以前谈危机意识为话题的作文怎么写?
级别：二年级\ 古：“生于忧患，死于安乐”，说是 “居安思危，未雨”忧患意识。
《左传·襄公》中曰：“居安思危，思则有备，有备无患。
”“居安思危”这句成语包含着丰富的哲理，成为中国几千年来从政者的警句和座右铭。
\ 一个国家如果没有危机意识，这个国家迟早会出问题。
\ 话说唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。
魏征政治管理的核心是“居安思危，善始克终”。
他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝唐太宗要“居安思危，善始克终”。
他认为自古失国之主、亡国之君，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。
国家如此，企业何况不是这样呢。
\ 早在1984年，海尔集团总裁张瑞敏，当着全体员工的面，将76台带有轻微质量问题的电冰箱当众砸毁，使员工产生了一种危机感与责任感，由此创造出了一套独具特色的海尔式产品质量和服务，譬如“用户永远是对的”，“海尔”卖的不是产品，而是信誉，“真诚到永远”等等。
近日又喜获海尔的生存理念：“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，更给人一种强烈的忧患意识和危机意识。
这是海尔集团打开成功之门的钥匙。
\ 市场竞争不相信眼泪，也不怜悯和可怜弱者，市场竞争的游戏规则是优胜劣汰，强者为“王”，弱者为“寇”。
所以，海尔集团在自我发展和与国外品牌的激烈竞争中，一直不赞成“以市场换技术”的做法。
因为国外企业进军中国的最终目的就是要占领与瓦解你的市场，我们虽然拿到了一些先进技术，但国外并没有把一流的技术真正交给我们，而我们失去的却是许多不该失去的市场。
“人无远虑，必有近忧”，海尔集团正是在这种危机意识的指导下，按照自己的轨迹，一步一步地走向辉煌。
\ 企业要发展就一定要有“居安思危，未雨绸缪”的忧患意识，“人无完人，金无足赤”，企业是这样，那么，作为个人呢
个人如果没有危机意识……。
\ 有一句话说得非常的好，如果一个人连危机意识都没有了，危机便像决堤的黄河水一样席卷而来。
在我们现在的处境和环境中，也许倾其一辈子的求索，也不可能和不会有能够达到别人辉煌的地步了。
可是，这并不意味着，我们就没有了危机的东西，或是危机已经远离了我们。
\ 我们可以不再去追求那些功名利禄，，我们可以什么事情都不敢兴趣，或者说只想过简单的生活而没有太多的欲望，等等……这很好，但是这并不等于危机已经不与你通行。
危机实际上就在时刻左右着你。
因为，当你失去了事业上的追求后，还有不少生活上的烦恼在等待着你，在破坏你的好心绪，会使你的心情或沮丧或沉寂或消沉，你甚至不能说危机的洪水来了，很好。
因为所有的人，都是为了摆脱某种危机才来与危机抗衡，或是要把危机的危害消灭在萌芽状态，或是不让危机爆发的。
面对危机人们可以有不同的处置方式，面对危机人们的心灵可以得到最大的放大效应，面对危机会让人的本能最大限度的暴露出来。
危机提供了让人们的思想和灵魂暴光的机会。
危机感，很强的危机感在时刻左右你的时候不一定是坏事，可是危机感太强也许并不是好事。
危机的存在是客观的，而我们超越危机的唯一的可能似乎并不是必须迎面走去，我们也能找到较好的方式，但是，我们却不能对危机的存在视而不见。
\ 我们无法剔除危机不在我们的生活中，我们甚至都不能不接触这个字眼，可是我们能够挽救危机，就象我们必须有一种危机感，知道自己命运其实就是掌握在自己的手中，其实我们每个人都是一样的，我惧怕的，你同样也会惧怕；我所有的恐怖给你时，你甚至会更加的恐惧。
但是，人和动物的不同之处不就是我们是自己命运的主人，而不是危机的旁观者。
有了危机的意识，我们至少有了思想的准备，就象我们在得知自己的生命的时限时，我们还能做许多的事情，而这样来看这危机就不会是多么的可怕。
同样对于一个民族来讲，我们能够意识到我们在这个世界上我们自己应面对什么样的危机，其实并不是坏事。
危机就在一触即发之际，但也能化解。
就象当年多喝了点酒的苏共领袖赫鲁晓夫一样，就在那个晚上一场核危机，已经使得白宫紧张了一宿，而所谓的化解仅仅是因为决策者多喝了点酒。
于是在天亮的时候，世界依旧是归于安宁。
