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考研古代座右铭

时间:2020-02-01 22:11

为什么中国古人穿衣服时衣服是左包右而不是右包左

左衽 :穿前襟向左的衣服。

古代边远少数民族的一种服饰。

衣襟向左边开。

古指东方、北方少数民族的装束,含有落后、不开化之意。

后亦借指异族入主。

语出《论语.宪问》:微管仲,吾其被发左衽矣。

被,通披;衽,同袵。

黄帝制衣,交领右衽。

中国汉族的汉服领子都是右衽的,左边那片包住右边那片。

也就是说领子的样子看起来应该是字母y形状的。

这个是中国汉族人服装的特性。

按照中国古代习惯只有死者和北方游牧少数民族才穿左衽的。

水命的,共有几种啊,怎么看?

水命分很多种如大海水,井泉水,天河水,长流水,大溪水,涧下水。

看你哪年出生的

大海水 本义 大海水乃总纳百川,聚集诸水,而成无际之汪洋,万倾之碧波;气象万千,雄视古今大海水吐纳日月之光,有清有浊;壬戌有土气,为浊,癸亥干支纯水,而纳音又为水,故清特性能翻千尺浪,吞噬万物;能平万倾波,浮载舟船可善可恶,可忠可奸,可福可祸,可动可静,可大可小,可爱可恨;英雄烈士、伟人怪杰、奸人浪人皆有此性最怕戌申己酉大驿土 建议 能载舟,亦能覆舟。

载舟固是大德,而欲覆人舟前,必先深思,长养好生之德,宜住手。

将此心力,用於他方,造就他事 座右铭是:一念疏忽,是错起点 一念决裂,是错到底严著此心以拒外诱须如一团烈火,遇物即烧宽著此心以待同群须如一片春阳,无人不暖 行运 本命大海水者,其行运如后阳男阴女 命宫壬戌(阳局)二岁至二十一岁行大海水二十二岁至四十一岁行海中金四十二岁至六十一岁行大溪水六十二岁至八十一岁行砂中土命宫癸亥(阴局)二岁至十一岁行大海水十二岁至三十一岁行海中金三十二岁至五十一岁行大溪水五十二岁至七十一岁行砂中土各运变化海中金:为宫生局顺畅。

虽主顺运,但过旺之运,反有大而无当之嫌;不是大而化之,就是目标太多、太大,或大意失荆洲大溪水:为局宫比旺。

主运美,但变化大,个性使然,运势使然砂中土:为宫尅局危殆。

主沉滞,虽砂中土无力尅大海水,但亦使之混浊阴男阳女 命宫壬戌(阳局)二岁至十一岁行大海水十二岁至三十一岁行石榴木三十二岁至五十一岁行天上火五十二岁至七十一岁行砂中土命宫癸亥(阴局)二岁至二十一岁行大海水二十二岁至四十一岁行石榴木四十二岁至六十一岁行天上火六十二岁至八十一岁行砂中土各运变化石榴木:为局生宫泄秀。

主开创,但不利婚姻,若夫妻宫星凶,则婚姻有变天上火:为局尅宫艰困。

虽主艰困,充满冲刺、战斗之情势,但亦不乏成就大事功者砂中土:为宫尅局危殆。

综观井泉命者,阳男阴女大限顺行,其运实乖,纵有官也劳心劳力,想过霹雳火已砂中土:为宫尅局危殆。

主沉滞,虽砂中土无力尅大海水,但亦使之混浊 井泉水 本义 井泉水,力量不洪,却是时时皆有,取之不尽,用之不竭;若不取用,亦不满溢,且难以知其深井泉水乃清冷之泉水,取养不尽,以资万民之生活特性井泉之水自生,无明显之源,故不易为人测知其心。

可谓高深莫测,不知其思诸如宝山,取之不尽,越挖越多,不挖亦不增加有助人之心,然较被动;有热心,却无热情。

有求必应,不求则无;助人之举,必要求助者自来取用最怕戌寅己卯城头土、戌申己酉大驿土建议 要主动、积极,可找知已敦促座右铭是:此生不学一可惜此日闲过二可惜此身一败三可惜 行运 本命井泉水者,其行运如后阳男阴女 命宫甲申(阳局)二岁至二十一岁行井泉水二十二岁至四十一岁行屋上土四十二岁至六十一岁行霹雳火六十二岁至八十一岁行城头土命宫乙酉(阴局)二岁至十一岁行井泉水十二岁至三十一岁行屋上土三十二岁至五十一岁行霹雳火五十二岁至七十一岁行城头土各运变化屋上土:为宫尅局危殆。

