仿写 《陋室铭》 写一篇铭记
《家庭铭》：房不在大住就行。
人不，热闹则行虽简单，却很温馨进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：
：分不在高, 及格就行, 学不在深, 作弊则灵, 斯是教室, 惟吾闲情.小说传得快, 杂志翻得勤, 琢磨下围棋, 寻思看电影.可以写情书,想女人, 无书声之乱耳, 无复习之劳形, 虽非跳舞场, 堪比游乐厅,心里云: 混张文凭
峰不在高，有险则奇。
书不在多，有识则行。
虽是困苦，却也充实。
清晨校园静，琅琅读书声。
举手投足间，意气风华盛。
可以论中外，博古今。
无世俗之困扰，无明日之烦忧。
外有大操场。
内设科技楼。
吾曰：何苦之有
智不在高，有恒则行。
学不在深，有勤则明。
吾资寻常，唯吾专心。
笔墨凉酷暑，书香暖霜天。
谈笑无恶友，往来皆良师。
可以读诗歌，看散文。
无网吧之劳神，无斗殴之乱心。
书生头悬梁，学者锥刺股。
我云：何苦之有
智若不高，勤奋则行。
知识不多，爱拼则赢。
虽是苦事，唯吾甘心。
知识本无限，要学趁年轻。
作业堆如山，考试经常行。
可以赏名著，阅诗经。
无噪音之乱耳，唯书桌之常形。
学中寻开心，切忌不要停。
鄙人云：何苦之有
学求以精，勤奋为先。
习以为尖，认真从心。
虽非天才，但有决心。
案头上铅字，墨香入胸襟。
谈笑有地利，来往论政经。
可以议历史，诵名篇。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
北京清华园，上海府。
狂夫曰：舍我其谁?检查铭 事不在大，有差则成；路不怕远，有吃就行。
背手扬脸，架子哄哄。
走路腆小肚，愣装一本正。
遇人斜眼看，逢问鼻子哼。
闻香流口水，举杯论英雄。
八两白干下肚，吹、许、封。
汇报皆未入耳，看啥全没记清。
拎足土特产，摆手就回城。
众人云：“官僚典型。
” 做官铭 才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。
这个衙门，唯我独尊。
前有吹鼓手，后有马屁精。
谈笑有心腹，往来无小兵。
可以搞特权，结帮亲。
无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。
青云能直上，随风显精神。
群众云：“臭哉斯人
” 科室铭 才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。
斯是科室，唯吾聪明。
庸俗当有趣，流言作新闻。
谈笑无边际，放来有后门。
可以打毛衣，练气功。
无书声之乱耳，无国事之劳神。
调资不落后，级别一样升。
斯人云：“乐在其中。
” 假食铭 技不在高，假冒则名；质不在优，能骗则灵。
斯是餐桌，唯假独行。
农药泡火腿，硫磺熏竹笋。
调料添石蜡，杜康兑毒鸩。
可以黑良心，冲奶粉。
无脂膏之醇厚，无果蔬之清馨。
南夺酒徒寿，北亡婴儿灵。
百姓云：“何食之有
” 关系铭 想人重用，拍马就行；欲己高升，礼拜要勤。
斯是诀窍，唯吾高明。
胡话贵乎多，献媚在于精。
善于拉帮派，惯于巧钻营。
可以讨喜欢，拿奖金。
无办公之辛苦，无下乡之劳神。
绒绒细细结，清茶慢慢品。
人赞曰：“聪明绝顶
” 会海铭 心在不会，到场则诚；话不在妙，开口就行。
斯是会海，唯吾乐泳。
摆摆龙门阵，唠唠山海经。
累了伸懒腰，闷了看电影。
可以打呼噜，挖耳孔。
无群言之乱耳，无案牍之劳形。
游山又玩水，还可以喝两盅。
心里云：“何苦之有
” 诊室铭 术不在高，能吹则行；业不在精，会嘘则灵。
斯是诊室，唯吾称雄。
抨击同行蠢，贬斥西医庸。
自诩具妙手，回春力无穷。
兼营看手相，驱灾星。
无务农之费力，无经营之劳形。
逢人即思骗，遭骂便装聋。
心里云：“来钱就行
” 写作铭 文不在精，有味则名；事不在真，能诌则灵。
斯是新闻，唯求轰动。
期期嵌凶杀，篇篇裹色情。
句句够刺激，字字堪入胜。
可以凭想像，造内容。
无采访之辛苦，无审稿之劳形。
竞逐名与利，喉舌吹怪风。
读者云：“
” 麻将铭 人不在多，凑齐就行；屋不在好，保密则灵。
斯是国粹，正合吾心。
最恼三缺一，常喜门前清。
谈论有输赢，往来无人情。
可以废寝食，忘名姓。
掷公事于九宵，弃家务于云层。
世间多少事，迷此最虔诚。
与人云：“修我长城
” 小平铭 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。
斯是邓公，智勇超群。
历史建丰功，当代创理论。
谈笑论国是，浮沉惊风云。
可以挽狂澜，顶恶风。
无落难之颓唐，无功高之忘形。
南疆特区设，北国乾坤定。
万众云：“伟哉小平
” 鸦片铭 室不在新，有烟则名。
膏不在陈，有灰则灵。
斯是烟室，惟吾瘾深。
半缸黝焉黑，一灯荧然青。
应酬有堂倌，把守无门丁。
可以惰志气，振神经。
快吞吐之得意，忘呼吸之劳形。
此是烟鬼窟，休认醉翁亭。
老瘾云：“何戒之有
” 开会铭 室不在大，有凳就行，人不在多，无头不成。
说得再严厉，迟到不要紧。
8点半开始，9点钟进行。
谈笑任自由，往来无拘谨。
可以织毛线，抽香烟，磕瓜子，侃大山。
材料两公斤，内容只一钱。
台上照着念，台下随手翻。
无动脑之劳神，无记录之麻烦，开水喝了几大桶，厕所去了四五番。
有的打瞌睡，有的打哈欠。
时时抬手腕，再叙述，众人曰：“有完没完
” 乐透铭 码不在多，六个就赢；签不用早，有诚则灵。
斯是梦境，唯吾不醒 牌支算得准准，一次六颗星；头彩一中后，北银抱奖金 可以买别墅，堆黄金。
无闹钟之乱耳，无加班之劳形。
晚晚酒店拼，天天自然醒。
吾自云：“有中才行
” 封神铭 法不在高，仙骨则灵；术不在多，宝贝也行。
私是太公，但却贪心。
金鏊妖怪坏，昆仑道士精。
