关于及时雨的句子有哪些
1、笑骂由他人笑好坏为之。
2、能容忍眼前的侮辱，放下架子全，这叫厚。
3、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一 种嗜好。
4、最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势，众人看来， 争相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，独有一人，不厚不黑，则此人 必为街人所信仰，而独占优势。
譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者， 参杂其间，此人必大赚其钱。
大家效仿，全市都是假货，独有一家货真价实，则购者云 集，始终不衰、不败。
5、喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。
厚也者，天下之大本也：黑也者，天下之 达道也。
致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。
6、读书三决：第一步，以古为敌。
第二步，已古为友。
第三步，以古为徒。
7、是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。
8、上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。
从表面上 看去，广不数寸，大不盈掬，好象了无奇异，但，若精密的考察，就知道它的厚是无 限的，它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一不从这区区 之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。
钝根众生，身有至宝，弃而不用，可谓 天下之大愚。
9、拨开黑的，让人见到真正的。
10、讲因果的人，说有个阎王，问阎王在何处，他说在地下。
讲耶教的人，说有个上帝， 问上帝在何处，他说在天上。
讲理学的人，说有许多圣人，问圣人在何处，他说在古 时。
这三种怪物，都是只可意中想象，不能目睹，不能证实。
惟其不能证实，他的道 理就越是玄妙，信从的人就越是多。
李宗吾(1879.2.3－1943.9.28），四川富顺自流井（今四川自贡市自流井）人，其早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。
中国近现代伟大的思想家，教育家，革命家，畅销书小说作家。
1912年以奇书《厚黑学》惊世，并自号“厚黑教主”，被誉为“影响中国20世纪的20位奇才怪杰之一”。
李宗吾，原名世铨，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25岁思想大变，与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。
其为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。
1912年，他以“独尊”之名，撰写了轰动一时的《厚黑学》，以后陆续写了一系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》。
1928年发表了《社会问题之商榷》。
自诩学说与道、儒、释相提并论，被誉为蜀中奇人，研究古之帝王将相权谋成功之道和英雄豪杰不外面厚心黑而已，触类旁通二十四史都可一以贯之。
吴稚晖称其为当代的了不起的思想家。
厚黑之说在抗战末期以后以至于台湾、海外都曾风行一时。
1936年，他将历年所作文字的一部分，融合自己的新观点和想法，重新以随笔体裁整理为文，在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏，连载发表，以后同名结集单独成书。
1936年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》。
1938年，又将以前曾发表过的短文《心理与力学》重新整理成书同名发表。
因作者认为此文所言是厚黑学在学理上之根据，所以人们称此书为《厚黑原理》。
销售员如何进行自我提升
古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。
古商经商十诀 一、知地取胜,择地生财 兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。
他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后,卓氏成了远近闻名的世富。
这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
三、见端知未,预测生财 春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。
第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人,天不负。
越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。
是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。
四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30％，而薄利多销的商人却可获利50％。
《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。
结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠,留连顾客 《燕京杂记》中载:京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣户。
