延安精神的作文1000
他长得俏眉俊眼，眉毛像柳叶儿一般又细又长。
他有一双闪闪发光的双眼，像两颗乌黑的宝石镶嵌在脸蛋上。
给人一种对事情好奇，有点活蹦乱跳的感觉。
有一头乌黑油亮的头发。
像正值魔季少年。
他有点儿笨，但是他笨笨中带有一些纯洁、天真。
他生活上较笨，但是学习和写作上却有点儿小聪明。
他不抱怨他“笨”，因为他喜欢笨中带有的纯洁和天真。
他喜欢幻想。
可是，他写作的风格却不是喜欢写幻想的作文。
他喜欢在平静而美好的地方找到属于自己的灵感。
他之所以喜欢写作，是因为他觉得文字是唯一能够表达她心中的一切，也因为这样，他越来越喜欢写作。
他喜欢在微风中“屹立”。
因为他觉得微风能够给他平静，让他冷静的思考。
他也喜欢在雨中撑着伞慢慢地走着。
因为他觉得雨是洁净的，是美好的。
而且他有时就是在微风和雨中中找到灵感。
他喜欢风信子，无论是什么颜色的。
风信子的花语是胜利、竞技、喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕、顽固、生命。
但他从不理会风信子的花语，他只是单纯的喜欢风信子。
紫色，它们总是考虑别人比考虑自己为先。
它代表的是高贵典雅、隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫
是很神秘的颜色来的
无法让人猜测的
紫色常成为贵族所爱用的颜色。
紫色代表的意义是哀伤。
紫色也代表胆识与勇气、隐晦、忧郁。
不过，他也是单纯的喜欢紫色。
但是，蓝色才像他的个性。
这个单纯的喜欢风信子和紫色，又有点儿笨，笨笨中带有一些纯洁、天真的男孩就是我——华琛。
公民意识和民族意识，谁很重要
1、以抗击“非典”为，加强公民意识家意识和民识的教育，以重大突发事件的建议。
我国封建文化的遗留很久远，社会从传统走向现代，但人的意识并没有走入现代。
“非典”疫情期间，一些人牢骚不断，甚至把责任都归到政府头上，却不把自己当成社会的主人，意识不到自己的社会责任。
比如明知垃圾是污染的源头，却一边骂为什么政府不管，一边自己还在乱扔。
作为社会精英、国家栋梁的大学生，在SARS危机面前的表现也有让人失望之处。
在疫情爆发的初期和中间阶段，社会相对还是有序的，相当一部分学校却瘫痪了。
在整个社会面临危机时，大学生却成为被保护、关心、照顾的对象，其表现还像个孩子，根本没有摆正自己与社会的关系，缺乏社会责任感。
而这些问题究其原因，主要是我国国民的公民意识薄弱。
公民要靠自己，社会是自己的，要靠自己来维护。
每个人都是社会的一部分，要靠自己拯救自己，自己来维护自己，结果也是自己受益。
2、全球化时代与中国现代公民意识的确立 对于中国来说，全球化时代应该是一个整体转换的时代，是近百年来从被动现代化向主动现代化转换的过程。
进入新的时代，作为每一个中国人，都应该确立现代的公民意识，以适应新时代的需要。
从臣民意识、国民意识到公民意识，是人的现代化的一个思想历程。
所谓现代公民意识主要包括以下几种内容。
一、理性的规范意识 必须承认，我们目前的社会还远说不上是一个规范化的社会。
而全球化时代对于中国社会来说，就是一个建立规范，由无序走向有序、由人治走向法治的时代。
在这样一个时代里，所有社会成员都必须确立一种规范意识。
规范意识的核心是法律意识。
法律意识首先要强化宪法的神圣性，任何道德的和政治的规范都必须服从于宪法。
现在最迫切的也许并不是如何建立更多的法典，而是如何实现宪法的内容；其次，要消除与现代法理冲突的社会潜规则。
潜规则是对法律的破坏，更对社会公正意识构成极大的伤害。
本来立法程序和执法者应该最先具有规范意识，然而在中国最不遵守交通规则的恰恰是交通管理部门，而且最可怕的是，这已经成为整个社会的一种潜规则，已经得到了广泛的认同。
中国执法的腐败已经人尽皆知，但是很少有人注意到立法层面的不公，这可能才是最根本的腐败：铁道部每逢节假日客流高峰期，就自作主张提高车票价格；邮政部门规定丢失一封平信赔偿等价的邮票，连照相馆都规定损坏或丢失胶卷也只是赔偿等量的空白胶卷，也不管你这个胶卷是在南极还是在月球上照的。
现代社会如果对法律失去信任将是最大的信任危机。
在社会转型期，某种程度上的无序实质上是由旧的有序走向新的有序的一个必要的过程。
第三，保护弱者和守法者是法律意识的伦理基础。
在中国确立法律意识的最大的难度不只是在于权与法的冲突，更在于来自于民间的、弥漫性的情感因素，这是人们一般认识到的传统性的障碍。
但是，健全的法律不仅是讲理的，而且是讲情的，平等、公正就是一种伦理，因为社会处于不平等的状态，受伤害者往往是弱者，所以法律其实是保护弱者的。
而正常的法律和执法首先是保护守法者。
法律的产生机制就是鉴于弱者和善良者的无助，是作为道德规范的一种补充。
