古代文人墨客常把诸葛亮的什么作为座右铭
古代文人墨客常把诸葛亮de(鞠躬尽瘁，死而后已) 作为座右铭
古代诗人的别称
1、诗骨--陈子昂 词意激昂格高峻，大有“风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰-- 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
衡山居士----文征明 清真居士---周邦彦 六一居士---欧阳修 清莲居士----李白 香山居士---白居易 东坡居士---苏轼 四明狂客---贺知章
中国古代文人都是如何养生的
宋代诗人苏东坡把梳头作为养生之道，诗曰：“羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。
”诗人在皎洁的月光下，站在空旷的轩阁之中，散开长发，频频梳理，将自己梳发健身的情景表现得淋漓尽致。
陆游睡觉前经常用热水洗脚，他在《剑南诗稿》中诗中写道：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。
”又如曾国藩，他不论多忙，每天念念不忘的是以热水泡脚。
对此，民国时候的张树元在《养生诗歌序》中说：“文正(曾国藩)之取法先代者有二事：一曰起早，二曰勤洗脚。
”洗脚按摩能促进各相关脏腑气血运动，加速全身血液循环，起到强健身体延年益寿的作用。
古人讲究养生，强调养成良好的生活习惯，保证充分的睡眠。
睡眠是对大脑神经细胞的保护，也是肌体休息最好的方式之一。
一首古诗曰：花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
睡眠实际上是调整大脑皮层张弛的过程，也是调整心境的好方法。
睡眠安适，则元气倍增。
南宋理学家朱熹崇尚朴素简单的饮食。
传朱熹某日到女婿家，女婿和女儿招待他的只是一锅葱汤及半锅麦饭，于是女婿一再向岳父大人表示歉意。
朱熹反倒即兴吟诗一首：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥，莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。
”因此，养身还得养成良好的饮食与卫生习惯，要防止因贪美食而伤胃，不过多摄入精细食品和高脂肪，注重营养适度。
老年人要始终保持良好的精神状态和心理健康，人老并不可怕，怕的是心老。
杜甫的“落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途
”诗句充分说明人老了只要有雄心壮志又好像回到了意气风发的青壮年时代。
养生更需养性，古人特别提倡气量宏大，以保健康颐养天年。
清代学者阎敬格有首《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之危害太可惧，诚恐因气命要去。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
”如人人都能将《不气歌》作为养生座右铭，何愁不祛病延年
中国名人名言大全
中国古代名人名言一志向·事业三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔丘（春秋时代思想家、教育家）引自《论语。
子罕》天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥（南宋词人）引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐（清代政治家）咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>>学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽引自《盐铁论。
制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书·求知博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾》（秦汉前儒家经典）********************************春秋战国时期：公元前770－－公元前221年1.天行健，君子以自强不息－－《易经》[《周易·乾》（秦汉前儒家经典）]2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至－－《论语》3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也－－《论语》4.修身、齐家、治国、平天下－－《大学》5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈－－《孟子》6.生于忧患，死于安乐－－《孟子》7.吾生也有涯，而知也无涯－－《庄子》8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索－－屈原《离骚》9.亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔－－屈原《离骚》10.不鸣则已，一鸣惊人－－《史记～滑稽列传》秦汉时期：公元前221年－－公元220年11.燕雀安知鸿鹄之志哉
－－《史记～陈涉世家》12.一屋不扫何以扫天下
－－《后汉书～陈番传》13.有志者，事竟成－－《后汉书～耿弇传》14.精诚所致，金石为开－－《后汉书～广陵思王荆传》15.少壮不努力，老大徒伤悲－－《汉乐府～长歌行》晋魏南北朝：公元220年－－公元581年16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》19.宁为玉碎,不为瓦全－－《北齐书～元景安传》隋唐宋:公元581年－－公元1271年20.天生我材必有用－－李白《将近酒》21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石22.生当作人杰,死亦成鬼雄－－李清照《夏日绝句》23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》元明清:公元1271年－－公元1840年24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青－－文天祥《过零丁洋》25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心－－顾炎武26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎－－文嘉《明日歌》27.天下兴亡,匹夫有责－－顾炎武28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚－－郑板桥《对联》********************************中国古代名言117则1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。
3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、失之东隅，收之桑榆。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
以上出自《史记》 ********************************12、当断不断,反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴 14、失之毫厘，谬以千里。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。
以上出自《汉书》 ******************************** 19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。
21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
以上出自《后汉书》 ******************************** 23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。
25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
以上出自《三国志》 ******************************** 28、世无英雄，遂使竖子成名。
(《魏书》) 29、貂不足，狗尾续。
(《晋书》) 30、不为五斗米折腰。
(《晋书》) 31、宁为玉碎，不为瓦全。
(《北齐书》) 32、当局者迷，旁观者清。
(《旧唐书》) 33、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(《路史》) 34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（《资治通鉴》） 35、兼听则明，偏听则暗。
(《资治通鉴》) ******************************** 36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁) 37、近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 38、塞翁失马，焉知非福
（《淮南子》） 39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。
(汉·韩婴) 40、周公吐哺，天下归心。
(曹操) 41、山不厌高，海不厌深。
(曹操) 42、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕) ******************************** 43、静以修身，俭以养德。
44、当断不断，必受其乱。
45、鞠躬尽瘁，死而后已。
46、非学无以广才,非志无以成学。
47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） ******************************** 48、疑则勿用，用则不疑。