爱耍酷，云霄肌肉筋。
可以用法宝，乱变形。
无力尽之苦恼，有封神之痛心。
墙头有小豹，爱睡是老君。
燃灯云：“女娲最行
” 农民铭 田不在多，吃饱则行；种不在好，够缴则停。
披星戴月，依然清贫。
秋后交公粮，白条发给您。
谈笑皆辛酸，往来无精神。
可以掏煤块，多没命。
无一刻之休息，无一分之欣慰。
今日人头税，明朝物价沉。
云：“何乐之有
” 贪官铭(2) 官不在大，处级则撑；权不在多，能捞则成。
精通厚黑，马屁成精。
吃穿有人送，出入有随从。
谈笑打哈哈，往来无民情。
可以游欧美，阅佳景。
无老婆之黄脸，无上级之束管。
南有，西出。
云：“何德之有
” 放屁铭 声不在响，气通则行。
味不在浓，冲鼻则灵。
斯是放屁，人之常情。
缓来声悠扬，急去一身轻。
脱裤多一举，神仙非凡名。
可以通肠气，奋神经。
如轰雷之乱耳，忙走避之劳形。
电梯挤人群，大堂破声静。
无赖云：“不是我喔
” 公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。
斯是公仆，服务于民。
脚步迈基层，民情入脑深； 谈笑有百姓，往来无私情。
可以明实况，察真情。
无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。
兰考，赢得万民钦。
众人曰：“公仆精神
” 马屁铭 德不在高，使歪则行；才不在多，善拍则灵。
斯是屁精，惟吾成风。
对上献甜言，躬腰展媚容。
谈笑勤搔痒，往来多表忠。
可以做火箭，长神通。
无实干之费力，无勤业之劳形。
德贱利欲重，手常骨头轻。
志这者曰：“羞煞祖宗!” 工作铭 钱不在多，十万就行；事不用少，好混则灵。
斯是凉缺，惟吾开心；老板常加薪，上司不点名； 闲闲拿奖金，股票常涨停；有空常休假，出国四处行；无塞车来烦心，无加班之劳形；运若长江水，财比。
老板云：“做梦才行
” 贪官铭 官不在大，有权则灵；利不在多，能捞则成。
虽是九品，一方之圣。
吃喝玩又捞，样样能先行。
官衔年年升，油水日日增。
来往有车接，开口乱弹琴；动辄瞎指挥，糊弄人。
无劳累之伤神，无工作之费心。
世人无法比，神仙亦不能。
百姓云：“此官可憎” 中国足球《陋室铭》 技不在高，进球就行。
练不在精，赢球就灵。
虽是赛场，唯语闲情。
教练一边待着，讲话任我不听。
谈笑闹情绪，输球有“精英”。
无战术之乱耳，无素质之劳形。
东边有日韩，西边有列强。
孔子曰：混账足球.... 愚公铭 ：山不必高，有公则平。
海不必深，投土则平。
斯是愚公，惟其心恒。
土石投海多，草色入帘青。
嘲讽有智叟，献疑有其亲。
可以平王屋，除太形。
有遗男之相助，有子孙之共鸣。
冀州王屋山，河阳太形峰。
愚公云：“何苦不平。
” 交友铭 友不在多，知心就行。
貌不在美，心仁则灵。
斯是知音，唯吾真心。
遇福同分享，遭难共分担。
彼此存信任，处事有默契。
可以同生死，共患难。
无争辩之乱耳，无嫉妒之烦忧。
战国三结义，盛唐李杜情。
好友云：君交如水钱不在多，够花就行，腐不在抓，枪毙准灵。
斯是人大唯吾最忙，上下打草稿，资料看得多。
语云有贪官，媒体全暴光。
可否查办害群之马，似无言以对，无法无天之人不如，鬼云：何面之有
人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。
斯是邓公，智勇超群。
历史建丰功，当代创理论。
谈笑论国事，浮沉惊风云。
可以挽狂澜，顶恶风；无落难之颓唐，无功高之忘形。
南疆特区设，北国定乾坤。
万众云：“伟哉小平
” 室不在超”,PC则灵,钱不在多,奔四'则名.斯是陋室,电脑先行.太狠'盖茨利,DOS'入眼轻.谈笑有WINDOWS',往来伯君'.可以调伊妹(E-MAIL)',阅尽经.有CD之悦耳,无抄写之手疼.忘却别墅梦,气煞阿房宫.张子云;何陋之有? 国不在大,技高成名,人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.可以破记录,论输赢,有拼搏之雄姿,有交流之文明.东方雄狮怒,西方苍鹰鸣.国人云:看我奥运.课程不多，一天九堂。
作业不少，各科都忙。
今儿的作业，格外繁忙。
历史要背诵，语文要模仿。
外语要听写，数学要测量。
可以查资料，上上网。
无答案可借鉴，无朋友来帮忙。
敢比古圣人，超过诸同窗。
自问曰：质量如何
球迷铭 人不在多，同好就行。
钱不用多，有票则灵。
场上你争我夺，场下加油不停。
谈笑有博士，往来无贵贱。
可以吹口哨，侃球经。
有狠毒之裁判，无疯狂之球迷，怎能行
英国球氓，中国铁杆。
吾辈云：游戏一场。
奸商铭 文凭不在高，小学就行，脑瓜不用活，卑鄙则灵。
斯是商场，惟我独尊。
棍棒到处挥，红包衙门扔。
谈笑有钞票，往来无穷人。
可以住酒店，泡小妞。
无忠言之逆耳，无警察之劳形。
南有走私贩，北有假货商。
百姓云：何德之有
贪官铭 钱不在多，万两就灵。
屋不在大，别墅则行。
斯是官场，惟他精明。
肚子里山珍，脑子中钱经。
谈笑有皇亲，往来无平民。
可以欺百姓，打下人。
有受贿之动机，具串通之嫌疑。
最后泄贪情，处之以极刑。
众人云：何用之有
电游铭 人不在多，一人则行。
钱不在多，几块则灵。
斯是游戏，惟吾控制。
键盘疯狂按，鼠标放肆击。
谈笑有同伴，往来无骚扰。
眼睛定屏幕，阅攻略。
无父母之责备，无作业之劳形。
长沙伍家岭，株洲煤气厂。
陈佳云：何爽之有
学习铭 筑楼之道，地基要好；种树之道，根要扎牢。
不走就跑，迟早摔跤。
学习也一样，基础焉能少。
基础学不好，何能有提高。
一步登天者，哪里找。
无平地之高楼，无断根之木草。
基础要打牢，才能学得好。
学之道，基础重要。
老人铭 年不在低，没病就行。
子不在多，孝字先行。