有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼,把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画,张挂名人书画,附庸风雅。
以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。
宋代京都杭州的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前来问顾客所需,尽合诸客呼索指挥,不致错误。
经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕梁,古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾、贵妇名媛以求高雅的消费心理。
在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行。
这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰,使众多顾客如坐春风,一见钟情,从而留连忘返、百顾不厌。
六、以义为利,趋义避财 清朝年间,有一商人名舒遵刚,精榷算,善权衡。
经商之暇,喜读《四书》、《五经》,把书中的义理运用于经商之中,他曾说:钱,泉也,如流泉然。
他还说:对人言,生财有大道,以义为利,不以利为利,国且如此,况身家乎。
徽州商人李大皓告诫他的继承者说:财自道生,利缘义龋以此严于律己,做到视不义富贵若浮云。
子曰:君子爱财,取之有道。
以义取利,德兴财昌,舍义取利,丧失了义也得不到利,为商者应深以诫之。
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利;用恶劣的手段去做任何生意,最终将会失去已获的利润。
七、长袖善舞,多钱善贾 《韩非子·五蠢》中说:鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾 ,此言多资之易为工也。
这里强调了一个善字。
资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来。
对待商品要做到务完物,即贮藏的货物要完好,腐败而食之货勿留;处理资金要做到无息币,即指货币不能滞压,货币欲其行如流水,货币和商品流通了,买卖就活了。
宋代的沈括举例说:十万元资金倘不周转,虽百岁故十万也,如果贸而流通,加快周转,则利百万矣。
八、奇计胜兵,奇谋生财 兵家常说:将三军无奇兵,未可与人争利,凡战者,以正合,以奇胜。
司马迁《史记·货殖列传》中说:治生之正道也,而富者必用奇胜。
书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长,经营奇物的商品而致富的。
后世的张小泉剪刀铺亦然。
清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高梁长得茎高穗大,十分茂盛,但他觉得有些异样,随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。
于是,他连夜安排大量收购高梁。
当时一般人认为丰收在望,便库存高梁大量出手。
结果高梁成熟之际多被害虫咬死,高梁。
九、居安思危,处盈虑方 《书经》有云:居安思危,思则有备,有备无患。
《汉书·息夫躬传》有言:天下虽安忘战必危。
商人李祖理精理精勤,竹头木屑之微,无不名当于用,业以日起, 而家遂烧。
秦末有位任氏商人折节为俭,要求家人公事不毕则身不得饮酒、食、肉。
古人关于经商理财的记载中还有:生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭。
由此可见,经商者居安思危,勤俭为尚。
处乎其安,不忘乎其危。
少一些安乐,多一份忧患,将使经商者进入佳境。
欠收。
而曹氏商人却奇计获利。
十、择人任势,用人以诚 孙子曰:计利以听,乃为之势,以佐其外。
势者,因利而制权也。
故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势。
春秋战国时期,有一位齐国的商人叫刀闲。
当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事,惟独刀氏专门使用这种人,并给以丰厚的报酬和充分的信任,放手大胆地让他们去干,这些雇工干得十分卖力,也非常出色。
明代苏州有个叫孙春阳的杂货店,其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房,售者由柜上取下一票,自往各房发货,而管总者掌其纲。
一日一小结,一年一大结。
自明代至清乾隆年间二百多年,子孙尚食其利,无他姓顶代者。
像苏州这个店铺林立之地,孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年,其成功之奥秘当得益于用人以诚,店规之严。
清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人,童叟无欺,名声大著,晚年罢业回乡,有人要求以重金赁其肆名,他一口回绝,并说:彼果诚实,何籍吾名也!可见,诚信为本是中国人的美德。
为什么当官就看曾国藩
经商要学胡雪岩 生意人的范本 经世致用的处世运筹学 中国财经小说经典著作 从商必读经典名作运筹学 古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。
一代红顶商人胡雪岩在中国近代商业史上的地位，堪与中国古代商圣陶朱公范蠡相媲美，后人誉之为亚商圣。
胡雪岩是中国晚清第一大豪商，他是中国历史上第一个与外国银行开展金融业务往来的人；第一个获清廷特赐二品顶戴、赏黄马褂、准紫禁城骑马的殊荣。
曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个 偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁 任礼部侍郎，官至二品。
紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大 地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下， 被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶 总督，官居一品，死后被谥“文正”。
曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世 转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜， 一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、 军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。
这种影响不仅仅作用于当 时，而且一直延至今日。
从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
经商要学胡雪岩，当官要学曾国藩。
以达则兼济天下为话题800字作文
达则兼济天下选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择平原上宽阔无边的田野便需有“采菊东篱下,悠然见南山”的平淡;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择汩汩凌冽的清泉便需有“细水长流”的淡泊.选择作为一位达者,便需有兼济天下的博大情怀；选择作为一位穷者,则需有独善其身的淡泊心智.“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话出自《孟子•尽心上》,成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭.眼前的十两银子与未来的巨大财富红顶商人胡雪岩在其发迹之前曾是“信和钱庄”的伙计,在别的讨债人不惜为钱逼死了其债务人徐秀才的时候,胡雪岩却花钱把徐秀才入土为安.“信和钱庄”东家骂他不懂得做生意,他却说：“人家看到徐疯子体体面面地入了土,定会打听是谁给他办的丧事,那时候十两银子买下“信和”对主顾讲交情的面子,比要回五百两银子还强!”是钱庄东家的十两银子还是胡雪岩的诚信效应?是现在还是未来?西门子创始人维尔纳•冯•西门子说：“我们绝不为了短期利益而出卖未来”. 这是智者的理念.达则兼济天下,穷则独善其身.胡雪岩自然属于达者,敢于相信那飘渺的未来,有着兼济天下的心与勇气；我们自然属于穷者,更倾向于眼前土地的厚实和现实的回馈与给予,有着独善其身的小心思与小打算.科学的神奇在爱因斯坦12岁时,在数学中初次领略了一个古老又永恒的哲学命题：思维与存在的关系.直角三角形的两条直 角边的平方相加等于斜边的平方.这个平方并不是显而易见的,可是却能证明.人的思维能证明不是显而易见的事情,这是多么奇妙!那么量一量行不行呢?爱因斯坦直觉地感到：不行.一千次、一万次量度不能代替一次证明,一次证明却能代替一千次、一万次量度.这正是科学的神奇所在!正所谓一千次、一万次的伸手、援助不能代替一次伟大的科技革命,而一次科技革命却能代替一千次、一万次微薄的救助!爱因斯坦自然属于达者,用相对论和量子力学为世人开拓眼界,兼济天下；而我们自然属于穷者,有“量一量”的勇气与稚嫩,却不乏倔强与坚持中的淳朴.是排斥力还是推动力在新中国刚成立时,我们的领导人面临一穷二白、百废待兴的情况,果断做出“两弹一星”的战略决策.有人说：中国是热爱和平的古国,为什么要违背初衷而研制原子弹氢弹等非常可怕的核武器?中国是发源于大河文明的古国,为什么要脱离大河而研制用于飘渺的宇宙中的人造地球卫星?三年自然灾害和文化大革命的打击已经承受前所未有压力的中国,为什么还要耗费的巨大的财力、物力研究核武器和人造卫星?为什么不把我们的父辈的贫困放在第一位而发展经济?可是面对那把战火烧到鸭绿江边,用卫星监控世界,扬言要对中国使用核武器的美国；面对那作为社会主义老大哥却与中国为敌,用卫星和核武器要挟中国的超级大国苏联.我们还能关起国门安心的发展经济吗?又何谈和平!当我们的两弹一星打破了美、苏对核武器和空间技术的垄断,保障了我们的安全时,我们那无论在什么情况下都不首先使用核武器的承诺,不正是表明我们是真正热爱和平的国家吗!当我国的科学试验卫星带去遥遥天际的农作物种子,发生了遗传变异,出现了新品种新组合时,那单产提高了10%左右,推广面积达到了3000万亩~5000万亩,粮食增产了20亿斤~30亿斤的诱人数字不正使我们的大河文明熠熠生辉吗!航天事业背后高新技术及相关领域发展的强大动力,航天事业带来的上千亿元的经济效益,那不仅仅是国家地位的提高,更重要的是可以为人民谋福利啊!所以说科学家们是达者,兼济天下,用呕心沥血的研究与永不放弃的精神来服务人民.我们是穷者,独善其身,用淳朴的劳作和辛勤的汗水来回报祖国,更重要的是用敬佩的眼神和理解的目光来看待这所有的一切.穷者?达者?也许你会质问,什么是穷者,什么是达者.当然,这没有标准的答案.不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处.如果你拥有能填饱天下的能力,那么就应该摒弃嘲笑与鄙夷,坚持自己的梦想,像袁隆平一样,苦心研究出解救亿万人的杂交水稻；如果你只拥有活在当下的心与活的平凡的梦想,那么就应该坚持自己的价值观,不理会外界的诱惑,或做一位普通的但淳朴的农民,或做一位生活拮据的但心地善良的工人.若是一位平凡的人为求发达,另辟蹊径.农弃其田而不耕,或进城流浪,或落草为寇；工弃其历器而不用,或聚赌成瘾,或狂饮作乐；商弃其贸易而不做,或巴结权贵,或放贷渔利；学弃其功课而不专,或投机取巧,或攀龙附凤.那便是得不偿失,连普普通通的生活都做不到了.穷则独善其身,达则兼济天下.关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀是每个普通人所应共有的,关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神则是达者所必备的,而这两者在我们的生活中都不可或缺.认清自己的价值,在奉献中升华自己的人生价值,在创新中丰富自己的人生价值,也许是对圣人这句古训最好的回答.
