林彪1958年出山是被逼的吗
通过整人向毛表忠心
林彪担心功高震主 坚持闭关休养 我想林彪在新中国以后，他的心理上是双重心理，行为是两面行为。
第一个他的双重心理，第一面，他对毛确实有推崇、崇拜的这一面。
他确实是佩服毛，经常看毛的东西，看毛的小册子等。
他在学，包括前在东北的时候他也经常学这个东西，他有佩服毛的这一面。
另外一面，极为担心功高震主，对早有提防。
从初期开始，这个倾向就很强烈。
林彪是一个有知识的人，比彭德怀有知识得多，彭德怀也有知识，但是林彪对中国古籍的研究很有心得，马上用来指导自己的行为。
他的心态也就是他以后写过的一个条幅，叫“勉从虎穴暂栖身”，就是刘备在曹营的心态。
他亲自手写的座右铭，之初就写了“张良范蠡，急流勇退。
”他自己非常清楚，非常担心自己的功劳太大，会引起毛的疑心。
这是他的两面。
那么，他的两面行为是什么行为呢
第一面是显得自己毫无政治欲望，到了无欲无求、无欲则刚的地步了。
从苏联回来以后就长期休养，不和任何领导人串门子有来往，包括不和有来往。
他自己手书一个“天马行空，独往独来”。
这是他真实的情况。
他虽然想无欲无求，但是他根本做不到。
1953年，一个重大的战略部署，就是大区撤销。
大区撤销以后，这些领导人都要进北京去了，但是，对林彪一时没有安排工作，这件事对林彪的刺激非常大。
所有人都论功行赏，比如说高岗，权力极大；从西南到了北京担任中央秘书长。
每个人都有一个位置，林彪什么都没有，这件事对他刺激很大。
1953年发生了。
高岗和林彪在东北时期有很好的合作关系，高岗对林彪非常尊重，尽管新中国成立以后高岗的地位比林彪高，但是高岗始终还是能把自己和林彪的位置摆好，他对林彪非常尊重。
他到杭州见了林彪，和林彪谈得非常投机。
但是政治上风云莫测，几个月以后，抛弃了高岗，这件事对林彪的震动极大。
把林彪吓得缩了回去，从此再度谨慎起来，又闭关不出了。
1954年林彪当选为，但又不安排他具体工作，当然林彪对外都说他自己身体不好。
林彪出山 通过整人向毛表忠心 。
1958年，八届五中全会上林彪突然被任命为中央副主席，新的排名是毛刘周朱陈林邓，林彪还在之前，进入到第六号人物。
林彪马上以实际行动向献上一颗红心。
这个献红心就是三天以后军委开会，林彪发言带头批判。
林彪是不是很淡泊呢
我认为他并不是淡泊。
特别是在，林彪丧失了一个爱国军人的思想，昧着良心说话，为保驾护航，立下第一等功劳。
刚才说他批判军队中的教条主义，首先开炮，紧接着是庐山会议，被毛主席当作救星，召到山上，面对面地指责彭德怀，给彭德怀戴上一个最厉害的帽子：野心家伪君子式的人物。
在其后北京召开的林彪主持的军委扩大会议上，林彪下令当场逮捕为彭德怀讲话的钟伟将军，出手非常厉害。
庐山会议以后，以林彪名义在红旗杂志发表文章，狂热鼓吹大跃进，紧接着主持军委工作以后大捧毛主席，马上献上忠心。
从1959年开始对毛主席的崇拜主要是由林彪个人来搞，其中提出高举思想的伟大红旗，学习毛主席著作，1962年七千人大会上的讲话，等等。
我想，林彪从1959~1965年长期的狂热的个人崇拜宣传，造成对毛主席崇拜的一个巨大的社会氛围，使他在这个氛围中更加觉得自己有理，本来毛有错的，就是困难时期的错，经过林彪的宣传，不仅觉得自己没有错，而且更加正确，给刘少奇、周恩来、所承担的中央一线的工作造成巨大的压力。
作者：高华，中国当代著名的中共党史研究专家）
粟裕打仗也很厉害为什么没能进入十大元帅
共和国大将军粟裕为何没成为元帅 共和国的开国战争和后来的朝鲜战争中，应该说有三个人战功最突出：林彪，粟裕，彭德怀。
林彪和彭德怀的政治起伏已经被谈论的很多了，现在我想谈谈粟裕一生在党内的起起伏伏。
粟裕（1907-1984），湖南省会同县人，从一个普通士兵成长为十大将军之首（其实应该给元帅军衔），几乎全部得意于他的军功。
尤其在46年到50年间，当时军内能与粟裕战功相提并论的仅林彪一人。
但1958年后，粟裕受到了错误的批斗，从此淡出军队的核心，直到辞世，在故后十年才被平反，可惜可叹
粟裕常说：勤勤恳恳打仗，战战兢兢做人。
谦恭的粟裕在军事上是满分，在政治上却最多也就能得及格（政治上不及彭老总，更远不及林彪），下面就主要从他和主席的关系上看他的人生起伏。
（一）信任的开始： 1944年，当粟裕率领只有数千人的部队在苏北车桥歼日伪军逾千的捷报传到延安窑洞，慧眼识将才的当场说了一句极有预言性的话：这个从士兵成长起来的人，将来可以指挥四五十万军队， （二）惊喜的开始： 1946年7月，粟裕指挥的苏中七战七捷的喜讯传到延安，极为兴奋，亲自为中央军委起草电报发给战略区首长，介绍这一造成辉煌成果的经验：每战集中绝对优势兵力打敌一部，故战无不胜，土气甚高；缴获甚多，故装备优良；凭借解放区作战，故补充便利；加上指挥正确，故能取得伟大胜利。
这一经验是很好的经验，希望各区仿照办理，并望转知所属一体注意。
将粟裕的经验推广到全军学习。
