写写闻一多先生言行一致高尚人格对我的影响,200字左右
“人家说了再做，我是做了再说”。
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”这是闻一多先生曾说过的两句话。
的确，他做到了。
我很佩服闻一多先生的言行一致精神。
我现在的座右铭则是“说了，就一定做”因为，做人要讲信用，要敢说敢当，敢做敢言。
例如：我要在一个晚上完成一篇作文，我就会说到做到，绝不会拖拉；我答应了妈妈，要帮她做家务，我也决不失信。
毕竟我们都是寻求快乐，扑捉美丽的阳光的青少年。
我们应该遵守诺言。
闻一多先生，你的话早已被我铭记，那是一生的启发。
我最敬佩的英雄人物---闻一多怎么写
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。
他，是行的高标。
写闻一多的周记
写闻一多的周记：《我心中的闻一多》记得一次我在图书馆的时候，看到了一本书——《闻一多先生全集》。
也是从那一次我知道了这位伟人。
我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记，但我真正在心中形成对闻一多先生的认识，从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化，是从那次的语文课。
在课上，我对闻一多先生的事迹才算第一步的了解。
“人家说了再做，我是做了再说。
”“人家说了不做，我是做了也不一定说。
”这句话从那一刻成为我的座右铭。
我也看到了闻一多先生的谦虚、为人处事之道，感受到闻一多先生的成功之处。
杜普晚年疏懒的“一月不梳头”而闻一多先生也无暇及此。
他忙着钻探古代典籍，为了研究，他惜寸阴，深宵灯火是他的伴侣。
终于他的付出得到了累累硕果：研究出《唐诗 杂论 》十年艰辛完成 《 楚辞校补 》写作《 古典新义》。
在《 最后一课》 ，闻一多用自己的生命做代价，说表 “最后一篇演讲 ”。
从中我也看到了闻一多先生不畏艰险的精神。
“反对独裁，争取民主”多么简单的8个字，为了这些，为了人民，他放弃了自己的生命。
《 七子之歌 》 多么说明闻一多的爱国情怀。
也证明闻一多那时的心该有多痛。
有了他，中国的闻“一二。
一”学生爱国运动，才能取的成功。
朱自清说过闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。
这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
我从中看到了闻一多先生是一位真正的“ 伟人 ”，真正的“ 英雄 ” 。
闻一多——这位20世纪中国伟大的 人物。
随着我们年龄的增长进入了中学阶段的学习了闻一多的著作。
当我了解闻一多的作品时，它使我深刻地认识到他，是口的巨人。
他，是行的高标。
俄国人自豪地说，他们民族产生了托尔斯泰；英国人自豪地说，他们民族产生了莎士比亚；我们中国人自豪地说，我们民族产生了闻一多。
闻一多——中华民族20世纪最值得骄傲的人，虽然，他已经离开我们了，但这就像闻一多的学生臧克家诗人说“ 有的人死了，他还活着。
”闻一多先生永远活在炎黄子孙的心中。
关于青春名言名句
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年，他将自己所著《畿（jī）辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
闻一多的三个儿子
闻立鹤（1927—1981），又名高克，闻一多先生的长子。
曾就读于清华大学英语系，解放后一直在铁路部门工作。
闻一多先生遇害时，闻立鹤与父亲在一起，为保护父亲身中5枪而留下残疾。
闻立雕（1928— ），又名韦英，闻一多先生的次子。
在闻立雕的一生中，他时刻记住父亲的一句名言：“诗人的主要天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。
”这句话既是父亲闻一多一生的写照，也是儿子闻立雕人生的座右铭。
闻立鹏，1931年10月5日生于湖北浠水县巴河镇闻一多故居（闻家新屋，今张家塘村陈家岭）。
闻一多先生小儿子。
受其影响，闻立鹏从小喜欢文艺作品被国内外众多美术馆收藏。
闻立鹏画风讲究精练和谐，向往宁静的崇高，追求悲剧性的英雄主义。
如果我的回答对你有所帮助，请采纳答案，谢谢。