人治社会本质上是无序的、不平等的社会，具有易变性和神秘性，而法治的社会则是规范的社会，无论是伸张正义还是惩处罪恶，无论是政治行为还是经济行为，都必须按照既定的规范进行操作。
二、普遍的人类意识 人类意识就是以人类性、世界性为尺度，约束自己和发展自己，确立自己的人格和思想境界。
第一，人类意识的第一要素是社会的公益意识。
公益意识并不是过去那种简单的“好人好事”的重复，过去人们对于“好人好事” 由上至下的倡导和关注，那种出于政治逻辑的“阶级友爱“、“亲不亲路线分”之类的规定，是出于一种特定的社会政治意识和个人的道德意识，是具有预定的范围和标准的，实质上是对人类性的阉割和限定；而社会的公益意识不仅是指由一个民族、一个国家的社会风尚和个人道德品格，而是在人类性需要基础上形成的人的人类观和世界观。
从文化意识上讲，公益意识不是一种单纯的政治意识和个人道德情感，同时它也不是一种宗教慈善精神。
由于它不是一种单纯的政治意识，它要超越阶级；由于它不是一种单纯的个人道德品格，它要超越家庭和亲情；由于它不是一种单纯的宗教慈善精神，它往往表现为理性的正义和热情。
说到底，它是一种当代人类才能具有的自我意识，它应作为一种人类文化精神被国人所接受，这是一个社会发展层次和文明程度的标志。
中国的富豪与他国富豪相比，最缺少的就是这种公益意识。
即使是受到世界舆论谴责的“金融大鳄”索罗斯，也每年把总收入的三分之一用于社会捐助。
据调查，67%的香港公民做过义工。
被称作“经济动物”日本人几乎每个人都参加社会慈善活动。
目前，这种公益行为早已经超越了国家和民族。
无论是思想还是行为，都构成越来越明显的以人类性需要为最大需要的价值取向，而这种人类性需要正是现代社会公益意识的构成基础和前提。
第二，人类意识的另一要素是超民族和国家的世界意识。
中国人从来就不乏民族意识、阶级意识或者个人意识，但却缺少一种世界性的人类意识。
公民意识中必须介入人类意识的命题，坚持公民意识建设的人类性取向。
人类意识为中国的公民提供了一种“人类观”和人类共同的文化资源认识论。
这种人类共同的文化资源认识论是要求我们以人类文化观来对现代文化和世界文化进行认同。
对于文化接受者来说，首先必须确定这样一种意识：无论西方文化还是东方文化，无论传统文化还是现代文化，无论资产阶级文化还是无产阶级文化都是人类文化的构成部分。
现代文化不是西方的专利，对于现代文化的接受，要从原来的异文化意义转化为人类文化意义，接受不仅成为一种外在义务，而是一种内在权利。
首先应该建立一种“人类文化”意识，把文化接受视为自己理所当然的文化权利，要淡化文化接受过程的阶级异己感和民族的异己感，强化人类意识认同和文化转型的主动性。
正像当年古代中国文化成为周边民族和地域的共同文化资源一样，今天，以现代文化为主要内容的当代人类意识，也可作为中国精神文明建设的重要的价值取向。
在“人类文化”观之下，文化的时间性（传统与现代）和文化的空间性（阶级、民族与地域），都具有了新的意义。
而就是在这一认识的前提下，东西方文化才具有了互补性、可融性的基础，才能尽快而充分的融汇成新的文化。
如果说人类意识和文化不具同一性而仅属于一个阶级、一个民族，那么文化的交流与思想的传播也就不会发生。
按此逻辑，古代周边民族和地域对于中国古代文化的接受也无从谈起了，当代的人类意识具有民族、阶级的超越性，文化和美德并不特属哪一阶级哪一民族。
当我们把自由、平等、博爱和人权，甚至像70年代那样把人性、爱情都判给了资产阶级，那么无产阶级自己还剩下了什么
而且在世界意识之下，“不干涉内政”的原则不能与“积极参与国际事务”相对立，当中国有能力有机会的时候，就应该超越国家和民族的界限，去正确、积极地积极地参与国际事务。
三、社会的宽容意识 宽容是一种境界，表现出高尚的道德人格；宽容是一种性格，表现出宽广大度的心胸。
第一，宽容首先来自于多元化的时代和社会。
在全球化时代，民主与自由作为一种世界性潮流被人们接受和理解，因此从具体人的诉求来说，个性化、多元化是这一时代的普遍思想原则，全球化时代实质上是一个文化多元化的时代。
中国思想解放的口号和改革开放的事实，使人们的思想和行为有了更多的发展空间。
在这样的一种事实下，形成了人们的多元化的价值观，从而实现人的生活权利和思想权利回归的可能。
第二，宽容应该是一种价值观的理解。
在多元化的尺度下，对于别人意志和权利应表现出足够的尊重；多元化的价值尺度表现在个人的思想和生活中便是宽容意识。
宽容意识的思想本质是对人的基本权利和个性意识的尊重，当人们都以承认个人的自由意识和个别行为的合理存在为前提的话，才能形成多元化的价值观念。
多元化的价值观实质上是一种个性化的价值观，它对于一个社会的发展实在是一件好事而非坏事。
一个充满活力的社会一定是一个多元化的社会，思想是每一个当代人的权利。