（三）大胆的任用： 华东野战军成立后，电告陈毅：具体作战由粟裕同志负责。
1947年8月，粟裕在将欲围歼整编74师的布置发中央后，收到中央军委和来电：究竟打何路最好，由你们当机立断，立付施行，我们不遥制。
并最终粟裕精彩的完成了痛歼国军五大主力之一的整编74师的壮举。
（四）成为心腹爱将： 1948 年5月，西柏坡城南庄，从不出门迎接党内同志的，竟大步走出门外，与粟裕长时间握手，并意味深长道：17年了
17年前，粟裕担任红12军64 师师长，在第一次反围剿中，先擒张珲瓒，后打谭道源。
抚今追昔，两人都很激动。
说：你们打了那么多漂亮的大胜仗，我们很高兴啊
这次要好好听听你的意见哩。
这次会议上，毛主席改变了原来马上渡江的计划，听取了粟裕的意见，就有了后来扭转中原战局的豫东战役， 孟良崮战役之后一周年，气吞山河的在西柏坡向粟裕面授中原大战机宜时问粟裕：去年，也是在这个宜人的5月，你们在山东打了一仗......在盂良崮。
粟裕回答。
战果如何
全歼74师，击毙敌酋张灵甫。
含笑鼓掌：你们那样果敢、迅猛地消灭了74师，在中国这块土地上，有两个人没想到，一个是......栗裕脱口而出：蒋介石。
他大喊，我的精锐之师遭此惨败，实在没想到。
：还有一个人呢
栗裕，陈诚
：不足挂齿。
粟裕：何应钦
：何足道哉。
粟裕，白崇禧
：离题千里了。
粟裕：那么是谁呢
：第二个没想到的就是我
（五）绝对的信任： 1948年6月在豫东战役中复电完全同意粟裕的意见，并指出：这是目前情况下的正确方针。
并无比信任地指示粟裕：情况紧张时独立处置，不必请示。
此战后，说：解放战争好象爬山，现在我们已经过了山的坳子，最吃力的爬坡阶段已经过去了。
（六）对爱将战功的欣赏： 1948年开始的淮海战役共歼敌55．5万人，粟裕直接指挥的华东野战军就歼敌44万人。
说：淮海战役，粟裕立下第一功。
（七）主席眼中独挡一面的飞将军 1950年6月6日至9日，中共中央在北京召开了七届三中全会。
会上，华东军区副司令员粟裕汇报了解放台湾的各项准备工作。
栗裕请求由中央军委直接组织指挥台湾战役，则决定这一战役仍由栗裕指挥。
朝鲜战争爆发后，直接点将要粟裕为东北边防军总司令兼政委，肖劲光为副司令，准备指挥军队入朝，但粟裕却突然发病并住进了疗养院，后点将林彪，同样发病，后点将彭德怀入朝。
（八）没有成为元帅 1955 年，中央在讨论到粟裕军衔问题时，不仅要给粟裕授元帅衔，而且给予了粟裕极高的评价。
说：论功、论历、论才、论德，粟裕可以领元帅衔，在解放战争中，谁人不晓得华东粟裕呀
周恩来说：可是粟裕已经请求辞帅呢
又说：男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时，我们军队中有些人，打仗时连命都不要了，现在为了肩上一颗星，硬是要争一争、闹一闹，有什么意思
朱德笑了说：肩上少一颗豆，脸上无光么
同时当兵，谁也没有少打，回到家中老婆也要说哩
刘少奇说：要做思想工作，党在军队中的思想工作，这时候决不可以放松。
还说：难得粟裕
壮哉粟裕
竟三次辞帅，1945年让了华中军区司令员，1948年让了华东野战军司令员，现在又让元帅衔，比起那些要跳楼的人，强千百倍么
周恩来也说：粟裕二让司令一让元帅，人才难得，大将还是要当的。
补充说：而且是第一大将。
我们先这样定下来，十大将十元帅。
粟裕辞帅后，罗荣桓元帅也提出辞帅，被主席否定。
在正式公布军衔之前，消息已在将军们中传播，徐海东大将马上提出自己军衔太高，周总理批示：不高，也不低，正好
当得知粟裕辞帅为将后，许光达大将也要求辞掉大将军衔。
后来直爽的许世友上将找到总理，要求自己当大将，总理说：粟裕也是大将呀
许将军就不再说话了。
所以，后来人们说：粟裕震大将。
当时，粟裕是真心辞帅，还是迫于人际关系压力，现在不好定论。
（九）当上倒霉的总长 1952年，粟裕当上了副总参谋长，1954年后，当上了总参谋长。
在战争年代，坚持己见的粟裕往往能获得军事上的胜利。
在政治味道浓厚的总参，不喜曲意迎合，常常坚持自己观点的粟裕，在工作中深深得罪了聂荣臻和彭德怀，为自己失意的后半生打下了伏笔。
性情比较暴躁的国防部长彭德怀往往对粟裕出言不逊。
当粟裕在上报的文件上写了彭副主席并转呈中央、主席字样时，彭德怀就大发脾气，说：我不是你的通讯员
不这么写，彭老总会说：你又越级
总参和彭德怀主持的国防部关系恶劣。
为了保证国防工作的顺利，贯通帝王心术的只能选他们中的一个留下。
这个时候的在听到过众多中央领导人对粟裕的意见后，毫无疑问要舍弃粟裕。
后来陈赓（大将）曾对粟裕说：古往今来，两种人最危险，一是功劳太大的人，一是不去迎合上司的人，你老兄这两样一样都不少，能不被整吗
（十）1958年5月，开始的军委扩大会议，开始错误的批评粟裕： 1958年，刘伯承，叶剑英，粟裕，肖克等同志在军委扩大会议上均遭到了错误批评
议强加给粟裕的罪名是反党反领导的极端个人主义者。
