学同桌，既可以提高后进同学的成绩，也可以提高先进同学帮助人、改变人的能力。
2选一位控制老师发怒的学生每次发过脾气都使学生的自尊心受到了伤害，发脾气的人也都尝过发脾气的苦头，于是我给自己许下承诺，以后一看到同学提出警告，我必须控制自己的情绪。
有一次我正要发火，有同学站了起来，笑着看我。
我一时竟忘了过去的许诺，问：“你站起来干什么
”他笑着，不自然地挠了挠头，说：“老师过去让我帮助您控制发怒，不知道今天还算不算数
”渐渐地，我爱发怒的脑细胞利用率低了，能力也低了。
每当回忆起这些，我便充满了对学生深深的感激之情。
3行使“主人权力”让学生们时刻认识到自己是生活的主人，是学习的主人，学生们才能把学习当作是耕种自己的“责任田”，而不是为老师或家长“打工”。
我的每一个学生都有自己承包的“责任田”。
如，轮流承包的有：担当“值日班长”、抄写“每日格言”、主办“班级日报”、教唱“每周一歌”等。
固定承包的有：收发各学科每日作业、检查学生日记、监督老师“发火”等。
总之，每名学生都有自己“说了算”的田地，都是主人，都有机会行使主人的权力，都能体验到自己的价值。
4点亮“盏盏心灯”班级的黑板右上角，每天都由学生写上一则格言。
我常觉得格言警句，像一盏盏心灯，倘在学生心灵中点燃，会有利于学生选择正确的道路，朝着自己理想的高峰攀登。
试想，从初中一年级到三年级，天天点亮“心灯”，学生们会从不同的角度，天天受到“心灯”的照耀，会收到不可想象的效果。
5确立“座右铭”要求全班同学根据自己的实际情况，确立“座右铭”。
座名铭上写清三部分内容：第一，自己最崇拜的人的名字或照片；第二自己要追赶的本班同学的名字；第三，针对自己思想弱点写一句医治这一弱点的格言。
第一个内容起到“精神充电”作用，第二个内容可以激发全班同学你追我赶的积极性，第三个内容更重要是学生自我完善、实现第二个内容的最好办法。
6自我“精神充电”让学生心目中都有一位自己崇拜的伟人，书桌内放有这位伟人的传记。
有时，在语文课前三分钟，进行“集体充电”，全班同学起立，各自想着自己最崇拜的人，自己就是这位伟人，自己的音容笑貌、举手投足、为人处事都和自己崇拜的人一样。
想象得越逼真、越形象、越生动、越细致，“充电”就越成功。
有时进行“个体充电”，当学生自己在学习和生活中遇到挫折或困难时，他们就想象这位伟人，学习这位伟人是怎样不怕挫折、战胜困难的，于是就有了战胜困难的决心和勇气。
7主办“班级日报”办班级日报有若干规定，如：直接反映本班同学学习生活的要占60％以上的版面，主要设有班级新闻、学先进专栏、本班同学的学习方法介绍、好人好事、警钟专栏；对班级纪律、卫生、出席、课间操得分情况，必须及时报道；为昨天的值日班长开辟一小块工作失误及补救的分析园地，及时分析班级工作失误的原因及制订补救的措施；每期报纸必须有图画点缀，黑白的可以，彩色更好；报纸必须在当日上午12时之前夹到报夹子上面，不能拖为晚报等等。
办“班级日报”，可以培养学生们的综合能力，如写作能力、书法绘画能力、版面设计能力。
8坚持“道德长跑”我让学生尽量坚持写日记，称之为“道德长跑”。
学生们写日记形式多样，内容丰富。
大多是学生自命题，总的要求是让学生把“摄影机”对准生活的光明面。
让那些所见所闻、所思所感、风土人情、崇拜的人、喜欢的书、感人的事时刻影响着学生，激励着学生不断地进取。
9加强体育锻炼学生每天要坚持长跑5000米，做仰卧起坐、俯卧撑100次，男女生同样。
这是多么大的体育运动量啊，对一般人来说是难以理解的。
这样做，更重要的不仅增强了体质，而且磨炼了同学们的意志。
10于反复之间引导学生上进后进学生有上进心，也能上进，但上进的过程充满了反复。
要反复抓，抓反复。
不要因为看到后退了就灰心，就气馁，而应当认识到这是情理中事，进退皆在自己理解之中，便容易把握自己的理智与感情，在反反复复的过程中把后进同学引上上进之路。
11在平凡之中关心学生和平年代、当今社会，师生之间不可能有战争年代师生之间生死与共的那种感情，也难以有许多文学作品、影视作品中歌颂的那种教师为学生献出了生命的机会。
更多的还是这种在平平凡凡的日常生活中播下的一粒粒平平凡凡的互相关怀的种子。
我们不能因为平凡，就不重视它，在人世间，感情总是相互的，当你向对方表示关心之情时，必然也得到对方的关心。
教师一定要善于在平凡中、在小事中播种关心学生的感情。
12享受“快乐人生”人世间有什么
有阳光，有鲜花，有正义，有善良，有勤奋，有自强，有开朗，有快乐；人世间还有阴云，有毒草，有邪淫，有凶恶，有懒惰，有自卑，有狭隘，有忧虑。
让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐。
例如让学生写日记以“谈学习是享受”为题，居然让学生一直写到“谈学习是享受之一百”。
就是这样强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。