为人奔忙,不顾自已;反观他人待已,取舍由他霹雳火:为局尅宫艰困。

主乖运迭起,其势凶,事与愿违,时不我予,此运难过城头土:为宫尅局危殆。

综观井泉命者,阳男阴女大限顺行,其运实乖,纵有官也劳心劳力,想过霹雳火已难,谈何城头土

井泉水最忌此土,纵阴男阳女,大限逆行,美於阳男阴女,但至城头土,亦无运矣阴男阳女 命宫甲申(阳局)二岁至十一岁行井泉水十二岁至三十一岁行杨柳木三十二岁至五十一岁行白鑞金五十二岁至七十一岁行城头土命宫乙酉(阴局)二岁至二十一岁行井泉水二十二岁至四十一岁行杨柳木四十二岁至六十一岁行白鑞金六十二岁至八十一岁行城头土各运变化杨柳木:为局生宫泄秀。

主运顺命势,得以开创、春风得意白鑞金:为宫生局顺畅。

主好运相扶,生活实在城头土:为宫尅局危殆。

综观井泉命者,阳男阴女大限顺行,其运实乖,纵有官也劳心劳力,想过霹雳火已难,谈何城头土

井泉水最忌此土,纵阴男阳女,大限逆行,美於阳男阴女,但至城头土,亦无运矣 天河水 本义 天河水源自南火旺地,水从火处出,只有银汉才有,故叫天河水 天河,即银河。

银河系乃太阳所在之星系,为一旋涡星系,含各种类型之恒星,总数在一千忆颗以上。

其旁夹杂钜量烟尘,使在其中之星球产生巨热,太阳之光与热亦导因於此。

这是现代天文学家的发现,而天河水在古代即界定在火旺之地,真是不谋而合天河水乃指银河泻下,洒遍六野,分布千郊,是天上的甘露,可以生发万物特性天河水有博爱之心,视众生一律平等,不为苦求而施,亦不为强索而赔天河水表现的心态,在乎给予,并无视对方需要与否。

所以,有时於事无补,有时弄巧成拙;可谓有善心,但不讲究善法最怕戌申己酉大驿土建议 学习看事看人,切忌空打拳既有善心,要讲究善法,免得剖心予人,尚遭嫌腥 座右铭是:对痴人莫说梦话,防所误也见短人莫说矮话,避所忌也面谀之词,有识者未必悦心背后之议,受憾者常若刻骨攻人之恶毋太严,要思其勘受教人以善毋过高,当使其可从 行运 本命天河水者,其行运如后阳男阴女 命宫丙午(阳局)二岁至二十一岁行天河水二十二岁至四十一岁行大驿土四十二岁至六十一岁行钗钏金六十二岁至八十一岁行桑拓木命宫丁未(阴局)二岁至十一岁行天河水十二岁至三十一岁行大驿土三十二岁至五十一岁行钗钏金五十二岁至七十一岁行桑拓木各运变化大驿土:为宫尅局危殆。

天河水怕大驿土,此运不乐观,多危困险阻钗钏金:为宫生局顺畅,时来运转,事事皆荣桑拓木:为局生宫泄秀。

老运不错,对群众尚有影响力,惟个性有点固执,易以其好恶施为阴男阳女 命宫丙午(阳局)二岁至十一岁行天河水十二岁至三十一岁行覆灯火三十二岁至五十一岁行金箔金五十二岁至七十一岁行桑拓木命宫丁未(阴局)二岁至二十一岁行天河水二十二岁至四十一岁行覆灯火四十二岁至六十一岁行金箔金六十二岁至八十一岁行桑拓木各运变化覆灯火:为局尅宫艰困。

主开创难成,不满现实。

虽有壮志,难以伸展,空怀惆怅;思想过人,无运相扶,以致对外界极端不满金箔金:为宫生局顺畅。

主时来运转,得时得势,贵人相扶,得以共荣 桑拓木:为局生宫泄秀。

老运不错,对群众尚有影响力,惟个性有点固执,易以其好恶施为长流水 本义 意谓:辰为水库,己为金长生,金又可生水,所以水源不竭,水库丰贮水源既不绝,必源源而出,故其流也长。

