在《三国演义》中有关关羽的故事回目有
美髯公千里走单骑桃园三结义三英战吕布温酒斩华雄关公赚城斩车胃关张共擒王刘二将汉寿侯五关斩六将三顾茅庐关云长义释曹操关云长义释黄汉升关云长单刀赴会关云长刮骨疗毒
宋江的绰号叫“及时雨”，还是“呼保义”
在《水》里，绰号最要数是宋江了。
共有“及时雨”、“孝义黑三郎”及“呼保义”这三个绰号。
“及时雨”这个绰号，《水浒传》里用的最多，陈述的最具体。
作者在宋江一出场时，就这样介绍：“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。
端的是挥金似土
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是赒全人性命。
时常散施棺材药饵，济人贫困，赒人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
” “及时雨”的行动很多。
比如卖糟腌的唐儿“如常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他”，因此被唐儿称为是自己的“孤老”（即经常来买东西的主顾）；又如送阎公一口棺材，给其家人十两银子安身；答应给卖汤药的王公一口棺材及送终之资；柴进庄为武松添置新衣，分手时送十两大银；揭阳岭上施舍薛永；江州城送二十两银子给被李逵点伤的宋氏卖唱女等等。
这个绰号主要是说宋江仗义疏财的豪爽性格。
“呼保义”这个绰号，《水浒传》里用的不多，也没有像“及时雨”一样有详尽的解释。
这个绰号却也有些来历。
这个绰号，最早是出现在《大宋宣和遗事》中。
九天玄女的天书，在列出三十六人的名单后，末尾还写了一行文字：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为师。
广行忠义，殄灭奸邪”。
尔后，在龚圣与的三十六人赞中，也冠以“呼保义”这个绰号，并解释到：“不假称王，而呼保义”。
而到了元代的水浒戏中，“呼保义”这个绰号更是广泛被采用；如《黑旋风双献功》、《同乐园燕青博鱼》、《大妇小妻还牢末》、《鲁智深喜赏黄花峪》等等，都是说：“姓宋名江字公明，绰号顺天呼保义”。
但与此同时也开始出现了“及时雨”这个绰号。
如《都孔目风雨还牢末》杂剧的“楔子”里，宋江登场有段自报家门的道白，开始说自己是“顺天呼保义”，接着又说：“知我平日度量宽宏，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明”。
到了《水浒传》中，作者大概看到“及时雨”这个绰号更能见实效，更能体现宋江的侠义行为，故取代了“呼保义”。
“呼保义”这个绰号是什么含义呢
清人程穆衡的《水浒传注略
呼保义》条中解释：“武正八品曰保义校尉，从八品曰保义副将，言吏员未授职，已呼之为保义也，又宋时相呼曰保义，仍亦通称，如员外之类。
”从这个解释我们可知其二：一是“保义”是宋代低级武官的官名；二是宋代人相互之间，不管是不是官，都喜互称或自称保义，就好象现在我们称“先生”一样。
“呼”是称或自称的意思，就是被人称为保义或自称保义的意思。
程穆衡的这个注释，仅是对“呼保义”的来历及字面的解释。
那么，宋江的这个“呼保义”的绰号，它的真正含义是什么呢
我认为元代无名氏的杂剧《梁山七虎闹铜台》第五折中，宋江有段道白曰：“安邦护国称保义，替天行道显忠良，一朝圣主招安去，永保华夷万载昌”。
这解释再恰当不过，准确的很。
宋江上梁山造反的目的，就是要“安邦护国”。
怎么去“安邦护国”呢
就是“替天行道”。
说通俗点就象阮小七唱的那样“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。
“呼保义”这个绰号又体现了宋江性格的另一面：忠义。
义是义气，江湖好汉共有的属性。
宋江正是以江湖义气，集合了江湖上的仁人志士，一起汇集到梁山这个大熔炉来“替天行道”的。
忠，有反对“奸佞”、“贪官污吏”和忠于宋氏王朝这几重意义，既矛盾又统一，这正体现了宋江这个特定人物的复杂心理。
“孝义黑”这个绰号，“黑”是指宋江的肤色。
书中道：“他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”。
“三郎”是他的排行。
书上说：“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三”。
既是老三，就应该有两个哥哥。
哥哥叫什么
干什么的
《水浒传》里没有一句交待，不明不白，明显是个漏洞。
这一点，我在《煮酒说水浒》一书中有篇短文叫“宋江的哥哥和老婆”，读者一看便知，这里就不多说了。
这“孝义”是宋江性格的又一特征。
孝敬父兄，是我们中国人的传统美德。
不管是在哪个朝代，哪个阶层都值得提倡。
在这方面，宋江可说是我们学习的榜样。
到郓城县做押司后，宋江便办了与父亲、家人断绝关系的文书，就是怕日后有事牵连到父亲和家人。
也正因此，杀阎婆惜后，公人去捉宋太公，见了文书，也不能捉人，确保了家人的人身安全，这不能不说是孝。
宋江杀阎婆惜后，为了逃避官府的追究，不得不亡命江湖。
离家前，他向父亲和宋清表达了若朝廷宽恩大赦，便回家团聚的愿望。
