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可当座右铭的诗

时间:2017-08-13 23:01

俯首甘为孺子牛的意思

.老桦的博客"俯首甘为孺子牛"是什么意思

老桦2011-11-01 18:15:37阅读:11219标签:文化鲁迅的“俯首甘为孺子牛”是什么意思

鲁迅的这句诗常被人解释成“心甘情愿地为人民服务,当人民大众的牛”,须知这是后人的引申意,是别人的引申发挥,这与鲁迅的本意是两回事。

那么,鲁迅的本意是什么意思呢

我们看原诗。

这首诗的题目叫《自嘲》,全诗如下:运交华盖欲何求

未敢翻身已碰头。

旧帽遮颜过闹市,破船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

据《鲁迅日记》1932年10月12日:“午后,为柳亚子书一条幅……达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,添成一律以请之。

”可知此诗作于1932年郁达夫作东的饭席上。

所谓“偷得半联”,清人洪亮吉《北江诗话》卷一记钱季重柱帖:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。

”鲁迅的“俯首甘为孺子牛”即由此变化而来,故云“偷得半联”。

这首诗的题目叫《自嘲》,自然是嘲笑自己之意。

看他所用的词语,“运交华盖”, “碰头”,“旧帽”,“破船”,“躲进小楼”等,自嘲自讽的意思也非常明显。

理解“横眉冷对”两句,自然也离不开这个主题。

以这两句而言,“横眉冷对”表示鄙夷、瞧不起,“千夫指”指被大众所指责的人。

《汉书·王嘉传》引里谚:“千人所指,无病而死。

”明杨於庭《驱憨赋》:“虽复膴仕,千夫所指。

”孺子为小孩子。

“孺子牛”则是用典故,《左传》哀公六年:“鲍子曰:‘女忘君之为孺子牛而折其齿乎

’”杜预注:“孺子,荼也。

景公尝衔绳为牛,使荼牵之,荼顿地,故折其齿。

”荼为齐景公的儿子,一次景公嘴里衔着绳当牛让荼牵着,荼跌了一交,手里的绳子把景公的门牙也扯掉了。

鲁迅这两句诗的意思是说:我鄙视那些受众人指责的人,低下头甘心当小孩子的牛。

这里“孺子”具体是指鲁迅的儿子周海婴,作此诗年周海婴三周岁。

鲁迅是非常喜爱他的儿子的,许多人回忆鲁迅的文字都可说明这一点。

甚至有人讥笑他太溺爱自己的儿子,他为此作诗《答客诮》:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫

知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。

”所以,鲁迅“俯首甘为孺子牛”的意思就是心甘情愿地当小孩子的牛,用以嘲笑自己胸无大志,只是整天在家里哄孩子。

这首诗的题目既然是《自嘲》,当然不是抒发自己的什么宏伟志向,恰恰相反,是说自己仅仅是个小人物,而且是个处处碰壁、不合潮流的小人物。

既然如此,小人物有小人物的活法,“躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋”,这就是小人物的生活哲学。

r> 当然,这不是说鲁迅没有志向,没有为人处世的原则,两耳不闻窗外事,得过且过。

鲁迅在这里说的是反话,所以要从反面去理解,表达的恰恰是鲁迅不苟且、不因循,凡事认真,敢于与命运抗争的精神。

所以,无论从词义还是从用典,“孺子”也不包含民众之意,是不能解释成人民大众的。

《在延安文艺座谈会上的讲话》说:“‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。

‘千夫’在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。

‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。

一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该学鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。

”这是对鲁迅这两句诗“革命性”的发挥,这种发挥完全不符合鲁迅原意,结果却成了经典的解释,凡讲此诗皆奉为圣旨。

按说,前人的诗句后人也可以作引申,即作者未必然,读者却可作此联系。

如李商隐的《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,原诗仅是写相思与悲苦之情不能已,却被人引申为一种无私的奉献精神;再如陆游《游山西村》“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,本写山西村的幽僻,被人从哲理的角度理解,就是例子。

但这要与作者的原意区分开,显然不能将读者的引申之意与作者的原意混为一谈。

解诗当然解释的是作者原意,将“俯首甘为孺子牛”解释成“心甘情愿当人民大众的牛”,可以就说是对鲁迅原意的篡改。

“横眉冷对千夫指”一句也有别的解读,将“千夫指”解为作者指自己,即:(自己因为)鄙夷(世俗)而成许多人指责的对象。

这种解释更符合“自嘲”的本意,作者嘲笑自己因为性情耿介、不合流俗而被人排斥、让人讨厌。

也许有人会说:照你的解释,对句“孺子牛”是“为”的宾语,出句“千夫指”却不是“对”的宾语,这两句是对仗的,这样就不对称了。

其实,律诗成对仗的两句并不要求句子结构相同,如李商隐《安定城楼》“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,“扁舟”是“入”的宾语,“白发”却不是“归”的宾语而是状语,就是一例。

所以,第二种解释更符合鲁迅原意。

鲁迅说过的名言有哪些?