再言之,长流水一出源头,就得飘流特性源远流长,绵延不断,滔滔不绝;纵有断竭,亦仅大小之分而已,可以再续,而形成断断续续之流程 可谓运途旺时极旺,弱时极弱,一生旺起弱跌多次 长流者,必流方向长远,而不蓄积一地,故有飘泊远离之象 多情出自本心,情长恐遭情势截断眼光看得远,却常忘了注意周遭事情,或有割不断、理还乱之弊本心念旧,然情势使之无法回头,久之反而麻痹,心底阵阵呜咽,表情却如英雄勇迈前程,不屑回顾之气慨最怕庚午辛未路傍土、戌寅己卯城头土、戌申己酉大驿土 建议 把流浪当成多采的人生,把人生当流浪的旅途。

不断接触陌生,勇敢面对事物,这是您得天独厚的待遇,阅历永远超人一等座右铭是:岂能尽如人意但求无愧我心 世俗烦恼处,要耐得下世事纷扰处,要闲得下 胸怀牵缠处,要割得下 境地浓艳处,要淡得下意气忿怒处,要降得下 行运 本命长流水者,其行运如后阳男阴女 命宫壬辰(阳局)二岁至二十一岁行长流水二十二岁至四十一岁行砂中土四十二岁至六十一岁行山下火六十二岁至八十一岁行平地木命宫癸巳(阴局)二岁至十一岁行长流水十二岁至三十一岁行砂中土三十二岁至五十一岁行山下火五十二岁至七十一岁行平地木各运变化砂中金:为宫生局顺畅。

主顺运,有时运成就我之感山下火:为局尅宫艰困,主晦运,有时不我予之慨叹,一样的脑筋,一样地勤奋,做起事来却是力不从心,成果难与投资心力平衡平地木:为局生宫泄秀。

虽泄秀为好,但老来尚须伸展其志,年岁已长尚须其心志也阴男阳女 命宫壬辰(阳局)二岁至十一岁行长流水十二岁至三十一岁行松柏木三十二岁至五十一岁行壁上土五十二岁至七十一岁行平地木命宫癸巳(阴局)二岁至二十一岁行长流水二十二岁至四十一岁行松柏木四十二岁至六十一岁行壁上土六十二岁至八十一岁行平地木各运变化松柏木:为局生宫泄秀。

主开创、劳心劳力,但能乐观进取、坚定意志。

不怕劳苦、不惧凶运,得一一化解壁上土:为宫尅局危殆。

主先成后财,导致心理突起一道墙,壁上土里外分明之现象产生,照顾同道,摒弃异已平地木:为局生宫泄秀。

虽泄秀为好,但老来尚须伸展其志,年岁已长尚须其心志也大溪水 本义 大溪水的位置在东北以及正东,江水向东流,纳百川而导入江河,其性顺使然大溪水尚在山间,水势强劲,惊涛骇浪,涵光万里,倒影千山 特性水向东流,其性顺;滙聚众水,而成劲流,性顺则势强,大有得理不饶人之慨势强则易使其河道改变,其变化角度大;势弱则枯乾,空有河道、河床之气势心大、心机深,但不阴沉;心急、易改变,却颇能吸收他人之见,创造自已恢宏的形势最怕戌申己酉大驿土建议 势强时,须知保留些许势弱时用,如山中建水库之道理一样 座右铭是:缓事宜急办,敏则有功 急事宜缓办,忙则有错 天薄我以福,吾厚吾德以迓之 天劳我以形,吾逸吾心以补之 天危我以遇,吾享吾道以通之天苦我以境,吾乐吾神以畅之行运 本命大溪水者,其行运如后阳男阴女 命宫甲寅(阳局)二岁至二十一岁行大溪水二十二岁至四十一岁行砂中土四十二岁至六十一岁行天上火六十二岁至八十一岁行石榴木命宫乙卯(阴局)二岁至十一岁行大溪水十二岁至三十一岁行砂中土三十二岁至五十一岁行天上火五十二岁至七十一岁行石榴木各运变化砂中土:为宫尅局危殆。