斯是居室，诗画书琴。
夕阳无限好，霞光暖人心。
说学逗唱叹，样样我都行。
可以浇浇花，散散心。
无纷争之乱耳，无病痛之劳形。
别人声声叹，我却笑吟吟。
旁人云：童心未泯。
房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭
黑店铭 酒不在贵，能喝则行。
烟不在好，可抽就灵。
斯是黑店，惟吾经营。
污水四处流，乌烟瘴气熏。
谈笑有流氓，往来不正经。
可以吸鸦片、杜冷丁。
无忠言之乱耳，无曝光之担心。
不做刘胡兰，偏生学张君。
法院云：疏而不漏
危楼铭 楼不在稳，中看则名。
质不在好，给钱则灵。
虽是危楼，仍有问津。
台阶走不稳，水泥无钢筋。
谈笑论吃喝，往来不安宁。
可以得奖金，领人情。
无检查之乱耳，无辩解之劳形。
贪官收我钱，掮客接白银。
人哭云：何安之有
吸烟铭 品牌不少，有烟则行。
不管真假，能抽则行。
斯是烟摊，赚钱最行。
一抽则上瘾，毒瘤便入心。
谈笑叼根烟，品牌变不停。
可以提精神，摆造型。
无一处是净地，无一处没烟灰。
南阳吞云王，西蜀吐雾神。
吸者云：无烟怎行
愚公铭 山即再高，有力则平。
方即再广，有心则行。
斯是巨山，惟公敢行。
子上高山挖，孙下渤海倾。
荷担有子孙，往来无闲丁。
智叟笑愚公，没正经。
无人多之乱耳，无时长之劳形。
愚公尽余力，却将两山清。
列子云：何愚之有
赌博铭 人不在多，能赌就行。
技不在精，使诈则赢。
斯是赌徒，实在想赢。
几天不睡觉，身体倒为轻。
参赌有高官，聚财有平民。
可以赔万元，输千金。
无偷抢之风险，无实干之劳形。
今天是你胜，明日是他赢。
心里云：神快显灵
“君子”铭 月黑风高，半夜三更。
满街安宁，唯汝独行。
如此精明，乃梁上君。
翻窗身手快，开门铁丝灵。
烟酒大哥大，钻戒VCD。
还有人民币，和美金。
无工作有厚利，无真才有大名。
警察局小住，出来仍是君此君曰：何乐不为
明星铭 鼻不在高，整容则灵。
名不在大，赚钱就行。
斯是别墅，惟吾明星。
眉毛削一半，眼睛遮半边。
谈笑有流言，往来无真情。
可以打记者，骂娘亲。
有奉承之乱耳，有吵架之劳形。
粗话成堆下，可乐泼几瓶。
歌迷云：胜过亲人
明星铭 戏不在好，跟潮则名。
演技不高，捧场则灵。
想去深造，没有文凭。
幕后攀富贵，台前成明星。
拍戏找替身，动作无创新。
可以拍广告，当歌星。
无配音则乱耳，无替身现原形。
南拿金马奖，北获某提名。
悠哉曰：何苦不平
攀登铭 路不在远，能走就行。
年不在高，有志则灵。
千难万险，唯吾树旌。
春来万山翠，谁知寸草心。
参天有大树，试干九霄云。
人生拼搏路，逞豪情。
无真险之阻耳，恐自身之惧心。
学海无涯路，书山攀登径。
屈子云：何惧之有
奇文铭（代跋） 文不在长，奇怪就行。
意不在深，耐嚼则灵。
斯是短文，惟吾率真。
诙谐字里藏，幽默齿颊馨。
谈笑有机锋，往来没正经。
可以化淤痰，健精神。
无圣贤之刺耳，无道貌之劳形。
古有马屁赋，今有游戏铭。
徐公云：何奇之有
分不在高，及格就行；写作“铭”写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。
斯是作文，惟吾真心。
段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。
可以用记叙，抒真情。
无文体之规范，无语法之束缚。
议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。
交友“铭”友不在多，知心就行。
貌不在美，心仁则灵。
斯是好友，唯吾真情。
遭难舍身救，遇福共分享。
彼此存信任，处事有默契。
可以同生死，共患难。
无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。
战国廉蔺交，盛唐李孟情。
好友云：“君交如水。
”网络“铭” （之一）网速不在快，能上就行。
游戏不在多，好玩则灵。
斯是网络，唯吾尽情。
网站进的多，游戏打的勤。
琢磨发信息，寻思看视频。
可以发图片，看电影。
无唠叨之乱耳，无家务之劳形。
虽非天堂，堪比学堂。
网客云:好玩好玩。
网络“铭”（之二）级不在高，有钱则名。
练不在久，有号就行。
斯是游戏，惟吾独尊。
“药水”吃得快，绝招发得勤。
琢磨哪打怪，升级怎么灵。
可以用外挂，看情形。
无父母之教诲，无题目之劳心。
虽非真世界，里面有真情。
玩家云：“好玩好玩。
”妆扮“铭”衣不在贵，合身就行。
穿不在多，遮羞则灵。
斯是妆扮，惟吾闲情。
上衣里无扣，裤腿上有洞。
化妆讲技巧，整理有花样。
可以染头发，穿耳洞。
无胖瘦之忧心，无高矮之困扰。
江南美容院，塞北理发厅。
帅哥云：“好酷好酷。
”乞丐“铭”衣管它破，遮羞就行。
钱不在多，够花就赢。
斯是乞丐，唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。
琢磨填饱肚，寻思博同情，可以买入宾馆，吃大餐。
无家事之烦闷，无债务之劳形。
虽非公务员，胜过打工仔。
乞儿云：何人能比。
分不在高，及格就行，学不在精，作弊则灵。
斯是教室唯吾闲情。
短信发得快，闲书翻得勤。
谈笑有大侠，往来无菜鸟。
可以谈帅哥阅美女，无书声之乱耳，无作业之劳形。
高人云：何苦之有
天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为
【写作铭】 写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行。
斯是作文,惟吾真心。
段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情。