1、时间就像里的水,只要愿挤,总还是 2、倘只看书变成书橱。

3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

11、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

14、愈艰难,就愈要做。

改革,是向来没有一帆风顺的。

15、凡事总须研究,才会明白。

16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。

这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

23、说过的话不算数,是中国人的大毛病。

24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵

26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

27、只要从来如此,便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

33、智识太多 ,不是心活,就是心软。

心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

38、从来如此,便对吗

39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

40、度尽劫波兄弟在,相逢一见泯恩仇。

41、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。

42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。

只有这两条路。

43、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

44、时间就是性命。

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

45、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。

太不懂被看轻,太懂了被厌恶。

偶有不懂之处,彼此最为合宜。

46、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

47、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

48、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

49、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

50、改造自己,总比禁止别人来的难。

51、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

52、......只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

53、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

54、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

55、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

56、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

57、发思古之幽情,往往为了现在。

其中,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

”出自他的一首诗,可人们公认是他一生的真实写照,有人理解为他的座右铭。

这四句话哪句最好

白居易,字乐天,山西太原人,唐太宗大历七年,公元七七二年,生在河南新郑。

相传十五、六岁便只身赴京闯天下,离离原上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生,辽芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情.震惊了当时的著作郎顾况。

这位顾老前辈一向恃才傲物,极少推许后进。

原先他还调侃前来投诗的白居易说:「长安百物皆贵,居大不易」直到看了这首诗后,才赞叹说:「有诗如此,居天下亦不难。

」二十九岁,进士及第。

  宪宗元和元年,公元八0六年,白居易出任盩厔县尉。

他的千古绝唱「长恨歌」,就是在这个时候写成的。

白居易写给元稹的「与元九书」一文,是相当著名的文艺论著,也是中唐文学思想的一大文献,白居易的重要文学理论在信中表达得十分清楚。

他明白的指出要以诗歌补察时政,泄导人情。

因此在元和初年到十年之间,白居易慷慨陈言,热血澎湃,努力实践他为「时事而作」的文学主张,而大量的社会写实诗来规讽朝政,不料却招致忌恨。

元和十年,发生宰相武元衡被谋刺的案件,白居易知道后,立刻上疏请朝廷缉补贼凶。

当政者认为他不是谏官却越位谏言,便以莫须有的罪名,把他贬到江州去当司马。

白居易因此满怀悲愤,沦落天涯。

江州是指江西九州岛,司马则是州刺史属下的副官,实际上只是个闲差。

所以,对白居易来说,这是一次很大的打击。

他的人生观,因此有了显著的转变。

他收敛锋芒,消磨锐气,以佛道调适身心,并且开始采取明哲保身、随遇而安的生活态度。

  他的诗,也从激昂的讽论,转为淡淡的感伤。

「琵琶行」最后两句说:座中泣下谁最多 江州司马青衫湿.已微微有感伤的气氛了。

外放六年,白居易回来了

宪宗元和十五年冬天,白居易被召回京师,官运开始亨通。

但是他为了避免再次卷入政治斗争的漩涡,便在穆宗长庆二年,自求外任。

先后做过杭州、苏州的刺史。

在杭州任上,他筑堤钱塘江,世称「白堤」。

离开苏州时,父老泣别,相送十里。

在在证明他是一个勤政爱民的好官。

江南归来后,白居易疲惫了

第二年,他便到洛阳,过着半隐居的生活。

这期间,他经常和洛阳香山寺的寺僧如满来往,并且自号香山居士。

武宗会昌六年,公元八四六年,白居易走完七十五年的人生道路,终于在洛阳停下脚步,永远安息。

通俗写实的白居易--作品欣赏  提到白居易,我们最先想到的,不是长恨歌就是琵琶行。

当年唐宣宗在追悼白居易的挽诗中,也写过「童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇」这样的句子,我们可以想见这两首长篇诗歌在当时那种驰名中外的流行程度。

现在,我们就来一小段「琵琶行」,您听听看

转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志, 低眉信手续续弹 ,说尽心中无限事,轻拢慢捻抹复挑, 初为霓裳后六么,大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹 ,大珠小珠落玉盘,闲关莺语花底滑 幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声,银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀鎗鸣 曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛,白居易的「琵琶行」,总共有八十八句,六百一十六个字。