主要根据:一是说粟裕一贯反领导,与陈毅、聂荣臻和彭德怀三位领导都搞不好;二是说粟裕向党要权、向国防部要权,争夺军队领导权限;三是说粟裕告洋状。
对此,粟裕一边检讨,一边也尽可能地做了实事求是的说明。
主持军委工作的彭德怀说：要把粟裕批倒批臭
在会议上，彭德怀，聂荣臻，黄克诚（大将），谭政（大将）都猛烈批评粟裕，林彪，罗荣桓也没有能够主持公道。
当粟裕解释自己从不争权,坚持华野司令员由陈毅兼任时,彭德怀马上说:这正说明你阴险!聂荣臻说:作为总参谋长来讲,有了严重的资产阶级个人主义,这不是做小偷,而是要做大盗,大盗盗国!林彪为了使彭德怀得罪所有遭批斗的同志，甚至说：这次会议，我们要紧密团结在彭老总身边
使得大会气氛完全被彭德怀的冲动情绪感染，粟裕错误被无限放大，几乎成了一无是处。
在会议上，面对巨大的压力，粟裕被迫一次次的承认乌有的批评，一次次认错。
当然，也有的将军，尤其是一些上将，中将，很多人为粟裕辩白：我在粟总长手下打了这么多年仗，我怎么就没看出来粟总有野心
也有人直接说：军委的意见我不能理解
甚至同遭批评的叶剑英元帅也说：粟裕怎么会是资产阶级个人主义，我看最多是有些骄傲罢了。
曾向被自己封为终身海军司令的萧劲光（大将）征询对粟裕的看法。
萧毫不犹豫的说粟裕为人正派，没有二心，是好人。
毛点头表示赞同。
此后，其实并不想完全整倒粟裕的毛主席讲了句公道话：粟裕同志战争年代打仗打得好，是为公的。
到北京以后是为公还是为私
不能说都是为私吧
后来，在周恩来，陈毅，叶剑英等军委成员的努力下，批斗粟裕最终没有成为敌我矛盾。
不过，粟裕并没有因此得到解脱。
军委扩大会议虽然于7月2日结束了，仍有人继续在中央领导中施加影响，把粟裕诬为里通外国。
这就使对粟裕产生了严重的不信任。
（毛后来说过：只要不是里通外国，错误就还可以挽救。
）不久后，甚至在一次中央会议上把粟裕作为军内的坏人点了名。
结果，8月 31日，中共中央政治局通过了解除粟裕总参谋长职务的决定，并决定将他的错误口头传达到军队团一级、地方地委一级。
9月，粟裕向黄克诚交接了总长。
总理会后马上找到粟裕：我不管你干什么，任何人让你粟裕离开北京都必须经过我的同意
这样，粟裕就留在了军委，没有遭到一些同志进一步的排挤，实际上后来的文革，粟裕也是被周总理保护而没有太大冲击的。
此后，粟裕被派到军事科学院给叶剑英当副手。
（十一）错误批评后的日子 粟裕被错误批判和撤职一年后，彭德怀、黄克诚等就在庐山会议上被打成了反党集团，粟裕也出席了这次会议。
这时，刘少奇劝粟裕把1958年受到错误批判一事提出来。
粟裕却明确表示：我不愿在彭德怀受批判的时候提我自己的问题。
我绝不利用党内政治风浪的起伏。
我相信自己几十年的革命实践足够说明自己
多么光明磊落的大将军呀
不知道彭老总知道后会怎么想，是不是心里会有愧意。
1960年1月，粟裕应邀参加中共中央在上海举行的政治局扩大会议。
在会上讲话时还特地转过脸来朝着粟裕说：粟裕呀，你的事可不能怪我呀
那是彭德怀他们那个千人大会上搞的。
对此，粟裕十分兴奋，认为这等于代表中央给自己平了反。
然而，中共中央此后却并未就此发出任何指示和作出决定，因为有的元帅对粟裕仍旧持怀疑和不信任态度。
1965年，继粟裕和黄克诚之后，又一位总长罗瑞卿（大将）受到错误批评，政治能力已经很出众了的罗大将军跳楼重伤，将军百战身名裂到将军一跳身名裂的痛苦，证明总长实在不好当。
1966 年，文革开始后，周总理提名粟裕主持国防工业，但粟裕1970年就被江青等人排挤出来。
后来周总理又提名粟裕主持交通，港口工作，终于使粟裕保全于文革。
1972年，周总理身边的各部领导都害怕江青等，不敢向总理汇报工作，惟独粟裕毫不顾及，每月都向总理汇报工作。
总理曾经在公开场合说：你们都应该向粟裕同志学习
我们现在看到的很多文革期间会议，会见外宾的电影资料，都可以看到粟裕坐在总理身边。
1972年，在陈毅追悼会上，毛曾握着粟的手说：井岗山时期的战友不多了。
粟裕感动得泪流满面，这是毛主席给粟裕的一点安慰。
如何优化自己的性格
性格塑造的重要目的就是要克服不良性格，实现从不良性格向优良性格的转变。
而这一点不是很容易就能做到的，它需要有一个长期努力的过程，还需要有比较恰当的转化途径。
1．性格优化与自我修养人们性格成熟的进度，往往是同性格修养的认真程度成正比的。
性格的自我修养进行得越认真，性格成熟也就越快。
这可以从杰出人物优良性格的形成过程中找到证明。
大凡在历史上很有作为的杰出人物，他们的性格都有许多优良之处。
他们的优良性格是不是天然生就、自生自长起来的呢
当然不是。
伟人也罢，庸人也罢，童年时期性格都是幼稚脆弱的。
每个人，不管长大以后性格多么坚强，取得了多么伟大的成就、受到了多么热烈的推崇，但是在他光屁股、揩鼻涕的时候，他的性格必定是孩子式的、不稳定的。
他们的优良性格主要是他们在后天实践过程中，顽强地进行自我修炼的结果。
孔子也不相信自己是“天生圣人”。
