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师德座右铭 解读

时间:2016-10-14 10:51

教师办公楼可以起什么名字,含义呢

(1【释义】:“厚德楼”得名出自《周易》中的经句:“天行健,君子以自强不地势坤,君子以厚德载物”。

意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。

(2)敏行楼【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。

朱熹注曰:“事难行,故要敏,言易出,故要慎”。

意即,凡有大作为之人做事都勤奋敏捷,勇于实践,说话却小心谨慎,少说废话、空话、大话、假话。

用“敏行”一词冠以楼名富有哲理,劝学意义浓。

(3)崇文楼【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。

语出《考工记·匠人》:“殷人重屋。

堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。

”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。

“崇文”一词,昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。

用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。

(4)崇德楼【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。

德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。

语出《礼记·王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。

用“崇德”一词冠以教学楼名,就时刻在告知学生要增强道德意识,崇尚美德。

这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的,实施素质教育,不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力,更重要的是要加强学生的思想品德教育,增强学生的社会责任感。

其中,袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先,以德树人。

”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。

”(5)致远楼【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。

语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能实现更远的目标。

也就是,在人生的漫漫征途中,只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。

用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚,富有品位。

(6)清源楼【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许

为有源头活水来。

” 这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比,形象地表达了作者读书的深切感受。

用“清源”一词冠以教学楼名,旨在赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

并告知学生只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受各种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的不竭源泉和动力。

(7)毓秀楼【释义】毓:产生,孕育。

秀:优秀、秀美。

取自成语“钟灵毓秀”:凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。

泛指某地方山川秀美,人才辈出。

语出自清陆以湉《冷庐杂识·神缸》:“ 天台为仙境,为佛地,无怪钟灵毓秀,甲於他邑。

” 和晋左思《齐都赋》:幽幽故都,萋萋荒台,掩没多少钟灵毓秀

用“毓秀”一词冠以教学楼名显得很高雅、有诗意,读起来“上口”。

(8)德润楼【释义】德:道德、德行、品德;润:滋润、濡养。

取之于“德润人心,匡复人性,文化天下”这一前瞻的教育理念。

“德”就是人类精神世界的太阳。

德润人心,就是要使求教师们修身养德,用高尚的师德浸润学生之心地,濡养学生之性情。

使受教育者真正成为有人性美德、有社会公德、有职业道德、有个人品德而又善于自律内省德行的人。

这是教育的最终目的和最高境界。

用“德润”一词冠以教学楼名,具有显明的时代感、思想性和永恒性。

(9)思齐楼【释义】思:想、期望。

齐:看齐、赶上。

取成语“见贤思齐”,语出自孔子《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

” 见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

这是求学问之人修身养德的座右铭。

“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不能跟别人堕落下去。

用“思齐”一词冠以楼名,寓意儒雅、深刻。

(10)润泽楼【释义】润:滋润;泽:恩惠。

语出唐代著名诗人杜甫《春夜喜雨》诗句:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”及《史记·西门豹传》:“故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。

” 明代著名教育家王守仁把教育比作“时雨春风”,滋润花木。

他说:“今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。

譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。

”因此,当今我们的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋润一样,和风细雨,恰到好处。

用“润泽”一词冠以楼名,不仅给人以美感,也有很深的寓意。

求校训、校风、教风、学风、校标、学校精神

明德小学校训、校风、教风、学风办学理念、办学目标、发展目标、校训、校风、教风、学风、办学理念:让每一个学生明理、立德,激励每一个学生自主发展,帮助每一个学生获得成功。

发展目标:创建市县一流学校、创新明德品牌学校。

建设目标:“六个一流”(办学理念一流、教学设备一流,校园环境一流,校风学风一流,教师素质一流,教育教学质量一流)。

培养目标:培养明德创新的“五会”新人(学会做人,学会做事,学会生活,学会求知,学会创新)发展策略:特色办学,科研兴校校训:明德、励志、博学、笃行校风:自主、和谐、活泼、进取教风:敬业、爱生、务实、创新学风:乐学、善思、勤奋、博采校训:明德、自立、励志、笃学校训:有学校训导,诫勉之意,是学校追求的目标和境界。

它应该体现学校的特色,是一所学校办学理念,办学目标的凝炼和概括。

根据我校的办学理念、办学宗旨以及办学方向,借鉴兄弟学校的提法,归纳为“明德、励志、博学、笃行”。

明德:明白做人的行为规范和道德准则,方方正正做人,规规矩矩做事。

教师要明德,就是要有高尚“师德”,“德高为师”。

这就要求教师首先要爱岗敬业、献身教育,只有爱岗敬业,我们才能积极正确地面对自身的责任和义务,才能正确看待学校分配的工作。

也只有付出艰辛的劳动,才能苦中有乐,乐在其中。

其次要热爱学生、教书育人。

“没有爱就没有教育。

”教师对学生的爱,是一种无私的、神圣的爱。

学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”

孔子说的君子人格对我们有什么启发意义

市回民

论语中关于老师的名句

(1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

  ——《论语·学而》  孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。

看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难。

  (2)吾十有五而志于学。

  ——《论语·为政》  求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废。

  (3)子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。

”  ——《论语·公冶长》  教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法。

  (4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  ——《论语·雍也》  在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、好学、乐学。