因此，他根本就没有去投奔梁山泊那些义重情深的兄弟们，而是舍近求远，选择投奔横海郡的柴大官人柴进、白虎山孔明孔亮兄弟及清风寨的花荣。
闹了青州道，他深知自己罪恶深重，已无路可退了，出于无奈，才想暂避梁山。
上梁山前，也信誓旦旦地、浩浩荡荡地率领了一班兄弟向梁山行进。
途中，在一小酒店巧遇下书的石勇，宋江从家书中得知父亲“病亡”的噩耗。
书中写道：“宋江读罢，叫声苦，不知高低；自把胸脯捶将起来，自骂道：‘不孝逆子，做下非为
老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异
’自把头去壁上磕撞，大哭起来。
燕顺、石勇抱住。
宋江哭得昏迷，半晌方苏醒”。
这段描写很切合宋江此时的心态。
大闹青州道，他结识了一批好汉，而且都愿意跟随他上梁山，为之大喜，接家书父丧，又为之大悲，这真是乐极生悲，这一乐一悲，形成强烈对比。
这悲喜真实、细腻。
这里有违背父教，“做下非为”成了“不孝逆子”的悔恨；这里有“老父身亡，不能尽孝道”的悲痛。
接着，他不管众人劝阻，执意要回家奔丧，又不忘给燕顺等人写引荐信。
书中又写了他写信时的情况：“问酒保借笔砚，讨了一幅纸，一头哭着，一面写书；再三叮咛在上面，写了，封皮不粘，交与燕顺收了；讨石勇的八搭麻鞋穿了……酒食都不肯沾唇，便出门要走”。
这会儿悲痛依旧，这里又写出了他归心似箭，匆忙中连信都未粘，奔丧时就穿上孝鞋，就戒酒食。
这里有义——不忘引荐众好汉上梁山；这里有孝——吊念亡父。
可当孝、义有冲突时，宋江是把孝放在首位的。
自己放弃了“义”，但又不忘好汉之义，这孝义黑三郎的性格不就鲜明的很了吗 回到家中，得知父亲并没有病故，把宋清责骂了一顿。
当受到父亲的一番教训后，孝的思想在宋江的脑海里更占了主导地位。
刺配江州前，宋太公一再叮嘱：“你如今此去正从梁山泊过；倘或他们下山来劫夺你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝的，此一节牢记于心”。
宋太公的叮嘱，对宋江影响是极大的，宋江也的确“牢记于心”。
大闹青州道时的那股子豪气、义气已是荡然无存了，满脑子是孝。
当被劫时，刘唐要杀那押送公人，宋江说这是陷他于不忠不孝之地；当花荣、吴用要打开他身上的囚枷时，他说：“此使国家法度，如何敢擅动
”当晁盖劝其入伙时，宋江回答：“哥哥，你这话休提
这等不是抬举宋江，明明的是苦我。
家中有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他……因此，父亲明明训教宋江。
小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益
如哥哥不肯放宋江下山，情愿只就哥哥手里乞死
”宋太公说了一次“不忠不孝”，宋江在梁山上下两次重复此话，孝心可鉴。
宋江之所以宁死不肯落草，一方面固然是牢记父训，不做“不忠不孝”的人，出于对父亲的尊重、爱护，怕拖累父亲，也是对老人尽一片孝心；另一方面，他又认为：“断配在他州外府，也须有程限，日后归来负农时，也得早晚伏侍父亲终身”。
这里除孝以外，又夹杂着“忠”。
他忠诚于天子，忠诚于朝廷。
他认为：朝廷会大赦，还有大展鸿图的机会。
如落草，既不忠，又不孝。
宋江也正是以他的忠孝闻名于江湖，扩大自己在江湖上的影响的。
综上所述，宋江之所以有这么多的绰号，是作者特意安排的。
这三个绰号，体现了宋江多方面的性格特征。
作者意在告诉读者：宋江是一个性格多元，而又复杂的人物，要正确认识宋江，必须多角度、多方面去了解考量，才能给予一个正确的评价。
如抓住一点或两点去评，就会得出片面的看法。
学术界之所以对宋江的评论多种多样，问题大概也出于此。
21世纪什么最珍贵…义气
朋友
知己还是孝心
汉高祖刘邦，小的时候让人看不起。
儿时就已经很奸诈了，长大后更让我们看到了不一样的一代帝王。
他的出生已经充满了神话色彩了。
他是一个十分含蓄的人，初次见秦始皇游街时说：“大丈夫应该如此
”说得很含蓄，去也表达了他的野心。
他是一个重才的人，他的手下有很多名将。
他是一个很有智谋的人。
刘邦知人善用，虚怀若谷，他能认识到自己的不足之处，知道自己有的地方不如子房、萧何、韩信。
他同样是个没有孝心的儿子，功成名就后，他竟然在群臣面前戏弄他的父亲。
真是粗俗鄙陋啊
这一点有违中华民族传统美德，不应一代帝王所有啊
刘邦的《大风歌》是他描绘一身戎马生涯后胜利者的喜悦的夕阳反照，以及与民同乐的情景。
人情味十足啊
悲凉之意隐含其中。
史记卷四十七·孔子世家第十七 孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：「季氏飨士，非敢飨子也。
」孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：「孔丘，圣人之后，灭於宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：『一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。
饘於是，粥於是，以糊余口。
