楚庄王的绝缨之宴的故事的出处具体在《韩诗外传》第几卷中
客报绝缨（绝缨会、绝缨之宴、灭烛绝缨）【原文·出处】 楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。
”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎
”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。
”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。
居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋首却敌，卒得胜之。
庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是
”对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。
”遂败晋军，楚得以强。
此有阴德者必有阳报也。
——刘向 《说苑·复恩》节选相关典籍： 楚庄王赐其群臣酒。
日暮酒酣，左右皆醉，殿上烛灭，有牵王后衣者。
后扢冠缨而绝之，言于王曰：“今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之。
愿趣火视绝缨者。
”王曰：“止
”立出令曰：“与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。
”于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。
于是，王乃遂与群臣欢饮，乃罢。
后吴兴师攻楚，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。
王怪而问之曰：“寡人未尝有异于子，子何为于寡人厚也?”对曰：“臣，先殿上绝缨者也。
当时宜以肝胆涂地；负日久矣，未有所效。
今幸得用于臣之义，尚可为王破吴而强楚。
”——韩婴《韩诗外传》节选【译文·故事】 有一次楚庄王赏群臣一起饮酒。
天色已晚，酒兴正浓，灯烛却灭了。
这时有个人趁黑拉住了一个嫔妃的衣服（欲行非礼），这个嫔妃拉断了那人的帽带，然后告诉庄王说：“这会儿灯灭了，有人拉扯我的衣服，我扯断了他帽子上的带子拿在手上，赶快拿灯来，找出那个断了帽带的人。
”庄王心想：“赏给他们酒喝，使他们醉后失礼，怎么能为了显示妇人的名节而使臣子受辱呢
”于是命令大家说：“今天和我共饮，不拉断帽带的，不算喝痛快了。
”一百多个臣子都拉断了自己的帽带，然后掌灯，最后尽兴而散。
过了三年，晋楚交战。
有个臣子经常冲锋在前，五次交锋，五次奋勇击退敌人，终于取得了胜利。
庄王奇怪地问他：“寡人并没有什么贤德，又未曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我效死呢
”这个人回答说：“我早就该死了，先前喝醉了失礼，大王您克制忍耐没有加罪；但我到底不敢因你护蔽的阴德而不公开地报答大王，经常想肝脑涂地，用我脖子上的血来洒向敌人已经很久了，我就是那夜饮酒被拉断了帽带的人。
” 于是楚军打败了晋军，楚国得以强盛。
这就是暗里做了有德于人的事一定会得到明显地回报的例子。
【释义·点评】 读这则故事，不能不佩服楚庄王作为一个政治家的胸怀和气度。
即使作为一个凡夫俗子，自己的女人被人欺负也会火冒三丈，更何况贵为一国之君
但楚庄王忍住了，他知道自己的面子和人的生命孰轻孰重，知道一个妃子的名节和一个臣子的尊严孰轻孰重。
他采取了一个很有人情味的办法，让所有的臣子都扯断帽带来保全那个被扯断帽带者。
我们不难想像，那个被扯断帽带者正在惊恐之余，听到庄王这样的指示后，内心会掀起怎样的波澜
所以对他后来在战场上拼死效命的表现，我们也就不难理解了——正所谓“士为知己者死”
这场宴会被后人称为“绝缨会”或“绝缨之宴”。
“绝缨”一词也便有了三个义项。
一是被用作宽厚待人之典。
三国时曹植《求自试表》“绝缨盗马之臣赦， 楚赵以济其难”；唐代陈子昂《座右铭》“秦穆饮盗马，楚客报绝缨” 。
二是用以形容男女聚会，不拘形迹。
宋代柳永《迎新春》词“香径里，绝缨掷果无数” ；清代无名氏《韵香传》“绝缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央”。
三是用作调戏之意。
元代辛文房《唐才子传·钱起》“况宾无绝缨之嫌，主无投辖之困”。
歌颂沉默是金
“沉默是金” 前几年，有一首流行歌曲叫做“沉默是金”。
现在，这首歌已不再流行了，但“沉默是金”这四个字却深沉地印在了人们脑中，有些人甚至把这四个字作为为人处世的准则。
沉默有时确实是金。
沉默可以是一种无声的讽刺，可以起到一种“无声胜有声”的效果。
例如，有时安慰某人，可以轻拍他的肩或紧握他的手。
又如，谈到一个自己不熟悉不明白的事物的时候，缄口不言也远远胜过不懂装懂、夸夸其谈。
可是，不管什么时候、什么地方，都来个沉默是金，这行得通吗? 这里有一个真实的故事。
在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。
轮到了日本青年指挥家小泽征尔。
在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。
于是，他停了下来，指出了这个错误。
可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。
小泽征尔重新指挥。
又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。
这一次他肯定地说：“不，一定是乐谱错了
”话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。
原来，乐谱确全是，这是评委们精心设计的一个圈套。
其实，当时并不是只小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。
只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。
可见，“沉默是金”并不是在任何时候、任何地方都行得通 。
在该说话、该表态的时候，沉默实际上是一种毫无原则的表现。
这种圆滑而不负责任的方式自然是不可取的。
在生活中，这样的沉默是要不得的。
在工作中，该说话的时候还是要大胆地说，不要怕说错，不要怕说了以后担当责任。
