
写写闻一多先生言行一致高尚人格对我的影响,200字左右
“人家说了再做,我是做了再说”。
“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
”这是闻一多先生曾说过的两句话。
的确,他做到了。
我很佩服闻一多先生的言行一致精神。
我现在的座右铭则是“说了,就一定做”因为,做人要讲信用,要敢说敢当,敢做敢言。
例如:我要在一个晚上完成一篇作文,我就会说到做到,绝不会拖拉;我答应了妈妈,要帮她做家务,我也决不失信。
毕竟我们都是寻求快乐,扑捉美丽的阳光的青少年。
我们应该遵守诺言。
闻一多先生,你的话早已被我铭记,那是一生的启发。
我最敬佩的英雄人物---闻一多怎么写
闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。
他,是行的高标。
写闻一多的周记
写闻一多的周记:《我心中的闻一多》记得一次我在图书馆的时候,看到了一本书——《闻一多先生全集》。
也是从那一次我知道了这位伟人。
我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记,但我真正在心中形成对闻一多先生的认识,从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化,是从那次的语文课。
在课上,我对闻一多先生的事迹才算第一步的了解。
“人家说了再做,我是做了再说。
”“人家说了不做,我是做了也不一定说。
”这句话从那一刻成为我的座右铭。
我也看到了闻一多先生的谦虚、为人处事之道,感受到闻一多先生的成功之处。
杜普晚年疏懒的“一月不梳头”而闻一多先生也无暇及此。
他忙着钻探古代典籍,为了研究,他惜寸阴,深宵灯火是他的伴侣。
终于他的付出得到了累累硕果:研究出《唐诗 杂论 》十年艰辛完成 《 楚辞校补 》写作《 古典新义》。
在《 最后一课》 ,闻一多用自己的生命做代价,说表 “最后一篇演讲 ”。
从中我也看到了闻一多先生不畏艰险的精神。
“反对独裁,争取民主”多么简单的8个字,为了这些,为了人民,他放弃了自己的生命。
《 七子之歌 》 多么说明闻一多的爱国情怀。
也证明闻一多那时的心该有多痛。
有了他,中国的闻“一二。
一”学生爱国运动,才能取的成功。
朱自清说过闻一多先生表现了我们民族的英雄气概,激起全国人民的同情。
这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。
我从中看到了闻一多先生是一位真正的“ 伟人 ”,真正的“ 英雄 ” 。
闻一多——这位20世纪中国伟大的 人物。
随着我们年龄的增长进入了中学阶段的学习了闻一多的著作。
当我了解闻一多的作品时,它使我深刻地认识到他,是口的巨人。
他,是行的高标。
俄国人自豪地说,他们民族产生了托尔斯泰;英国人自豪地说,他们民族产生了莎士比亚;我们中国人自豪地说,我们民族产生了闻一多。
闻一多——中华民族20世纪最值得骄傲的人,虽然,他已经离开我们了,但这就像闻一多的学生臧克家诗人说“ 有的人死了,他还活着。
”闻一多先生永远活在炎黄子孙的心中。
关于青春名言名句
不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
事实上,这句话并非曾国藩首创,而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年,他将自己所著《畿(jī)辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤,则为禽兽,只问耕耘,不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇,并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动,便有了“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
”的千古绝对。
闻一多先生在其诗集《红烛》中,也引用“莫问收获,但问耕耘”为序诗的最后一句,既激励自己,也鼓舞世人。
闻一多的三个儿子
闻立鹤(1927—1981),又名高克,闻一多先生的长子。
曾就读于清华大学英语系,解放后一直在铁路部门工作。
闻一多先生遇害时,闻立鹤与父亲在一起,为保护父亲身中5枪而留下残疾。
闻立雕(1928— ),又名韦英,闻一多先生的次子。
在闻立雕的一生中,他时刻记住父亲的一句名言:“诗人的主要天赋是‘爱’,爱他的祖国,爱他的人民。
”这句话既是父亲闻一多一生的写照,也是儿子闻立雕人生的座右铭。
闻立鹏,1931年10月5日生于湖北浠水县巴河镇闻一多故居(闻家新屋,今张家塘村陈家岭)。
闻一多先生小儿子。
受其影响,闻立鹏从小喜欢文艺作品被国内外众多美术馆收藏。
闻立鹏画风讲究精练和谐,向往宁静的崇高,追求悲剧性的英雄主义。
如果我的回答对你有所帮助,请采纳答案,谢谢。