主运势含混,砂中土尅大溪水无力之故,所以运势混浊不清。

若凶星再冲,凶运难逃;基本上,如俗语所说,尚未出运也天上火:为局尅宫艰困。

主劳苦,冲突、矛盾、剧变的运势。

但成就非凡石榴木:为局生宫泄秀。

一生多变,至此方顺,然激烈之心变成固执阴男阳女 命宫甲寅(阳局)二岁至十一岁行大溪水十二岁至三十一岁行海中金三十二岁至五十一岁行大海水五十二岁至七十一岁行石榴木命宫乙卯(阴局)二岁至二十一岁行大溪水二十二岁至四十一岁行海中金四十二岁至六十一岁行大海水六十二岁至八十一岁行石榴木各运变化海中金:为宫生局顺畅。

主顺运,早遂志之运 大海水:为局宫相同比旺。

主旺运,但二水皆旺,奔波流浪难免。

亦宜防反运石榴木:为局生宫泄秀。

一生多变,至此方顺,然激烈之心变成固执 涧下水 本义 涧下水,不是江河,却是江河的源流 滙集诸细流而成,水急翻浪,波涌飞湍,南北之水皆纳而不拒,本身亦不分方向而行,时而东西,时而南北涧下水清澄,可闻其声响,而不明其深浅。

水声激响,是不平则呜;深浅难明,是心思较沉 特性心性清明,好恶心强烈;有定性,但无定向内心激烈,动作积极,以其身处之环境,作极度之发挥;但无放眼整个情势之雄浑气慨 有时放不开,易作不平之呜;敢向现实挑战,也敢向现实低头,掉头转向,让人捉摸不清最怕庚午辛未路傍土、戌申己酉大驿土、戌寅己卯城头土建议 宜修玄佛,使心境舒缓学习放眼大势,放弃钻牛角尖;如此行之,定可成大功座右铭是:能容小人,便是大人 能培薄德,便是厚德大其心,容天下之物虚其心,受天下之善平其心,论天下之事潜其心,观天下之理定其心,应天下之变 行运 本命涧下水者,其行运如后阳男阴女 命宫丙子(阳局)二岁至二十一岁行涧下水二十二岁至四十一岁行炉中火四十二岁至六十一岁行大林木六十二岁至八十一岁行路傍土命宫丁丑(阴局)二岁至十一岁行涧下水十二岁至三十一岁行炉中火三十二岁至五十一岁行大林木五十二岁至七十一岁行路傍土各运变化炉中火:为局尅宫艰困。

主剧烈,水急火烈,无法相济;心情形势,非急则燥,忽东忽西大林木:为局生宫泄秀。

本主遂志,但涧下水冲大林木,恐伤其根,可谓生之太过。

在行运中,谨防乐极生悲,犹如水浇花木,可使生长,但水急则反殃及花木。

慎之

慎之路傍土:为宫尅局危殆。

主运乖,土虽尅水,二败俱伤,无运矣阴男阳女 命宫丙子(阳局)二岁至十一岁行涧下水十二岁至三十一岁行山头火三十二岁至五十一岁行剑锋金五十二岁至七十一岁行路傍土命宫丁丑(阴局)二岁至二十一岁行涧下水二十二岁至四十一岁行山头火四十二岁至六十一岁行剑锋金六十二岁至八十一岁行路傍土各运变化山头火:为局尅宫艰困。

水火相尅,涧下水与山头火皆是隐而不见者,心思繁复,外人难知,易沦为虚诈,此为大忌剑锋金:为宫生局顺畅。

主得势畅行,横行直走凭君便,劈石断铁任你来。

惟恐上一「山头火」所积压之心情,至此爆发为无情的手段;况涧下水沉稳之心思,行剑锋金凌人之手段。

戒之

戒之路傍土:为宫尅局危殆。

主运乖,土虽尅水,二败俱伤,无运矣 六十甲子纳音表甲子,乙丑,海中金丙寅,丁卯,炉中火戊辰,己巳,大林木庚午,辛未,路旁土壬申,癸酉,剑锋金甲戌,乙亥,山头火丙子,丁丑,涧下水戊寅,己卯,城头土庚辰,辛巳,白腊金壬午,癸未,杨柳木甲申,乙酉,井泉水丙戌,丁亥,屋上土戊子,己丑,霹雳火庚寅,辛卯,松柏木壬辰,癸巳,长流水甲午,乙未,砂石金丙申,丁酉,山下火戊戌,己亥,平地木庚子,辛丑,璧上土壬寅,癸卯,金簿金甲辰,乙巳,覆灯火丙午,丁未,天河水戊申,己酉,大驿土庚戌,辛亥,钗钏金壬子,癸丑,桑柘木甲寅,乙卯,大溪水丙辰,丁巳,沙中土戊午,己未,天上火庚申,辛酉,石榴木壬戌,癸亥,大海水另外: 鼠:甲子、戊子为假鼠。