可以用记叙,抒真情。
无文体之规范,无语法之束缚。
议论说明文,叙事抒情篇,学子云:好文妙文。
...【工作铭】 钱不在多，十万就行；事不用少，好混则灵。
斯是凉缺，惟吾开心；老板常加薪，上司不点名； 月月拿奖金，股票常涨停；有空常休假，出国四处行； 无塞车来烦心，无加班之劳形，运若长江水，财比满天星。
老板云：休假莫停。
模仿陋室铭写一篇穷鬼铭
《家庭铭》：房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈.众人云：欢乐家庭!《教室铭》：分不在高, 及格就行, 学不在深, 作弊则灵, 斯是教室, 惟吾闲情.小说传得快, 杂志翻得勤, 琢磨下围棋, 寻思看电影.可以写情书,想女人, 无书声之乱耳, 无复习之劳形,虽非跳舞场, 堪比游乐厅,心里云: 混张文凭!峰不在高,有险则奇.书不在多,有识则行.虽是困苦,却也充实.清晨校园静,琅琅读书声.举手投足间,意气风华盛.可以论中外,博古今.无世俗之困扰,无明日之烦忧.外有大操场.内设科技楼.吾曰：何苦之有? 智不在高,有恒则行.学不在深,有勤则明.吾资寻常,唯吾专心.笔墨凉酷暑,书香暖霜天.谈笑无恶友,往来皆良师.可以读诗歌,看散文.无网吧之劳神,无斗殴之乱心.书生头悬梁,学者锥刺股.我云：何苦之有? 智若不高,勤奋则行.知识不多,爱拼则赢.虽是苦事,唯吾甘心.知识本无限,要学趁年轻.作业堆如山,考试经常行.可以赏名著,阅诗经.无噪音之乱耳,唯书桌之常形.学中寻开心,切忌不要停.鄙人云：何苦之有? 学求以精,勤奋为先.习以为尖,认真从心.虽非天才,但有决心.案头上铅字,墨香入胸襟.谈笑有地利,来往论政经.可以议历史,诵名篇.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.北京清华园,上海复旦府.狂夫曰：舍我其谁?检查铭 事不在大,有差则成；路不怕远,有吃就行.背手扬脸,架子哄哄.走路腆小肚,愣装一本正.遇人斜眼看,逢问鼻子哼.闻香流口水,举杯论英雄.八两白干下肚,吹、许、封.汇报皆未入耳,看啥全没记清.拎足土特产,摆手就回城.众人云：“官僚典型.” 做官铭 才不在高,有官则名；学不在深,有权则灵.这个衙门,唯我独尊.前有吹鼓手,后有马屁精.谈笑有心腹,往来无小兵.可以搞特权,结帮亲.无批评之刺耳,唯颂扬之谐音.青云能直上,随风显精神.群众云：“臭哉斯人!” 科室铭 才不在高,应付就行；学不在深,奉承则灵.斯是科室,唯吾聪明.庸俗当有趣,流言作新闻.谈笑无边际,放来有后门.可以打毛衣,练气功.无书声之乱耳,无国事之劳神.调资不落后,级别一样升.斯人云：“乐在其中.” 假食铭 技不在高,假冒则名；质不在优,能骗则灵.斯是餐桌,唯假独行.农药泡火腿,硫磺熏竹笋.调料添石蜡,杜康兑毒鸩.可以黑良心,冲奶粉.无脂膏之醇厚,无果蔬之清馨.南夺酒徒寿,北亡婴儿灵.百姓云：“何食之有?” 关系铭 想人重用,拍马就行；欲己高升,礼拜要勤.斯是诀窍,唯吾高明.胡话贵乎多,献媚在于精.善于拉帮派,惯于巧钻营.可以讨喜欢,拿奖金.无办公之辛苦,无下乡之劳神.绒绒细细结,清茶慢慢品.人赞曰：“聪明绝顶!” 会海铭 心在不会,到场则诚；话不在妙,开口就行.斯是会海,唯吾乐泳.摆摆龙门阵,唠唠山海经.累了伸懒腰,闷了看电影.可以打呼噜,挖耳孔.无群言之乱耳,无案牍之劳形.游山又玩水,还可以喝两盅.心里云：“何苦之有?” 诊室铭 术不在高,能吹则行；业不在精,会嘘则灵.斯是诊室,唯吾称雄.抨击同行蠢,贬斥西医庸.自诩具妙手,回春力无穷.兼营看手相,驱灾星.无务农之费力,无经营之劳形.逢人即思骗,遭骂便装聋.心里云：“来钱就行!” 写作铭 文不在精,有味则名；事不在真,能诌则灵.斯是新闻,唯求轰动.期期嵌凶杀,篇篇裹色情.句句够刺激,字字堪入胜.可以凭想像,造内容.无采访之辛苦,无审稿之劳形.竞逐名与利,喉舌吹怪风.读者云：“成何体统!” 麻将铭 人不在多,凑齐就行；屋不在好,保密则灵.斯是国粹,正合吾心.最恼三缺一,常喜门前清.谈论有输赢,往来无人情.可以废寝食,忘名姓.掷公事于九宵,弃家务于云层.世间多少事,迷此最虔诚.与人云：“修我长城!” 小平铭 人不在高,有德则名；话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰功,当代创理论.谈笑论国是,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风.无落难之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国乾坤定.万众云：“伟哉小平!” 鸦片铭 室不在新,有烟则名.膏不在陈,有灰则灵.斯是烟室,惟吾瘾深. 半缸黝焉黑,一灯荧然青.应酬有堂倌,把守无门丁.可以惰志气,振神经.快吞吐之得意,忘呼吸之劳形.此是烟鬼窟,休认醉翁亭.老瘾云：“何戒之有?” 开会铭 室不在大,有凳就行,人不在多,无头不成.说得再严厉,迟到不要紧.8点半开始,9点钟进行.谈笑任自由,往来无拘谨.可以织毛线,抽香烟,磕瓜子,侃大山.材料两公斤,内容只一钱.台上照着念,台下随手翻.无动脑之劳神,无记录之麻烦,开水喝了几大桶,厕所去了四五番.有的打瞌睡,有的打哈欠.时时抬手腕,再叙述,众人曰：“有完没完? ” 乐透铭 码不在多,六个就赢；签不用早,有诚则灵.斯是梦境,唯吾不醒 牌支算得准准,一次六颗星；头彩一中后,北银抱奖金 可以买别墅,堆黄金.无闹钟之乱耳,无加班之劳形.晚晚酒店拼,天天自然醒. 吾自云：“有中才行!” 封神铭 法不在高,仙骨则灵；术不在多,宝贝也行.私是太公,但却贪心.金鏊妖怪坏,昆仑道士精.杨戬爱耍酷,云霄肌肉筋. 