』其恭如是。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤
吾即没，若必师之。
」及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
孟尝君名文，姓田氏。
文之父曰靖郭君田婴。
田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。
田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。
成侯与田忌争宠，成侯卖 田忌。
田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。
会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召 田忌以为将。
宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞 涓。
宣王七年，田婴使于韩、魏，韩、魏服于齐。
婴与韩昭侯、魏惠王会齐宣王东阿 南，盟而去。
明年，复与梁惠王会甄。
是岁，梁惠王卒。
宣王九年，田婴相齐。
齐宣王与魏襄王会徐州而相王也。
楚威王闻之，怒田婴。
明年，楚伐败齐师于徐州， 而使人逐田婴。
田婴使张丑说楚威王，威王乃止。
田婴相齐十一年，宣王卒，愍王即位。
□位三年，而封田婴于薛。
司马迁（约前145---约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。
字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。
司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。
《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。
” 林冲 外号豹子头，东京（现河南开封）人。
生性耿直，爱交好汉。
武艺高强，惯使丈八蛇矛。
林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。
林冲生活在北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。
面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。
林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。
然而，一个偶然的变故改变了他的人生命运。
林冲的妻子被高俅义子高衙内看中，林冲因为身份低微不敢得罪高氏父子。
但高俅父子泯灭人性，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。
史进水浒一百零八人，从小喜欢舞枪弄棒的他，积累了一身的傲气。
他诚恳、讲义气、重感情，命运迫使他不得不放下自尊，落草为寇，过早的品尝人世炎凉。
也许是年少无知，做事缺乏心机，经常受人蒙蔽。
但他有着路见不平拔刀相助的正义精神，正是这种精神一直延续着他的英雄事迹。
但最终“血染杀场”，史进的死是社会的悲剧，也是历史的悲剧。
史进从拜师到落草当了少华山大当家，后又逼上梁山。
就是这种“义气”迫使他放下自尊，和他一起的所谓的“生死”兄弟落草为寇。
后面的事迹就是靠他的“义气”，和勇敢的侠义精神，在不断的发展延续。
天魁星呼保义宋江 宋江，人唤“及时雨”。
早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。
晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。
晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。
被迫上梁山。
后宋江做了梁山泊首领。
受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
天罡星玉麒麟卢俊义 北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。
被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。
卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。
回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。
卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。
宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。
卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。
受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。
