为什么以前的一些古装剧不用真实的历史人物名字
比如曾国藩叫陈阔川，左宗棠叫左总章，李定国叫李长生
因为，在过去的小说艺、戏曲等老作品具有明时代背景和政治，如果采用真实的人物姓名，就有可能遭到朝廷的封杀禁绝甚至是牢狱之灾。
所以，“以前的一些古装剧不用真实的历史人物名字”，就是能够使作品拥有更长久的生命力和感召力。
张鸿福《左宗棠》中内容的真实性
大事件都有历史真实为基础
1868年中国发生什么重大历史事件
①捻军起义失败同治七年1868）六月二十八日，西捻军败于山东茌平河，全军覆没。
先是，同治五年十二西捻军在陕西灞桥十里坡大败清军，进逼西安。
清军总兵刘松山率湘军来援捻军遂撤离西安，于同治六年二月到达渭北回民起义军活动地区。
为粉碎左宗棠坚壁清野战略，冲破清军围堵，西捻军在该年九月间进军陕北，连克安寨、延川、绥德等城，并大败刘松山，杀其部将李祥和。
十一月，得东捻军被围消息，西捻军立即东进，十一月二十二日突破清军黄河防线，经山西、河南进入直隶，同治七年一月直逼北京西南卢沟桥，计划进攻北京以吸引清军主力，解东捻军之围。
清廷急命恭亲王奕欣会同神机营王大臣办理巡防事宜，又命钦差大臣左宗棠总统直隶境内各路清军防堵西捻军。
西捻军因孤军深入，遭到清军包围。
二月二十三日饶阳一战，幼沃王张禹爵、怀王邱远才等战死，遂渡滹沱河南下。
三月二十五日进入山东，后转战于直晋交界一带地区，并一度进逼天津。
清廷命左宗棠严防直晋交界，李鸿章严防直鲁交界，又派钦差大臣都兴阿赴天津等处，会同左宗棠、李鸿章进攻西捻军。
西捻军寡不敌众，被围于黄河、运河、徒骇河之间。
六月二十八日在平南镇一战，西捻军全军覆没，仅梁王张宗禹率十八骑冲出重围，不知所终。
至此，坚持十六年，纵横八省的捻军起义最后失败。
②左宗棠开始西征同治七年（1868），因西北边疆动荡不安，清政府派左宗棠西征。
左宗棠到陕西后，全力镇压回民起义。
同治八年（1869）八月，提督刘松山率老湘军从陕北绥德进攻花马池（今宁夏盐池），到吴忠堡，又围金积堡。
同治九年，刘松山之侄刘锦棠统率老湘军力攻，十一月十六日，占领金积堡。
同治十二年，回军首领马文禄战败降清，随即被处死。
白彦虎率部逃往新疆。
至此，陕甘回民起义失败，左宗棠安定了陕甘地区。
当时，新疆成为浩罕、俄、英三国角逐的战场，随时有被瓜分的危险。
光绪元年（1875）三月，清廷任命左宗棠为钦差大臣督办新疆军务。
光绪二年（1876）二月，左宗棠任命刘锦棠为前敌统领，率清军分三路入疆。
到九月中旬，新疆北路全部收复。
清军平定北疆的分裂割据势力后，刘锦棠于第二年（1877）又率军南下。
三月十三日，张曜、徐占彪与刘锦棠军一同攻克吐鲁番，清军收复吐鲁番全境，阿古柏自杀。
光绪四年（1878）提督董福祥收复和阗。
至此，除伊犁外的新疆领土，全部由清军收复。
左宗棠西征，既安定陕甘，又使新疆免于沦为殖民地。
清廷终于控制住了西北地区的局势。
光绪十年（1884）新疆建省，第一任新疆巡抚是刘锦棠。
择高处立，就平处坐，向宽处行，说的到底是什么意思
上等愿,结中等缘,享下； 择高处立,处坐,向宽处行. ——棠题江苏省无锡梅园 原文出之左宗棠题江苏省无锡梅园，这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学.所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地. a 发上等愿：心存济世,此乃大贵之内命相\\\/ 结中等缘：太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 -- 又俭以养德 b 择高处立,就平处坐,向宽处行. 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明 其心地当平,心平则世界国土皆平 其行当宽深,非宽深无以为证道之基石
曾国藩和左宗棠同为晚清重臣，为何竟闹到绝交的地步
（1837—1881）即东太后，是清代之妻。
钮祜禄氏，原是广西右江道穆扬阿的女儿，咸丰在未做皇帝前就与她结成夫妻。
咸丰二年（1852年），钮祜禄氏被封为贞嫔，又进为贞贵妃，不久立为皇后。