可以用法宝,乱变形.无力尽之苦恼,有封神之痛心.墙头有小豹,爱睡是老君.燃灯云：“女娲最行!” 农民铭 田不在多,吃饱则行；种不在好,够缴则停.披星戴月,依然清贫.秋后交公粮,白条发给您. 谈笑皆辛酸,往来无精神.可以掏煤块,多没命.无一刻之休息,无一分之欣慰.今日人头税,明朝物价沉. 孔子云：“何乐之有?” 贪官铭(2) 官不在大,处级则撑；权不在多,能捞则成.精通厚黑,马屁成精.吃穿有人送,出入有随从.谈笑打哈哈,往来无民情.可以游欧美,阅佳景.无老婆之黄脸,无上级之束管. 南有成克杰,西出胡长清.孔子云：“何德之有?” 放屁铭 声不在响,气通则行.味不在浓,冲鼻则灵.斯是放屁,人之常情.缓来声悠扬,急去一身轻. 脱裤多一举,神仙非凡名.可以通肠气,奋神经.如轰雷之乱耳,忙走避之劳形.电梯挤人群,大堂破声静.无赖云：“不是我喔!” 公仆铭 位不在高,廉洁则名；权不在大,为公则灵.斯是公仆,服务于民.脚步迈基层,民情入脑深； 谈笑有百姓,往来无私情.可以明实况,察真情.无谎报之乱耳,无偏颇之爱心.兰考焦裕禄,赢得万民钦.众人曰：“公仆精神!” 马屁铭 德不在高,使歪则行；才不在多,善拍则灵.斯是屁精,惟吾成风.对上献甜言,躬腰展媚容. 谈笑勤搔痒,往来多表忠. 可以做火箭,长神通.无实干之费力,无勤业之劳形.德贱利欲重,手常骨头轻.志这者曰：“羞煞祖宗!” 工作铭 钱不在多,十万就行；事不用少,好混则灵. 斯是凉缺,惟吾开心；老板常加薪,上司不点名； 闲闲拿奖金,股票常涨停；有空常休假,出国四处行；无塞车来烦心,无加班之劳形；运若长江水,财比满天星. 老板云：“做梦才行!” 贪官铭 官不在大,有权则灵；利不在多,能捞则成.虽是九品,一方之圣.吃喝玩又捞,样样能先行. 官衔年年升,油水日日增.来往有车接,开口乱弹琴；动辄瞎指挥,糊弄人. 无劳累之伤神,无工作之费心.世人无法比,神仙亦不能.百姓云：“此官可憎” 中国足球《陋室铭》 技不在高,进球就行.练不在精,赢球就灵.虽是赛场,唯语闲情.教练一边待着,讲话任我不听.谈笑闹情绪,输球有“精英”.无战术之乱耳,无素质之劳形.东边有日韩,西边有列强.孔子曰：混账足球. 愚公铭 ：山不必高,有公则平.海不必深,投土则平.斯是愚公,惟其心恒.土石投海多,草色入帘青.嘲讽有智叟,献疑有其亲.可以平王屋,除太形.有遗男之相助,有子孙之共鸣.冀州王屋山,河阳太形峰.愚公云：“何苦不平.” 交友铭 友不在多,知心就行.貌不在美,心仁则灵.斯是知音,唯吾真心.遇福同分享,遭难共分担.彼此存信任,处事有默契.可以同生死,共患难.无争辩之乱耳,无嫉妒之烦忧.战国三结义,盛唐李杜情.好友云：君交如水钱不在多,够花就行,腐不在抓,枪毙准灵.斯是人大唯吾最忙,上下打草稿,资料看得多.语云有贪官,媒体全暴光.可否查办害群之马,似无言以对,无法无天之人不如,鬼云：何面之有?人不在高,有德则名；话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰功,当代创理论.谈笑论国事,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风；无落难之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国定乾坤.万众云：“伟哉小平!” 室不在超”,PC则灵,钱不在多,奔四'则名.斯是陋室,电脑先行.太狠'盖茨利,DOS'入眼轻.谈笑有WINDOWS',往来伯君'.可以调伊妹(E-MAIL)',阅尽经.有CD之悦耳,无抄写之手疼.忘却别墅梦,气煞阿房宫.张子云;何陋之有? 国不在大,技高成名,人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.可以破记录,论输赢,有拼搏之雄姿,有交流之文明.东方雄狮怒,西方苍鹰鸣.国人云:看我奥运.课程不多,一天九堂.作业不少,各科都忙.今儿的作业,格外繁忙.历史要背诵,语文要模仿.外语要听写,数学要测量.可以查资料,上上网.无答案可借鉴,无朋友来帮忙.敢比古圣人,超过诸同窗.自问曰：质量如何?球迷铭 人不在多,同好就行.钱不用多,有票则灵.场上你争我夺,场下加油不停.谈笑有博士,往来无贵贱.可以吹口哨,侃球经.有狠毒之裁判,无疯狂之球迷,怎能行?英国球氓,中国铁杆.吾辈云：游戏一场. 奸商铭 文凭不在高,小学就行,脑瓜不用活,卑鄙则灵.斯是商场,惟我独尊.棍棒到处挥,红包衙门扔.谈笑有钞票,往来无穷人.可以住酒店,泡小妞.无忠言之逆耳,无警察之劳形.南有走私贩,北有假货商.百姓云：何德之有? 贪官铭 钱不在多,万两就灵.屋不在大,别墅则行.斯是官场,惟他精明.肚子里山珍,脑子中钱经.谈笑有皇亲,往来无平民.可以欺百姓,打下人.有受贿之动机,具串通之嫌疑.最后泄贪情,处之以极刑.众人云：何用之有?电游铭 人不在多,一人则行.钱不在多,几块则灵.斯是游戏,惟吾控制.键盘疯狂按,鼠标放肆击.谈笑有同伴,往来无骚扰.眼睛定屏幕,阅攻略.无父母之责备,无作业之劳形.长沙伍家岭,株洲煤气厂.陈佳云：何爽之有?学习铭 筑楼之道,地基要好；种树之道,根要扎牢.不走就跑,迟早摔跤.学习也一样,基础焉能少.基础学不好,何能有提高.一步登天者,哪里找.无平地之高楼,无断根之木草.基础要打牢,才能学得好.学之道,基础重要.老人铭 年不在低,没病就行.子不在多,孝字先行.斯是居室,诗画书琴.夕阳无限好,霞光暖人心.说学逗唱叹,样样我都行.可以浇浇花,散散心.无纷争之乱耳,无病痛之劳形.别人声声叹,我却笑吟吟.旁人云：童心未泯.房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈.众人云：欢乐家庭!黑店铭 酒不在贵,能喝则行.烟不在好,可抽就灵.斯是黑店,惟吾经营.污水四处流,乌烟瘴气熏.谈笑有流氓,往来不正经.可以吸鸦片、杜冷丁.无忠言之乱耳,无曝光之担心.不做刘胡兰,偏生学张君.法院云：疏而不漏!危楼铭 楼不在稳,中看则名.质不在好,给钱则灵.虽是危楼,仍有问津.台阶走不稳,水泥无钢筋.谈笑论吃喝,往来不安宁.可以得奖金,领人情.无检查之乱耳,无辩解之劳形.贪官收我钱,掮客接白银.人哭云：何安之有?吸烟铭 品牌不少,有烟则行.不管真假,能抽则行.斯是烟摊,赚钱最行.一抽则上瘾,毒瘤便入心.谈笑叼根烟,品牌变不停.可以提精神,摆造型.无一处是净地,无一处没烟灰.南阳吞云王,西蜀吐雾神.吸者云：无烟怎行?愚公铭 山即再高,有力则平.方即再广,有心则行.斯是巨山,惟公敢行.子上高山挖,孙下渤海倾.荷担有子孙,往来无闲丁.智叟笑愚公,没正经.无人多之乱耳,无时长之劳形.愚公尽余力,却将两山清.列子云：何愚之有?赌博铭 人不在多,能赌就行.技不在精,使诈则赢.斯是赌徒,实在想赢.几天不睡觉,身体倒为轻.参赌有高官,聚财有平民.可以赔万元,输千金.无偷抢之风险,无实干之劳形.今天是你胜,明日是他赢.心里云：神快显灵!“君子”铭 月黑风高,半夜三更.满街安宁,唯汝独行.如此精明,乃梁上君.翻窗身手快,开门铁丝灵.烟酒大哥大,钻戒VCD.还有人民币,和美金.无工作有厚利,无真才有大名.警察局小住,出来仍是君此君曰：何乐不为?明星铭 鼻不在高,整容则灵.名不在大,赚钱就行.斯是别墅,惟吾明星.眉毛削一半,眼睛遮半边.谈笑有流言,往来无真情.可以打记者,骂娘亲.有奉承之乱耳,有吵架之劳形.粗话成堆下,可乐泼几瓶.歌迷云：胜过亲人!明星铭 戏不在好,跟潮则名.演技不高,捧场则灵.想去深造,没有文凭.幕后攀富贵,台前成明星.拍戏找替身,动作无创新.可以拍广告,当歌星.无配音则乱耳,无替身现原形.南拿金马奖,北获某提名.悠哉曰：何苦不平?攀登铭 路不在远,能走就行.年不在高,有志则灵.千难万险,唯吾树旌.春来万山翠,谁知寸草心.参天有大树,试干九霄云.人生拼搏路,逞豪情.无真险之阻耳,恐自身之惧心.学海无涯路,书山攀登径.屈子云：何惧之有?奇文铭（代跋） 文不在长,奇怪就行.意不在深,耐嚼则灵.斯是短文,惟吾率真.诙谐字里藏,幽默齿颊馨.谈笑有机锋,往来没正经.可以化淤痰,健精神.无圣贤之刺耳,无道貌之劳形.古有马屁赋,今有游戏铭.徐公云：何奇之有?分不在高,及格就行；写作“铭”写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行.斯是作文,惟吾真心.段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情.可以用记叙,抒真情.无文体之规范,无语法之束缚.议论说明文,叙事抒情篇,学子云：好文妙文.交友“铭”友不在多,知心就行.貌不在美,心仁则灵.斯是好友,唯吾真情.遭难舍身救,遇福共分享.彼此存信任,处事有默契.可以同生死,共患难.无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形.战国廉蔺交,盛唐李孟情.好友云：“君交如水.”网络“铭” （之一）网速不在快,能上就行.游戏不在多,好玩则灵.斯是网络,唯吾尽情.网站进的多,游戏打的勤.琢磨发信息,寻思看视频.可以发图片,看电影.无唠叨之乱耳,无家务之劳形.虽非天堂,堪比学堂.网客云:好玩好玩.网络“铭”（之二）级不在高,有钱则名.练不在久,有号就行.斯是游戏,惟吾独尊.“药水”吃得快,绝招发得勤.琢磨哪打怪,升级怎么灵.可以用外挂,看情形.无父母之教诲,无题目之劳心.虽非真世界,里面有真情.玩家云：“好玩好玩.”妆扮“铭”衣不在贵,合身就行.穿不在多,遮羞则灵.斯是妆扮,惟吾闲情.上衣里无扣,裤腿上有洞.化妆讲技巧,整理有花样.可以染头发,穿耳洞.无胖瘦之忧心,无高矮之困扰.江南美容院,塞北理发厅.帅哥云：“好酷好酷.”乞丐“铭”衣管它破,遮羞就行.钱不在多,够花就赢.斯是乞丐,唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤.琢磨填饱肚,寻思博同情,可以买入宾馆,吃大餐.无家事之烦闷,无债务之劳形.虽非公务员,胜过打工仔.乞儿云：何人能比.分不在高,及格就行,学不在精,作弊则灵.斯是教室唯吾闲情.短信发得快,闲书翻得勤.谈笑有大侠,往来无菜鸟.可以谈帅哥阅美女,无书声之乱耳,无作业之劳形.高人云：何苦之有?天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵.斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心.学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云：“何乐不为?【写作铭】 写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行.斯是作文,惟吾真心.段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情.可以用记叙,抒真情.无文体之规范,无语法之束缚.议论说明文,叙事抒情篇,学子云:好文妙文. ...【工作铭】 钱不在多,十万就行；事不用少,好混则灵. 斯是凉缺,惟吾开心；老板常加薪,上司不点名； 月月拿奖金,股票常涨停；有空常休假,出国四处行； 无塞车来烦心,无加班之劳形,运若长江水,财比满天星. 老板云：休假莫停.