无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态。
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1. 们免不了要犯，犯了错误要想办法帮学生纠正。
魏书生常用的办法是让学生写说，要求学生在说明书中基本使用心理描写的表达方法，描绘出心理活动的三张照片，每张照片都有两种思想和争论。
第一张照片，犯错误前，两种思想怎么争论；第二张照片，正犯错误，两种思想怎么交战；第三张照片，犯错误后，两种思想作何感想。
魏书生说：“写说明书一定要深入自己内心深处，观察自我，分析自我，发现两个不同的自我。
写说明书不一定非要说自己有错误，如果认为自己做得有理，做得正确，那就完全可以向自己的内心深处寻找辩护律师，说明自己这样做的根据对己对人的益处。
” [案例] 说明书今天自习课，我做物理习题时，遇到一道难题，怎么也想不出来解法，便想：向同桌请教吧
这时好思想提醒我：不行，自习课不让说话，不让出声。
坏思想说：不要紧，老师不在，干部又没注意，小点声不就行了吗
好思想干着急也管不住坏毛病。
坏毛病果然指挥我张开嘴巴，悄悄打听同桌这道题怎么做。
同桌开始不愿理我，好思想趁机说：停止吧
别问了。
坏毛病不甘心，缠着同桌，弄得人家不好意思，只好用笔给我写怎样解，我又看不懂，就又问。
这时好思想说：算了吧，别问了，下课再说吧，再不停止，老师来了，班长该注意咱了。
可坏毛病正在劲头上，哪里听得住，说：不要紧，再问一问，问题就解决了。
正在这时，我的行为被班长发现了，他走过来，向我伸出5个手指头，好思想一看就明白了，这是让我写500字的说明书，便说：看看，上课说话，干扰同学自习，你问的那位同学学习计划被打乱了，自己还受到了惩罚。
坏毛病说：有什么办法，这次挨罚就挨罚吧，下次不再问就是了。
初转入本班的学生 某某魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第41页。
2. 有些人认为，要做一个优秀的人、一个完美的人，应该首先找到自己的缺点与不足，尽快地改正自己的缺点与不足，甚至用非常多的时间与精力去弥补不足。
魏书生则认为，一个人应该尽快地找到自己的优点与长处，最大限度地发展自己的长处，发扬自己的优点。
因为任何人都是以自己的长处，而不是短处来服务社会的。
如果全社会的人都能找到自己的优点与长处，并且能够充分地发挥自己的优点与长处，那么，我们的社会将会发展得更快。
如果全社会的人都在寻找自己的缺点与不足，并且都用非常多的时间和精力来弥补不足，试想，我们的社会又将怎样?况且，人的生命是短暂的，还未能把自己的短处补长，人生就快结束了。
所以魏书生的主张是扬长避短。
[案例] 发挥学生的长处在班级管理中，付国栋同学一提起养鱼就眉飞色舞，什么“鱼分食用鱼、观赏鱼。
观赏鱼又分热带鱼、温带鱼。
温带鱼种类不多，价钱也不贵。
热带鱼学问可就大了……”因此，让付国栋同学当“鱼长”。
刘琳林同学喜欢花，又懂得花的习性，就让她当“花长”。
保持平平静静的心态，荣不喜、辱不忧、权不媚、利不争、色不染。
以高高兴兴的情绪，对未来充满憧憬、对民族充满希望、对他人充满爱心、对自己充满信心。
热爱学习、热爱工作、热爱事业、热爱生活。
学习给你知识，工作给你能力，事业给你信仰，生活给你快乐。
知识使你更豁达，能力使你无畏，信仰使你更超脱，快乐使你更自豪。
魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第71页。
3. 下面记录的是“做学校的主人”的主题班会的实录片断，从中我们可以感受到，如果一个集体里，成员之间都能明其责、尽其职，做到正确行使权利与履行义务的统一，就会在这个集体中营造出民主、和谐、进取的良好风气，这个集体也就充满了生机和活力。
[案例] 做学校的主人魏书生：现在除了值日班长以外，咱班专门负责各项工作的同学，不管事情大小都请站起来（大部分同学站起来）。
马千里：我专门管套桌罩的，了解星期一没带桌罩的或者把桌罩弄脏的原因，还有负责修理桌椅板凳的，我的事情就这么些。
王栋：我是管上课、下课的，一般这几天没发生什么特殊情况。
我是从开学开始干这项工作的。
一女生：我是管钱之类的，我担任这个组长以来，没发现什么问题，我想，有问题我会处理得很好。
卢文涛：我是专门管每天一篇日记的，在我管的这几天中，应该说还是很顺利的，不过，也有些同学不写日记。
一男生：我是管理板凳的事情，掌握桌椅坏的原因，从我管理的这几天起，没发生什么意外情况，工作挺顺利的。
……一男生：从开学第一天到现在，同学们打扫卫生都很认真，但有个别同学扫得还是不好。
班长：我是当班的班长，可以说为老师的教育宗旨是人人有事做，事事有人管。
这种教育方法，我觉得非常好，对学生能力的培养是‘百利而无一害’，可以说恰到好处，培养了学生管理班级的方法和处理问题的能力，这种管理方法是非常适合当今时代要求的，有利于把我们这些中学生培养成为跨世纪的人才。
魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第77页。
4. 在《扶植新我》一文中，魏书生清晰明确地表达了教师的责任就是要扶植学生心中追真、向善、求美之树生根发芽，舒枝展叶，增高长大。
[案例]扶 植 新 我牢记：当面对一位懒惰学生的时候，必须感到一个勤奋的学生正在这位学生的心中。
当面对一位懦弱学生的时候，必须感到一个坚强的学生正在这位学生的心中。
当面对一位狭隘学生的时候，必须感到一个豁达的学生正在这位学生的心中。
不是消极悲观的学生的心中缺少积极乐观、自信、助人的心理，而是我们缺少发现这些心理因素的能力，更缺少培植这些将康心理嫩芽，使之茁壮成长的能力。
如此想来，我们便不会把力气花在埋怨指责学生的无效劳动上，而会叮嘱自己不断增强教育能力。
更需牢记：当自己自卑的时候，一定要觉得心中有一个自信的自我。
当自己烦恼的时候，便向自己的信中去xun米那个乐观幽默的自我。
当自己一筹莫展的时候，一定要设法寻出那个一件事有一百种办法的自我。
当自己狭隘的时候，便唤出自我心中那个豁达大度的自我。
牢记：每个学生的信中都潜藏着一个积极乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、豁达、自信、舍己为公、好学、善良、理智、聪明的自我。
魏书生：《魏书生教育管理思想理论与实践》，华东师范大学出版社，2006年，第80页。
5. 魏书生认为，写日记有五方面好处：首先，日记能使我们记住自己做过的事、见过的人、用过的物，记住自己的经验教训。
其次，写日记有利于改革自我、超越自我。
第三，写日记能磨炼人的毅力。
第四，写日记能提高分析和认识社会问题的水平。
第五，写日记可以积累材料，提高写作水平。
在坚持写日记过程中，学生们的体会是最深刻的。
从下面这则日记中，我们可见一斑。
[案例] 日记是一本好书连我自己都惊叹：自己在初中三年中竟写过1060篇日记
这一切好像都是在不知不觉中进行的。
如今细细回想一下，写日记使我受益匪浅。
日记，提高了我的写作能力，这是我最大的收获。
记得以前，写作文是最令我头疼的事儿，总觉得没什么可写的，无处下笔。
写日记以后，我慢慢地觉得可写的东西很多，它就在你的身边，只不过你没有发现罢了。
作文也是一样，只要写自己熟悉的东西，写自己心里的感受，其实并没有什么难的。
日记，磨炼了我的意志。
起初写日记的时候，总是坚持不住。
今天的任务总要拖到明天来完成，有时，一连欠下好几天的债，等到老师检查的时候，便忙得不可开交。
后来，每天总暗暗提醒自己，今天的事情今天做完。
久而久之，养成了好习惯，再也没拖欠过一篇日记。
慢慢地，意志也就磨炼出来了。
日记，是一本丰富的“百科全书”。
那里面有我自己的作品，也有摘抄的各种学习方法，文章精选，优美词汇，名人名言……这些是我的一笔财富，对于我的学习、生活各方面都产生了一定的影响，而且也丰富了我的知识。
日记，记载了我的成长历程。
那里面盛满了我往目的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、乐?……翻开它，使我心潮翻涌，思绪万千，勾起我对往昔的美好回忆。
日记似一本日历，翻开它，就翻开了—个生动的世界。
日记，永远是我忠实的朋友，真诚的伙伴，也是一个“不说话”的老师。
它教我如何做人，如何长大。
日记，读它千遍也不厌倦，读它的感觉永远像春天。
日记，明天还是要继续写下去。
日记，给我开辟了一片美丽的天地。
像写日记这样鼓舞人、激励人、催人奋进、使人乐观的方法还有很多，如每天由值日班长在黑板的右下角写一句格言，确立“座右铭”，读名人传记，办班级日报，写自我教育说明书等。
这些做法，使学生的心灵得到了洗礼，对同学们客观地看世界、辩证地看自我、发展地看社会，从挫折中寻找动力、从失败中看到曙光，形成正确的人生观、世界观、价值观、苦乐观，都有非常重要的意义。
素质教育进程中如何营造良好的班风学风
为自己、为父母、为社会、为爱人···有很多的人需要你，即使不为自己活着，也要为别人活着
有想不通的事情，自然会慢慢想通
最后要告诉你：人生不如事十有八九
坚强面对
家铭这个名字有什么含义
王家铭： 姓名笔画数分别是：4 10 14 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：5 14 24 28 15 家：出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。
(木) 铭：智勇双全，精明公正，福禄双收，名利有份，安享尊荣之字。
(金) 天格数5 数理意义：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
（吉） 人格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄，一生孤独，谋事不达，前途难料。