\ 未来是不可预测的，而人也不是天天走好运的，就是因为这样，我们才要有危机意识，也许就是这些存在的危机意识，使我们清醒，也使得我们创造出来了连我们自己都不敢相信的奇迹。
我们是自然界里最伟大的奇迹……\ 这只野猪，受制于人类的野猪也具有超前的“危机意识”
\ 这可分成二方面来谈。
\ 首先，应落实在心理上，也就是心理要随时有接受、应付突发状况的准备，这是心理建设。
其次是生活中、工作上和人际关系方面要有以下的认识和准备：
我很苦闷非常苦闷,谁能分析下我现在的心态,和告诉我 我该怎么给自己定位啊.我好苦恼啊
你可以留一点空间给自己，钱是赚不完的，给自己点时间，玩的空间，学习的空间，不要给自己那么多压力，想学知识是很好，很积极地想法。
给你自己一点时间吧，相信你的生活会不一样的
你的励志咒语是什么呢
“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”这是海尔集团总裁张瑞敏的座右铭。
是的，校园中的点点滴滴又何尝不是平凡之事呢
成功人士亦用平和心去面对所有简单的事，经过不懈努力，不断地奋斗，用勤奋使简单之事不简单；用拼搏让平凡之事不平凡。
我们呢
更应如此地奋斗
来到大学将近年，少了份冲动，多了份深思；少了份烦躁，多了份冷静；少了份无知，多了份见识；少了依赖，多了独立；少了嬉戏，多了奋斗。
于是 ，我，和同龄人重新开始，站在大学的起跑线上，开始了这段大学旅程。
在流逝的岁月里，知识如滴滴甘泉，滋润着我的心田。
心灵创伤在老师的循循善诱下逐渐抚平。
在丰富自己和成长的路途中，我们终于明白：衡量一个人的才能有两点“知识”和“能力”。
知识是人类共有的财富，拥有知识是我们年轻人的权力和责任。
我们要努力向上 我们不再因彷徨而无所事事，不再为空虚而徒增苦恼。
我们走进阅览室，走进教室，走进机房，让一行行的知识衍化为追求的步步脚印，让清晰悦耳的敲击键盘声升华为我们中软进取的乐章。
有人说，那么劳神地奋斗，你不累吗
累，每一个努力奋斗的人都会累，但是，累过之后的丰硕成果，那种获得的喜悦与骄傲，又岂是一个“累”字所能成就的
我尊敬所有抓住奋斗机遇的接力棒，就奋力跑向终点的人。
即使终点很远，即使没有终点，但过程的精彩和完美，足以让我们追求过的人满足和欣慰
人生是一个不断奋斗的过程，一个人一生中能做几件事就非常了不得了。
我们有许多事要做，首要的就是学习。
大学四年的生活，转瞬即逝，缘何不抓住机遇努力地奋斗
“高考只能说明过去，并不代表未来”老师的话语再次响彻耳边。
对呀，学校给了我奋斗的机会，给了我拼搏的园地，但更重要的是自己要努力向上。
偶然的一次，在某杂志上看到这样一首诗： 劝君举杯立誓言， 三年五载奋斗史 经历苦难历意志， 铁骨铮铮立天地 踏破夜雨几春秋， 目标实现颜面开 登机一望黄河小， 无悔青春度年华 我们奋斗了，当达到目标时，再来看看当初的豪言壮语，又是何等心情
我想，即使你还未到达成功的彼岸，但你至少奋斗过。
蓝天为纸，清风为笔，祝福为墨，点出真诚星星，描上白云，奉上月亮，送给自己
百度文库
响亮口号大征集
青春如火、超越自我、十六十六、奋勇拼搏 套用我们班的额
大家帮忙想一个班级口号
好好学习，天天向上，孝敬父母，不搞对象。
老庄的思想和作品对后世影响大吗
当然大，而且会一直影响下去。
举现实的，看得到的。
日本“”创始人松下幸之助与中国“海尔”老总张瑞敏，都是老庄思想深刻的领悟者与实践者。
体现在企业发展的点点滴滴中，更体现在两位企业家做人处事的方方面面。
下面就是我从网上摘录的一篇文章：《张瑞敏：老子对我影响很大----道家哲学与张瑞敏的管理思想修炼之点滴》 1999年5月4日，青岛团市委邀请张瑞敏给青年人写一个网页序语，张瑞敏写了一句话：得意不忘形，失意不失态。
这非常典型地反映了张瑞敏受老子影响之深。
《道德经》第十三章说：“何谓宠辱若惊
宠为下，得之若惊，失之若惊，是调宠辱若惊。
” 第二十六章说：“重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行而不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主以身轻天下
轻则失本，躁则失君。
” 浮躁是当世最大的痼疾，无数的人都解不开荣宠与羞辱、得意与失意的结。