(陈亮) 49、木秀于林，风必摧之。
(《运命论》) 50、—年之计在于春．—日之计在于晨。
(《南阳萧绎》) 51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机) 52、盲人骑瞎马，夜半临深池。
(刘义庆) 53、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 54、登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 55、读万卷书,行万里路。
(刘彝) ******************************** 56、水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征) 57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(李世民) 58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩愈) 59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(韩愈) 60、文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
(杜牧) ******************************** 62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(欧阳修) 63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(欧阳修) 64、由俭入奢易，由奢入俭难。
(司马光《训俭 示康》) 65、知无不言，言无不尽。
(苏洵) 66、常格不破，人才难得。
(包拯) 67、山高月小，水落石出。
(苏轼) 68、博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 70、百尺竿头，更进一步。
(《宋·释道原》) 71、成人不自在，自在不成人。
(宋·罗大经) 72、巧妇难为无米之炊。
(陆游) 73、只许州官放火，不许百姓点灯。
(陆游) 74、书到用时方恨少，事非经过不知难。
(陆游) 75、嬉笑怒骂皆成文章。
(黄庭坚) 76、观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 77、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(宋·俞文豹) ******************************** 78、千军易得，一将难求。
(马致远) 79、路遥知马力，日久见人心。
(元杂剧) 80、银样蜡枪头，中看不中用。
(西厢记) ******************************** 81、金玉其外,败絮其中。
(刘基) 82、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。
(明·文嘉) 83、精诚所至，金石为开。
(明·凌蒙初) 84、留得青山在，不怕没柴烧。
(明·凌蒙初) 85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(顾宪成) 86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
(元·李开先·宝剑记) 87、宁为太平犬，不作乱离人。
(冯梦龙) 88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
(冯梦龙) 89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
(明·冯梦龙《古今小说》) 90、放下屠刀，立地成佛。
(明·彭大翼) 91、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武) 92、百足之虫，死而不僵。
(曹炯) 93、泥沙俱下，鱼龙混杂。
(官场现形记) 94、前门拒虎，后门进狼。
(赵雪航) 95、城门失火，殃及池鱼。
(杜弼) 96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
（《唐诗三百首序》） 97、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙） ******************************** 99、山高自有客行路，水深自有渡船人。
(《西游记》) 100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
(《西游记》) 101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(《三国演义》) 102、万事俱备，只欠东风。
（《三国演义》） 103、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 104、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（《水浒传》） 105、好风凭借力，送我上青云。
106、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
107、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
108、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
109、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
110、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
（《红楼梦》） ******************************** 111、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
112、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
114、人过留名，雁过留声。
115、酒香不怕巷子深。
116、死猪不怕开水烫。
117、磨刀不误砍柴工。
******************************** 中国古代名言小集1、人为刀俎，我为鱼肉。
(史记)2、上无片瓦，下无立锥之地。
(唐书)3、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(路史)4、决东海之波，流恶难尽。
罄南山之竹，书罪无穷。
(旧唐书)5、百闻不如一见。
(汉书)6、前车之覆，后车之鉴(汉书)7、失之毫厘，谬以千里。
(汉书)8、司马昭之心，路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。
(晋书)10、世无英雄，遂使竖子成名。
(魏书)11、不为五斗米折腰。
(晋书)12、请诛晁错以清君侧。
(刘濞)13、工欲善其事，必先利其器。
(前汉书)14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
(后汉书)15、水至清则无鱼，人至察则无徒。
(东方朔)16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)18、举大事者，不忌小怨。
(后汉书)19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
(史记)20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁)21、燕雀安知鸿乐驹?(史记)22、前事不忘，后事之师(史记)23、强弩之末，力不能穿鲁缟。
(三国志)24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(蜀志)25、当局者迷，旁观者清。
(旧唐书)26、貂不足，狗尾续。
(晋书)27、宁为玉碎，不为瓦全。
(北齐书)28、兼听则明，偏听则暗。
(资治通鉴)29、士别三日，须刮日相看。
(三国志)30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。
(史记)32、临渊羡鱼，不如退而结网。
(汉书)33、尺有所短，寸有所长。
(史记)34、不入虎穴，焉得虎子。
(后汉书)35、不可同日而语。
(汉书)36、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕)37、立片言以居要，乃一篇之警策。
(陆机)38、精骛八极，心游万仞。
(陆机)39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机)40、静以修身，俭以养德。
(诸葛亮)41、树欲静而风不止。
(汉，韩婴)42、水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征)43、千里马常有，伯乐不常有。
(韩愈)44、世有伯乐，然后有千里马。
(韩愈)45、当断不断，必受其乱。
(诸葛亮)46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
(王勃)47、物华天宝，人杰地灵。
(王勃)48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩愈)49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(李世民)50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(欧阳修)51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(欧阳修)52、政通人和，百废俱兴。