甲子纳音金,是金鼠,金鼠不是动物,只是工艺品装饰品而已;戊子为火鼠,火鼠不是动物。

也没有火老鼠。

庚子、壬子为真鼠。

庚子纳音土,老鼠靠土生存发展;壬子纳音为木,老鼠在树林生存发展,所以为真鼠。

丙子纳音为水,有人说有水老鼠,有人说没有水老鼠,故这个称呼不论。

牛:乙丑、己丑为假牛。

乙丑纳音金,金牛只是工艺品和装饰品;己丑纳音火,牛不能在火中生存,也无火牛之物。

丁丑纳音为水,辛丑纳音为土,癸丑纳音为木,牛靠水、土、草木生存和发展,故为真牛。

牛有水牛黄牛之分,即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛,北方用来耕地的,皮毛为黄色者为黄牛。

虎:丙寅、壬寅、甲寅。

丙寅纳音为火,壬寅为金,甲寅为水,世上无火虎水虎之物,金虎是工艺品和装饰品,为假虎。

戊寅、庚寅。

戊寅纳音为土,老虎在土地上生存发展;庚寅为木,老虎在树林里生存发展,故为真虎。

兔:丁卯、癸卯、乙卯。

丁卯纳音为火,乙卯为水,世上无火兔、水兔之物;癸卯为金,金兔子为工艺品、装饰品,故为假兔。

己卯、辛卯。

己卯纳音为土,兔子在土地上生存发展;辛卯为木,兔在树林里生存发展,故为真兔。

龙:戊辰、壬辰、丙辰。

戊辰纳音为大林木,龙在树林森林生存发展,壬辰为水,龙在水里生存发展,龙人江海必成大器;丙辰为土,龙在土地上生存发展,故为真龙。

庚辰、甲辰。

庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品;甲辰为火龙,世无火龙之物,放金龙、火龙为假龙。

蛇:己巳、癸巳、丁巳。

己巳纳音为木,蛇在树林生存发展而成蟒蛇,蟒修练可成龙;癸巳为水,蛇有水蛇,蛇在水中可生存发展;丁巳为土,蛇在地上,在 山洞地洞里生存发展,故为真蛇。

辛巳、乙巳。

辛巳纳音为金,金蛇是工艺品、装饰品;乙巳为火、世上无火蛇之物,故为假蛇。

马:庚午、壬午。

庚午纳音为土,马在土地上生存发展;壬午为木,马在树林里生存发展,故为真马。

甲午、丙午、戊午。

甲午纳音为金,金马是工艺品装饰品;丙午为水,戊午为火,世上无水马火马之物,故为假马。

羊:辛未、癸未。

辛未纳音为土,羊在土地上生存发展;癸未为木,羊在树林里生存发展,故为真羊; 乙未、丁未、己末;乙末纳音为金,金羊是工艺品装饰品;丁未为水,己未为火,世上无水羊火羊之物,故为假羊。