他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”俄罗斯大文学家列夫·托尔斯泰青年时期，就开始为自己拟定“意志发展的规则”。
开始是规定生活制度方面的要求，如什么时候起身、睡觉、吃什么等等。
后来，直接的意志训练内容在这个规则中占了主要地位，如“集中全力去做一件事情”，“尽力而为”，“只有在必要的情况下，一件事情没有结束，才着手做其他的事情”，“在从事一切工作前，要考虑它的目的”，等等。
俄罗斯著名教育家乌申斯基青年时期，也十分重视从行为规则入手控制和培养性格。
他为自己定过以下规则：（1）绝对的平静，至少表面上绝对的平静。
（2）在言行方面老老实实。
（3）行动时要深思熟虑。
（4）果断。
（5）不讲一句不必要的话。
（6）不无意识地浪费时间，只做那些应该做的事，而不是偶然想到的事。
（7）只把金钱花在必要的地方，而不花费在不必要的欲望方面。
（8）每天晚上诚实地检查自己的行为。
（9）从不夸张过去、现在所做的事情和将来要做的事情。
他的坚定沉着、冷静自持等优良性格，就是这样一点一滴培养起来的。
美国著名科学家富兰克林进行性格培养的故事就更有趣了。
富兰克林早在年轻的时候就下决心“克服一切坏的自然倾向、习惯或伙伴的引诱”。
为此，他给自己制定了一项包括13个名目在内的性格修养计划：节制、静默、守秩序、果断、俭约、勤勉、真诚、公平、稳健、整洁、宁静、坚贞和谦逊。
为了监督自己逐条执行这些项目，在青年时期，他把这13项内容记录在小本子上，划出七行空格，每晚做一番自省功夫。
如果日间犯了某一种过失，就在相应的空格里记上一个黑点。
他希望通过长年累月的自我反省，能够完全消灭这些代表缺点的黑点符号。
直到晚年他撰写自传时，还特别谈起青年时代自我修养的努力，认为他的成绩应当归功于自我节制。
无产阶级革命领袖，对于自身修养和自我改造更加重视。
刘少奇同志曾专门写过《论共产党员的修养》一书，对共产党员自身修养的重要性以及自我修养的途径和方法作了系统的阐述和探讨。
周恩来同志为自己规定过《我的修养要则》，身体力行，堪称自我修养的典范。
彭德怀同志也常常用反省的办法检查自己。
陈毅、吴玉章等同志则常常为自己书写“座右铭”以自勉。
有些青年往往只看到伟大人物的气魄多么宏大、性格多么具有伟人气质，而不注意他们在日常自我修养中做出的巨大努力。
他们顽强的自我修养精神同他们的伟人性格一样，都值得我们学习和仿效。
2．性格转化的渐变和缓冲心理学告诉我们，性格是一种比较稳定的个性特质，它的稳定性的特点决定了性格的转化只能是一个缓慢的过程。
有的人在性格修养中，一开始就提出过高要求，想使性格一下子来个一百八十度的大转弯，这是不现实的。
一个心胸狭窄、容易发怒的人，马上使自己变得豁达宽宏、雍容大度，实际上是办不到的。
一个虚荣心很强的人，要自己马上就能做到闻过则喜、欢迎批评，这也是很难办到的过高要求。
在性格的改变上急刹车、陡转弯，不但难以奏效，而且很可能使你失去信心。
我们应当允许在性格的转化上有个缓冲的过程。
一辆高速前进的车子，如果要倒车，就得先把车停稳，然后往回倒，停车的过程就是缓冲的过程。
有了这个缓冲过程，才能抵消车子前冲的惯性，顺利地把车子倒回去，否则就会把车子弄翻。
性格在发展中也有一种惯性，你要改变它的发展方向，就必须首先把它的惯性停下来，然后再慢慢改变它的发展方向。
比如，急躁易怒、爱发脾气的人，性格培养的第一步应当是先设法克制火气，在将要发火时使自己冷静下来。
即使克制火气时，呼吸急促、脸涨得通红、感情很不自然，也不要放松克制。
过了一段时间，再提出进一步要求，即不但不发火，还要表情自然、呼吸不急促、脸色无变化。
这个要求也达到了，再进而要求自己抑制火气时能潇洒自如、豁达大度。
如此循序渐进，性格才会逐步地由急躁易怒变为豁达大度。
克服不良性格，只有这样从较低的起点开始，一步一步提高要求，才能顺利实现性格的转化。
3．从改变坏习惯到改变性格有人曾把习惯比做人的“第二天性”，实际上，人们性格中的很大一部分所表现的正是一个人习惯化了的行为方式。
俗话说，“积习难移”“习惯成自然”。
在对自己行为的支配中，习惯的力量比任何理论原则的力量来得更大。
一切最好的理论原则，最好的行为准则，在成为你的习惯之前，你不见得能够始终如一地去信守它。
只有在变成了你的习惯之后，它才能在你的行为中巩固下来。
因此，性格培养的关键在于努力培养自己良好的生活习惯。
要培养自己严谨和有条理的性格，就应当在每一件小事上培养自己严谨和有条理的习惯：穿衣服，先穿哪件，后穿哪件，有一定的条理，不乱穿一气；东西放置，有一定的秩序，不能放得乱糟糟的；办事情，先做哪件，后做哪件，有明确的规划，不随心所欲；时间安排，什么时间干什么，有一定的规律……如果你时时处处都能注意做到严谨和有条理，那么这种习惯形成之日，就是严谨和办事有条理的性格形成之时。
从培养习惯到改变性格，这个过程要求我们能够针对自己暴露出来的性格弱点，有意识地培养与之相反的习惯，通过这种新的习惯来克服和改变原有的性格弱点。
