邓石如篆书的临习要求及特点
邓石如以隶法作篆，富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔。
逆起驻收，讲究内敛含蓄；或逆入平出，轻松流畅。
逆起驻收，画的两端浑圆。
在行笔中，弯曲之处，或用提转之法，而见圆畅：或用先停后转之法，而见外圆内方；或用顿折之法，而见方劲。
此外注意结构的向背、参差和留白。
第一次写篆书是写邓石如的庐山草堂记，，还是写吴让之的崔子玉座右铭好
建议写吴让之的崔子玉座右铭，吴让之的篆书让你提高的快。
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邓石如篆书千字文的内容简介
我真的不喜欢邓石如唉
近人有很多所谓的书法家，他们不认真学习唐宋，想另辟蹊径哗众取宠，搞复古、搞赛丑，把毛公鼎散氏盘拿出来，谓之书法，孰不知那些东西只具有学术价值，不是美的代表。
譬如衣服，原始人就是树叶、兽皮，到了后来时代发展了，成了华丽的绫罗绸缎，我们不能为了“复古”“古意”而放弃丝绸，再穿回蒙昧时期的兽皮树叶。
请问谁有《清邓石如隶书》的全本译文，开头为：焚香看书。
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焚香看书，人事都尽，隔帘花影，松梢月上，钟声忽度，推窗仰视，河汉流云，大胜昼时。
非有洗心涤虑得意爻象之表者，不可独契此语。
积善如排土筑墙，非一篑可成，凡阴骘方便之事，每日随吾见闻所及，力量所能者，即倾心为之，日久所积自多矣。
笥空吾实以典藉，屋陋吾润以琴书，腹馁吾饱以义理，貌瘠者吾肥以精神，体病吾医以阴德，子孙愚吾教以义方。
或问张无垢：“处事当如何
”先生曰：“速不如思，便不如当，用意不如平心。
”又问：“当官临事如何
”先生曰：“切戒燥急。
燥急则先自处不暇，何暇治事
加以滑吏奸民窥伺机便，以乘其利，非特害人，于己甚害。
”处家制事，遭一番魔障，益长一番练达，御人接物，容一番横逆，益增一番器度。
此皆动心忍性，成身成德之境，勿轻易视过。
罗氏训世编云：孝子事亲，不可使吾亲有冷澹心，不可使吾亲有烦恼口，不可使吾亲有惊怖心，不可使吾亲有愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。
蘧瑗不以昏行变节，颜子不以夜浴改容，勾践拘于石室，君臣之礼不替，冀缺耕于坰野，夫妇之敬不亏。
斯皆慎乎隐微，枕善而居者也。
惟读书有利而无害，惟爱溪山有利而无害，惟玩风月有利而无害。
爱花木亦无害，惟端坐静默有利而无害。
是谓至乐。
岳蒙泉公正读书箴曰：莫高匪天，书括其旨；莫厚匪地，书载其理；莫大匪道，书尽其要。
惟不读书，遂成愚顽。
涵养德性，变化气质，惟书斯功，惟读斯力。
勉之勉之。
开卷有益，戒之戒之。
非勤俭难免饥寒，非学问难希令善，非心地难邀福祉，非积庆难延门祚。
高山峻岭以持躬，广谷大川以蓄物，澄潭止水以养性，深溪绝壑以藏用。
泰山乔岳以立身，明镜止水以居心，青天白日以应事，光风霁月以待人。