猴:壬申、甲申、丙申。

壬申纳音为金,金猴为工艺品、装饰品,甲申为水,丙申为火,世上无水猴火猴之物,故是假猴。

戊申、庚申。

戊中纳音为土,猴在土地上生存发展;庚中为木,猴在树林中生存发展,故为真猴; 鸡:癸酉、乙酉、丁酉。

癸酉纳音为金,金鸡为工艺品、装饰品;乙酉为水,丁酉为火,世上无水鸡火鸡之物,故为假鸡。

己酉、辛酉。

己酉为土,鸡在土地上生存发展;辛酉为木,鸡在树林里生存发展,故为真鸡。

狗:甲戌、庚戌、壬戌:庚成纳音为金,金狗为工艺品装饰品;甲戌为火,壬戌为水,世上无火狗水狗之物,故为假狗。

丙戌、戊戌:丙戌为纳音土,狗靠土生存发展,戊戌为木,狗在树林里生存发展,故为真狗。

猪:乙亥、辛亥、癸亥。

辛亥纳音为金,金猪为工艺品、装饰品,乙亥为火,癸亥为水,世上无火猪水猪之物,故为假猪。

丁亥、己亥。

丁亥纳音为土,猪靠土而生存发展;己亥为木,猪靠草木生存发展,故为真猪。

介绍一下华中师范大学的党波涛

1.众知,学习是一个磨练的过程必然是一个痛苦的过程,只有在痛苦中探索,在探前行,才能在前行中收获成功的喜悦。

中学生的学习目标往小了说是为了扩充知识,培养能力,取得好成绩,考一所好大学,将来能找一份好工作,有一个幸福的人生。

现在也有人说:学习是为了提高自身修养,将自己塑造成为一个适应祖国未来的社会主义建设的人才。

但不管怎么说,2.要实现这样的一个目标就必须经历一个痛苦的学习过程。

“宝剑风锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”就说明了不吃苦是不可能取得成就的。

3.马克思也曾说:“科学上没有平坦的大道,只有崎岖的山路,只有沿着山路走下去,才能够达到成功的顶点。

”纵观古今中外,又有谁不是通过刻苦努力走上成功道路的呢

马克思几十年如一日,到大英图书馆查阅资料,留下“马克思的足迹”,这期间有多少辛苦的故事。

终于写成了巨著《资本论》,上世纪八十年代,张瑞敏凭着不怕吃苦的精神和砸冰箱的魄力,虚心学习,埋头苦干,将一个默默无闻的地方小厂发展成为今天家喻户晓的海尔集团……这样的例子不胜枚举,他们无一不证明了学习是一个痛苦的过程,4.学习是一种痛苦的磨练,试想一下,一个人连学习中的苦都没有尝过,无法想象他能品位学习成功所带来的甜,就算他一时尝到了甜头,那也是暂时的。

因为只有苦尽甘来的“甘”才是真正的甜,才是真正让你回味无穷,终身受益的。

学习上如果不能吃苦,便不能出成绩,如果不能吃苦,便不能得进步,学习的目的也就永远无法达到。

我认为5.学习不光是坐在教室里的这样一种单一的形式,人生到处都是学习的平台。

但不管是何种形式,学习都是痛苦的。

马克思生活拮据,全家依靠恩格斯的资助过日子。

他的学习又是艰辛的。

但马克思为了无产阶级的解放事业,勤勤恳恳,坚持不懈,引导了世界革命的发展。

贫苦地区的孩子们的学习是痛苦的。

一个个的考研者。

为了晋升、发展,带着厚厚的“酒瓶底”,埋头于一大堆的论文报告。

“窗户灯光映朝霞,夜半钟声伴我学”。

那疲倦的神情,布满血丝的双眼似乎也在对他人诉说,他们的学习旅途是痛苦的。

6.别的不说,在谈中学学习,那无疑更是苦中之苦,埋头题海,苦思冥想,那不苦吗

为了学习,放弃休息、兴趣,那不苦吗

“三更灯火五更鸡”起早贪黑,那不苦吗

考不出理想的成绩,承受着各方压力、那不苦吗

考不取理想的大学,将找不到好工作,无法立足于社会,那不苦吗

如果对方辩友也在为高考的分数而努力奋斗着,我想问,在分数支配下的学习是不痛苦的吗

7.学习的确是为了以后的幸福,但也仅仅只是为了以后的幸福,就算你说,我是为了崇高的理想,或是别的什么什么,但最终不还是为了衣食无忧么

那么,在没有获得最后一刹那的成功之前,所付出的所有努力就都是苦的。

8.其次,你自己也说了,学习就是一个反复温习和复习的过程,就是不断地听课看书做作业。

你可以说我在学习过程中交到了乐趣相投的朋友,可以说自己为了弄清一个命题花了很多时间最后取得成功而感到成功的喜悦,但这些其实都是学习之外的事情,只不过是学习过程中的一些插曲罢了。

再说,上过学的人那么那么多,而真正成才的人却不多吧,并不是每个人努力学习后就都能成为陈景润爱迪生的。

而那些伟大的科学家,小时候也付出了很多的努力甚至是比常人多出几倍的努力,你如果抱着和品茶一样“陶冶情操”的态度去学习,那学习是快乐了,可你能学得好么

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 首先,你方需要说明,题目中的学习是指好好学习。

不认真学习的不包括在内。

尤学习的目的引出你方的观点。

学习是为了什么

无论是养家糊口还是报效祖国,都需要耗费大量的脑力劳动。

也就是说,未来的成功所带来的甜头都是曾经努力学习的汗水带来的。

如果学习也是快乐的,成功也是快乐的,那苦尽甘来从何说起。

也许对方会说,你学习又不需要自己赚钱,或者说获得知识很快乐等等,其实前者和学习并没有什么关系,而后者说明的是获得知识之后的快乐而不是获得知识过程中——也就是学习的快乐。