只是得防止泛泛而谈、人云亦云。
看来，“沉默是金”实在是一门艺术。
最后，以美国詹姆斯《强者的座右铭》中的一句作为本篇的结束语：“有时需要发言，有时需要沉默”。
“沉默是金” “沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。
其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。
正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。
有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。
这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。
而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。
还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。
”为什么
因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。
由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。
记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗
为的是让人多看、多听、多想，而少说两句
”我默然，沉默确乎是金
首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。
就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。
战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。
左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何
”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。
虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人
”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。
于是国家昌盛，天下归服。
楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。
这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”
大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。
有古语云：“君子厚积而薄发。
”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼
人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。
让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。
让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华
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如何理解当代军人的核心价值观论文
汉·刘向《说苑·复恩》楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。
”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎
”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不懽。
”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽懽而罢。
居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是
”对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。
”遂败晋军，楚得以强，此有阴德者必有阳报也。
人们常用这个典故来表示宽宏大量，三国·曹植的《求自试表》里就运用了这个典故：“绝缨、盗马之臣赦，而楚、赵以济其难。
”唐·陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆饮盗马， 楚客报绝缨。
” 元·辛文房《唐才子传·钱起》：“况宾无绝缨之嫌，主无投辖之困。
”
以“善待他人就是善待自己”为话题
善待生命，让生命之色美丽不改。
在中南美洲的热带雨林生活着一种体型巨大却美丽异常的蜥蜴——绿 蜥。
它绿色的皮肤在阳光的照耀下就像绿宝石一样绚烂。
有人尝试杀死它而得到其皮肤，可只有几秒钟，皮肤就失去了光彩变成灰色。
因为它体内的血液停止了流动，而捕杀者也希望落空，扫兴而归。
生命是美丽的，可是却由于残忍和贪婪而变得黯淡无光。
为了得到竟不惜手段毁去一条生命，捕杀者的冷酷与绝情让人心寒。
而这一切也清楚地告诫着我们：扼杀和占有是一种破坏，只有懂得善待生命，才能欣赏到世间的美丽。
善岛生命，让生命之花常开不败。
吕凯特说过：“生命不可能有两次，但许多人是庸庸碌碌，毫无作为地度过，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。
作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。
他文弱多病，却在健康状况日益变坏的情况下强撑着身子从死神手里夺来了10年的时间。
在这最后的十年里，她参与并完成了中华人民共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝工艺；她承担了人民英雄纪念碑底座装饰浮雕的设计……她一直未曾放慢奔波脚步，直到去世。
她51年的生命历程是短暂的，但她留给中国的财富却是永恒的。
这样一位柔弱的女子就这样对生命作出了最好的交待。
对于生命，有人选择漠视，而她却选择牢牢抓住，有人选择践踏，而她却选择不断充实；有人选择放弃，而她却选择一生善待。