人为什么要以诚为本
认识多少亿万富翁不重要，多少千万富翁认可你重要先分享一个发生在我自己身上的事情，那是去年年底的时候，作为创业者的我，经营移动学堂这几年，每年业绩都在持续增长，在外人眼里看似还不错，但增长的速度明显没有达到我们心里的预期（几百倍上千倍的增长速度），于是想在2017年做一些新尝试，才有了接下来的事。
我在决定做一件事情的时候，基本流程是这样的，先自己设计出项目的详细规划，找身边的好友进行调研、讨论、交流，打磨一版后再进一步进行第二次调研，调研的对象直接是未来有可能成为此产品的第一批天使用户（熟人+陌生人），最后一关就是请教身边的大牛给指导。
2016年年底，我们想计划做一件什么事情呢
内容IP创业为什么会有这个想法呢
原因有两个：1）现有移动学堂注册的14000多家企业通过2年多时间的学习，平台内容基本上学完了，如果再不补充新的内容，客户\\\/用户就会选择无情的离开移动学堂这个平台。
2）通过与内容供应商合作，合作价格都是大几十万甚至上100万的，并且还得年年给，课程呢，要么有点过时了，要么内容质量一般，客户\\\/用户满意度不是很高。
基于以上这两个原因，想通过内容众筹众创众享的模式快速积累优质内容，多方合作共赢。
当我把此想法与身边的“千万富翁”通过微信一对一分享的时候，当时我发给了50位朋友且选择的是元旦节这一天，当天给我反馈的有25人，第二天给我反馈的有10人，第三天给我反馈的有5人，有的是通过文字，有的是直接电话，还有10人没有任何反馈，估计是比较忙的原因，或许对这一块不是很了解不知道如何回复比较好，或许。
。
。
当我把此想法与自己的1000多粉丝分享的时候，得到的反馈让我感到非常惊讶，其中有200多位粉丝朋友直接回复，陈老师，你做啥我们都支持你，只因为你的认真。
其中有近300位粉丝朋友反馈说要看看内容是不是自己喜欢的，如果喜欢觉得有价值就会花钱买单。
还有100多位开玩笑说，即使不花钱买帮忙在微信朋友圈做做宣传还是可以的，剩下的300来位粉丝朋友中有的希望参与内容创造的，有的希望兼职做这个业务，有的想投点资金一起做的，也有几十人是无任何反馈的。
当我把最终完善后的想法与身边的25位亿万富翁通过微信一对一分享的时候，最终只有三位给我做了回复，其中两位是简单的几句话，大概表达了相同的意思，可以试试。
其中一位非常重视的给我回了电话，分析了项目的可行性，其中有可能会遇到的风险。
补充说明一下：我的4000多微信好友中，亿万富翁100位是有的，直接衡量指标就是是否是上市公司的老总。
做复盘的时候我分析过原因，为自己找了三个不恰当的借口来安慰自己受伤的心灵：1）也许是这些亿万富翁们太忙了，不应该在元旦节请教他们，选择的时间点不对。
2）也许是他们好友太多了，请教他们的人太多了，暂时还顾不上不太熟悉的你。
3）自己的想法太烂了，不入“亿人”的法眼，懒得理你。
之前我给自己写了一个座右铭：敢想才会有目标，敢干才会有机会，坚持才会有希望。
因为此事，我自己给自己的座右铭加上了这句话：你认识多少亿万富翁不重要，重要的是多少千万富翁认可你。
我是一个连续创业者，爱折腾是我的爱好，不安分是我的天性，想干点实事是我的人生奋斗目标，为止我在持续努力。
创业路上，这几年一路走来，分享几点与朋友们共勉。