正是因为学习是苦的,当我们有所为时才会真正地觉得快乐。

——“吃得苦中苦,方为人上人”“学海无涯苦作舟”“头悬梁锥刺骨”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……这哪一句不是在说读书“苦”嘛

驾一叶扁舟,在茫茫大海上航行时何等的苦啊,以此比学海之苦真是形象而深刻。

头悬梁,锥刺股,凿壁偷光,程门立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟,苦不堪言。

同学们常说:“学生时期是一生最苦的阶段。

确实在理。

清晨,闻鸡起舞,迎着晨风操练,伴着晨曦涌读的是学生,晚上,更深静夜,挑灯苦战的也是学生。

随着一年年的升级,一次次的升学,同学中患近视眼的人在逐渐增长,近视度也不断加大,同时,这是何等的苦啊

自在安静的课堂上,大脑随着老师的讲解不停的转,眼看,耳听,受些,心记,全神贯注,不得松懈。

为了一道没解出的题,急的抓耳挠腮,下了课还在思考着难点,疑点,甚至吃不下饭,睡不着觉……考试成绩上不去,各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽,终不悔,为一堂的人憔悴” 苦不胜言。

还有请问对方辩友,你是叫苦的时候多还是叫乐的时候多

我相信老师作业布多了,你会说:“当学生真苦。

”而不会说:“啊,作业布多了真高兴,真有趣,真快乐

再布点吧

”当老师发火的时候,骂你,家长为你的成绩打你时,你会哭,会不高兴,你总不会高兴地说:“啊,多打我几下吧,多骂我几下吧

我真快乐。

”学习乐大于苦,因为有努力就有收获.譬如说,许多人通过学习一些有关的知识,能够用法律保障自己的权益~~~~ 培根曾说:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩.学习,不仅能使我们的生活变得更加美好,还能影响我们的思想,提高我们的素质 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 . 如果可以的话,可用反面来说明:为什么那些大山里的孩子眼巴巴地望着正在上学的孩子,呼喊到:我想学习!因为学习能改变他们的命运,使他们走出大山. 学习能改变他们的命运,但这并不能说明学习乐大于苦 囊萤映雪 负薪挂角 韦编三绝 等,都是古人热爱学习的体现.他们虽苦,但是却感到快乐.(不过如果你是辩论的话,最好慎用这一段) 他们虽苦 学习能让你掌握很多生活的技能,你也可以从中感受到生活的充实,当你真的把学习当作每天的必修课时,你就会学习是一件多么快乐的事.希望你能学习快乐,快乐学习. 当您获得知识的时候,您是快乐的,当您追求成功的时候您是快乐的,但这结果的短暂快乐却怎么使您忘却了过程中无尽的苦啊

现在,社会上有人针对“应试教育”,学生负担过重的问题,提出了要搞“快乐教育,快乐学习”。

这真是说话容易,做起来难。

首先,学习本身就一个苦差使,古人早就说过,学习是“十年寒窗苦”。

随着历史的积累,科技的进步,要学的知识比以前也丰富了许多。

现在是小学6年,中学6年,这就是12年;再加上大学4年,16年就出去了。

第二,除了极具天赋的孩子之外,大多数的孩子要想在学习上取得好成绩,就必须认真学习、努力学习,甚至是要刻苦学习。

“少壮不努力,老大徒悲伤”就是这个道理。

玩玩乐乐、吃吃睡睡就能考上大学,甚至是重点大学,那多是白日做梦。

“学海无涯苦作舟,书山无路勤为径”。

这可以说是一个学习的座右铭。

所谓的“快乐教育,快乐学习”的说法,都是比较欺骗人的。

华丽的辞藻,动听的说辞,其实,都是学习上的“乌托邦”,根本变不成现实,也成为不了现实。

当今中国的教育,“读书无用论”已没有了市场,知识已成为人们追捧的对象,但面对众多的“四眼田鸡”、“未老先衰”的“考试佬”,我们的教育何时能快乐起来

一、期望的快乐二、现实的快乐三、成功的快乐痛苦:学习的痛苦无非于作业得多,学习的累,和在学习中遇到的困难,但是大部分情况下快乐大与痛苦,学习累以后甜 啊

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