(范仲淹)53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
54、常格不破，人才难得。
(包拯)55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(范仲淹)56、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。
(欧阳修)57、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。
(明，文嘉)58、精诚所至，金石为开。
(明，凌蒙初)59、留得青山在，不怕没柴烧。
(明，凌蒙初)60、知无不言，言无不尽。
(苏洵)61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(诸葛亮)63、鞠躬尽瘁，死而后已。
(诸葛亮)64、盲人骑瞎马，夜半临深也。
(刘义庆)65、成人不自在，自在不成人。
(宋，罗大经)66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(韩愈)67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
(周敦颐)68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
(李密)69、循序渐进，熟读而精思。
(朱熹)70、群贤毕至，少长咸集。
(王羲之)71、位卑未敢忘忧国。
(陆游)72、疑则勿用，用则不疑。
(陈亮)73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
(明，李开先)74、宁为太平犬，不作乱离人。
(冯梦龙)75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
(冯梦龙)76、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武)77、公则生明，廉则生威。
(清,朱舜水)78、千军易得，一将难求。
(马致远)79、单丝不成线，独木不成林。
(曹雪芹)80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
(元杂剧)81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
(吴承恩)82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
(丘迟)83、推赤心于天下，安反侧于万物。
(丘迟)84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。
(丘迟)85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
(丘迟)86、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
(王安石)87、一朝权在手，便来把令行。
(朱湾)88、此地无银三百两。
89、人怕出名猪怕壮。
90、百足之虫，死而不僵。
(曹炯)91、金玉其外，败絮其中。
92、人过留名，雁过留声。
93、酒香不怕巷子深。
94、死猪不怕开水烫。
95、磨刀不误砍柴工。
96、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
97、智者千虑，必有一失。
98、路遥知马力，日久见人心。
(元杂剧)99、临危受命，力挽狂澜于既倒。
100、可望而不可即。
(刘基)101、只要功夫深，铁杵磨成针。
102、亲者痛，仇者快。
(朱浮)103、只许州官放火，不许百姓点灯。
(陆游)104、打破沙锅问到底。
(吴昌龄)105、泥沙俱下，鱼龙混杂。
(官场现形记)106、前门拒虎，后门进狼。
(赵雪航)107、城门失火，殃及池鱼。
(杜弼)108、放下屠刀，立地成佛。
(明，彭大翼)109、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
(红楼梦)110、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)111、子系中山狼，得志便猖狂。
(红楼梦)112、千里搭长棚，没有不散的筵席。
(红楼梦)113、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。
114、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(顾宪成)115、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
(红楼梦)116、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
(红楼梦)117、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
(杜牧)118、姜太公钓鱼，愿者上钩。
(封神演义)119、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(三国演义)120、心病还须心药治，解铃还是系铃人。
(红楼梦)121、道高一尺，魔高一丈。
(西游?122、嬉笑怒骂皆成文章。
(黄庭坚)123、巧妇难为无米之炊。
(陆游)124、银样蜡枪头，中看不中用。
(西厢记)125、杀鸡焉用宰牛刀。
126、书到用时方恨少。
127、桃李不言，下自成蹊。
(史记)128、失之东隅，收之桑榆。
(史记)129、韩信将兵，多多益善。
(史记)130、言者谆谆，听者藐藐、131、一登龙门，身价百倍。
132、一分耕耘，一分收获。
133、重赏之下，必有勇夫、134、久旱逢甘雨，他乡遇故知。
******************************** 公务员：常识归纳--中国读书名言引言 名人在当今社会总保持着一定的权威，而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的。
其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。
为了使大家对读书有更深的理解，我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。
中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
P.251热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
P.243每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。
P.249读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
P.250西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
中国古代爱运动的人
那些伟大的古代运动员 1.射箭（射击） 运动员：李广 射箭，可谓是中国古代体育项目的鼻祖了。
最早的石箭头是在山西发现的，距今两万八千年，表明当时人类就开始用箭，之后石箭又演化为铜箭、铁箭。
周代的六艺：礼、乐、射、御、书、数，其中射箭就是重要一项，孔子、荀子、墨子个个都是射箭好手，到了战国时期，赵武灵王提倡“胡服骑射”，把少数民族的箭术引入内地，把射箭运动推向了高潮，而清代中后期由于西方火器的普及，射箭逐渐从军事领域中隐退，演变为一种纯粹的比赛。
要说古代的射击好手，首推“汉代的飞将军”李广，他祖籍陇西郡成纪县，先祖叫李信，秦朝时任将军，李广家世代传习射箭之术，汉文帝14年，匈奴人大举侵入萧关，李广作为爱国青年，满腔热血投军抗击匈奴，因为他善于骑射，百发百中，匈奴人躲他好几年，不敢入侵右北平。
但其实李广是个言辞木讷，挺无趣的人，由于身材高大，两臂如猿，射箭的本事像是娘胎里带来的，即便其子孙，也无人能及。
平常李广完全把射箭当娱乐，没事就在地上画军阵，和别人比射箭，按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来赌酒。
而且他的射箭方法是要求自己箭无虚发，如果不在数十步之内，就不发射，只要一发射，敌人即应弦倒地。
卢纶的《塞下曲》“林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中”，就讲述了李广月夜射石的故事——装上白羽箭，对准老虎的罩门和准心，瞄准基线，有效射程可达100米，可谓最早的百米移动靶射击冠军，与国外“罗宾汉射”齐名，被体育界命名为“李广射”。
只可惜这位骁勇善战的神射手，一生都没得到封侯，估计也跟奥运健儿总与金牌失之交臂般抱憾终身吧。
（文：晓敏） 2.贵由赤（马拉松） 运动员：夸父 田径比赛中跑是重头戏。
从战国开始，由于车战改成兵团作战，所以士兵的走、跑是主要训练方式，在汉画《车马出行图》中，奔马前常有两个奔跑的武士，他们叫“伍伯”，在传递信息时就发挥马拉松的作用。
秦汉以后疾跑更为盛行，元代还流行一种名为“贵由赤”（蒙古语，意为快行者）的长跑赛，在元大都（今北京）和元上都（今内蒙古）分别举行。
这比近代第一届奥林匹克运动会（1896年）的马拉松赛跑，早600多年，距离也长两倍多。
据中国古代神话典籍《山海经》记载，夸父，是中国第一位长跑健将，马拉松爱好者。
他住在北方大荒之中的一座高山上，生得人高马大，手长腿长，就是心眼太实，一根筋，他每天追着太阳练习马拉松，越高山，涉险流，过沼泽，累得筋疲力尽。
眼看火红的太阳就在前边，胜利在望之时，却因为被烤得口渴难耐，大汗淋漓，只得暂停。
他停下来，饮干了黄河与渭水，仍然解不了渴，最后由于过度干渴，这位巨人轰然倒下了。
现代马拉松也许是吸取了教训，赛跑通常安排在公路上进行，沿途每千米设置里程牌以示距离，每五千米则设一个饮料站，并在两饮料站之间设置饮水点，如果夸父现在来参加奥运会的马拉松比赛，估计喝得滋滋润润，奥运会马拉松金牌稳稳到手了。
虽然“夸父逐日”有点缺心眼，但那精神也算是马拉松的真理，现代人处处以车代步，身体越来越荒废，马拉松却让我们见识到身体的潜力。
