朱元璋的座右铭
朱元璋的名言：“笑天下可笑之人,骂天下可骂之人.” 这是他说的,但不像左右铭.从他大杀功臣来看,左右铭应是：“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,功臣死.”朱元璋的自私是勿容质疑的，他不分功臣有无忠心，不分功劳大小，不顾从小的情谊，把凡是有威信的功臣不分青红皂白全部杀掉，那怕是用很卑劣的手段。
可以看出他为了自己的私心对别人是多么残忍与无辜。
打天下他总是很伟略的，很宽大的，需要他们为自己服务嘛，一得到天下就来个一百八十度的大转弯。
开国帝王一般都是有些心胸的，但他是最自私的开国帝王。
根据他的自私逻辑，能说出“你的就是我的，我的还是我的”也是可以推测的。
纪晓岚的名言有哪些
纪晓生才华和学术成就突出，多姿多彩。
他曾给自过一道词，其中两“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉”，就是他一生真实的写照。
纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。
求列古代各种文体，比如古代上书皇帝的建议书叫做什么
1、论论是议论，它的理方式以论证为主，论的任务主是要论证某一问题、某一人物、某一事理的是非得失。
贾谊的《过秦论》一般地被认为是我国最早一篇“论”体文。
其余的如范慎的《神灭论》、柳宗元的《封建论》、苏洵的《六国论》、苏轼的《贾谊论》等也都是中国古代著名的论体文。
2、说说是说明，它的说理方式是以解释为主。
它的任务是阐述、说明某一事物、某一问题的道理。
“说”这种体裁大则可以说天，小则可以说一事物，但一般不用这种体裁来评论人物和重大的政治问题。
不过有时“说”与“论“的界限也不十分清楚，如柳宗元的《天说》与刘禹锡的《天论》就没有什么本质区别。
3、辩（辨）辨的特点是驳正一个错误的论点或辩证某些事实。
辩是非、别真伪是它的重要任务。
如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》等都是著名的辩体文。
4、原原是探源的意思。
就是对一种理论主张、政治制度或社会习俗，从根本上加以考察、探讨。
一般说来，“原”这种体裁理论性比较强。
如韩愈的《原道》，皮日休的《原谤》、《原刑》，黄宗羲的《原君》、《原臣》等都颇有影响。
5、寓言寓言是一种文学形式，但好的寓言都应该富有哲理性，只不过是寓言讲哲理不是通过逻辑推理的方式，而是采用讲故事的方法，或将动植物拟人化以达到说理的目的。
先秦诸子中已有大量的寓言，如《庄子》、《韩非子》、柳宗元的《三戒》等都是著名的寓言。
6、书信书信按照应用范围可归入应用文，按照表达方式少数书信可归入抒情文，大多数书信应归入论说文。
如司马迁的《报任安书》、韩愈的《答李翊书》、王安石的《答司马谏议书》等，可以看成是论说文。
7、赠序这是唐代产生的一种文体。
按照应用范围来划分，可归入应用文；按表达方式来划分，可归入论说文。
如韩愈《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》、宋濂的《送东阳马生序》等。
8、奏议奏议是臣子给皇帝的书信，按应用范围可归到应用文中去，按照表达方式可归到论说文中去。
从语言形式上盾，有的是骈文，有的是散文。
奏议又可公为（1）上书（2）疏（3）表（4）封事（5）札子（6）对策。
其中“封事”是一种机密文件，要直呈皇上，还要密封，防止泄漏，如南宋胡铨《戊午上高宗封事》。
“札子”是宋代产生的一种文体，主要用来议论政治得失，提出某种建议。
“对策”应看成是奏议的一个附类。
古代考试，把试题写在简策之上，令考生回答，称为策回。
考生回答问题的文章叫对策。
如汉代董仲舒的《对贤良策》、宋代苏轼的《教战守策》等。
9、诏令是皇帝对臣子的公文，战国时通称“令”、秦朝通称“制”，汉代分为“策书”、“制书”、“诏书”、“诫敕”四类。
诏令的应用范围属应用文，语言表达形式属于论说文，也有用四六句的骈文。
10、檄文檄文是一种文告，内容往往是扬己这长，揭人之短。
它的语言形式有散文，也有骈文。
按应用范围来分，它属应用文，按表达形式应用归入论说文。
以上十种，是古代论说文的主要形式。
杂记文古代杂记文主要有两种：一种是山川、景物、人事记，一种是笔记。
其中笔记文以记事为主，其特点是篇幅短小，长者不过千八百字、短者则寥寥数语。
其内容则是五花八门，有历史掌故、遗闻轶事、文艺随笔、人物评论、科学小品、志怪杂录、读书杂记等。
从整个笔记内容来看，主要有三类：1、神话故事、传奇；2、掌故轶事、风土民俗；3、名物训诂、资料考证。
应用文除了论说文中的书信、赠序、奏议、诏令、檄文就应用范围可归入应用文之中外，应用文尚有如下几类：墓碑、墓碣、墓表；2、墓志铭；3、纪念碑；4、祭辞、诔；5、铭箴、赞颂。
这些东西在现代已无意义，在古代则是常用的应用文。
古代帝王的名言
近年来，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现在会产生出相异的认识。
[编辑本段]来历 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。
有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。
屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。
他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。
老人请郑板桥题字以便刻于砚背。
板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。
老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。
”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。