她为人幽闲静淑，举止端庄，口木讷不善言辞，在众妃嫔中从不争宠，很得的尊重。
1861年11月咸丰死后，她进封为，因为她是正宫皇后，地位在之上。
她和慈禧的一般称呼是慈安称母后皇太后，慈禧称圣母皇太后。
咸丰帝死后不久，慈禧与恭亲王奕欣定计，发动祺祥政变（），处死了肃顺等辅政八大臣，夺取了清王朝的最高权力。
表面上，慈安与慈禧两宫太后以姐妹相称，共同垂帘听政，执掌国家最高权力。
可是到了1881年4月8日，年仅四十五岁、比慈禧还小两岁的慈安太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列一下子变成了慈禧一人独裁。
对慈安太后突然死亡，在当代与以后都有种种怀疑与猜测，成为二百多年清宫史上的又一在疑案，归纳起来，主要有下列几种说法： 第一种说法是清朝官方的“正常病死说”。
在朱寿朋的在载有慈安的遗诏，说她在“（1881年农历三月）初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留”。
但是这种“因病致死”是那样的快速而又突然，连当时的当事者也大为怀疑。
据载，在慈安初感身体不适时，御医薛神速辰为她诊脉，认为“微疾不须服药”，没想到当晚就听说“东后上宾，已传吉祥板（棺木）”，大为诧异，还以外间论传。
后来噩耗证实，他大戚曰：“天地间竟有此事，吾尚可在此
”是不信慈安是因病致死。
另一位当事人左宗棠，当时任军机大臣，突然听说慈安得病身亡，顿足大声说：“昨早对时，上边（指慈安）清朗周密，何尝似有病者
即去暴疾，亦何至若是之速耶
” 第二种说示是因慈禧与慈安交恶，慈安被迫自杀说。
据另一种记载，慈安与慈禧共同和垂帘听政，慈禧权欲极重，慈安却倦怠少闻处事，并不与之争权，因此倒也相安无事。
但到了1881年初，慈禧患血崩剧疾，不能视事，慈安有一段时间独视朝政，致使慈禧大为不悦，“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，以致慈安气愤异常，又木讷不能与之辩，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽。
” 第三种说法是慈禧进药毒死说。
据载：当年咸丰临终时，曾秘密留下了一个遗诏给慈安，要她监督慈禧，若慈禧“安分守己则已，否则汝可出此诏，命廷臣传遗命除之。
”但老实的慈安将此事告诉慈禧。
阴险毒辣的慈禧听了，表面对慈安感泣不已，实际上已起杀机，遂借向慈安进献饵之机，暗下毒药，加以谋杀。
另文廷工却认为慈禧是因与人私通怀孕，事为慈安察觉，准备废掉称号，慈禧闻之，先下手为强，设计毒死了慈安。
宫廷内幕，千古之谜。
上述后几种说法都出自传闻与野史笔记，没有可靠的史实依据。
究竟真相如何，有待进一步的考证与分析研究。
不过，在隋丽娟说中表示慈安为正常病死的。
慈安太后之死 1860年8月，在热河病死，年仅6岁的儿子载淳继位，慈安和慈禧两太后垂帘听政。
咸丰皇帝早就觉察到慈禧是一个野心勃勃的女人，因此，他在临终之前，特别密授朱谕，嘱咐慈安太后，如果慈禧恃子胡作非为，就让慈安拿出密谕，按祖宗之法治罪于她。
咸丰死后，慈安曾把密谕拿给慈禧看，以示警醒。
密谕的存在，使慈禧感到惊俱不安，办事谨小慎微，不敢胡作非为。
她对慈安言听计从．关怀备至。
时间长了，慈安看到慈禧安分守己，就对她放松了警惕。
一天，慈安患病，吃了太医所开的各种药，都见效甚微，一气之下，慈安拒绝吃药。
没想到，几天之后，她的病居然奇迹般的痊愈了。
大病初愈，慈安兴高采烈地到颐和园散步，却见慈禧左臂缠着白纱。
她十分惊异，就上前问慈禧原因。
慈禧满不在乎地回答道：“前几天，我见你病卧床榻，面色苍白，心里很难过，因此就从我左臂膀上割下一片肉，让人煮汤为你滋养身子，以表我的一片诚意。
”慈安听了这一席话，大为感动，感谢万分地说：“想不到你竟然是这样一位好心人，先皇不应该对你有什么不放心的地方。
”说罢，便回宫中，取出咸丰皇帝的临终密谕，当着慈禧的面，烧为灰烬。
没有密谕，慈禧心上悬着的一块石头落了地，她感到轻松多了，因为再也没什么值得她担惊受怕的了。