（文：晓敏） 3.赌跳（跳高） 运动员：达摩 除了跑，跳也是田径运动的重要内容，战国兵书《六韬》、《吴子》里都记载着这么一项：选择善投掷、善跳跃的兵组成特殊兵种进行训练，如此促进了田径运动中跑以及投掷、跳跃的发展。
南北朝时期，民间还流行过一种跳跃运动，叫做“赌跳”，就是赌谁跳得高，以此为胜。
当时刘宋皇帝就鼓励大臣和军队举行跳高比赛，这对跳高运动的发展起了很大的推动作用。
看奥运跳高比赛，横杆在中国运动员跳后颤巍巍的掉下，当时就分外懊恼，企盼少林达摩祖师显灵，别说这破杆子，房顶他老人家都能跃上去。
少林寺武僧总教头释延奥就称确实看到过少林老师傅能平地跃至房顶。
少林历史上还有达摩祖师“一苇渡江”的记载，传说达摩是天竺国香至王的儿子，精通佛法，学识渊博。
他传化佛法到了长江边，无船过岸，于是把芦苇放到江面上，只见一朵芦苇花昂首高扬，五片芦叶，平展伸开，达摩双脚踏于芦苇之上，飘飘然渡过了长江。
如此潇洒惊得岸边人一愣一愣的，难怪古龙说轻功是种浪漫的功夫。
其实，达摩这种功夫和武侠小说中常提到的“踏雪无痕”、“燕子点水”等，在《少林七十二绝技》里统称“轻身术”。
练习法是练功者身穿砂衣、腿绑砂袋，从土井内向上跳跃。
土井由1尺增至2、4、7尺。
6年后，砂衣达到40斤，土井增至1丈2尺，再练3年，砂衣80斤，已经能跳上屋顶。
这些功夫今天都已无法验证，不过训练方法倒类似奥运跳高选手般由易到难，循序渐进，堪称十年磨一剑。
（文：晓敏） 4.弄潮（游泳） 运动员：阮家三兄弟 现在的弄潮指的是“敢于冒险有进取精神”，可古代“弄潮”却指游泳。
这项运动同样源于战争，东周时，南方各国都提倡水战、舟战，所以常进行水上士兵训练。
秦汉以后，“弄潮”以活动形式推广，敦煌莫高窟就有一幅《弄潮游泳图》，画面上四人的泳姿跟现在基本一致。
从魏晋到宋朝，“弄潮”与“天下奇观”的钱塘江潮联在一起，成为一种风俗，还出现了一些比赛，到了明清，游泳在全国得到普及。
提到“弄潮儿”，不能不提阮家三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，人称阮氏三雄，他们是梁山泊旁边石碣村人，兄弟三人靠打鱼为生，据说这哥仨比赛摸鱼，结果分别摸了一条二斤重的，一条五斤重的和一条七斤重的，便以鱼重为名，得名阮小二、阮小五、阮小七。
他们自幼习武，练就一身好功夫，尤其是水性特别好，在水里也能睁着眼看东西，在河里可以隐藏三天三夜，这本事当时在水泊八百里，是无人不知，无人不晓，堪称知名“水鬼“。
他们还有统兵之才，率领的水军多次击退高俅的军队，由此大出风头，建立伟业奇功。
只可惜，那时的英雄结局总是黯然，哥仨最后死的死，退的退。
要放在今天，蛮好加入中国游泳队，保准金牌拿得手软，退下来后，还能成立个“阮氏兄弟国际游泳培训中心”，一定学生挤破门槛，桃李天下，成为体育界的“新东方”。
（文：晓敏） 5.扎猛子（跳水） 运动员：周处 唐代《因语录》记载了一个在跳水方面有高超技艺的人，“百尺桩上不解衣服投身而下，正坐水面，若在茵席。
”宋代的《东京梦华录》则更确切的记载了这项运动，那时的名称叫“水秋千”。
水秋千架在船头，起到了活动跳台的作用，可谓是难度极大的跳水表演，连宋徽宗都喜爱不已。
跳水运动当然是可以追溯到遥远的古代的。
当人们从岸边或船上跳入水中的时候，这个“跳水”的动作就产生了，也就是我国民间流行的“扎猛子”。
若说起最著名的“扎猛子”运动员代表，当推公元三世纪的周处，《晋书·周处传》中写道：“（周）处投水搏蛟……” 这也是我国古代典籍中关于跳水的最早记载。
周处年少时身材魁梧，武艺高强，纵情肆欲，横行乡里，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。
周处知道后，自尊心受到了强烈的打击，幡然醒悟，于是一个人先上山打死了虎，又“跳”下水与蛟搏斗。
请注意这个姿势，周处是“跳”下水，不是“摸”，也不是“滑”，这一“跳”，也许是前空翻360度，也许是侧空翻180度，也或许是倒立屈体起跳，具体细节尽管我们不得而知，但周处毫无疑问为今天跳水运动员的精彩动作树立了典范。
完成了这历史性的一“跳”后，周处在水中与蛟龙搏斗了三天三夜，冒出水面，手指竖起了“V”字。
遗憾的是，周处从此一心向学，认认真真拜师学起了文武，对“跳水”一事不免就疏远了，否则以他的聪颖头脑和运动天赋，肯定会在这个方面大有作为。
好在从此以后，每年进行的各种规模的水上活动，“跳水”总是其中的项目之一，也算是传承下来了。
（文：杜梅） 6.击剑 运动员：公孙大娘 剑原来是军队的装备之一，前人曾经说过，“所谓用剑，短兵击敌，欲制死”。
到了春秋以后，一种不同于军事征战的斗剑活动开始在社会上盛行，庄子的《说剑篇》记载，赵文王喜剑，并招募了很多斗剑士，日夜相击。
《吕氏春秋·剑伎》云：剑技乃“持短入长，倏忽纵横之术也”，可以说概括出了中国古代剑术的基本技术特征。
中国的剑术渊源流长，几千年来，活跃其中的运动员多如繁星，随便推出一个，都能让传说中的独孤求败颜面扫地。
如历史上有名的“越女剑”，越王勾践为了报仇复国，请了一个埋名隐姓、生活在山林中的剑术家越女给他的士兵传授剑术，没想到这个看似文静的少女，一交手却招招杀敌致胜。
这还不算，还有位剑术大家庄周庄先生，据记载：有一天，庄先生到喜剑的赵文王那里应聘，他缓步而行，见王不拜。
赵王问：“你剑法很牛吗
怎么这样子傲慢
”庄先生说：“我的剑十步杀一人，千里不留行。
”赵王大吃一惊：“靠，你无敌了
”上面说的这两位算是剑术高超的运动员，但还有更高的，公孙大娘是也，此大娘将剑术与艺术相融合，形成了另一种杀伤力。
大诗人杜甫看过公孙大娘舞剑后，留下了深刻的印象，以至过了50年，在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时，不禁回首当年，记忆犹新，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
更绝妙的是，大书法家张旭，还因为常去观看公孙大娘舞剑而深受启发，从而草书大为长进。
由此可见，公孙大娘的剑术一定是神形融合，剑身如一，不愧是一名优秀的击剑运动员。
（文：杜梅） 7.掌上舞（平衡木） 运动员：赵飞燕 明代小说《昭阳趣事》里有一幅《赵飞燕掌上舞图》，图中，赵飞燕站在一个宫人手上，做出各种舞蹈动作，扬袖飘舞，其御风之势，宛若飞燕。
明代画家仇十洲的《百美图》中，赵飞燕在一小块方毯上翩翩起舞，她双臂平展，长袖轻拂，右腿微屈，左腿轻提，头部微倾，表情温婉。
这种表演所需的技巧和功力，与现代平衡木运动，实在是相得益彰。
在手掌上翩翩起舞，不仅要保持身体的平衡性，还要保持优美的动作和迷人的微笑……古代赵飞燕皇后，经常在宫廷里向皇帝做汇报演出，还得挖空心思，增加这种掌上舞的难度系度，以期获得更高的得分。
不过，那时不发奖牌，发金子。
与赵飞燕的运动场地相比，现代长5米、宽0.1米、高1.2米的平衡木，给运动员的空间实在是大得多喽。
能够成为汉代著名、历史上独一无二的掌上平衡舞运动员，赵飞燕付出了很多的努力。
她自幼精心研习歌舞，练成了一身超群的舞蹈技艺，再加之会吐纳控制呼吸，容姿步态飘逸如鸿翔，真正做到了轻捷似燕飞，名字也由此而来。
后来，汉成帝为之痴迷，将她封为皇后，有了头衔的赵飞燕，更加勤奋表演，汉成帝也常常亲自击节应和。
有一次，正当歌畅舞酣之时大风骤起，赵飞燕凭借风势扬袖举袂尽情欢舞，看起来好像要乘风飞去一般。
汉成帝怕她真的被风吹走，急呼左右一把拉住了她，随后命人修筑了“七宝避风台”，又雕了一只大水晶盘，命宫人托举盘子叫赵飞燕在盘上作舞，就此舞蹈新种类——“掌上舞”横空出世。
赵飞燕的“掌上舞”对成套的动作难度和空中技巧串均有严格的要求，光听来就美不胜收，因此给文人墨客留下了很多想象的空间。
（文：杜梅） 8.角力（摔跤） 运动员：鳌拜 南朝人任昉著的《述异记》中记载：“秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。
今翼州有乐名蚩尤戏，其两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。
”这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形。
由于我国地域辽阔，民族众多，因此摔跤的名称很多。
古代称摔跤为“角抵”、“角力”、“相扑”、“争跤”、“掼跤”、“摔角”，到了近代才叫作摔跤。
几千年来，我国的摔跤运动员也是人才辈出。
《角力记》中记载了一个唐朝末年的摔跤能手，只因他“拳手轻捷，擅场多胜，受赐丰厚”，人送外号“蒙万赢”。
也许是因为时代太久远，或者这位“万赢”的社会知名度不高，所以今天知道他的人不多。
与之相比，清朝的大臣鳌拜，在这方面要更负盛名些。
满语称摔跤为“布库”，为了训练士兵的力量和搏斗技术，另一方面也是为了和蒙古族联欢之用，因此清王室一直提倡布库。
作为一个有野心的贵族子弟，鳌拜当然不会放弃这些出风头的机会，多年的勤学苦练，倒也成为了一位“布库高手”。
但是，这位“高手”怎么也没想到，有一天，他居然会栽在这个上面。
由于鳖拜手揽朝廷大权，完全不把小康熙放在眼中，终于激怒了这位小皇帝。
于是，康熙以训练布库为名，从八旗中选拔出身高力强的壮士。
看到小皇帝成天和一帮侍卫“玩”在一起，鳌拜暗暗高兴：“到底是小孩子。
”于是放下心来。
终于有一天，康熙看到时机成熟，让前来议事的鳌拜和侍卫们“布库”一把。
没有戒备心的鳌拜上场没多会儿，就被一拥而上捆了个结实。
现在想来，康熙是严重犯规了，以多对一，实在算不上“角力”啊。
（文：杜梅） 9.马戏（马术） 运动员：关羽 马术活动，在中国古代也是一项很重要的体育运动，包括赛马，还有马戏等等。
在内蒙古乌拉特中旗的岩画里边就发现了史前的赛马术。
到了明清，马术表演除了民间，还作为军队训练的一项重要内容。
关羽，史上第一位需要动物配合的运动员，山西运城市解州人。
作为一名马上的将军，关羽与名驹“赤兔”一起创造了叹为观止的马术奇迹，“千里走单骑”，并运用自己的马上技术，“过五关，东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳和黄河渡口”。
个人最好成绩是汜水关前斩华雄，万军突杀斩颜良，一人骑赤兔宝马，偷袭万军之中的颜良，得手后快马跑回去。
整个过程完美展现了骑士与马的默契，骑手马上动作的和谐流畅，而赤兔也淋漓尽致的向世人展现了它的惊人耐力和灵敏度，从而身价倍增。
需要指出的是，关羽同时跨界举重领域，能在马上同时举起82斤重的青龙偃月刀。