仿写文言文陋室铭写一篇学生铭，要求内容积极向上，努力上进的，写一下学生应该怎样做
攀登路不在远，能走就行。
年不在高，有灵。
万险，唯吾树旌。
春来万山翠，谁知寸草心。
参天有大树，试干九霄云。
人生拼搏路，逞豪情。
无真险之阻耳，恐自身之惧心。
学海无涯路，书山攀登径。
屈子云：何惧之有?励志铭梦不在远 ，持之则真 。
心不在慧 ，励志则进 。
若为君子 ，自强不息 。
傲然冲晴日 ，壮志捣云霄 。
心怀满天下 ，豪义指江山 。
亦能战沙场 ，踏铁骑 。
无浮华之扰心 ，无孤傲之乱志 。
祖逖闻鸡舞，车胤映莹囊 。
我独云 ： 好男儿壮志凌云
刘禹锡《陋室铭》写作背景
刘的《陋室铭》是一篇脍炙的佳作，这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇。
但其思想性却被定为“安贫乐道、自命清高、孤芳自赏”，教学时往往要学生“批判的接收”。
可是，如果了解了这篇文章的写作背景，就会发现，我们对文章主题的理解是不够正确的，我们误把他“清政廉洁”的主题思想理解成了“自命清高”，并抹杀了它强烈的政治色彩和斗争锋芒，贬低了它的实际价值。
据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。
他的这一举动气坏了策知县，他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
他仍在此处读书作文。
策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。
仅半年，连搬三次家。
刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。
所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。
刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
我们之所以酷爱《陋室铭》，首先是因为它所表现的思想境界的高超，其次才是表现这种高超思想境界的艺术形式的高超。
刘禹锡若没有迸发的思想火花，焉能有含蓄警策的语句
如果我们说《陋室铭》是一首气壮山河的正气歌的话，那么清正廉洁就是它的主旋律。
刘禹锡引经据典，旁征博引，极力强调他的陋室不陋。
全文分四层意思： 第一层：陋室不陋，唯吾德馨。
既然“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”，那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇，而取决于它的主人之德。
“唯吾德馨”，所以陋室不陋。
即使“斯是陋室”，可我的品德高尚，不追名，不逐利；虽身在陋室，却胸怀天下，志在报国，根本不觉其陋。
对于德，不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释。
刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释，他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德。
第二层：陋室不陋，唯吾情调高雅。
刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋：苔痕上了石阶，苍翠碧绿，草色映入竹帘，郁郁青青；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；弹弹素琴，读读诗经……娓娓动听，引人入胜。
其情调高雅，潇潇洒洒，乐趣无穷。
这里没有贪欲，没有物质享受；只有凛凛清风，浩燃正气。
这段是对陋室的热情赞美，也是对清廉的由衷歌颂。
第三层：陋室更显英雄本色，英雄所见略同。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋，同时照应上文“有仙则名，有龙则灵”。
南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗
可有谁能说它是陋室呢
人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂。
陋室更显英雄本色，我刘禹锡对陋室的态度与名贤们不谋而合，有引以为荣、引以自豪的意思。
俗话说“人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德”，刘禹锡把“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”写入铭文，刻于石上，立在门前，显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭，当作效法学习的榜样，而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论，以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思。
第四层：君子之居，何陋之有
作者借用孔子“君子之居，何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结，同时作为证据，证明陋室不陋。
孔圣人都说君子的居室没什么陋的，这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来。
《陋室铭》以陋室为题材，以清正廉洁为主题思想，以铭文为武器，给恶势力以沉重的打击。
刘禹锡托物抒怀言志，通过对陋室的礼赞，达到对陋室主人那种不追名不逐利的清正廉洁的高尚品德的礼赞；通过对陋室的礼赞，去实现对当时的世俗观念的严正声讨和批判。
它对势力小人是无情的蔑视和讽刺，它熔思想性和艺术性为一炉，真不愧为一首愤世疾俗的清廉诗，气壮山河的正气歌，在发展社会主义市场经济的今天仍有其深刻的现实意义。
再从文学史来看，刘禹锡本身也就不属于“安贫乐道”之人，他推崇儒家思想，积极入世、百折不挠。
这从他的《游玄都观》、《再游玄都观》都可以得到证实。
由此我想到，我们在教古文时，首先应该了解本文的写作背景、作者的思想特色以及他当时的写作风格。
只有知道了这些，才能对其文章有全面而深刻的认识，对它的思想性和艺术性才能有正确的理解。
短文两篇 《陋室铭》与《爱莲说》
原文： 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室①，惟吾德馨②。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。
可以调素琴⑤，阅金经⑥。
无丝竹之乱耳⑦，无案牍⑨之劳形。
南阳⑩诸葛庐，西蜀子云〔11〕亭。
孔子云：“何陋之有
”〔12〕 注释： ①斯、是：均为指示代词斯,这。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
②惟：同介词“以”，起强调作用。
德馨，意指品行高洁。
馨，能散布到远方的香气。
③鸿儒：这里泛指博学之士。
鸿,大.儒,旧指读书人. ④白丁：未得功名的平民。
这里借指没有什么学问之人。
⑤素琴：不加雕绘装饰的琴。
⑥金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。
⑦丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。
此处泛指乐器。
乱耳，使听力紊乱。
⑨案牍：官府人员日常处理的文件。
⑩南阳：地名，今湖北省襄阳县西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。
〔11〕子云：汉代的扬雄（前53—18）的字。
他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。
文中子云亭即指其住所。
川中尚有纪念他的子云山、子云城。
〔12〕何陋之有：之，表宾语提前。
全句意为“有何陋”。
《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何
’子曰：‘君子居之，何陋之有
’”意思是：孔子想搬到九夷之地去住。
有人说：“那地方非常简陋，怎么好住
”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。
” 〔13〕劳形：使身体劳累.形,形体、身体。
译文： 山不一定要高，有了仙人居住就著名了。
水不一定要深，有了龙居住就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢
” 作者简介： 刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。
毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。
唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。
晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》四十卷。
刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。
其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）。
在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。
刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然。
散文则思路清晰，简洁晓畅。
（此节引自于刘禹锡小传）。
刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。
他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。
但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。
出处: 陋室铭选自《全唐文》卷六零八（中华书局1983年版）。
文体： 铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。
后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
根据古文体的分类， 铭是应用文。
明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。
实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。
托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。
这一点与《爱莲说》颇为相似。
主题： 从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
立意： 从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。
并以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨，从而自然地达到了抒怀的目的。
表达方式和写作手法： 从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。
但《陋室铭》中何陋之有又是散句。
所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。
同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。
从线索看，《陋室铭》以惟吾德馨的立意贯穿全文的始终：开头引出惟吾德馨，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述惟吾德馨，最后又以诸葛庐，子云亭的何陋之有映衬惟吾德馨。
这都是作者的主观感受。
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。
这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
文章巧于用典。
如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。
惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
一、文章内容 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