这首诗写于元和十一年。

 全诗在记述浔阳舟中琵琶女弹奏琵琶的技艺和她的凄凉身世,并且藉此联系作者政治上的遭遇,抒发「天涯沦落」之恨。

  辞章华美,格调凄婉,寄意深远。

尤其刚刚描写弹奏琵琶的这一段,从调弦试弹,写到收起拨子,乐曲戛然而止。

白居易成功的运用了比喻的手法,把琵琶声写得如泣如诉,有声有情,而且具体可感。

透过他的文字技巧,我们听到琵琶声,时而宛转流滑,时而幽凄滞涩,时而喧响沈雄。

顺着文字的描绘,我们也可以在高超的音乐境界中,领会琵琶女非凡的弹奏技巧,感受她的幽愁暗恨。

在我国古代描写音乐的所有文字当中,我们可以说,这是最出色的一段。

从「琵琶行」前面的序文当中,我们知道这是白居易被贬为江州司马次年的作品。

当时他正在浔阳江头送客,忽然听到船上的琵琶声,唤起他「天涯沦落」的感慨,而写下了这首诗篇。

就白居易来说,贬谪江州这件事情,对他来说,可以说是人生影响非常大的。

在写长恨歌之前,白居易的诗歌并没有建立什么特色。

写了长恨歌以后,白居易才渐渐的以社会写实做为他诗歌的核心。

他曾经自许「长恨歌」是他的「压卷杰构」。

  现在,我们就节录一部分,一块来欣赏。

汉皇重色思倾国 御宇多年求不得 杨家有女初长成,养在深闺人未识 天生丽质难自弃 一朝选在君王侧,回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色。

白居易这首长恨歌,长达八百四十个字,叙述久已流传民间,关于唐玄宗和杨贵妃的悲剧故事。

诗论家说它「情文相生,沈郁顿挫,惊艳之中,具有讽刺。

」诗一开始,就借汉喻唐,并且以「重色」两字做为全诗核心,以「思」字「求」字做为下文的张本。

前四句写唐玄宗求美女,后四句则描绘杨贵妃丽质天生,仪态出众。

在这里,白居易只以「天生丽质」四个字就概括了贵妃的容貌。

至于勾勒神态,则抛开琐碎的铺陈,而集中笔力点出最动人的「回眸一笑」,笔触鲜明,令人印象深刻。

整首诗,有讽刺,有同情,有爱,也有恨。

在当时不但王公妾妇广为流传,连朝鲜海外也都有人欣赏吟诵。

这首诗太有名了,到现在我们仍然可以随时听到有人引用其中的句子。

“上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见,忽闻海上有仙山 山在虚无缥缈间玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨,在天愿做比翼鸟 在地愿为连理枝,天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期,继「长恨歌」之后,白居易的社会写实诗越写越勤。

  元和四年,白居易模仿杜甫的乐府诗,写成新乐府五十首。

这些诗篇,继承了「三吏」、「三别」等诗的优良传统,标新题,立新意,从形式到内容都有所创新。

而元和五年,白居易在长安又写了一组为数十首的社会写实诗,名为「秦中吟」。

这组诗,和新乐府一样,都是我国古典诗中的写实佳作。

现在,我们就节录新乐府诗中的代表作「新丰折臂翁」两小段,来看看白居易如何实践他以社会关怀为前题的文学使命。

新丰老翁八十八 头鬓眉须皆似雪 玄孙扶向店前行,左臂凭肩右臂折 问翁臂折来几年 兼问致折何因缘.是时翁年二十四 兵部碟中有名字 夜深不敢使人知,偷将大石槌折臂 张弓簸旗俱不堪 从兹始免征云南,骨碎筋伤非不苦 且图拣退归乡土.此臂折来六十年 一肢虽废一身全.至今风雨阴寒夜 直到天明痛不眠.痛不眠,终不悔 且喜老身今独在.不然当时泸水头 身死魂飞骨不收应做云南望乡鬼 万人冢上哭呦呦,这首诗是白居易藉新丰老翁之口,来反映战争给人民带来的痛苦。