而今年，唯一代表中国参加奥运马术项目的中英混血儿华天，给自己的战马取名“汉亭侯”，希望赛时能得到前辈关羽的灵魂附体，顺利“过五关斩六将”。
（文：龚宇） 10.石担子（举重） 运动员：项羽 司马迁《史记》记载，秦武王很有力量，又非常好胜。
他把当时有名的大力士都封为大官，经常和他们举用青铜制成的鼎器来比试力量。
从唐武则天时开始，举重列为选兵条件。
嘉靖年间，《钦定武场条例》中有举石科目。
石叫“石墩子”，两边有扣手，以便抓握，重300斤。
武考的人，必须把石墩子提离地面一尺以上才能通过。
举重是一项相当古老的运动，由于力量从来都是衡量男性征服力的最直观标志，所以无论在古希腊、古罗马或是古代的中国，举重运动都是相当普及的力量运动之一。
在中国的封建社会，举重更被作为“高考体育达标项目”，列入了科举武考的内容之中。
就连孔圣人，都能力举“门关”。
铁打金刚化力气，霸王举鼎显神力。
楚汉相争时期的楚霸王，以力能扛千斤鼎而闻名于世，并且至今保持着举重界的世界纪录。
要知道，现代奥运110公斤级挺举纪录还停留在266KG。
他的传记作者太史公在《项羽本纪》里写道：“籍长八尺，力能扛鼎……”完美打破了举重运动员都是五短身材的诅咒。
而在接受记者采访时，项羽对举重成绩不愿多谈，只是气贯丹田地唱道：“力拔山兮气盖世……”可见，“霸王举鼎”是实力保留之举。
如今，每看举重，天王托塔、霸王举鼎之形象立现眼前。
（文：龚宇） 11.拳术（拳击） 运动员：张三丰 《诗经·巧言》中有这样的记载：“无拳无勇，职为乱阶”，说明当时的拳术已经出现萌芽了。
到了汉代，拳术活动有了很大的发展变化，仅《汉书·艺文志》收录的，就有《手搏》六篇，这是最早的有关拳类著作的记述。
“刀光剑影不是我门派，天空海阔自有我风采”是拳击选手张三丰的座右铭。
曾经，张三丰是不修边幅的“邋遢真人”；曾经，张三丰是单拳击杀贼百人的莽汉。
然而，自从他被收入国家拳击队后，一改“拳头才是硬道理”的做派，在拳击场上立功无数。
更加喜人的是，在他退役改任教练以后，他集合一生修为，参研毕生对手，创出以柔克刚、以静制动“太极十三式”以饷后人。
据金庸老师讲，但凡修成内功者，基本不受年老力衰定律的拘束，能越老越犀利。
张三丰老师，百岁高龄，不论是拳击或赛跑，依然打遍元末明初无敌手。
“没有动，哪有静，手中无剑心中无尘才是我胸怀”，和摇滚主帅一样，张教练还跨界娱乐圈，写就24首《无根树》，用通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词。
只要学会它，嘿，腰不酸了，腿不疼了，上场再也不用咬耳朵了
（文：龚宇） 12.投石（投掷铁饼、铅球、标枪） 运动员：东海力士 在战国时期，秦军为了统一全国，曾经在部队当中提倡一种“投石超距”的训练方式，提高战斗能力。
明徐弘祖《徐霞客游记·黔游日记一》记其旅途所遇之事云：“忽有四人持镖负弩，悬剑橐矢，自后奔突而至。
”明方以智《通雅·器用》：“今滇兵皆用标枪空掷，谓之标子。
” 标枪是人类历史上有据可靠的最早的远程兵器之一。
把标枪的使用，从劳动生活领域转入竞技战场，是秦朝。
而史上最强悍的标枪纪录也是诞生在秦朝。
秦举行过标枪表演公开赛，著名经纪人张良远赴东海，觅得的标枪种子选手因为语言不通的问题，没有留下姓名，姑且让我们称他为“东海力士”。
这位力士为夺冠，特制了一具重一百二十斤的大铁锥，预备从悬崖峭壁投射山下经过的始皇车队队旗。
在埋伏的过程中，他还对过往车辆进行了热身训练。
秦始皇车队经过时，东海力士运起全身力气，挥动铁锥，在空中划了几个圆圈，对准龙旗猛力投掷。
结果，这位力士脱靶，铁锥不偏不倚砸中副车，整个车厢砸得四分五裂，驾车的六匹黑色骏马受到惊吓，跳起来嘶叫，车内观众当场死亡，而秦始皇躲过一劫。
随后国际田联宣布：以防运动员投得太远伤到观众，将标枪进行改革。
从此，男子标枪只准800克重，并且人为地将标枪的重心向后移动了数厘米，以便控制速度，同时取缔了移动靶的竞赛。
（文：龚宇） 13.十八般武艺（十项全能） 运动员：李存孝 “十八般武艺”始见于南宋华岳编的兵书《翠微北征录》，他在书中自称“臣闻”，可见“十八般武艺”的说法实际上还要早。
可惜宋代的兵书多毁于兵燹，今存者寥寥无几，“十八般武艺”的原始出处和内涵今已无从查考。
谢肇浙在《五杂俎》中也对“十八般武艺”的具体内容作了记述：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。
” 奥运会中的十项全能比赛，是由跑、跳、投等十个田径项目组织成的综合性比赛项目，对运动员的综合素质要求很高。
要说中国古代十项全能运动的佼佼者，非十三太保李存孝莫属。
做为晋王李克用麾下的一员骁将，李存孝勇冠三军，百战百胜。
他经常带领骑兵做李克用的先锋，喜欢身披沉重铁甲，腰挎弓箭长矛，独自挥舞铁楇冲锋陷阵。
这铁楇可不比铁饼轻，搁现在，李存孝一定是个掷铁饼的高手。
另外李存孝还有个绝活，常常带两匹马做战，可以在阵地上身轻如燕地自如换马骑，跳高和跳远的能力也有目共睹。
李存孝的个子虽矮，然而身体灵活，跑起步来也不是吹的。
据说，他训练出的士兵，十有八九奔跑灵活，要速度有速度，要体能有体能，跨越障碍的能力相当之强，各个都是百米跑和110米栏的好苗子。
要是在当代，李存孝一定是一名十项全能运动员，不但发扬了中华“十八般武艺”外练筋骨皮、内练一口气的传统，更生动地诠释了十项全能这个项目赋予人类的最自然而本质的意义。
（文：刘璐） …… 更多精彩内容，请看08-28期《东方》文化周刊
假如中国古人参加奥运会 ■ 文：郑晓蔚 公元1895年，是为大清光绪21年。
一封欧洲邮件被递送到总理衙门书案前。
据京师同文馆毕业后分配来此司职公务员的翻译介绍，这是一封邀请函，请中国派队赴希腊参加奥运会。
这奥运会是个什么东东，官老爷全无概念，但鉴于过往会议无非割地赔款，和洋大人打交道的经历实在太不美妙，于是决定不予理睬，不给机会，中国遂与首届现代奥运失之交臂。
如果清政府这帮狗官认真领会了此次会议精神，笃定欣然组队前往。
咱们打仗不好使，练把式倒在行。
参赛选手根本不必精挑细选，直接从民间手艺人里捞起一拨就可以直接发往赛地。
如你所知，江湖间散落着大量骨骼精奇身怀绝技的运动健将，清政府要想在战场之外打一个漂亮的翻身仗应当是不成问题的。
按当时的情况，只要政府提供足够的差旅费，老北京“天桥八大怪”完全可以贯以“梦之队”的响亮名号开赴雅典参赛。
他们个个身怀绝技，天桥画地卖艺为生，每日捧场撒钱者如过江之鲫，当红如当今吸金社团F4。
其中，田瘸子擅长练杠子，身藏“沾棍飞”、“攥杆睡”、“鹞子翻身”、“寒鸭浮水”等杠术——可以参加个人单杠比赛。
他最拿手的是用两指支撑，在杠子上拿大项、倒立，颇似武术绝学“二指禅功”——可以兼项自由体操。
常傻子则爱以手为刀“碎大石”玩，得意技为“指戳石”。
此类全能运动员有望在举重、拳击、柔道、摔跤、跆拳道等重竞技项目中摘金夺银。
有了此等高人相助，组个团儿撒到雅典就是一支奥运冠军代表队，专为奏凯去的，拿首面金牌的芝麻小事儿也就不需要劳许海峰操心了。
当然，即便是参加古希腊奥运会，甭管是放在哪个朝代，中国代表团都具备夺冠“硬实力”。
考虑到古希腊奥运会的冠军奖品通常是一顶花冠、一只肥羊和一桶橄榄油，我们或许可以称之为以“顺手牵羊”不及掩耳盗铃之势夺冠。
春秋时代，孔子可以统帅三千弟子的庞大代表队参加射箭赛。
比赛之余，他还可以携七十二贤人在奥运村推销论语签名售书，或者在异国他乡修建孔子学院。
到了秦朝，楚霸王项羽在造反的闲暇之余，完全可以以个人名义（作者注：秦当局此时已经剥夺了项羽的身份权，后者属无国籍人士）参加奥运举重冠军赛大级别较量。
如果这位“力拔山兮气盖世”的“猛将兄”可以单手拎着一只半人来高的青铜鼎去参赛，那么如此拉风而彪悍的架势，足可使他在归国时另一只手里多出一只烤全羊。
三国时期同样出了一位体育狂热分子，今人还热衷于拿项羽和这位吕布君做武力值PK，其在体育界的统治地位，堪比当今小巨人姚明。
如果他携漂亮女友貂禅来一次“希腊三日游”，定然会在射箭、古典式摔跤和马术等领域斩获颇丰。
待到蜜月结束，吕布貂禅打情骂俏神仙眷侣，一路把羊群往家里撵，嘴里不住念叨：“羊羊羊。
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古代中国十大全民运动会 ■ 文：文祎 1.秦朝田径运动会 确切地说，这场“全军”运动会发生在秦朝建立的过程中。
公元前224年，秦国大将王翦率60万大军攻打楚国。
此君本已被嬴政请回老家安心养老去了，谁知夸下海口号称20万就灭楚的李信大败而归。
重出江湖的王翦让人捉摸不透，他不但不“积极应战”，反而退壁自守，天天带领士卒开展投石和跳远运动，以提高士兵体力，丰富文娱生活。
楚军的耐力和斗志被王翦拖个精光，最终惨败。
2.北魏射箭运动会 凭借强身、防敌、增产的三合一功效，射箭当之无愧成为中国古代体育运动鼻祖。
射箭在魏晋时期已经有了专业比赛。
北魏孝武帝在洛阳华林园召开过一次“戏射”比赛。
19个运动员在百步之外对着一个两升的银酒卮竞射。
射中者可以把这个皇家赞助的酒杯抱走，故名“奖杯赛”，所谓“奖杯”，就是这么来的。
射手王顺当时夺得冠军，成为中国历史记载中最早获得奖杯的运动员。
3.刘宋跳高运动会 南北朝时期，民间盛行“赌跳”运动。
《资治通鉴·宋纪》里记载，刘宋皇帝亲自组织跳高比赛，鼓励大臣和军队参加，并且不时以身作则君臣同乐一把。
帝王大力推行，跳高运动在当时岂有不红之理
4.唐朝龙舟竞渡运动会 在唐朝以前，龙舟竞渡并没有统一的日期。
唐朝时期，龙舟竞渡时间被统一在五月初五端午节时举行。
各郡、县、村社每年都组织龙舟竞渡比赛。
赛场终点插着锦绮彩竿，彩竿上一般悬挂着锦缎，名叫“标”。
夺标者为胜出者。
龙舟竞渡也就成了每年一度的“锦标”赛。
5.北宋足球运动会 尽管中国足球的水平有点“惨绝人寰”，中国却是足球的发源地。
虽然这么一联想，其实更无情衬托了中国足球的惨状。
蹴鞠历史悠久，在宋朝达到巅峰，高俅就是当时的著名球星。
宋太祖赵匡胤与弟弟赵光义，大臣赵普等六人进行过一场“白打”蹴鞠赛。
大臣苏汉臣在没有照相技术的时代，用画笔对那场赛事进行了现场报道，绘出著名的《宋太祖蹴鞠图》（现存为元代临摹品）。
……
关于用心的名人名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 4、要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 书籍是全世界的营养品.(莎士比亚) 读书名言或读书格言 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