1、做一个善于学习之人从我自己进入职场12年的阅读习惯说起，看的书虽然不算多，但相比没有阅读习惯的朋友而言，还算多的。
这12年期间，如果加上名师大咖的视频课程，小几千肯定是有了。
持续创业的过程中，我曾不断反复问自己，之前的阅读积累对于创业有点帮助吗
如果非要说有点帮助的话，有以下几点：1）阅读广泛的我，通过12年的积累，貌似跟什么样的人都可以聊上几句，长时间的阅读习惯，知识面还是比较全面了，遇到聊得来的朋友聊个3-5小时也是常有的事情；2）对于最近三年的写作帮助也是非常大的，如果没有之前的阅读基础，估计很难保持一周一篇原创且有内容可写，能够写到近50万字；3）对于自己的微信营销、自媒体营销、网络推广帮助也是非常大的，每天一句小几百字的心得、每周一篇原创文章，近三年积累了小几万粉丝朋友。
4）学会了如何更快速更有效且有针对性的阅读，学会把书读厚再读薄。
5）1年前我突然发现这样的学习价值太低了，学习应该场景化，应该把学习与实际的工作、生活结合起来，把理论与实战结合起来，用理论指导实战，用实战检验理论。
虽然不能通过学习学到如何成功，但至少可以通过学习学到别人犯过的错我至少可以做到尽量不犯错或尽量少犯错。
让自己学习后在实践中不犯错，少犯错，就是最好的学习效果。
2、让自己变得更有利用价值说实话，之前不是特别喜欢这句话，“利用”二字听上去总是感觉怪怪的，总是感觉有点贬义的味道。
现在发现不是，因为只有用“利用”二字，才能够更加形象、具体的表达商业的本质。
后来在这句话的基础上，演变出：能够被“利用”说明你还有点价值，这是你的机会。
如果连被“利用”的价值都没有，说明你就彻底完蛋了。
基于这句话，我加了一个前缀：学会用知识武装自己，让自己变得更有价值。
人在职场，要学会辨别真伪、虚假、善恶等，这是职场生存法则之一，有这么一句话，跟对人才能够做对事，只要人对了，事不会差到哪里去。
如果人错了，事情好不到哪里去。
做人、选人、跟人，品行是第一位的，与这样的人共事、开展合作，本身就是一种最快速的学习，你会学习到很多闻所未闻、听所未听、见所未见的事情，这个时候，你的成长速度应该是最快的，你会学习到很多职场的游戏规则，生存法则，发展之道。
为了更加具体的被“利用”，我把自己的朋友圈进行了分层，按照经济实力我把TA们分为了亿万富翁、千万富翁、百万富翁、十万新秀。
依据我自身的实际情况，亿万富翁这个群体，我是这样定位的，虽然他们很多都是只有一面之缘，他们并不认识我，没关系，我可以选择默默无闻的跟着他们学习，把学习放到第一位。
当然，如果能够被这帮亿万富翁“利用”，应该感到庆幸，多了成功的机会。
即使现阶段还没有被“利用”，也没有关系。
因为这个社会，很多时候人家不会选择帮你，但任何人，人家都不会拒绝真正爱学习的你。
千万富翁这个群体，才真正是我们事业发展合作的核心群体，因为这个群体70末、80后、小部分90后居多，我们属于真正的一个圈层，我们有着太多相似的爱好、特质与思想共鸣，我们这个群体，也是未来20年经济发展真正的希望。
百万富翁这个群体，80末、90后居多，在职场，需要尽可能多的结交这个群体的优秀人才，因为你的伟大事业需要这群人的加盟，因为你的财富将来有绝大一部分会投资给他们，不是有这么一句话么，你拥有多少套房子不重要，重要的是你拥有多少家公司的股权，未来的财富属于股权投资的这一群人，因为他们拥有超群的预见未来的能力。