诗中描述的是天宝年间,因为朝廷穷兵黩武,百姓不堪征战之苦,于是就有一些人宁可把自己弄成残废,也不愿被征调到前线去作无谓的牺牲。

新丰折臂翁就是其中的一个抽样。

  白居易一生写过将近三千首的诗,在唐朝诗人中数量首屈一指。

他晚年曾经自编诗集,并且加以分类,分为讽论、感伤、闲适、杂律四类。

这里所谓的「感伤诗」,不过是一时感触的流露,并不一定专指哀伤的事情。

这些诗篇,大多写在外放的六年当中。

外放的滋味虽然不好受,但是只要懂得调整心情,一样可以怡然自得的度过人生的低潮时期。

我们看下面这首「问刘十九」就会明白。

绿蚁新醅酒 红泥小火炉 晚来天欲雪 能饮一杯无元和十二年冬天,白居易人在江州。

那位排行十九的刘先生是他当时的朋友。

这首诗就是邀请这位刘姓友人前来小饮的劝酒词。

白居易是这样说的:我有新酿的,浮着绿蚁酒糟的酒,还有一个红泥造的小火炉。

在这个即将下雪的夜晚,能不能来喝一杯呢

小小一首诗,写出浓浓的生活情味。

意境朴素自然,表现了白居易和刘十九浑厚真率的友谊。

我们彷佛看到红火燃起,新酒已经上桌。

白居易在即将落雪的夜里,等待刘十九的到来。

那样的款款深情,比酒还要醉人。

我们甚至可以想象刘十九一旦看到这首诗,一定也会不顾一切,自风雪之中奔来吧

这就是白居易远贬江州的诗篇。

在经过一番自我调适之后,我们看到的不是苦酒满杯,而是点点滴滴醉人的情意。

另外,我们也在这首小诗当中,发现到白居易写诗的弹性。

他既可以挥洒千言,写出像「长恨歌」那样长长的诗篇,也可以信笔拈出像「问刘十九这么短短的五言四句」。

他的长篇叙事诗,适合铺陈社会现实,作比较理性的批评。

而他的小短篇,则感性十足,隽永有味。

白居易已经走完他的人生全程,而我们的节目也接近尾声了。

但是,他的三千好诗,还留在你我的身边。

只要您愿意,随时可以翻读它。

白居易诗歌名句辑录1、野火烧不尽,春风吹又生。

《赋得古草原送别》 2、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

《忆江南》 3、可怜身上衣正单,心忧炭贱怨天寒。

《卖炭翁》 4、文章合为时而着,歌诗合为事而作。

《与元九书》 5、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

《长恨歌》 7、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》 8、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

《放言五首(其三)》 9、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

《钱塘湖春行》 10、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

《钱塘湖春行》 11、弦凝指咽声停处,别有深情一万重。

《夜筝》 12、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

《暮江吟》 13、更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然。

《与梦得沽酒闲饮且约后期》 14、一丛深色花,十户中人赋。

《买花》 15、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

《琵琶行》 16、转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

《琵琶行》 17、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

《琵琶行》 18、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

《琵琶行》 19、银屏乍破水将迸,铁骑突出刀枪鸣。

《琵琶行》 20、门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

《琵琶行》 21、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

《琵琶行》

将军额上能跑马,宰相肚里能撑船作者是谁

有证据最好

王安石

迅有很多嗜好.比如爱给人起绰号这个从小养成的习性,至老都未能改.早在三味书屋读书时,有一项功课叫“对课”,他的成绩不错,屡受塾师寿镜吾先生的称赞.有一回,一个同学偷看了先生的对课题目是“独角兽”,就悄悄问他对什么好,鲁迅说:“对‘四眼狗’好了.”孰料那人竟真以此回答寿先生,先生是近视眼,正戴着眼镜,听了自然大怒,而他则在一旁以书遮眼,憋不住笑出声来.鲁迅的观察力可谓尖锐,他把女生的哭状起了个惟妙惟肖的称呼——“四条”,因为女生一哭,眼泪、鼻涕齐下也!不是四条吗?他在北大讲课,当时北大有位青年教授叫川岛,留了个学生头,他便给人家起了个绰号“一撮毛”,见面时还亲切地叫他“一撮毛哥哥”,真是搞笑的能手!而且他竟把爱人许广平叫做“害马”,甚至在给母亲写信时也派上用场,说:母亲放心,害马现在很好……鲁迅的名言很多,至今仍不断被引用.下面列举一些:1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.2、倘只看书,便变成书橱.3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.15、凡事总须研究,才会明白.16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展.17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼.这些孱头们.19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡.20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁.21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的.22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗.23、说过的话不算数,是中国人的大毛病.24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的.27、只要从来如此,便是宝贝……28、人类的悲欢并不相通……29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有.30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里.31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇.32、哈儿狗往往比它的主人更严厉.33、智识太多 ,不是心活,就是心软.心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可.34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的.36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎.37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实.38、从来如此,便对吗?39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的.40、度尽劫波兄弟在,相逢一见泯恩仇.41、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻.42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险.只有这两条路.43、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.44、时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命.45、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处.太不懂被看轻,太懂了被厌恶.偶有不懂之处,彼此最为合宜.46、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的.47、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲.48、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了.49、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快.50、改造自己,总比禁止别人来的难.51、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.52、.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草.53、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚.54、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面.55、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算.56、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑.惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去.57、发思古之幽情,往往为了现在.其中,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.”出自他的一首诗,可人们公认是他一生的真实写照,有人理解为他的座右铭.

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