中国古代读书名言 1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹 2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
――朱 熹 3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
――朱 熹 4、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
――朱 熹 5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
――朱熹 6、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
――――朱 熹 7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
―――朱 熹 8、读而未晓则思，思而未晓则读。
―――朱 熹 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 10、读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
―――郑板桥 11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
―――郑板桥 12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼 13、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。
――苏轼 14、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 15、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理学家 16、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤 17、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。
―――清 童铨 18、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。
—— 顾宪成 (明代学者) 19、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代) 20、尽信书，则不如无书―――孟子 21、读书谓已多，抚事知不足―――王安石 22、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水 23、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。
――秦牧 24、睹一事于句中，反三隅于字外。
――刘知几 25、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
―――蒲松龄：《阿宝》 26、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震 27、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
――――陶渊明：《五柳先生传》 28、读书破万卷，下笔如有神。
―――杜甫：《杜工部集》 29、读书好处心先觉，立雪深时道已传。
――袁枚 30、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 31、读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
――――陈善[宋] 32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——－程 颐 33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
―――陆九渊 34、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
---胡居仁[明] 35、用心不杂，乃是入神要路。
―――袁牧[清] 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
―――吴梦祥[明] 36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子 37、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. 38、读书百遍，其义自现―――《三国志》 39、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
中国近现代读书名言： 1、为中华之崛起而读书
―――周恩来 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来 4、读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
―――鲁迅 5、书看多了，文章自然就会写了。
——--鲁 迅 6、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
―――鲁迅：《读书杂谈》 7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
―――《鲁迅全集》 8、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
―――鲁迅《致颜黎民》 9、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅 10、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——--臧克家 11、读过一本好书，像交了一个益友。
――― 臧克家 12、努力耕耘，少问收获。
学生读课外书籍要养成习惯。
先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。
把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。
有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。
自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。
其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。
——－叶圣陶 13、我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
―――陶行知：《八位顾问》 14、用活书，活用书，用书活。
――――陶行知 15、奋力是万物之父
—————陶行知 16、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉， 17、没有时间，挤；学不进去，钻。
——--谢觉哉 18、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。
——冰心 19、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——－邹韬奋 20、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
――――高士其 21、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
---孙中山 22、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
―――顾颉刚 23、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。
天才是就是勤奋，知识在于积累。
这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。
―――吴晗 24、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
——吴晗 26、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
―――吴晗 27、多读多抄，这二者是必须保证的。
――吴晗 28、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
――向警予 29、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
――― 黄庭坚 30、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。
一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。
在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。
中国诗人何其芳 31、读书也象开矿一样，―――赵树理 32、学者观书，每见每知新意则学进矣。
――张载 33、非读书，不明理。
――李光庭 34、要知天下事，须读古人书。
――冯梦龙 35、读书何所求
将以通事理。
――张维屏 36、案上不可多书，心中不可少书。
――金缨 37、不尽读天下书，不能相天下之士。
――汤显祖 38、积财千万，无过读书。
――颜之推 39、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。
――郭沫若 40、一个人可以无师自通，却不可无书自通。
――闻一多 41、书犹药也，善读可以医愚。
――刘向 42、养心莫善寡欲，至乐无如读书。
――郑成功 43、读书贵神解，无事守章句。
