求大家给几个日语座右铭
男は度胸，女は爱娇。
:男子凭勇敢，女子靠温柔。
どきょう\\\/度胸。
あいきょう\\\/爱娇。
来るものは拒まず、去るものは追わず
:来者不拒，去者不追。
いちごいちえ／一期一会。
字面译为：一期一会。
意为：人生的每个瞬间都是绝无仅有不可复制的，要珍惜每一个当下的机缘。
みのるほど こうべをたれる いなほかな\\\/実るほど 头を垂れる 稲穂かな:稻穗越成熟，越垂下沉甸甸的穗头。
表示越是有见识的人越谦逊和低调。
“我的座右铭”用日语怎么说
怎么写
座右の铭座（ざ）右（ゆう）の（の）铭（めい） ザ ユウ ノ メイ
富有哲理的日文名言，最好带有中文翻译
谢谢
那种把自己看成瑰宝，时别人为草芥，毫无自知之明的人，是人类中最恶劣的标本。
あのようなは自分で貴重な宝物と見なすことを、時他の人はごみで、少しも自らを正しく知る目の人がありません、人類の中で最も極めて悪い標本です。
折木奉太郎座右铭是什么
日文原文怎么说的
“能不做的事就不做。
非要做不可的话就从简”日本原文就是：与えないように、非行わないように物事を行うことはできません 、次に简単なもの
求夏目漱石一句名言的日文发音 谢谢
运命 は 神 の 考える もの だ, 人间 は 人间 らしく 働ければ それ 结构 だunmei wa kami no kangaeru mono da, ningen wa ningen rashiku hadarakereba sore kekou da.希望这个回答能帮到你，满意的话请及时采纳哦~~
日语的座右铭，带翻译，不要励志的，要悲伤与孤独的
1. 努力すは希望り、怠ける人は不満を语——井上靖（いのうえ やすし）奋斗是诉说着希望，而怠惰者只会宣泄不满。
——井上靖（作家、诗人）2. 世の中に失败というものはない。
チャレンジしているうちは失败はない。
あきらめた时が失败である。
—— 稲盛和夫（いなもり かずお）世上没有所谓的失败。
挑战时没有失败，放弃时才是失败。
——稻盛和夫（企业家）3. 努力できるということも実力のうち。
——表万智（たわら まち）能督促自己努力也是实力的一种。
——表万智（短歌作者）4. 人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。
——伊东浩司（いとう こうじ）人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。
——伊东浩司（田径运动员）5. 梦は逃げない、逃げるのはいつも自分だ。
——高桥歩（たかはし あゆむ）梦想并不会逃离，逃开的往往是不敢面对梦想的自己。
——高桥步（作家）6. 人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。
———手冢治虫（てづか おさむ）相信别人，更要一百倍地相信自己。
——手冢治虫（漫画家）7. 下手粪の上级者への道のりは己が下手さを知りて一歩目。
——井上雄彦（いのうえ たけひこ）菜鸟通往高手的第一步就是认清自己到底有多菜。
——井上雄彦（漫画家）8. 人生は胜ち负けじゃない。
负けたって言わない人が胜ちなのよ。
——坂本金八（さかもと きんぱち）人生并没有简单的输赢。
只有从不服输的人才能成为胜者。
——坂本金八（日剧《三年B班的金八老师》中角色）9. 人间として一方弱いところがなかったら、人生は分からないでしょう。
——长与善郎（ながよ よしろう）一个人若是什么弱点都没有，又怎么可能读懂真正的人生。
——长与善郎（小说家）10. 一度だけの人生だ。
だから今この时だけを考えろ。
过去は及ばず、未来は知れず。
死んでからのことは宗教にまかせろ。
—— 中村天风（なかむら てんぷう）人生仅此一回。
所以活在当下吧。
过去无法改变，未来无法预知。
死后的事更不在你掌控范围，把它交给你所信仰的宗教吧。
——中村天风（瑜伽行者）
宁静致远的日文解释
【そのままの解釈】澹泊（たんぱく）にあらざれば、以て志を明らかにすることなく、宁静にあらざれば、以て远きを致すことなし。
【言い换えれば】我欲が强くては志を保つことはできない。
一心に努力しないと远大な所には到达できない、という意味だ。
【出处】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。
湖北襄樊的古隆中，当年诸葛亮在当地结庐躬耕。
牌坊左右门楣上镌刻着“淡泊明志”、“宁静致远”。
中国的知识分子向来重视精神修养。
诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。
在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。
然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。
诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。
那么增长才干又是为了什么呢
了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。
诸葛亮自不例外。
《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世
就是对国家、对社会有所益处。
这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义
诸葛亮当年“躬耕于南阳，苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯”，可谓“淡泊”、“宁静”之极。
然而，其心忧国家，有澄清天下之志，并为此做了长期的不懈努力，让雄才大略的刘备生出“犹鱼之有水”之感；助刘备联孙权抗曹操，成就帝业；辅刘禅励精图治，鞠躬尽瘁，死而后已。
由此，我们不难看出诸葛亮一生对“致远”的执着。
请问这句话用日语怎么写
过去に涙が出る事をやめて、自分なりの明日へ顽张れよkako ni namida ga de ru koto wo yameteji bun nari no asita e ganbare yo