十万新秀这个群体，90后居多，觉得好的，不要犹豫，立马吸纳到团队，5年后，他们是这个平台的中层管理者，10年后他们是这个平台的核心高层管理者，这是一个永恒不变的定律，绝大多数职场人士都是这个发展模式，除了极个别的天才型选手之外。
3、善待身边的每一位朋友不是有这么一种说法么，不是父母创造了我们，而是我们选择了母体降生，我们是怀着感恩来到这个世界的，虽然不是很认可这种说法，但常怀感恩之心是必须的。
一个人，只有具备爱心、善心、诚心与恒心，才能够有所作为。
观古今，不论是政界、还是商界，但凡小有成就之人，做人都是非常成功的，都是非常善待朋友之人。
杜月笙曾说：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
”就我自己而言，利人利己的事情多做，利人不害己的事情多做，利人害己的事情可以做，不害人利己的事情可以做，不利人不利己甚至害人害己的事情坚决不做。
我以这样的处事原则善待身边的每一位朋友，现实中，有太多做的不够好的，还望各位朋友多多包涵。
4、有事没事多多研究人性事情要往最坏里想，人要往最好里做。
这是我自己研究人性的核心思想，基于此，你会发现，人性的懒惰、贪婪、自私也不够如此，可以站到一个更高的维度去权衡这些事情，你会发现，只要做人没有问题，这些事情都非常好处理，都会变得简单直接。
如果做人有问题，动了邪恶之念，这些事情就像魔咒一样，陪伴一生。
人性的某些底线是可以用来满足的，某些底线是绝对不能碰的。
比如自私，比如懒惰，我觉得是完全可以用科学合理的方式来满足的，满足这些人性的需求，意味着无穷的商机。
而贪婪，就要慎之又慎了。
红顶商人胡雪岩晚年说过这么一句话：为人不可贪，为商不可奸，要想做善事，手中先有钱。
胡雪岩的兴起与衰败，真的值得好好学习，对于商人来说，非常经典的案例，我看了好几遍的，每次拜读感受都会不同。
5、多通过思想交朋友这点在《相比北京的房价，你的远见与努力更重要》一文中有提到，我借用一下之前的句子：通过写作去传递思想，通过思想共鸣去交友，朋友的质量是完全不一样的。
那我自己来说吧，职场前十年，更多的是基于业务往来，辛辛苦苦攒了几千个名录，加了上千个好友，经手的几百个项目，真正成为朋友的少之又少。
反观最近3年，通过写作交的朋友，虽然就那么几十位，但交往深度是完全不同的，朋友不在多，在于交心。
基于业务往来交的“朋友”，一般都是满足身体的需求，跟动物没有太多区别。
一般几个场合：逢人必喝酒，喝酒必喝好。
酒后必K歌，K歌必叫妞，歌后必泡澡，澡后必玩牌。
基于思想产生共鸣的朋友，一般都是满足意境的需求，这是人跟动物最为本质的区别，一般几个场合：找一个春来花开的时节，约一处优雅安静、风景别致的地方，几位好友，一壶好茶，席地畅谈。
人生得一知己足矣，我理解的一不是一个的意思，是一类或一群的意思，比如你是一个爱好阅读写作之人，你身边的朋友自然而然就会聚合阅读写作之人。
如果你是一个爱好运动之人，你身边聚合的朋友就会以运动型居多。
物以类聚，人以群分，通过兴趣爱好、思想形成的圈层，会变得更简单、更友善、更长久。
总之：你认识多少亿万富翁不重要，重要的是多少千万富翁认可你。
学会用知识武装自己，让自己变得更有价值，通过思想去交友，感情会变得更醇厚。
善待身边的每一位朋友，你的人生未必出彩，但一定会活得精彩。