同一是社会存在的必要条件，但是长期的同一必然产生僵化。
从精神构造来看，“文革”悲剧的思想根源就是7亿人民只能用一个头脑来思维。
“统一思想，统一言论，统一行动，统一指挥”的最后结果，必然是造成一个统一僵化凝滞的社会。
思想上长期的统一和一致，可能带来重复。
要知道，思想的重复是最没有意义的。
第三，宽容的最后结果是形成了一种互利的人文环境。
对别人的尊重就是对于自己的尊重，给别人以自由就是给自己自由，给别人以发展的空间就是给自己的发展留下空间。
因此，宽容应该成为一种全社会的意识。
应该说，宽容意识不仅仅是对个人隐私权的一般尊重，而是在规范的前提下对个人自由的一种尊重，是社会成员个性发展的条件。
在中国传统社会中，人们对于那种不伤害别人的个人行为往往表现出过分的关注和干涉，从而对别人的基本自由构成了不应有的限制。
当限制别人的自由成为一种环境之后，也就成为对自己自由的限制。
中国的许多事情坏就坏在“看不惯”三个字。
第四，宽容必须有明确的界限。
要注意宽容的主体和对象的关系。
强者宽容弱者是美德，是真正的宽容；弱者宽容强者是奴性，不是真正的宽容。
一个强盗对一个农民说，饶了你时，是宽容；一个农民对强盗说放你一马时，不只是笑话，更是怯懦，可能反而会刺激强盗作恶。
宽容个性和错误，但不宽容罪恶。
鲁迅曾经说过，“一个都不宽恕”，表明了其挑战强者、嘲讽权威，不宽恕恶人的思想道德原则。
四、现代的竞争意识 第一，竞争意识来自于危机感。
对于许多中国人来说，20世纪末是一个充满了危机感的时代。
产生危机感并不是一件坏事，这至少表明两种积极的意义：一是敢于正视现实，二是不满于现状而渴望发展。
如果处于危急状态而全然不觉而讳言，甚而粉饰太平，则是掩盖矛盾，积累问题，不思进取，最终形成恶性暴发。
危机感是竞争意识产生的前提。
必须承认，20世纪末中国的许多方面的竞争并不是一个十分有序的竞争，在参与竞争的过程中，权力、金钱、关系和色相等非合理性因素起了重要的作用。
而21世纪将是一个有序竞争的时代，人们在竞争中所凭借的将主要是自身的实力。
介绍工作的前提。
因此，在有序竞争的过程中，必须要加强自身的竞争力，以适应新时代的需要。
第二，不事竞争是中国人的传统根性。
中国人自古以来不乏忍让、顺从之民族美德，却缺少竞争、批判之生命强力。
“忍”成为普遍的人生座右铭。
忍让作为一种社会伦理观念，是对既定秩序的肯定和维护，但却容易导致整个社会精神的沉滞和萎靡；忍让作为一种个人人生原则，是对于强者的恐惧或者是对恶者的放纵，都往往带来个人和社会的消极性后果；人们的生命消沉，将过多注重生命的数量而不很重视生命的质量。
不事竞争，安于命运，是不觉悟的表现。
不觉悟是以外在于我的价值观评价自身和社会：不合理的价值观——不合理的社会——合理；觉醒是以自我价值观判断自身和社会：合理的价值观——不合理的社会——不合理，最后构成对整个不合理的社会和其不合理的价值观进行变革。
竞争和宽容决不是矛盾的，宽容是对别人正当权利和意愿的尊重，而竞争是对自己权利和意愿的尊重。
所以，竞争不是对别人正当利益的掠夺。
忍让不同于宽容，宽容是对异己的价值观的一种理解，是对自由的一种支持，甚至是强者对于弱者的谅解。
而忍让则是对非理的行为的顺从，是对自己能力缺乏信任的表现。
它往往表现为一种“弱者的逻辑”不能或不敢参与竞争而反对竞争或诋毁强者，为自己所处的弱者地位而寻找借口，从而获得一种伦理和心理上的支持与安慰。
第三，竞争是生存能力的培养。
竞争是为了实现自己的目的，它必然包含有明确的功利性。
但是，不能因此把竞争视为一种个人化单纯的功利性追求，而实质上它最终的带来的是整个民族和整个人类社会的进步和发展。
竞争是一种强悍生命力的表现。
没有畏惧，充满自信，横空出世，一任自我生命的巨大的力量冲动，洋溢着一种昂扬奋进的阳刚之气。
竞争又是人的主体精神的表现，它是发自人的生命深处对自由意志和自由境界的渴望，是主体精神向外的扩大和追求。
进取的主体精神最终要转化或落实到生存能力的培养上。
中国人的生存能力毫无疑问在世界上是首屈一指的。
但是，传统中国人的生存能力并不是来自于对于人生环境的挑战和抗争，而是来自于忍辱负重、来自于生物性的耐力。
而现代的中国人在竞争激烈的环境里，承受竞争的心理却极其脆弱。
随着时代的发展，竞争的规则愈加有序，竞争的层次也愈加提高。
知识的竞争更注重个人的能力，人类在“认识你自己”的基础上，必须更好地发展自己。
竞争就是求得自己的发展。
20世纪的中国经历了政治与市场转换的时代，还要经历人类共有的文化的时代。
政治时代是暴力和权力的竞争，市场时代是财富的竞争，而文化时代则是知识的竞争。
中国由观念社会向利益社会转换，而后必须再一次向新的观念社会转换。
要完成这一转换，现代公民意识的确立是不可或缺的。
以“坚守岗位”为题目，写一篇作文