” 二、文学常识 1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
三、语音 馨（xin） 鸿儒（rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú） 四、通假字 五、古今异义词 1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大 今义：鸿雁 六、词类活用 1、有仙则名 名：有名（出名、闻名） 2、无丝竹之乱耳 乱：干扰（扰乱、使……乱） 七、一词多义 八、重点词语解释 1、谈笑有鸿儒 鸿：大 2、无案牍这劳形 形：形体、身体 案牍：官府公文 3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气，这里指品德高尚。
4、可以调素琴，阅金经 调：调弄，这里指弹。
5、水不在深，有龙则灵 灵：灵验，神奇 6、斯是陋室 斯：指示代词，此，这 7、往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
8、阅金经 金经：佛经 9、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器 九、特殊句式 1、何陋之有 宾语前置：有何陋 十、朗读节奏 十一、理解性默写 1、描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
5、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、用比喻赞美陋室的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有
8、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
9、《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
十二、重点语句翻译 1、斯是陋室，惟吾德馨。
*这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。
2、孔子云：“何陋之有。
” *孔子说：有什么简陋的呢
3、苔痕上阶绿，草色人帘青。
*苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
*没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
十三、课文内容理解 1、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ A）。
（2分） A、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”写出了环境的清幽雅致。
C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”写出了作者生活情趣的高雅。
D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
2、文章表达了作者怎样的思想感情
*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
十四、开放性试题 1、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。
人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲 《爱莲说》 一、文章内容 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣。
二、文学常识 三、语音 甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清涟（ ）而不妖 亵玩（ ） 四、通假字 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 八、重点词语解释 1、 可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。
2、香远益清 益： 副词，更。
3、亭亭净植 植：树立。
4、陶后鲜有闻 鲜：少。
5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。
妖：妖媚。
6、可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不庄重。
7、宜乎众矣 宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅 九、特殊句式 1、莲，花之君子者也（判断句） 十、朗读节奏 1水陆草木\\\/之\\\/花，可爱者\\\/甚蕃 2、自\\\/李唐\\\/来，世人\\\/甚爱\\\/牡丹 3、予\\\/独爱\\\/莲之出淤泥\\\/而不染 4、牡丹，花\\\/之富贵者也 十一、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人
*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。
（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
4、可远观而不可亵玩焉。
*(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
6、莲，花之君子者也。
*莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
*爱牡丹的人，当然是很多了。
十三、课文内容理解 1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。
2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。
结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人
作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情
(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。
文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
），设问句（莲之爱，同予者何人
）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。
） 6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，对追名逐利世风的厌恶。
7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。
8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
（意思对即可） 9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D）（3分） A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
B、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。
C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。
十四、开放性试题 1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的
请简述理由。
*略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系） 2、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。
*略 3、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法
为什么
*同意与否均可，理由要能支撑观点。
《唐诗三百首》好词好句 （越多越好）
（一）惜时，读书 少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷，下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌，诲人不卷。
——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 （二） 写作 艺术 为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐\\\/李白，《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照，清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 （四） 四时 花木 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节，当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久，千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈，缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月，家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见，如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 （七）人事 感受 海内存知己，天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少，话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 （八）事理 认识 野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生，相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断，水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡，匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立，天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。
中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54．失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易•益•象》 72．改过不吝。
——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语•雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语•颜渊》 90．宽则得众。
——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语•学而》 114．父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子》
铭是一种什么的文体
1、铭是古代用于称功德或申鉴戒的文体。
文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。
2、释义 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
如的。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
如的。
3、示例 陋室铭 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
，。
云：
陋室铭与诫子书两文在思想上有哪些共同点
1.引用孔子的话再次点明中心，2.总结全文，3.首尾呼应追求不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣
