重耳的座右铭是什么?有什么含义?
我割下腿上的肉给你吃是尽我对你的忠心,我不做官,只愿你以后常保持清正廉明.清明节的由来每年4月5日前后，是中华民族的传统节日清明节。
关于这个节日的由来，还有一个感人肺腑（fǔ）的传说呢。
两千多年前，晋（jìn）国发生内乱，晋国公子重[chóng]耳流亡到了国外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。
重耳几天几夜没吃上东西，饿得头昏（hūn）眼花，全身无力。
随臣（chén）介子推偷偷地割下了自己腿上一块肉，煮了一碗肉汤送给重耳。
重耳狼吞虎咽地吃完了，问：“这是哪儿来的肉
”介子推把真实情况告诉他。
重耳感动得流下了眼泪，说：“你这样待我，日后我怎样报答你呢
”介子推语重心长地说：“我不求报答，但愿主公不要忘记我割肉的痛苦，多想些治国安邦（bāng）的办法，做一位贤明的国君（jūn）。
重耳流亡了十九年，终于回到晋国做了国君，他就是晋文公。
他念着介子推的好处，想封他做个大官。
于是，他几次派人去请介子推。
介子推不愿做官，都一一回绝了。
晋文公又亲自上门去请。
可是到了介子推家，只见大门紧锁。
原来介子推不愿见他，背着老母亲躲到山里去了。
晋文公派人前去寻找。
可是荒山野岭，找一个人哪儿那么容易呀
有个大臣献计说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，介子推肯定会走出来的。
晋文公同意了。
大大烧了三天三夜，却不见介子推出来。
大火熄（xī）灭后，人们进山寻找，发现介子推和老母亲坐在一棵烧焦了的老柳树下，已经死了。
晋文公见状，放声痛哭。
当他派人来安葬（zàng）介子推的时候，发现那棵老柳树的树洞里有一封介子推的血书，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
”晋文公将血书藏入袖（xiù）中，把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下，并下令将这一天定为寒食节。
每年这一天，家家禁止生火做饭，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晋文公带领大臣去祭（jì）奠介子推。
他们走到坟（fén）前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。
祭扫之后，晋文公把这棵老柳树命名为“清明柳”，又把寒食节之后的一天定为清明节。
晋文公一直把介子推的血书带在身边，作为鞭策（biāncè）自己执政的座右铭（míng）。
他勤政清明，把国家治理得井井有条。
百姓们安居乐业，对不居功劳、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢清明节，大家都要举行各种活动来纪念他。
慢慢地，清明节成了中华民族的传统节日。
这天，人们要给去世的亲友或伟人祭祀（sì）扫墓（mù）。
有的还把柳条编成圈戴在头上，把柳枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节简介????????????????????????????
?介子推是个人，下面讲一份血书与清明说：我国传统的清明约始于周代，已千五百多年的历史。
清明最开始是一具很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传达春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走，在流亡期间重耳受尽了屈辱，原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他。
其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是差人去了几趟介子推不来，晋文公只好亲自去请。
可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到，于是有人出了个主意说不如放火烧山，三面点火留下一方，大火起时介子推会自己走出来。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后终究不见介子推出来，上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。
掏出来一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
”晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”。
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼。
行至坟前只见那棵老柳树复活，绿枝千条随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝，编了一个圈儿戴在头上，而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理的很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居，不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕的模样，用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。
寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条插在房前屋后，以示怀念。
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相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。
清明节就是现在的民族扫墓节。
按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。
古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
清明节寓言故事
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些与他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家的时候，只见大门紧闭。
介子推不愿见到他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了一个主意说，那不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着一个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖子中。
然后把介子推与他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走的时候，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年的时候，晋文公带领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团与糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