（凶） 性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性，常在不知不觉中发脾气。
地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
（吉）总格数28数理意义：（阔水浮萍）一生多变，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
（凶）外格数15数理意义：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
（吉） 大都口才很好，能言善道，颇得他人信服，不论在何种工作场合，均能与人相处融洽，交友方面相当广阔，为人豪爽，各阶层人士都有朋友。
五四四（土火火）三才数理暗示为： 虽容易成功达到目的，但缺乏耐久力，基础薄，易招致失败。
（半吉） 1、总论：待人热心又积极，性急缺乏持久的恒心，为人诚实直率，乐于解决别人的困难，容易忘记别人的过错。
女子具有才华和魅力，能适应各种工作场合。
2、性格：虽有良好的配置，但做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，凡事多加思考计划，培养耐力，可立于不败之地。
天运五行属火时，晚年陷入失败多灾之命运。
3、意志：意志坚定，不被世俗所迷惑，思想亦相当正确，能克服困难得到成功。
4、事业：是白手成家的人才，凡事不必太勉强，顺其自然发展，不定可创出一番事业。
5、家庭：恐有为应酬多或桃花运之事，夫妻发生意见冲突，自己应有所节制。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚后感情和睦。
7、子女：女孩聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功，或接管家业。
8、社交：您的人缘及社交都很成功，运用礼貌待人接物得良评，能得到很好的赞誉与支持。
9、精神：表面乐观愉快，但内心急躁，有人为因素造成的不安。
10、财运：只要辛勤奋斗，财运会很好。
11、健康：大致长寿，宜提防高血压、脑溢血、心脏病等。
12、老运：晚景虽然有财运，但内心不安定，精神多烦闷。
人格与外格数理（四五）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 好礼、急进，有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒，重权势，爱好声誉，多少有冒进之嫌。
如慎戒小题大做，则可成功发展。
（吉）此名得分：78分更多信息：人格数 14 暗示性格为：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。
有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。
如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
人格与地格数理表示的基础运：可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力，但天格为1或2时吉利（中）。
人格与天格数理表示的成功运：能实现希望的目的，功成名就，但其他格数理不良者，却可能不遇机会（吉）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。
人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。
“家” 字义如下： jia家 <名>(会意。
甲骨文字形,上面是“宀”,表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。
古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。
本义:屋内,住所)同本义 [home;domicile;dwelling place]家,居也。
从宀,豭省声。
――《说文》家人内也。
――《易·杂卦传》上地家七人。
――《周礼·小司徒》。
注:“有夫有妇,然后为家。
”夙夜浚明有家。
――《书·皋谟》开国承家。
――《易·师》室为夫妇所居,家谓一门之内。
――《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。
――陶潜《桃花源记》引申表示住宅、房屋 [house;residence]平原君家楼临民家。
――《史记·平原君虞卿列传》又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。
借指部队或机关中某个成员工作的处所。
如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作家庭,人家 [family]数口之家,可以无饥矣。