搞企业的人，如果得意若惊，失意若惊，不懂修身涵养的重要，不知自重，不思固本，只图提取眼前功利，不仅难以成功，反而可能危害自身。
张瑞敏总是站在一个更高更深的思想和文化境界去思考问题。
香港一位记者访问张瑞敏时，问他作为一个企业家首先应具备何种素质，张想了想回答道：首先要具备哲学家的素质吧。
张瑞敏沉静的品格正是基于他的哲学修养。
张瑞敏有一次访问日本一家大公司，那位董事长喜欢探讨哲理问题，特别对一些至理名言更是反复玩味。
他向张瑞敏介绍说，他公司生产的出发点是“真善美”，并说这是中国老子的话。
张瑞敏则告诉他，老子的《道德经》里没有“真善美”；倒是有一句话实质是一致的，这就是“天下万物生于有，有生于无”。
张瑞敏非常推崇老子的《道德经》，曾经读过无数遍。
他说，联系到企业管理，有两点是他一直当座右铭来记取的：一是强调无形的东西比有形的东西更重要，即“天下万物生于有，有生于无”。
企业现存的最大的弊病是：从各级领导一直到下边，看重有形的太多、无形的太少，哪一位上级领导来检查都是着利润多少
生产有多少
没有谁注重企业的文化，而且许多单位也没有企业文化，而一个企业没有文化就等于没有灵魂。
在老子《道德经》中，无形就是灵魂，他认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
万物的根源，是道，而道恰恰是非常重要但看不见的东西。
张瑞敏对《道德经》中还有一点感触也很深，这就是“柔软胜刚强”。
他说：“在旧的版本里面对这句话的评价是消极的。
它说明了一种转化的过程，弱可以转强，小可以转大，问题是你怎么来看待。
做企业你永远处在弱势，如果你能把自己放在一个弱者的位置，你就有目标可以永远前进。
” 日本松下的企业哲学也很强调悟道，在松下公司花园里就有一尊老子的铜像，下面石座上刻着中文：道可道，非常道。
1997年4月初，张瑞敏应邀访问松下电器公司。
在参观松下博物馆时，与博物馆的几位“松下哲学家”聊起松下的经营哲学，大家兴致很高，越谈越玄。
谈话中，张瑞敏引用了唐代诗人贾岛的一首诗《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
” 然后说：“松下幸之助先生的经营哲学就像这首诗说的一样，很深邃，但又无定规，大体如此，至于效果，就靠每个人自己的理解与运用了。
其实做企业成功的人，也常有‘只在此山中，云深不知处’的感觉。
” 一席话让“松下哲学家”折服。
张瑞敏回青岛不到一周，就收到松下公司发来的传真，恳切希望来青岛进行企业文化交流，希望交流是实质性的，不做表面文章、双方都能谈出一些道理来。
1997年5月侨日，薄信兴参事率领日本松下代表团访问海尔。
在交谈中，薄参事感到海尔对松下先生的研究“功夫”很深。
张瑞敏总裁说：“我体会最深的是松下先生的水库哲学，即要‘蓄势’，只有‘畜势’才能有冲击力。
” 他接着说：“我们中国有位哲学家叫老子，他曾说过这样一段话，对我影响也很大，老子说：‘吾有三件宝，一日慈，二日俭，三日不敢为天下先’。
” 代表团中的中岛诚一先生是位“中国通”，在中国呆了31年，他听后十分钦佩，忙给薄参事翻译：“张总裁说的一曰慈，就是他坚持以人为中心的人本管理，因而形成了海尔今天的凝聚力，比如我们去吃过的‘大嫂子’面馆，看到的那些原先是生产骨干，现在是经商能手的大嫂子，就是张总裁对人一生都负责的一种体现；二日俭，他不主张奢侈；三曰不敢为天下先，实际是提倡老老实实学习，积攒了实力，最终才能为天下先
” 这种谈玄论道的气氛对海尔人影响很大，海尔的许多理念和行动纲领就是在谈玄中涌现出来的，最终汇聚成了独特的海尔文化。
---------------------------------------------------------------------- “觉悟” 张瑞敏看的书很多，管理方面的新书更在首选之列。
他的办公室像个新潮书店，除了几本需要反复嚼味的书，新近上排行榜的书大多能在书架上找到。
他对《第五项修炼》评价很高，认为21世纪的企业应该是学习型的团队，其标志就是企业领导人要能够超越自我，员工们每个人都要不断学习、提高。
由于海尔近几年的增长很快，张瑞敏担心集团领导层不能保持着清醒的头脑，因此，他格外强调学习的重要性。
1995年12月张瑞敏攻下了中国科技大学工商管理硕士。