善待生命，正是这样的选择，才让她的生命之花绽放得如夺目。
善待生命，让生命之诗精彩不衰。
古人云：“身体发肤，受之父母，不可轻毁。
”我们说：“生命只有一次，失去了就不可能重来。
”在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。
据资料显示，我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均数的2.3倍。
自杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。
面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢
法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆曾写过著名的《自杀论》，他认为自杀须列为不道德的行为。
的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。
因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。
倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。
一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒晶莹的珍珠；雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒……让全世界为之驻足，为之喝彩
送人玫瑰，手留余香有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。
”你想做个幸福快乐成功的人吗
那么就从善待自己善待他人开始吧
在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。
看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。
此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。
镇长对少年说：“关照别人不就是关照自己么
” “关爱别人不就是善待自己么
”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。
他就此悟出：关照别人虽然也需要付出，但同样能得到收获。
镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。
皖南山区某县有一个青年农民，他种的水稻品种好、产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。
村民问他：“你这样做不怕我们超过你吗
”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也是帮助了自己。
”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生异变，导致减产。
生活中常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。
如同中国有句古语说的那样：送人玫瑰，手留余香。
可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。
在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。
只有我们先去关爱别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。
”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。
有的朋友会问：怎样才算与人为善呢
与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。
如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。
凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。
有人说良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里“流”出来的。
这句话很有哲理性，它告诉我们；在人际交往中要以诚待人，用“心”和他人交往。
有的人非常渴望友谊，但他们却不肯向对方敞开自己的心扉。
上海某重点大学一位女同学曾经给我来信诉说她缺少朋友的烦恼。
她说：“上了大学以后，也许是大家都长大了的缘故吧，个个变得勾心斗角，相互利用。
我讨厌这种情形，所以我变得深沉、冷漠，决心用孤独和寂寞包裹自己，在内心的痛苦中磨炼自己。
我对班组的事情漠不关心，把‘我行我素’当成座右铭。
课下我不和同学交谈、不开玩笑，课堂上我不发言……”这位同学的做法是欠妥的。
她渴望友谊却不愿先敞开自己的心扉与同学们交流，这样做非但不能使自己得到解脱，反而更容易给自己增加痛苦和孤独感。
在我以往收到的大量咨询信件中，经常遇到这种情况，一些大学生常常抱着“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理来为人处事，这样怎么能获得他人的友谊与帮助呢
在追求成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。
尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。
只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。
请记住这句话：善待他人也就是善待自己啊
善待别人等于善待自己 古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。
古语今言道出了一个至真的道理：善待别人等于善待自己。
安德鲁?马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为善待了别人，就等于善待了自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。
赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，蔺相如与秦王几次交涉，巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。
之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。
而蔺相如却以宽容之心对待他，主动躲避廉颇。
后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。
于是负荆请罪，最后两人握手言欢，亲密无间，成就了“将相和”的千古佳话。
也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。
如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。
可见，善待别人不仅善待了自己，还维护了国家利益。
齐桓公曾被辅佐过公子纠的管仲射过一箭，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，让管仲为相。
这需要多么宽广的心胸!正是这种善待使管仲对齐桓公死心塌地，忠心耿耿，竭尽全力地帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。
后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。
经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕善待的人。
楚庄王宽恕善待了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。
这个事例不正说明了善待别人就是善待自己的道理吗
曾国藩说：“善莫大于恕。
”其意非常明显，即宽恕善待别人等于善待自己。
这种处世原则适用于古代的君臣关系，适用于现代社会中人与人之间的关系，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
善待别人吧，因为善待了别人就等于善待自己
看到的题目，或许有人会发笑：谁不知道好好地对待自己
难道谁还会亏待自己不成
可是，朋友，你可别忘了，善待自己并非放纵自己，也不是拥有奢华的生活条件就行了，更不是以自我为中心的自私自利。
这么说来，生活中是不是有很多亏待自己的人呢
善待自己是一种自我释放、自我调节、自我塑造的行为方式，也是一种积极健康的生活态度。
那么，怎样才算是善待自己呢
我认为有三个评判标准： 第一、善待自己的人，必定在行为上约束自己，在思想上放飞自己。
放纵行为，破坏秩序，必然受到生活的惩罚。
君不见杨永明置法规于不顾，肆意妄为，骗取体彩大奖，结果把自己送上了审判台。
其教训发人深思。
只有按照法律和道德准则来约束个人行为，才能与人共享平安和谐、坦然自在地生活。
在思想上放飞自己，以满腔的热情开阔眼界，挖掘潜能，启迪智慧，品味美好，升华平凡，岂不快哉
第二，善待自己的人，必定懂得如何充实自我，笑对生活。
庸人用物质享受麻木自我，智者用精神追求支撑生活。
在花花绿绿的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不见自己生活的清贫，全然不见自己遇到的挫折，而是以一颗积极进取的心，一头扎进工作和学习中，充实着自己的每一天。
他们的人生，在追求中升华，在乐观中显彩。
这，才是善待自己、实现生命价值的最好方式。
第三、善待自己的人必定会善待别人。
以自我为中心的人，斤斤计较于一已之私，常常苛求他人、严责他人。
因此很难得到他人的关怀，很难拥有真正的朋友。
亏待他人，最终受伤害的肯家会是你自己。
马加爵就是一个典型的例子。
他容不下同学的一个玩笑，认为那是在贬损自己。
竟然狠心杀掉了四位同学，当然也毁掉了自己的一生。
如果他能善待同学，怎么会演出震惊全中国的悲剧
把他人当作自己，一样宽容，一样尊重，就会收获他人的宽容和尊重。
人们常说的“善待他人就是善待自己”说的就是这个道理。
朋友，生命可贵，青春难再，成长不易，请善待你自己，善待每一天，让生命之树缀满香甜的果实，让成长的路上开满艳丽的鲜花
守信名句:兄弟敦和睦,朋友
书籍伴我成长“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这是我的座右铭。
从小到大，书籍伴我成长。
我爱读书，因为书能让人增长知识；我爱读书，因为书能陶冶情操。
中国著名作家冰心奶奶曾说过：“我读书奉行九个字，是‘读书好，好读书，读好书’，好书读多了，熟能生巧，写出的文章就会思路开阔，文笔流畅。
”俄国著名文学家也曾评价：“书是知识的源泉，只有书才能使我们成为坚强、忠诚、有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动的人。
”还有伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生，以及俄国的列夫托尔斯泰都曾给书以很高的评价。
回想起来，我读过的书还真不少，不仅有中国的，还有外国的名著：、、、、、……我最喜欢的书是。
中华民族上下五千年，历史悠久，源远流长。
这本书记载了从远古先秦到两汉三国，从盘古开天辟地到清朝大兴文字狱的五千年光辉灿烂的历史。
读完，我知道了中华民族是一个有悠久、灿烂文化的民族。
体会了中华博大精深的传统文化。
更明白了许多著名的历史典故：大禹过门而不入、一鸣惊人、越勾践卧薪尝胆、鸿门宴项庄舞剑、刘玄德三顾茅庐、诸葛亮七擒孟获、司马昭野心路人皆知……真是受益匪浅呀
而且，我还知道了那神奇的西夏文字和甲骨文的来历，让我为自己是炎黄子孙而感到无比自豪。
《上下五千年》这本书既让我增长了知识，又丰富了我的写作素材。
当我写作时，我可以应用上一些历史典故，这样也会使文章锦上添花。
书不仅可以让我开拓视野，而且也能在我的生活中扮演良师益友的角色。
当我遇到难题时，这位“小老师”会认真地教我解题，直到我明白为止。
当我烦恼时，这位“小老师”又变成了一位知心朋友，和我聊天，讲道理，逗我开心，所有烦恼倾刻间烟消云散了。
书似一只风帆，引导我在浩瀚的学海中探幽寻胜。
她给了我知识，给了我启示，更让我学会做人的道理，使我深深体会到快乐。
读书还可以丰富我的语言，增强我的语言表达能力。
中国文字多姿多彩，中国语言优美动听，要使这些语言文字的乳汁滋润我的心灵，我就应该多读书。
朋友们，让我们一起多读书，增长知识，开拓视野，体会读书的乐趣吧