”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。
有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。
” [编辑本段]意思 一：自我解嘲说。
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此
争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢
看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。
”（《广陵奇才--郑板桥传》） 二：抗议之声说。
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。
郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。
其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛
郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。
你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。
由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。
加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。
”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
”所以，聪明人难做。
什么是糊涂呢
糊涂就是不精明。
糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。
聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。
所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。
它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。
因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。
”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》） 三：心安理平说。
郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。
郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。
朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。
他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。
”（《读书参考》） 郑板桥以“难得糊涂”而出名。
他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。
那么它该作何种解释更为恰切呢
看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
[编辑本段]心理分析 郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。
一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。
他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。
这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。
就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。
“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。
“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。
款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。
“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。
不过，据我看，不少人是取消极态度的。
“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
[编辑本段]成语解释 拼 音 nán dé hú tú 解 释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
事 例 人生在世，难得糊涂。
反义词 糊涂一世 用 法 作谓语、定语；用于人 故 事 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。
寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。
郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称。
[编辑本段]引申 “人生都道聪明好，难得糊涂方为真。
”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了
然聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报。
可不是么
人生在世，在智力上达到“聪明”的状态很难，因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。
没有聪明的头脑又要谋生怎么办
只得出卖自己的体力，还得以“身体健康”做本钱。
十个指头伸出来都不是一般齐，何况是人
因此，这辈子出来老实做人，踏实生活，对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好，不管他们歌舞笙平，还是荒淫无度，还是“糊涂”点好啊
免得自己犯“红眼病”，惹人笑话，我们少吃后，满行动，偶尔想想栏里的猪，微笑一下，很好。
但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。
人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。
可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
然而，人若达到聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。
若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。
过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。
而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。
“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。
然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得
又有多少人做事于心无愧
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。
但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。
”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。
有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难
“难得糊涂”，难得糊涂
中文中“糊涂”一词看似针贬，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。
宰相刘罗锅的“难得糊涂”，不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个，便是金毛犻王谢逊。
其中情由节节纠缠，大约可看做他因悲愤而至糊涂，由糊涂而至疯狂。
在冰火岛上，他双目被创，也糊涂了事，所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。
人家生了娃娃，为防他起意加害，尊他为义父，他也糊涂认了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑…… 其实在我说来“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
它还是一种资格和智慧。
名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。
这样的人少之又少，而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小涂糊。
不过，若有来生，我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
5人以上表演故事，5到10分钟，台词多一些，比较幽默
参演人员：慈禧 太监 皇上 美人1、2（反串）、3、4 旁白旁白：今天要讲的这个故事，发生在很久很久以前。
故事里有器宇轩昂的皇帝，有温婉端庄的美人。
故事的名字就叫做皇帝选妃。
开场曲响起，慈禧同太监上。
慈禧（扇扇子，环顾四周）：今儿个可真够热闹的。
这么多人，都是来看皇帝选妃的吗
观众：是慈禧：这皇帝人呢
这都几点啦
又堵车了吧
太监：您稍安勿躁太监扶慈禧落座，跑到舞台一边，掏出手机。
太监：喂
太监：皇上，在哪儿呢
皇上：南红门堵着呢太监：南红门堵着呢
能不能来啊
皇帝：没事儿，我跑着去，马上就到太监：快点儿啊，老佛爷急啦太监收起手机，回到老佛爷身边行礼太监：回老佛爷，皇上跟南红门堵着呢慈禧：南红门都能堵，紫禁城是时候该进行交通管制了音乐起，背景音“皇上驾到”。
皇上边挥手示意边入场，后面跟着保镖。
皇上：给老佛爷请安
慈禧：平身皇上：谢老佛爷太监：启禀皇上、皇太后，各路美人儿都准备好了，请问可否开始
慈禧：开始吧皇上：上菜太监：青云店中心卫生院第一届选妃大典现在开始旁白：第一位美人，乌拉那拉氏犀利女，蒙古正白旗人，性格温婉如水、贤惠善良、静若处子、动似脱兔。
美人1随音乐（舞娘）扭上台，站在舞台中间美人1：我是江湖上浪荡多年的杀手，二十年血雨腥风的生活，让我领悟到了一个道理：江湖险恶，不行就撤
所以现在，我打算找个稳定点儿的工作干。
那天我在58同城网上看到了皇上选妃的招聘启事。
哼，有我在，还不整死后宫那帮小疯娘儿们
我这还有秘密武器呢，（展开一蓝裤衩）看着啊，您们知道这是什么吗
无敌小裤衩，要知道她的作用吗
不告诉你
美人1转身在皇上面前行礼，猛地献上蓝裤衩，皇上吓一跳状美人1：皇上
这是特地献给您的
皇上接过蓝裤衩，翻来覆去地研究美人1：有了它在，后宫那帮小妖女们一个都近不了您身，除我之外。
皇上，就让我保护您吧
皇上把蓝裤衩往后面一扔皇上：不用了，我有保镖美人1：我比保镖强，我有暗器皇上示意身后保镖出列皇上：比划比划
美人1同保镖各自摆好架势。
背景音乐由紧张突然变成“两只小蜜蜂”，美人1和保镖猜拳，最终美人儿三战三负，被保镖一把推下。
保镖向美人1消失的方向摆个pose，归位皇上热泪盈眶地握住保镖的手皇上：兄弟，谢谢了。
如果让我去娶那母夜叉，我连死的心都有了太监：下一位旁白：第二位美人是从高丽远道而来的佳丽，纳喇氏小月月，镶黄旗人，娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风音乐“大长今”，美人2舞着长袖出场美人2：啊你哈塞哟
小女子我今年一十八，发誓要把皇上来拿下。
今儿我漂亮么
讨厌，不跟你们撇了，人家要去见皇上了美人2：皇上好，皇太后好皇上：你是哪的人啊
美人2：我是高丽地那旮瘩人，皇上，这是俺们那旮瘩的特产美人2依次献上香蕉皇上：嗯，特产不错，接下来我考考你的智商吧人2：皇上您考吧，我这人生下来就只有一个缺点众人：是什么
美人2：智商太高保镖：请听题——马车摔下了悬崖，车上的人都受伤了，赵公公却没有事，这是为什么
美人2：他系了安全带
保镖：因为赵公公没有在车上保镖：请听第二题——要过节了，但是农夫家只有一头猪和一匹驴，是宰猪还是宰驴
美人2：当然是宰驴保镖：猪也是这么想的保镖：请听第三题——一头猪和企鹅在零下几十度的温度里，猪没死，企鹅却死了，为什么
美人2：不知道保镖：猪也不知道皇上：这都不知道，你回去修理修理你的脑瓜子再来吧美人2跺脚走开太监：下一位了，赶紧的呀旁白：第三位美人，乌雅氏芙蓉姐姐，正蓝旗人，性格奔放活泼，精巧歌舞。
人生座右铭是干掉熊猫，我就是国宝
美人3劲舞到皇上身边美人3：靓仔，我好中意你的。
我最大的梦想，就是让你和我跳一支舞，可以吗
皇上（做谦虚状）：我不是随便的人，我随便起来不是人慈禧挥手同意慈禧：去吧皇上和美人3来到舞台中央美人3：靓仔，准备好了没有
music两人舞蹈，没两个回合美人3就被绊倒在地，皇上站在一边不知所措状。
美人3爬起，扶腰美人3：你怎么这么沉啊，吃多了吧，差点没把老娘的腰给压断。
美人3：舞你跳不好就算了。
打麻将会不
皇上：我养的小狗叫麻将美人3：k歌你会不
皇上：（唱）再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥美人3：你就不能整点高尚的
皇上：（唱）我是一只来自北方的狼美人3：停停停停
别人唱歌要钱，你唱歌要命啊
你不会跳舞，谁陪我参加party；你不会打麻将，谁帮我赢钱；你不会唱歌，谁和我开演唱会。
人和人的差距咋就这么大呢，我送你几个字，东方不亮西方亮，山炮啥样你啥样美人3下皇上哭着奔到慈禧面前皇上：母后，她欺负我慈禧：乖，后面还有，还有。
快宣
太监：宣美人4号美人4号上场旁白：第四位美人佟佳氏闭月羞花，是慈禧太后的亲侄女，冰雪聪慧、自我感觉良好，最喜欢的食物是棒棒糖。
美人4：你好，很高兴认识你。
你看看咱们是说英文呢，还是说中文呢
皇上不理解地看看慈禧，看看保镖保镖：哼哼，你看着来，我们精通英语法语西班牙语葡萄牙语荷兰语芬兰语和澳大利亚语美人4：哦，那我们就说母语吧。
Nice to meet you!美人4与皇上握手美人4：我先来介绍一下自己吧，我叫闭月羞花，今年28岁。
我人生最大的遗憾是：我想早恋，但是已经晚了……不过我的阅历还是很丰富的，想当年，我拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园，一米以下全部放倒，我在太平间里一跺脚，“不服的给我站起来
”没有一个敢喘气的 。
皇上：额娘，近亲结婚容易生傻子慈禧：净瞎说，我们家闭月羞花，可是上过学堂留过洋的。
羞花，背一首古诗给你表哥听听美人4：日照香炉生紫烟，李白来到洗手间，小李飞刀一瞬间，李白变成小太监皇上：好诗
赏你一根棒棒糖
美人4：呀，棒棒糖咋这么大呀皇上：（向观众）这可是铁的。
你下去慢慢吃吧美人4下太监：启禀皇上皇太后，美人都已经上完了，大家等待一个结果，是否可以向大家宣布
慈禧同皇上商量一阵后把一个信封交给太监太监：感谢香河搞笑电视台，下面我宣布一下这次选妃大奖的结果是，都录取了尖叫声，众美人跑出来向皇上扑去皇上：拉出去每人打五十大板~~~~旁白：从此，皇上就和他美丽聪慧的妃子们幸福快乐地生活在一起
周星驰《功夫》里火云邪神的台词“为快使然”前面的一系列话
斧头帮师爷：终极第一杀人王火云邪神，果然有派头。
【镜头转到火云邪神脚上的拖鞋】 火云邪神：只是个虚～名～而已。
斧头帮师爷：废话少说了，我们想请你帮忙杀两个人，开个价吧。
火云邪神：开什么价，我是杀了很多人，就是想找个能打赢我的人，可惜没人是我的对手，才躲起来清净，如果有对手的话，我早就出来了，哪有人困得住我，告诉你，如果有绝世高手，我免费见一个杀一个，有没有呀
斧头帮师爷：真正是绝世高手啊，正合你的胃口啊，邪神生。
不过你介不介意先露两手，不是不相信你，是我们大家想开开眼界。
火云邪神：你们这些废物，根本没资格要我动手。
【琛哥一个响指，星跑了过去】 星：琛哥
琛哥：真的假的
星：内衣裤拖鞋是挺标新立异的，如果能够帮他整理一下他应该会有前途。
琛哥：去你妈的，是不是救错人啊
星：绝对没有，我发誓，绝对照足你吩咐去做的 【星说完走向火云邪神】 星：哎～火云邪神，你就耍两招让大家开开眼界，不要让我难做嘛
火云邪神：神经病。
【星举起拳头】 星：老伯，这是什么
沙锅一样大的拳头见过没有啊你，不要逼我出手啊你，我疯起来连我自己都怕的。
火云邪神：出手吧 【星装做用力打下去，然后用手指碰了火云邪神额头一下，然后跑到很远】 星：怎么样，没事吧他
火云邪神：呵呵呵呵～ 【突然一个斧头帮小弟用力打了他一下】 斧头帮小弟：老头，你很能打是吧
火云邪神：用力。
【斧头帮小弟又打了他一下，火云邪神的眼镜都飞了】 火云邪神：用力。
【突然一个斧头帮小弟用力打了他一下】 火云邪神：用力。
【斧头帮小弟连续的几拳】 火云邪神：打人都没力气，还说是黑社会
呵呵 【斧头帮小弟扭头看了琛哥一下，琛哥点了点头，小弟掏出手枪，火云邪神一瞬间抢了过去】 火云邪神：洋枪啊
【所有斧头帮的人都掏出枪啊斧头啊，对准了火云邪神，火云邪神笑了笑，把枪对准自己脑门，开了一枪，慢镜头子弹就快击中他的头的时候，突然他的手指夹住了子弹，所有人都呆住了，琛哥笑了笑】 火云邪神：天下武功，无坚不破，唯快不破。
琛哥：火云邪神武功盖世，斧头帮全体同人向邪神敬礼。
（注：此时背景音乐是经典《如来神掌》主题音乐“闯将令