她一改常态，开始放肆起来，对慈安出言不逊，不再像以前那样对她毕恭毕敬了。
朝中政事，无论大小，她都一人独揽，根本不把慈安放在眼里。
慈安知道自己上了大当，叫苦不迭，但后悔已晚。
后来，慈禧为了搬掉慈安这块她专权道路上的绊脚石，密令太医用不对症之药，将慈安害死。
从此，慈禧这个阴险毒辣的女人就登上了清朝最高统治者的宝座，实现了她梦寐以求的愿望。
（这个是传闻，没有特别确切的史料加以佐证） 光绪七年（1881）三月初十日戌时，年仅四十五岁的慈安皇太后猝然崩逝于钟粹宫。
随着这位比慈禧还小两岁的仁爱忠厚皇太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列骤然变成慈禧一人独裁。
因此，对于她的死因朝野上下议论纷纷，人们自觉不自觉地将她的猝死与慈禧联系起来。
一 光绪七年（1881）初，慈禧忽然患重病，久治不愈，卧床不起。
于是，遍召天下名医入京诊治。
朝政也只好由慈安一人打点。
据史载，三月初九日晨，慈安依然召见军机大臣，处理军国大事，未见身体有何大的异常之处，只是“两颊微赤”（）。
然而，次日早，“东太后（慈安）感寒停饮，偶尔违和，未见军机”（《翁同龢日记》）。
晚间即暴病身亡。
病情如此之重、如此之急，令人难以接受。
一时间，人们对于一向身体比较健康的慈安的死，大为不解。
时任军机大臣的左宗棠，听说慈安突然得病身亡，顿足大声说：“昨早对时，上边（指慈安）清朗周密，何尝似有病者
即去暴疾，亦何至若是之速耶
”（《清稗类钞》）于是，朝野上下种种猜测不胫而走。
人们以所掌握少之又少的“线索”，对慈安的死进行着各种各样的推测，更有甚者，人们任想象的野马自由驰骋，不断地结构着关于她不幸去世的篇章，使得她的死变得疑云密布。
我们梳理了关于她死因的资料，归纳起来，大致有二类说法： 第一类：清朝官方的“正常病死说”。
《德宗实录》载：“（光绪七年三月）初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留。
”这一记载见于慈安的《遗诰》。
但《遗诰》完全是在慈安死后，按照慈禧的指示所做，因此人们有理由怀疑它的真实性，怀疑慈禧有可能为了掩盖某种阴谋而肆意编造死因。
第二类：慈禧逼死或毒死说。
1?慈禧逼死 《清稗类钞》记载：慈安与慈禧共同垂帘听政。
慈禧权欲极重，慈安却倦怠少闻外事，并不与之争权，因此倒也相安无事。
光绪七年初，慈禧患血崩剧疾，不能视事，慈安有一段时间独视朝政，致使慈禧大为不悦，“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，以致慈安气愤异常，又木讷不能与之辩，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽”。
2?慈禧毒死 据《崇陵传信录》载：当年咸丰帝临终时，曾秘密留下一份遗诏给慈安，要她监督慈禧，若慈禧“安分守己则已，否则汝可出此诏，命廷臣传遗命除之”。
但老实的慈安却将此事告诉慈禧并当着慈禧的面，将此遗诏烧掉。
阴险毒辣的慈禧表面对慈安感泣不已，实际上已起杀机，遂借向慈安进献点心之机，暗下毒药，加以谋杀。
这一类描述，多见于野史笔记，虽然十分生动，犹如作者亲眼所见，但可信性稍差。
著名史学家谢国桢先生定义野史笔记为：“凡不是官修的史籍，而是由在野的文人学士以及贫士寒儒所写的历史纪闻，都可以说是野史笔记。
”（《明末清初的学风》）首先，野史笔记不是在占有大量的史料基础之上形成的记载，不具有权威性。
其次，在野的文人学士及贫士寒儒随笔记录的主要内容也多半是当时见闻，或阅读古今图书、经手文物，随笔撰写带有虚构性的人物故事，这就使得野史笔记具有一定的内容复杂性和记录方式的自由与随意性。
因此，它的可信性要因事因人而分析。
对野史笔记中的反复转载和传抄的慈安的死因，当时就有人提出质疑。
著名学者金梁曾言：“近人依托宫闱，流言无实，尤莫甚于恽氏笔录所载孝贞暴崩事。
即云显庙手敕焚毁，敕语何从而知
食盒外进，又谁确见
”（《清后外传》） 正如金梁所言，既然是秘密的遗诏，在只有当事人慈禧和慈安在场的情况下秘密烧毁，那谁又能知道呢
慈禧用毒药害死慈安，谁又能确认那食物就一定是慈禧安排