――《孟子·梁惠王上》治天下之国若治一家。
――《墨子·尚同下》家半三军。
――《国语·晋语》视吾家所寡有者。
――《战国策·齐策四》长铗归来乎,无以为家!家绘像祀之。
――《明史》又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)指夫或妻 [husband or wife]女有家,男有室,无相渎也。
――《左传·桓公十八年》固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
――《楚辞·离骚》又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)家家;每家 [every family]。
如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]丘也闻有国有家者。
――《论语·季氏》王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?――《孟子·梁惠王上》又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)娘家 [married woman's maiden home]卿但暂还家。
――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》谢家来贵门。
今日还家去。
且暂还家去。
学术或艺术流派 [school]焚百家之言,以愚黔首。
――贾谊《过秦论》又如:家数(流派风格;家法传统。
多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。
儒家指儒家以外的学说)经营某种行业的人家或具有某种身分的人 [a person or family engaged in a certain trade]农家少闲月。
――白居易《观刈麦》又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人 [expert;specialist in a certain field]地学之家。
――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家民族 [nation]。
如:苗家;侗家;傣家指某一集团或某一方面 [group]。
如: 三家条约家财,财产 [property]皆没其家而迁之蜀。
――《史记·吕不韦列传》又如:分家;发家;家破人亡;抄家朝廷 [court]争先入公家。
――《吕氏春秋·贵卒》。
注:“公之朝也。
”又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)都城 [capital]其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。
――《周礼》。
郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。
”紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
――唐·李商隐《隋宫》帝王或太子 [emperor]三家,三皇也。
――《后汉书·马融传》注又如:家吏(皇后或太子的官属)某人 [a person]。
如:家伙;家头(一个人叫一家头)古代医书上指患某种病的人 [patient]喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。
――《伤寒论》“家”的古字 [utensil]。
如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)家 <形>人工饲养或驯养在家中的。
与“野”相对 [domestic]。
如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)私家的,个人的 [individual],与“公”相对今大道既隐,天下为家。
――《礼记·礼运》家祭勿忘告乃翁。
――陆游《示儿》我的 [my]――谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属 。
如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)内部的;家中的 [internal]。
与“外”相对。
如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。
詈词。
犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类。
亦指汉奸)家 <量>用来计算家庭或企业的多少。
如:三家商店;两家人家家 <动>娶妻;成家 [marry]及少康之未家兮,留有虞之二姚。
――《楚辞·离骚》又如:家道(成家之道)安家;定居 [settle down]家,居其地曰家。
――《正志通》既去职,遂家于汝州。
――唐·韩愈《崔评事墓志铭》养家,持家 [support a family]。
如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法)通“稼”。
稼穑。
种谷曰稼,收获曰穑 [sow grains]弊也者家也。
――《管子·侈靡》陶家事亲。
――《大戴礼·五帝德篇》“铭” 字义如下： ming铭 <动>(形声。
从金,名声。
从金,与钟鼎器物有关。
本义:在器物上雕刻文字)同本义 [engrave]铭者,自名也。
自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
――《礼记·祭统》铭,明旌也。
――《礼记·檀弓》铭书于王之大常。
――《周礼·司勋》。
注:“铭之言名也。
”名,题勒也。
――《字林》其铭有之。
――《国语·晋语》。
注:“刻器曰铭。
”铭功会稽岭。
――李白《古风五十九首·三》又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)牢记不忘 [imprint]铭心立报,永矣无贰。
――《三国志·周鲂传》又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)铭 <名>为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]钟鼎之铭。
――《韩非子·外储说左上》又如:墓志铭;商汤《盘铭》;正考父《鼎铭》刻写或题写的格言 [inscribed or written maxim]。
如:座右铭;砚铭铭旌,即明旌 [a funeral streamer bearing the titles of the deceased]。
旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。
如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)
怎麼才可以收心學習呢大神们帮帮忙
按照常规，开学第一天是班主任的日子，白天报名注册，组织学生打扫卫生，晚自习则是发放书本，收心教育。
所谓收心教育，往常的一般规矩就是以教师主讲为主，给学生提新学期的各种要求，让学生知道开学了，再不能怎么样了，而应该怎么样，教师往往是讲得口干舌燥，而学生却是听得无精打采，怏怏欲睡。
为了改变这种状况，我今年决定把收心教育的主动权交给学生自己。
从而安排了三项活动。
第一， 各人认清点自己完成的假期作业，阅读自己的上学期成绩报告册，想想自己上学期的学习成果和存在的不足，自己寻找追赶的同学，写一份“我的反思与打算”，全面总结自己前段的学习情况，确立新学期的奋斗目标，针对自身的弱点找到一句名言作为自己的座右铭。
并制作一张个人座右铭，座右铭的内容包括：我最崇拜的人，我最喜欢的名言，我本学期追赶的同学。
第二， 推选新学期的学习组长，一般由学习能力较强的学生担任，让组长以招聘的方式，双向选择组合四人学习小组，并制定小组奋斗目标。
第三， 召开新学期宣誓会。
其主要内容就是交流各自的座右铭。
让每个学生都走讲台大声地向师生说出自己所崇拜的人，喜欢的名言，追赶的同学。
学习组长还要代表全组讲出本组的奋斗目标。
活动结束时，我仅只说了这样几句话作为我对他们的收心教育：“同学们，常言道：‘君子一驷马难追。
今天是开学的第一天，在家都充满信心在这向全班同学和老师说出自己的奋斗目标，也就是你给了你自己，老师和同学一个承诺，一个诚实的人应该是一诺千斤，无论最终的目标能不能实现，你都应该为之不断的奋斗，人生的意义就在于这奋斗的过程中。
老师相信大家都会做一个诚实的学生，做一个有理想，有奋斗精神的学生。
你们一定是懂得良好的开端就是成功的一半，一年之计在于春的道理，相信你们能很快进入学习的状态，尽自己最大的努力做好的自己。
同学们，有信心吗
从今天开始，继续争创‘文明班级’，继续争当文明学生，进步学生，优秀学生，全面发展的学生，好不好
” 同学们齐声回答：“好
”“那我从今晚就看你们的实际行动了。
”我笑着对学生说。
同学们也笑着对我说：“您看吧，我们保证不违背就寝纪律
”“那明天早上呢
”我又问。
学生说：“不迟到
”我望着他们会心地笑了，转身在黑板上写下第二天早自习的学习任务。
同学们带着笑意回寝室睡觉去了。
当夜，学生就寝纪律果然很好。
第二天早自习，除两名请假的学生外，无一人迟到。
我想，我的收心教育应该是达到效果的。
原来教育不仅仅是教师的说教，教师最重要的任务是调动学生内在的驱动力，让他们自己进行自我规划，在规划的过程中进行自我教育。
也许这样的收心教育是一举多得的教育，何乐而不为呢
（2007年2月28日）
