屈姓为什么改姓曲
读后感怎么写和示范怎样写读后感：读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感读后感的格式：第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。
比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
?首先事要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
?其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上
请问姓氏 屈 字的由来
■姓氏源流 屈（Qū）姓源出有三： 1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。
他是屈氏的祖先。
2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。
春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。
屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。
战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。
3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。
其后子孙亦称屈氏。
■迁徙分布 屈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。
远祖始于春秋时期，楚国国君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭归县），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。
因此，屈姓是楚国的公族，屈姓起源于芈姓。
另据魏书官氏志记载，在南北朝民族大融合之际，北魏鲜卑族的贵族屈突氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“屈”。
屈姓后来在临海郡发展成望族，世称临海望。
■历史名人 屈 原：名平，战国时楚国人。
是中国文学史上第一位大诗人。
创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。
其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”等诗句流传千古。
他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。
屈大均：明末清初文学家。
他以继承屈原精神为己任。
其诗感伤时事，揭露清军暴行。
著有《翁山诗文集》等书。
清初，他得著作被列为禁书。
他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。
屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。
归唐后为李世民部将。
消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。
平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。
屈突盖：为屈突通之弟。
曾任长安令。
他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。
时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”之誉。
■郡望堂号 临海郡：三国时东吴太平二年（公元257年）将会稽郡部分置临海郡于章安，相当今浙江省东部沿海、象山港以南地区。
隋开皇九年（公元589年年）临海郡废，置临海县。
据《郡望百家姓》载：屈氏望出临海郡（或临淮郡）。
河南郡：汉高帝置，治所在今天河南省洛阳市一带。
据《姓氏考略》 载：屈氏望出临海河南。
2、堂号 三闾堂、汨罗堂：都是根据屈原命名的。
战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。
楚怀王很尊重其才。
后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。
他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。
■【屈姓宗祠通用对联】 〖屈姓宗祠四言通用联〗 临危不惧； 海量能容。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 此联为鹤项格嵌典屈姓名门望族居住地“临海”嵌字联。
怀忠作赋； 削发为僧。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指我国最早的大诗人屈原，各平，字原，战国时楚国人。
曾辅佐怀王，官左徒、三闾大夫。
学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，后遭守旧的贵族子兰、靳尚等人谗害而去职。
顷襄时被放逐，长期流浪沅湘流域。
后因楚国政治更加腐败，国都郢又被秦军攻破，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，便投汨罗江而死。
所创造的骚体，富有积极浪漫主义精神，对后世影响极大。
主要作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。
下联典指清初文学家屈大均，初名绍隆，字介子、翁山、广东番禺人。
清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，改名今种。
后还俗，改名大均，北游关中、山西，与顾炎武等人交往。
能诗，风格明健，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。
著有《易外》、《翁山诗外、文外》、《道援堂集》、《广东新语》等。
沅湘世泽； 渤海家声。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 全联典指战国楚·屈原自沉湘阴北之屈潭，在汨罗江上。
通沅江、湘江。
汨罗吊古； 蒋国膺封。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指战国楚·屈原投汨罗江而死，汉贾谊尝过江吊之。
下联典指唐·屈突通，高祖时授兵部尚书，封蒋国公。
河南世泽； 三闾家声。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 全联典指战国楚·屈原，为三闾大夫。
节同和靖； 詈惮女嬃。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指清·屈复事典。
下联典指战国楚·屈原事典。
怀忠作赋； 讲道寄人。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指战国楚·屈原事典。
下联典指汉·屈处静事典。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠五言通用联〗 海日长三丈； 玄黄始一隙。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 此联为明末清初文学家屈大均《登罗浮绝顶奉同蒋、王二大夫作》诗句联。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠六言通用联〗 望崦嵫而勿迫； 恐鳾鴂之先鸣。
——屈原撰屈姓宗祠通用联 此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。
近代伟大文学家鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。
上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠七言通用联〗 岭南三子承先泽； 长安二屈启后人。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指明末清初文学家屈大均，初名绍隆，字翁山，番禺人。
他以继承屈原精神为己任。
其诗感伤时事，揭露清军暴行，与陈恭户、梁佩兰并称“岭南三子”。
下联“二屈”，典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。
长安人。
突通曾任隋朝左骑卫大将军。
归唐后为李世民部将。
消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。
平定王世充，论其功第一，深为唐太宗所敬重。
突通之弟突盖，曾任长安令。
他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徙为之忌惮敛迹。
时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。
祀典通明违乱命； 儒林翘楚擅芳声。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指战国时楚国在臣、文学家屈原的事典。
下联典指春秋时楚国莫敖（官名，位次于令尹）屈瑕的事典（指“以以私欲干国”之典）。
----------------------------------------------------------------- 〖屈姓宗祠七言以上通用联〗 阶高辞远，同风雅并体； 行廉志洁，与日月同光。
——董必武撰屈姓宗祠通用联 此联为湖南省汩罗县玉笋山屈子（原）祠联。
屈子祠始建于汉代。
为中华人民共和国代理主席董必武（1885-1975）撰书。
抚巡以仁，军士皆优挟纩； 会盟申义，楚子独使如师。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。
巫臣，字子灵，封申公。
下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。
齐桓公伐楚，成王使完如师。
桓公陈诸侯之师，与完乘而观之。
完曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。
”因与诸侯盟。
何处招魂，香草还生三户地； 当提呵壁，湘流应识九歌心。
——佚名撰屈姓宗祠通用联 此联为湖南省汩罗县玉笋山屈子（原）祠联。
即战国时楚国大臣、文学家屈平。
■【中国人民解放军屈姓当代将军生平简介】 屈全绳中将 屈全绳（1944.3-——），陕西省西安市人。
1962年6月参加中国人民解放军。
历任中国人民解放军总政治部宣传部部长，解放军成都军区政治部主任、副政治委员等职。
1999年晋升为中将军衔。
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荷花象征着什么意义呢
荷花的象征意义1、喻为美女。
早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。
《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何
寝寐无为，涕泪滂沱。
”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。
如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情。
唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。
莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
3、意比和合。
莲又称荷，与“和”谐音。
民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。
八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
4、表示清廉。
青莲与“清廉”谐音，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。
如画青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。
5、喻示吉祥。
以荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之“何（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。
佛教的八宝吉祥，以莲花为首。
以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“连年有余”，表示富足有余。
6、荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。
荷花是友谊的象征和使者。
7、荷花象征清白。
荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。
周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
荷花是花中品德高尚的花。
象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
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白羊座的人冲动、爱冒险、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定决心，不到黄河心不死，排除万难的要达到目的。
白羊座是黄道第一宫，因此他最喜欢成为第一的强者星座…… 金牛座是保守型的星座，他不喜欢变动，安稳是他的生活态度。
金牛座的人不会急躁冲动，只有忍耐，而且还是非常顽固，一旦决定了的事他不喜欢去改变…… 双子座的人喜爱变化，不可能同一时间只做一件事情，五时花六时变，心不在焉；虽然拥有些小聪明，但不专一，往往流于肤浅，持久力又低，理性但不安…… 充满爱心是巨蟹座的特性；恰似他们标记的蟹一样，有坚硬的外壳，却有柔软的内心，所以巨蟹座的人很懂得保护自己。
巨蟹座属水象星座，所以小不不免情绪化，记性很强…… 阳光、热情、自信、大方都是狮子的特质。
天生的领导才能，喜欢指挥别人和有强大的组织能力，不过过份自信变成自大，有时令人不知如何与狮子相处…… 处女座的人追求完美，挑剔和神经紧张，吹毛求疵正是他们的特性。
处女座的人大都很谦虚，但很容易为自己带来压力，许多人一听到处女座就很害怕…… 天秤座的人外型优雅、亲切善良、朋友缘极好、喜欢听别人倾诉，沟通力又强，只不过有犹豫不决的最大毛病。
他们事事要求平衡，与别人维持深入关系是他的人生目标 …… 天蝎座有神秘的特质，令人变得残酷、阴险。
天蝎座的人给人一种精力旺盛、热情、善妒、占有欲强的特质。
十二星座之中，天蝎座是最性感的，因为它也掌管了生殖器官…… 射手座的人乐观、诚实、热情、喜欢挑战，不过很容易浮躁不安，鲁莽行事。
他是十二宫星座的冒险家，热爱旅行、喜欢赌博性的活动，为人变化多端，有双重牲格的特质…… 摩羯座是12星座中最有耐心、小心的星座，凡事都脚踏实地，固执说是他们最大的特质，无论对事情的看法、态度、一旦坚持己见，不达到目的，他们是不会放手的…… 水瓶座最大的特点就是革新，个人主义最重的一个星座，追求属于自己独一无二的生活方式，是他的生活态度。
但他又会偏向顽固一面，有时令人捉摸不定…… 双鱼座集中了十二星座所有的优点和缺点于一体，由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所可以知道这是多重矛盾的一个星座；加上情绪化，可想而知双鱼座的人是多么复杂……