比如，你在性格上犯有“冷热病”的毛病，情绪时高时低，你就应当找出“冷热病”的病根，克服过于计较小事的心理，逐步培养不为小事动容的习惯；如果你好胜心过强，经常使自己惴惴不安，你就要放弃做一个“超人”的企图，并且中止以眼前胜败来衡量成绩的习惯，而培养从长远看问题的习惯；如果你性格急躁，你就不要老是忙忙碌碌，在时间安排上要留有余地，培养安详从容地进行工作的习惯；如果你性格易怒，你就应当学会用克制和幽默来克服怒气，并培养自己宽宏待人的习惯。
总之，在你最容易暴露性格弱点的地方，你得先行“对抗”，用相反的习惯去克服和战胜它。
这种办法将有助于你积小胜为大胜，最后达到完全改变性格弱点的目的。
对于培养一种新的性格，许多人往往认为是很难的事。
但对于培养一种好的习惯，大家还是有信心的。
实际上，只要我们有决心、有恒心，真正培养起了良好的生活习惯，优良的性格也就在这些习惯中形成了。
4．从控制情绪到转化性格情绪是性格的特征指标之一，人们的不同性格，常常通过不同的情绪反映出来。
性格乐天、心胸豁达的人，其情绪会经常处在喜悠悠、乐陶陶、无忧无虑的境界；性格抑郁、心胸不宽的人，在情绪上则常常唉声叹气、愁眉苦脸，似乎有无穷的忧虑和无尽的烦恼。
尤其是在重要的事情面前，人们不同的情绪反应更能表现出人们不同的性格。
同样是在行动中遇到了阻力和困难，有的人因困难引起愁闷和忧虑；有的人则因困难激起更高昂的斗志和干劲。
同样面对残暴的敌人，有的表现出害怕、畏惧的情绪，有的则表现出愤怒、仇恨和誓死拼斗的情绪。
显然，前一种情绪表现出的是软弱怯懦的性格，后一种情绪则表现了英勇顽强的性格。
因此，我们可以通过有意识地培养某种情绪，逐步地改变某种与之相应的性格。
比如，性格抑郁的人可以首先培养自己具有愉快欢悦的情绪，使自己高高兴兴地生活。
欢悦愉快的情绪持续愈长，愈有可能形成比较稳定的愉快心境。
长期受到愉快心境的感染，原来比较抑郁的性格就会逐步转化，变得开朗和活跃起来。
同样，性格比较暴躁的人，也可以通过努力培养平静、从容的情绪，使自己保持心平气和的心境，促进暴躁性格的转化。
有的人认为，当情绪冲动起来时，人们很难理智地控制自己，因此，暴躁易怒的性格实际上难以克服。
这种看法是不对的，情绪不是不可控制的，它完全能够被人所主宰。
情绪是人脑的机能，当激烈情绪爆发时，可以暂时地出现“意识狭窄”的现象，即注意力的中心被集中引向激起情绪的事物上，人的理智分析能力受到抑制，容易为情绪所支配。
但是，即使在这种时候，也并不是说人已完全失去理智力。
因此，控制自己的情绪冲动是完全可能的。
只要他能控制住情绪冲动，实际上他已经在逐步改变他急躁易怒的性格了。
一个人如果能够经常地消除烦恼、愤怒、急躁等不良情绪，这对于帮助他克服急躁易怒的不良性格无疑会有帮助的。
在困难和失败面前，情绪对性格的感染作用更为明显。
这时，情绪越是沮丧，越容易助长性格中的怯懦倾向。
而通过鼓舞情绪等手段激发自己奋勇拼搏的战斗激情，就能使我们坚强起来。
经常地、反复地进行这种情绪鼓舞，我们就能在困难和失败面前成为勇敢和坚强的人。
律己与恕人的八百字作文
律己与做人 律己与做人的关系很简单，律己是做人的根本，做人的前提。
所以，我们要先学会自律。
自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己，其表现为自爱、自省、自控。
自爱有两个方面：一方面，要美化自己的外在行象；另一方面，更应该美化自己的内在行象。
自爱还要求自尊、自强。
例如：音乐大师贝多芬，许多人以为他一定身才高大，仪表堂堂，其实，他并非风度翩翩。
他一生坎坷，屡遭磨难。
当他双耳失聪，给音乐创作造成了极大困难时，他始终没有向命运屈服，而是决心去“扼住命运的咽喉，把生命活上千百次
”他珍爱自己的生命，并刻意创新，创作出了《英雄交响曲》、《命运交响曲》等许多著名音乐。
这足以体现出自爱的重要性。
自省，应该是我们生活中必不可少的伴侣，对自己的言行，要经常进行反省，是优点要坚持；是缺点、错误，要及时改正。
这是严于律己的表现，是不断取得进步的重要途径和方法。
能够自律的人，一定是善于自控的人。
自控即自我控制，就是自己对自己进行监督、引导和催促。
自我控制，是克服惰性、缺点和不良习惯的保证。
例如：有些人常抱怨自己：“我也知道这样不好，可就是管不住自己。
”这是自控能力不强的表现。
有人常说：“能自律，得自由”，可又有人问：“自律要求自己，约束自己，这不就是限制自己的自由吗
”举一个例子，就会全明白了：茫茫宇宙，有数不清的星球在自己的轨道上运行；滔滔江河，在两岸夹持的河道中汹涌。
大自然的一切，都在一定的秩序中运动。
假如星球运行没有自己的轨道，互相乱碰乱撞，天空岂不成了一片混乱世界；假如江河没有固定的河道，在地面狂奔乱泻，大地岂不成了一片汪洋，那样的话，整个宇宙乃至自然界将会是一个什么样的景象