他说，学习的压力首先来自市场，现在的市场需要决策人具有较高的综合素质，正如我们创出的OEC管理模式所倡导的“练为战，不为看”一样，只有抓紧每一分钟时间来提高自己的综合素质，使自己的知识水平、认识能力、判断能力都进入一个高层次上，才能适应市场的变化。
学无止境，管理没有定式，尤其是面临着国内、国际家电市场诸雄称霸的格局，以及对进口家电降低关税等不利因素对国有家电企业的冲击，学习就更为重要了。
我觉得每一个海尔员工都应该不断提高自身素质，不做木桶中最低的那块．使海尔集团这支联合舰队成为名副其实的、真正素质高的战斗集体。
在治学体验上，张瑞敏崇尚传统，认为中国的经、史。
子、 集包含许多门类特别是管理科学的知识，值得认真研读。
他在学习上有股滴水穿石的劲头，认为滴水穿石不仅贵在持久，更在于目标如一。
他把学习看作求“觉悟”，能“悟”，是张瑞敏非常强调的一种境界。
---------------------------------------------------------------------- 1998年春，张瑞敏在海尔事业部长培训班上的演讲 孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如果我们只是啃书本，像管理专业那样学下来，不 认真结合实际思考，这个学习等于没什么用，即“学而不思列罔”；那么“思而不学则殆”呢
你平时可能想了一些，但不认真学，包括对案例的学习、对书本的学习，也非常危险。
希望大家一定要“悟”，而且要“悟得透”，面对诸多问题，到底怎么解决
到底问题在哪里
“悟”，非常重要。
佛家讲“觉悟”，觉悟从哪里来
佛经说“菩提”， “菩提”就是“觉悟”。
禅宗讲“顿悟”，我希望大家都“顿悟”，禅宗还讲要“棒喝”，即给你一个刺激，才能顿悟。
“顿悟”在禅宗上叫“桶底子脱”，就像一个水桶一样，里头有很多问题，现在一下子彻底想通了，像一个桶底子一下子掉了下来一样，所有问题也都迎刃而解。
从这个角度讲，通过培训不可能把所有问题解决，但所有问题都是一个系统，是联在一起的，参加这个班就不能再支离破碎考虑问题，就不能再出现顾此失彼现象，要综合起来找到解决办法。
说到底，就是实事求是，从实际出发。
觉悟也是一种身心方面的修炼，它透过前人的传媒，廓清意识上的混饨，激发道德的潜能，将文字中蕴涵的旨意化为行动，提升人格，这就是传统文化所持重的修身之学，也就是荀子所说的“入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”的君子之学。
作为一个企业家，必须在修身方面有相当的成效，然后对社会才能尽足“义”“利”之责、恢弘发达之道，才能塑造出有责任感的、理想的企业家品格。
修身养身无道，怎能担当社会大任
人无超然出世的修养，而贸然谈利益天下的大业，正是失去了轻重权衡，所谓“轻则失本，躁则失君”。
“人本企业”是有理想的企业，并不只为一己之私利，而欲谋天下国家的大利，立身是第一要务。
在这个意义上，我们说，一个组织不只是一系列产品和服务的组合，它同时也是人文团体。
海尔人，包括一些刚进厂的年轻人，看起来像张瑞敏一样温文尔雅，一处深了，就发现他们心特大，都想在海尔旗下干出点惊天动地的大事。
我们跟日本厚生化学公司聊起企业的“要强”态度，他们都非常称道，说办企业就靠这股“气”，并谈到的厚生的“三S精神”，指出这三个S就有些像中国海尔的“追求卓越”。
第一个S是Service，强调为社会公众服务；第二个S是Speed，比喻企业势头如大江冲决峡谷；第三个 S是 Superiority，也就指凡事争第一，追求卓越。
其实，厚生化学的企业精神也源于中国文化，这三个 S集中表现在第二个 S上，即 Speed，主要指“积水”，此词出于中国《孙子》一书。
张瑞敏十分自觉地将中华民族优秀文化运用于经营管理。
他说：“《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观，《论语》培育我威武不能屈、贫贱不能移、勇于进取、刚健有为的浩然正气，《孙子》帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。
” 他相信“海纳百川，有容乃大”，早年迷恋于中国传统文化，这给他创业很大的精神支持；90年代之后更多地吸收西方现代文明成果，给他以驰骋世界市场的方略。