其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。

  (5)不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

  ——《论语·述而》  孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。

并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

  (6)三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

  ——《论语·述而》  高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理。

真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性。

  (7)二三子以我为隐乎

吾无隐乎尔。

吾无行而不与二三子者,是丘也。

  ——《论语·述而》  从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。

正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬。

  (8)学如不及,犹恐失之。

  ——《论语·泰伯》  道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

  (9)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。

瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

……”  ——《论语·子罕》  要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环。

有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”

  (10)不患人之不己知,患其不能也。

  ——《论语·宪问》  告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐。

  (11)古之学者为己,今之学者为人。

  ——《论语·宪问》  古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉。

所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问。

  (12)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  ——《论语·卫灵公》  孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获。

因此,孔子得出结论:与其空想,不如老老实实地去学习。

  (13)好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  ——《论语·阳货》  一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处。

这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识。

  (14)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”  ——《论语·子张》

见贤思齐焉,见不贤而内自省也的哲理是什么

就是向比你好的人看齐,学习他好的地方,对自己做的错事,要反省自己。

总的来说就是让自己往好的地方发展

一名教师的人生信条是什么

没多少可言 高度的责任感 站好自己的工作岗位 全心全意教育孩子 关心孩子身体健康 把学生当成自己孩子对待 赏罚分明 不徇私

把主教学楼改一个寓意深长的名字

一、教学楼:1)厚德楼【】:“厚德楼”得名《周易》中的经典名句:“天行健,君自强不息、地势坤,君子以厚德载物”。

意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。

(2)敏行楼【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句:“君子欲敏于行而纳于言”。

朱熹注曰:“事难行,故要敏,言易出,故要慎”。

意即,凡有大作为之人做事都勤奋敏捷,勇于实践,说话却小心谨慎,少说废话、空话、大话、假话。

用“敏行”一词冠以楼名富有哲理,劝学意义浓。

(3)崇文楼【释义】崇:意即“高贵”“高雅”。

语出《考工记·匠人》:“殷人重屋。

堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。

”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。

“崇文”一词,昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。

用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。

(4)崇德楼【释义】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。

德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。

语出《礼记·王制》名句:“上贤以崇德”意即:品质高尚之人都是崇高道德之人。

用“崇德”一词冠以教学楼名,就时刻在告知学生要增强道德意识,崇尚美德。

这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的,实施素质教育,不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力,更重要的是要加强学生的思想品德教育,增强学生的社会责任感。

其中,袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先,以德树人。

”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。

”(5)致远楼【释义】“致远”:意即“达到更远的理想目标”。

语出屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能实现更远的目标。

也就是,在人生的漫漫征途中,只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。

用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚,富有品位。

(6)清源楼【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许

为有源头活水来。

” 这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比,形象地表达了作者读书的深切感受。

用“清源”一词冠以教学楼名,旨在赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。

并告知学生只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受各种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。

这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的不竭源泉和动力。

(7)毓秀楼【释义】毓:产生,孕育。

秀:优秀、秀美。

取自成语“钟灵毓秀”:凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。

泛指某地方山川秀美,人才辈出。

语出自清陆以湉《冷庐杂识·神缸》:“ 天台为仙境,为佛地,无怪钟灵毓秀,甲於他邑。

” 和晋左思《齐都赋》:幽幽故都,萋萋荒台,掩没多少钟灵毓秀

用“毓秀”一词冠以教学楼名显得很高雅、有诗意,读起来“上口”。

(8)德润楼【释义】德:道德、德行、品德;润:滋润、濡养。

取之于“德润人心,匡复人性,文化天下”这一前瞻的教育理念。

“德”就是人类精神世界的太阳。

德润人心,就是要使求教师们修身养德,用高尚的师德浸润学生之心地,濡养学生之性情。

使受教育者真正成为有人性美德、有社会公德、有职业道德、有个人品德而又善于自律内省德行的人。

这是教育的最终目的和最高境界。

用“德润”一词冠以教学楼名,具有显明的时代感、思想性和永恒性。

(9)思齐楼【释义】思:想、期望。

齐:看齐、赶上。

取成语“见贤思齐”,语出自孔子《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

” 见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。

这是求学问之人修身养德的座右铭。

“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不能跟别人堕落下去。

用“思齐”一词冠以楼名,寓意儒雅、深刻。

(10)润泽楼【释义】润:滋润;泽:恩惠。

语出唐代著名诗人杜甫《春夜喜雨》诗句:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”及《史记·西门豹传》:“故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。

” 明代著名教育家王守仁把教育比作“时雨春风”,滋润花木。

他说:“今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。

譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。

”因此,当今我们的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋润一样,和风细雨,恰到好处。

用“润泽”一词冠以楼名,不仅给人以美感,也有很深的寓意。

(11)凌飞楼·凌云楼【释义】凌飞:在相当的高度即将展翅飞翔;凌云:高耸入云。

语出自唐代著名诗人杜甫《望岳》的后两句:“会当凌绝顶,一览众山小。

”这一千古名言,彰显着一种不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

也是一切有所作为的人们所不可或缺的摩天壮志。

用“凌飞”或“凌云”作为连体或对称的两座教学楼名称,寓意贴切、深刻。

(12)撷英楼·掇英楼【释义】撷(xié)、掇(duō):摘取、吸取。

英:精华。

意即吸取精华。

语出宋·陆游《东篱记》:“放翁日婆娑其间,掇其香以嗅,撷其颖以玩。

”这是陆游对花卉的殷殷呵护与陶然欣赏。

用“撷英”或“掇英”作为连体或对称的两座教学楼名称,有较深刻的寓意。

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