后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
天机星智多星吴用 吴用，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
天间星入云龙公孙胜 公孙胜，河北蓟州人。
梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。
吴用让宋江请公孙胜来破高廉。
公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。
与高廉斗法，大获全胜。
高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。
宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。
公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
天猛星霹雳火秦明 秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。
青州指挥司统领本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。
秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。
宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。
在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命
《水浒传》写了一百零八位英雄好汉,请介绍一位自己感兴趣的，要介绍清出身、绰号兵器、上梁山的原因、结局
宋江，人唤“及时雨”，早先为山东皲城县做押司。
晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。
晁盖派刘唐送金子和书信给宋江。
阎婆惜发现宋江私通梁山，乘机要挟，宋江怒杀阎婆惜，逃亡沧州。
被迫上梁山。
后宋江做了梁山伯首领，受招安后被高俅用毒酒害死。
中华好诗词喻恩泰很厉害吗
喻恩泰，1977年11月3日生，江西南昌人，中国影视演员。
2009年7月获得中央戏剧学院表演、导演艺术研究博士学位。
主要代表作品有《都市男女》、《武林外传》、《房前屋后》、《李可乐寻人记》、《做次有钱人》《大秦帝国之纵横》等，谦谦君子，温润如玉，名如其人，恩泰即为他的本名。
喻恩泰、李彬、田源、左岩、程诚、何云伟等超级演艺明星倾力加盟《中华好诗词》。
谦谦君子，温润如玉。
名如其人，恩泰即为他的本名。
喻恩泰的外貌可谓是玉树临风，瘦而不弱。
更重要的是，他品貌端正，性情温和，勤奋好学，而且孝敬父母，在家经常帮着做家务。
在外和朋友吃饭老抢着付款，有的朋友评价他天真、单纯，有的朋友说他有点闷、不善言辞，有的朋友说他幽默、随和、没有架子、讲义气。
如此看来，恩泰颇具当代杰出青年候选人的风采。
也许更是因为他的孝心、他的谦虚、他在吧里的每一个真诚的文字，都像个孩子简单的微笑那样让人心动。
他可以在声名鹊起后依旧不忘膝前尽孝，他可以每天到超市买菜，他可以拿着一本牛津辞典陪伴病中的父亲。
他把吧里的鱼翅们称为hero，认为自己“只是一名很普通的演员”。
美文摘抄 情感美文
方进新早。
丁蟹是人复杂，最有个性，冲突的人物。
说他是好人肯定不是，他打架打死人，又强抢民女，事关自己的时候特别自私；但他又好像很有良心，特别对得起天地的样子。
说他坏吧，他内心从来都不想做坏事，但就是害了一堆一堆人。
假如抛开故事内容，仅仅从他的行为来说，他简直是一个正面典型：好男人，讲义气，有孝心，有良心。
但这所有优点放到故事里，又被他的自私和神逻辑全部变成了缺点。
这个人物实在太神奇，太奇葩了，我一直觉得丁蟹很可能是所有影视剧里最无可超越的银幕形象。
本文以李逵的月光为题,有什么作用
李逵的身上，具有见不平，相助”的精神江被发配江州时，吴信让戴宗照应。
李逵当时正是戴宗手下的一名小兵，就和宋江认识并成为好兄弟。
当宋江被押服刑场杀头时，他率先挥动一双板斧，冲去救他。
在梁山的大小战役中，李逵大多是充当“先锋”的角色，他总是赤膊上阵，勇往直前。
一阵黑旋风刮过，犹如一辆黑色战车奔驰。
可见他对梁山事业赤胆忠心，万死不辞，奋战到底的战斗精神，他是一名“义士”。
在后来的阅读中，我忽然发现，这个动不动就抡板斧的李逵，他还是个孝子，一心地细腻的人。
他上梁山后过上了好日子，便不远千里回到家中想把老母接上山想几天清福；老母亲年迈走不动，他就背着母亲走；为母寻水解渴，没想到老母为虎所害，他为母报仇，冒死杀死四虎。
李逵的性格里透着“直”和“真”的天性，我很欣赏他这种超凡脱俗的自由心态。
虽然他也有些小毛病，小不足，但这正丰富了他的人物形象。
我所认识的李逵，实实在在，不矫情，不造作，想说就说，想做就做，一直保持着生命的自由张力和绿林好汉的野性。
对朋友讲义气，对长辈重孝心，我希望我们生活中能有更多李逵这样的“忠孝”人士，那样的世界便也是“直”和“真”的了。
（如能帮到您，望您采纳
谢谢）