●人的掌握着三把钥匙启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
; ——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 ●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 ●生命多少用时间计 算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 ●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 ●世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈 ●书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
——伏尔泰 ●书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基 ●书是人类进步的阶梯。
——高尔基 ●谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
——雨果 ●谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
——爱因斯坦 ●谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 ●我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
——达尔文 ●我的成就，当归功于精力的思索。
——牛顿 ● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
——爱迪生 ●我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
——爱迪生 ●我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福 ●我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 ●我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
——伦琴 ●我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
——贝多芬 ●我一贯力求思想不受束缚。
——达尔文 ●信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果 ●幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 ●幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根
以坚守为话题，写600字左右的作文
以前，我听了一首《真心英雄》的歌，令我受益匪浅。
有一段歌词是“把握生命的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经风雨，怎么见彩虹，没有谁会随随便便的成功。
”这句话令我明白了无论我想做什么事，都要珍惜这生命里的每一分、每一秒，去做我们心中最想做的事；而且在事业中，学习中都会遇到些困难，不要灰心，因为无论谁都不能没有困难就随随便便的成功。
有一句话我认为说得好，不要去做我们喜欢的事，要喜欢我们做的事。
在我们身边，不也有真心英雄吗
楼区中的清洁工，不嫌臭，不嫌脏，牺牲自我为大家提供了美好的生活环境；那站在道路中央天天指挥着车辆的交警叔叔，为了人民的安全丝毫不敢放松；那天天在建筑工地里干活的工人叔叔们，他们用自己的汗水为我们换来了那高高挺起的高楼大厦，造出了我们这美丽的教学楼，也为我们建造出了我们这安静而又温暖的家……。
这些在我们身边的“真心英雄”许许多多只是我们不曾发现罢了，曾有人说过：“世界上不是缺少美，而是缺少人去发现。
”世上不仅仅是像董存瑞炸碉堡的人是英雄，不仅仅是像黄继光用胸膛堵枪口的人是英雄，也更不仅仅是像那烈士是英雄，因为只要是为我们人类社会服务的人都是英雄，我是如此想的。
当今的社会，“真心英雄”十分多，但是，志愿当真心英雄的人更多，我希望我长大之后是一个为人民奉献而无怨无悔的“真心英雄”
总而言之，言而总之。
只要我全力以赴的去做我们想做的工作，而且成功了，那我们就可以成为一个受人尊敬的“真心英雄”!“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”每当我听到《真心英雄》这首歌时，就让我想起那一件事。
那天，我和妈妈去爬山，我们来到了大荟山脚下，开始爬山了，我奋力向峰顶爬去，到了半山腰我就累得气喘吁吁，汗流浃背了。
心想：爬山那么累，干脆别爬了。
妈妈好像看穿了我的心思，对我说:“孩子,《真心英雄》这首歌，你忘了吗?为经历风雨，怎么见彩虹，况且，无限风光在险峰，你只要登上了峰顶才能见到美景。
在妈妈的鼓励下，我浑身都是劲，我手脚并用奋力地向峰顶爬去，不一会儿，我终于爬上了山顶。
站在山顶上，一阵清新的空气迎面扑来，令人神清气爽，看：一棵棵相思树在风中摇曳着；五颜六色的野花欢快地舞蹈；树枝上的鸟儿唱起了歌儿，我陶醉在这仙境般的美景中，久久不肯下山。
下山时，我们情不自禁地唱起了《真心英雄》这首歌，这优美的旋律在山间回荡。
“不经历风雨，怎么见彩虹。
”我的耳边又响起了熟悉的旋律，这首歌给了我很大的启迪：只有努力，才能成功。
心理健康手抄报内容，快快，有急用，不要复制的
手抄报可以分为四五个板块，下提供的材料【可供参考】： 首先可以一段【卷首语】： 【什么是心理健康
】 从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。
从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。
【第一个板块】 怎么样才能让自己在生活中保持乐观心态
（任选） ①利用镜子技巧，使你脸上露出一个很开心的笑脸来，挺起胸膛，深吸一口气，然后唱一小段歌，如果不能唱，就吹口哨，若是你不会吹口哨，就哼哼歌，记住自己快乐的表情。
②坚持微笑待人，俗话说：笑一笑，十年少。
笑可以使肺部扩张，促进血液循环。
③学习运用幽默。
幽默是能在生活中发现快乐的特殊的情绪表现，可以从容应付许多令人不快、烦恼、甚至痛苦、悲哀的事情。
④用欢乐促进人际关系，在寝室就寝前讲几段笑话或提议回顾小品、相声中的片断。
⑤忘却不愉快的经历和事情。
培养广泛兴趣，既充实生活，保持心情愉快，也可以作为化解紧张情绪的手段。
⑥多参加有益的活动。
培养开朗上进的生活态度，在平凡稳定的生活中创造追求的源泉，谱写快乐的人生篇章。
⑦对环境和他人不要提出不切实际的非分要求，告诉自己快乐的核心是自我满足。
⑧当别人试图激怒你时，自我暗示：“我是一个豁达的人，一个胸如大海的人”。
⑨制定座右铭。
每当紧张时，想起自己的座右铭如“我是一个冷静的人”，然后进行自我放松。
【可以引入一个小方框】 关于正确看待生活的小诗： 自卑使人痛苦，自卑使人懒惰，自卑使人退缩。
自信使人愉悦，自信使人奋发，自信使人前进。
【第二个板块】 有关心理健康的名人名言： 1.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。
——亨· 2.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
—— 3.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
—— 4.尊重生命尊重他人也尊重自己，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆 5.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
—— 【第三个板块】 小问卷： 快乐每一天 ____月____日 星期_____ 1.想念父母一次。
（ ） 2.上课，看着老师，尽量听仔细。
（ ） 3.课间和同学好好玩。
（ ） 4.作业尽自己最大的力量来完成。
（ ） 5.每天问老师一个问题。
（ ） 6.我今天要做值日吗
（ ） 7.我今天有没有鼓励自己一次
（ ） 8.我今天有让自己特别满意的事吗
（ ） 9.我今天有打退堂鼓的时候吗
（ ） 10.我今天的计划安排好了吗
（ ） 今天我对自己的评价 ： 【第四个板块】 哲理故事： 1、 宽容 一只、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住，他大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌他的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
要有宽容的心
2.神迹 法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
」 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
【写完这些如果还有剩下的版面的话，就可以适当引入几个心理不健康的实例