所以，世界万物以定要在约束下进行自己自由自在的运动。
所以，要么要求自己，约束自己来得到自由；要么就永远也别想得到自由。
那我们怎么才能学会自律呢
方法有四： 1. 自省法。
自省法要求经常地自我回顾、检查，通过自我分析，自我解剖，对自己的思想、心理、言行进行总结，肯定优点、长处，找出缺点、不足，明确前进的目标。
孔子的弟子曾参说过“吾日三省吾身”，后人作为“座右铭”。
彭德怀元帅也认为，“吾日三省吾身”这句话有道理。
他说：“我们即使做不到这一点，那么每星期、每个月至少要匀出一天时间，切切实实反省一下，自己究竟给人民做了些什么事
”记日记是中学生自我解剖和进行自律的最好形式。
记日记可以逐步地塑造一个日趋完善的自我。
写一篇日记，就等于是在同自己做一次诚恳的对话，是一种自我省悟、自我检查、自我评价和自我勉励。
2. 自警法。
自警，就是针对自己的实际情况，选择相关的名言、警句、格言，作为自己的座右铭，用以勉励自己，提醒自己，警戒自己。
朱光潜是我国著名的美术家。
他把“三此主义”作为自己的座右铭。
他的“三此”是“此身、此时、此地”。
他说：“一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；二，此时应该做而且能做的事，就得在此时做，不拖到未来；三，此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就在此地做，不准推诿到想象中的另一个地位去做。
“用自警格言增强自律能力，关系着人的一生，一定要认真选用。
3. 榜样法。
榜样的力量是无穷的。
榜样对于我们提高自律的自觉性，增强自律能力，有着很重要的作用。
据说列宁在青少年时代就喜欢收集名人相片，积之日久，编辑成册。
这是他用国内和国外，前代和当代名人做为自己的学习榜样，激励自己的成长。
自律的内容是多方面的，榜样也是多姿多彩的。
只要我们用心去寻找，就能够发现在我们周围，有这许许多多这样的人和事，值得我们去学习和仿效。
4. 慎独法。
慎独，就是一个人在没有人在场和监督下，也能够严格要求自己，谨慎地注意自己的思想和行为，实行自我监督，不做不符合道德的事。
《后汉书》中有一篇《杨震传。
记载了东汉时期一个叫杨震的人。
杨震任荆州刺使时曾举荐王密当上了昌邑县令。
后来，杨震凋东莱太守，路过昌邑县。
王密为了报答杨震的恩情，在深夜时拜访杨震，并且送金子10斤。
杨震拒绝了这份厚礼，并对王密说：“我了解你，所以举荐了你，为什么你却不了解我呢
”王密以为杨震怕别人知道才这么说，于是劝慰道；“我送您一点薄礼是为了表表心意。
再说，现在是夜里，没有人知道我们之间的事。
”杨震严肃地对他说：“天知、地知、你知、我知，怎么可以说是没人知道呢
”王密听了感到非常羞愧，只好收起礼金回去了。
慎独是不容易的，在没有人的地方，人们容易放松对自己的要求，甚至干出不光彩的事情，这叫做只“畏人知”，而不“畏己知”，于是到了“独”的时候就“慎”不起来了。
所以，能够做到慎独，需要有很高的自觉性，而且是非常可贵的。
邹韬奋有一句话：“自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
” 做人，首先要正确看待自己，其次要锻炼心里品质，善于调节情绪，磨砺坚强意志等等。
总而言之，就是要自律。
因此，自律是做人而且是一个有益于社会的人的前提和根本。
所以，我们一定要学会自律。
密卡尔逊是哪国人
在中国，“密卡尔逊”的名字，出现于叶永烈的科普文章。
文章被编入小学语文课本中(上海市语文书试用版六年级下半学期20课，人教版语文书六年级下半学期第二十课)。
课文中，有一段提到了密卡尔逊：“在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而却没有这种蚯蚓。
这是为什么
这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。
魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。
他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著一书。
”文中只是说，“在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓......”没有提到密卡尔逊是哪国人，以及“60多年前”是哪一年。
密卡尔逊，到底是哪国人
可能因为不是太出名，找不到有关他资料，或许作者叶永烈清楚，我们不便问他。
关于德国地质学家魏格纳，那可是大名鼎鼎，是他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著一书。
于是留下了密卡尔逊这个人的名。
也许，密卡尔逊是哪国人
不重要。
密卡尔逊，不是卡尔逊。
有关中华儿女报效祖国,为国争光的书籍有哪些?