――徐洪钧 44、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂 45、读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水!--------- 朱永新 外国的读书名言 培 根的读书名言： 1、 读书能给人乐趣、文雅和能力。
2、 读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
3、 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
4、 读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
5、 读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
6、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
7、读书补天然之不足，经验补读书之不足。
读书足以怡情，足以博采，足以长才。
8、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
9、读书在于造就完全的人格。
10、书籍是横渡时间大海的航船（培根） 11、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代
励志名人名言有出处有寓意
1、青少年是美好而又是一去不可再得期，是将来光明和幸福的开端。
——加里宁 2、人的志向通常和他们的能力成正比例。
——约翰逊 3、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。
——谚语 4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
——诸葛亮 5、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮 6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志
应当做个开创一代的人。
——周恩来 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 8、有志者事竟成也
——刘秀 9、志不立，天下无可成之事。
——王阳明 10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 11、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
——肖伯纳 12、燕雀安知鸿鹄之志。
——司马迁 13、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。
——郭小川 14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
——歌德 15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
——《孟子》 16、人无善志，虽勇必伤。
——《淮南子》 17、坚志者，功名之主也。
不惰者，众善之师也。
——《抱朴子》 18、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
——刘义庆 19、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——《后汉书》 20、大丈夫当雄飞，安能雌伏
——《后汉书》 21、志向和热爱是伟大行为的双翼。
——歌德 22、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德 23、水激石则鸣，人激志则宏。
——秋瑾 24、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况 25、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫 26、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
——勃朗宁 27、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子
”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢
”——莱辛 28、真正的才智是刚毅的志向。
——拿破仑 29、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
——罗丹 30、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
——塞涅卡 31、人若有志，万事可为。
——斯迈尔斯 32、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。
那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。
——斯蒂文 33、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
——雨果 34、目标越接近，困难越增加。
——歌德 35、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，36、得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
——华罗庚 37、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。
我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。
只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。
——加里宁 38、学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹 39、立志是读书人最要紧的一件事。
——孙中山 40、志不可一日坠，心不可一日放。
——王豫 41、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。
——荀况 42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 43、志不真则心不热，心不热则功不紧。
——颜元 44、立志在坚不欲说，成功在久不在速。
——张孝祥 45、没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。
——华·欧文 46、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。
当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
——卢梭 47、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。
——罗曼·罗兰 48、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
——勃朗宁 49、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
——巴尔扎克 50、谁有进取的意志，谁就干得成。
——罗曼·罗兰 一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
——莫里亚克 51、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎
志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
——《训欲遗规》 52、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
——申居郧 53、咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥 54、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
——李大钊 55、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
——陀思妥也夫斯基 56、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
——班固 57、欲速则不达，见小利则大事不成。
——春秋孔丘弟子 58、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
——孟轲 59、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
——朱光潜 60、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
——欧阳修 61、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
——林伯渠 62、愿相会于中华腾飞世界时。
——周恩来 63、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、64、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
——吴玉章 65、性痴则其志凝。
故书痴者文必工，艺痴者技必良。
世之66、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄 67、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”——《论语》 68、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。
——荀况 69、天行健，君子以自强不息。
——《易经》 70、志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子》 71、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的
凭你的聪明，这点小事是难不倒你的
”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
——罗兰 72、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
——张载 饱食终日，无所用心，难矣哉。
——《论语·阳货》 73、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照 74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
——潘菽 75、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
——谢觉哉 76、莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。
——杨超 77、船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。
一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。
你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。
——戴尔·卡耐基 78、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
——吕坤 79、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。
——张养浩 80、心不清则无以见道，志不确则无以定功。
——林逋 81、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。
——殷庆功 82、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
——狄更斯 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基 83、将相本无主，男儿当自强。
——汪洙 84、有志不在年高，无志空活百岁。
——石玉昆 85、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 86、画工须画云中龙，为人须为人中雄。
——秋瑾 87、明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——文嘉 88、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
——福特 89、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶潜 90、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
所以，当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
——菲·蔡·约翰逊 91、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
——鲁迅 92、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊 93、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
——爱迪生 真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
——弗·培根 94、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——谚语 95、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱：劳动，创造
别虚度了一生
——于沙 96、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
——乔叟 97、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
——奥斯特洛夫斯基 98、把握住今天，胜过两个明天。
——拉美谚语 99、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
——雷曼 100、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 101、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
——李白 102、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 103、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 104、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德 105、世俗有“时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
——卡耐基 106、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。
——大仲马 107、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
——富兰克林 108、光景不待人，须臾发成丝。
——李白 109、睡得多的人学得少。
——西班牙谚语 110、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 111、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
——克鲁普斯卡娅 112、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。
——柬埔寨谚语 113、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么
——居里夫人 114、合理安排时间，就等于节约时间。
——弗兰西斯·培根 115、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
——雨果 116、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 117、昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。
——李昂斯 时间是世界上的一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 118、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 119、必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
——斯宾塞 120、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。
——别林斯基 121、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——拉罗什夫科 122、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
——张云可 123、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
——莫泊桑 124、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
——席勒 125、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
——苏格拉底 126、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
——欧阳修 127、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。
——格里美尔斯豪森 128、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德 129、天地最有情，少年莫浪投。
——陈毅 130、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底 131、逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔丘 132、青春去时不告别，老年来时不招手。
——俄罗斯谚语 133、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。
——旋国章 134、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。
——董必武 135、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
——托·富勒 136、一年之计在于春，一日之计在于晨。
——萧绛 137、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。
——卢瑟·伯班克 138、要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。
假如是负号，那就采取措施。
——季米特洛夫 139、时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
——格言 140、多少事，从来急；天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
——