，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。
1273年，丞相统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。
蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
” （1849－1894） 原名永昌，字正卿。
广东番禺人。
1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。
次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。
后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。
（1781～1841.2.26），中抗英名将。
字仲因，号滋圃。
江苏山阳(今淮安)人。
1803年(清八年)中武秀才，授把总。
后累升至参将。
1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。
次年,擢。
1832年春,署理江南提督。
1834年调任广东水师提督。
赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台,控制东西水道；在虎门底,改建大虎山炮台。
，中国第一位世界女单滑冰冠军[真冰] 让世界知道中国的滑冰界开始出现强人 摘掉了中国贫油的帽子； 小球（乒乓球）为国家赚来无数荣誉；
求征文1000字，主题“品味书香，诵读经典”
1、书香浸润校园，经典童年（一）卷有益，做个快乐读书人古语说：“世上几百家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。
”教育不仅需要有限的优美的物理空间，更需要无限的美好的精神空间，只有扩展无限的教育空间才能培养高素质的人才，这无限的教育空间就是“书香校园”。
如果说美丽的校园、现代化的设施构成了书香校园的“物理空间”，那么，活动便是书香校园良好的“精神空间”。
活动能点燃兴趣的火花，我们用活动激发学生的读书兴趣，给学生创造更多的读书机会。
1、成立“读书俱乐部”。
为了从小给学生播下爱读书的种子，提倡“人人读好书，班班飘书香”，让他们从小把读书当作生活的一种习惯，一种享受。
我们以班级为单位，成立班级“读书俱乐部”，学生将自己喜爱的书籍带到学校，进行图书漂流，让其他同学分享书籍的美妙，感受读书的乐趣。
老师外出学习开会，都带着一个任务，去当地的书店淘一些好书回来，充实班级的图书架。
2、开展经典诵读。
“读经典的书，做有根的人”，学校着眼于学生未来的发展和一生的幸福，实施了“经典诵读”工程，让孩子的阅读从一起步就直抵经典，诵读名家名篇，诵读千古美文，如：《弟子规》、《三字经》、《红楼梦》、《水浒》……课上，我们与经典对话；课后，我们遨游经典。
如：“每日竞猜”是经典诵读中的特色活动。
“老师们、同学们，今天的每日竞猜又和大家见面了
先让我们一起来看看昨天题目的答案……” 每天早操过后，校园内就会响起这样的声音。
每到这时，全校师生都会静静地聆听着小主持人的播音，激动地等待着幸运者的出现。
每日竞猜，是我校营造“书香校园”而开展的一个活动。
每日竞猜，为师生学习传统文化搭建了一个平台，每天从诗句、歇后语、对联、成语等内容中选择2—3道题目，鼓励各班师生利用课外的时间查阅资料、寻找答案。
然后把答案投进“每日竞猜”信箱，通过学生感兴趣的形式——抽奖（即抽取三名答对的同学为每日的竞猜小明星）来检验学生对课外知识的掌握情况，并对幸运者给予一定的奖励。
这一活动，已成了我们校园经典诵读活动的一道亮丽的风景线。
3、丰富读书活动。
魅力阅读，精彩无限。
从早晨的书声琅琅，到课间白莲园中默默的专注目光。
校园读书节中低年级的“古诗词大王比赛”、“三字经”背诵活动；四年级的“赛诗会“我手写我心”；班中开展诵读比赛，表演比赛，学校开展“校园温馨提示语”大赛，“亲亲母语”演讲比赛等，丰富多彩的活动，让学生遨游书海，领会读书的妙处。
2、书是流动的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉，在书中行走，你感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动…… ——题记 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” 我的书房里挂着这副对联。
现在而言，这不仅仅是我的座右铭，书，早已成为我精神上的目标了，我离不开书…… 上学之后，我的书包里总有几本作文书，作文书中优美的好词好句，我会用心去细细品味，这不仅开阔了我的视野，而且提高了我的作文水平。
现在读小学六年级的我突然间又迷上了四大名著，每天晚上都钻研着，书中那引人入胜的情节把我带入一个又一个的五彩缤纷世界。
在文字中徘徊时，时钟总是无情的飞转，那些纯粹读书的时间在时针和分针的交错间一去不再复返。
记得有一次晚上，我向往常一样躺在床上津津有味地看起了《水浒传》，我被书中的内容所吸引：梁山泊一百零八将好汉举着义旗，打着劫富济贫，替天行道的口号，杀遍大江南北，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
妖术阵法，打打杀杀，一波三折的情形，扣人心弦的故事—一精彩纷呈，我紧张的心情始终不能平静……后来一看时间已经十点多了，我足足在书的海洋里遨游了两个多小时。
我还有一个看书的习惯，就是每个星期天有空的时候，爸爸妈妈都会把我带到北仑宗瑞图书馆里。
在书架前挑选一本书，放在桌子上细细品味。
这里的看书氛围很浓，图书馆里非常安静，每个小朋友都在静静地看书。
我这个十足的“书痴”也自然饶有兴趣地看起了我比较喜欢的书《幽默三国》。
书本一页又一页地飞快翻动着，我有越看越想往下看的感觉。
我用豺狼般的目光，不放过一个字地仔细扫视着书本的上下左右，贪婪地汲取着这本书的写作灵感和幽默细胞，沉浸在书的世界。
我仿佛身临书境，悠悠忽忽地漫游在真实的幽默画面中…… 书是奇迹。
如果你也想让自己的生命发生奇迹的话，那就去读书再读书。
同学们，让我们与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴着你我永远同行
3、作为学生，你在学习方面有收获的喜悦吗
很多同学总希望自己成绩能名列前茅，特别在语文方面，都非常羡慕那些作文写得好的同学。
大家也都知道“一份耕耘，一份收获”，你若问那些作文写得好的同学有什么密诀时，他们几乎都会不约而同地将功劳归之于多读课外书。
的确，不少语文教育方面的专家如叶圣陶、张田若、于永正等都积极鼓励中小学生多读书、读好书、读整本的书。
那读书到底有什么好处，为什么要同学们多读课外书呢
首先，读书可以增长知识。
培根说：“知识就是力量”。
人类要发展，必然离不开知识。
21世纪是知识经济的时代，同学们如果从小不会读书，没有知识，文化底蕴不足，长大以后就很难立足于这个时代。
正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。
莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”前苏联巴甫连柯说：“书籍使人们成为宇宙的主人”。
马克思说：“越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。
” 其次，读书可以塑造人生。
读书对改变一个人的精神气质具有重要意义，书籍也可以改变一个人的人生。
过去、彭德怀等老一辈无产阶级革命家正因为有了进步书籍的引导才走上革命道路。
《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》等世界名著曾激励了多少有志青年投身于革命与建设事业之中。
正如歌德所说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
”凯勒说：“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。
”托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。
”明代董其昌说：“读万卷书，行万里路。
”法国罗曼罗兰说：“和书籍在一起，永远不会叹气。
”汉代刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。
”总之，多读一本好书，多活一个人生。
再次，读书可以陶冶情操。
读书其实是一种享受。
古人读书讲究环境的清静，在闲情逸致中以求养心益德，有超凡脱俗之感。
现代社会丰富多采，充满了烦躁与诱惑，能静下心来读点自己喜欢的书，养养心，益益德，不是很好的精神享受吗
读书也是一种休息，一种解脱，是人类精神上的营养剂。
高尔基说：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
”他还说：“读书越多，精神就愈健壮而勇敢。
” 最后，读书可以提高写作水平。
唐代诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。
”古人也一再强调：“劳于读书，逸于作文。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”孔子也说：“不学诗，无以言。
”杨雄曾说：“能读千赋，自能为之。
”语文新课程标准也十分强调多读课外书。
读书是吸收，写作是表达，没有“吸收”哪来“表达”呢
苏轼就说过：“厚积而薄发”，这“厚积”就是要大家多读书。
所以一个人的语文水平主要是靠平时“多读多练”。
正所谓：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
总之，读书应成为同学们生活的一部分，书是知识的海洋，信息的仓库，是经验的总汇，希望大家学习古人“孙康映雪”“江泌照月”的精神，挤时间读书，多读一本书，多活一个人生，多一份智慧，多一份力量。
在读中学，在读中乐，与书为友，天长地久，为学校营造一个书香校园。
让我们每一个人都热爱读书吧
最后，我送大家一首诗《走进书里去》：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。
它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。
走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。
”祝您一生平安，财源滚滚
红军时期的许世友，靠什么“脱颖而出”
早在1926年担任国民革命军第一师第一团时就担任了连长职务并加入共青团，在1927年8月担任大别山区红31师2队班长时加入中国共产党，之后参加了黄麻起义，担任炮队队长。
之后，他先后11次担任敢死队长，负伤8次，并且率兵活捉了敌34师师长岳维峻。
由此，其敢于作战、精于作战的本身我得以才充分发挥，终于脱颖而出，在1930年任12师34团团长，成为独挡一方的军事主官。
之后，他继续发扬勇敢战斗精神。
“漫川关”一战，更是以敢死队的精神与出其不意的战术，拯救了处于危难之中的红四方面军，为红四方面军杀出了一条生路，得到总指挥徐向前的极度赞赏，1933年7月，担任了红九军副军长兼25师师长，在长征路上的1935年7月，他又担任了红四方面军主力军红四军的军长，而后又担任了我军第一个成建制的方面军骑兵司令员并兼任骑兵师师长。
在红一、红四方面军会师后的包座战斗中，许世友率领所部英勇作战，取得了两军会师后的第一次重大胜利，打开了通往甘南的门户。
许世友又是一位极其爱兵、爱将的将军。
当进入秦岭的深山老林中七天七夜的行军中时，部队严重缺粮。
许世友将自己的坐骑献出来，让战士们吃上了一顿饱饭。
将将方面，仅仅在红军时期，他的麾下就有后来闻名的王近山、周志坚、陶勇等著名战将，更遑论以后了。
可以说，战争年代的军人，战功才是真正的人生机遇，也就是所谓的“脱颖而出”的机会，其实是来自战功。
作为军人，许世友深知自己的职责所在，所以，他以“少空谈、多打胜仗”作为自己的座右铭，从而赢得了自己的人生“际遇”。
而这也是他终生作为职业军人的成功所在。
由于战功卓著，在红军时期的许世友，不仅超过了原来与之平级的粟裕，也与多年的老军团长林彪、彭德怀等人一起，成为了红军时期我军高级将领的杰出代表。
