《思与行》的作文要怎么写? 给个范文 谢啦
我初三 写个合适的
圣人主张三思而行，经常述说思的好处，如“思无邪”；“学而不思则罔，思而不学则殆”。
吾辈学圣，大约只要将思与学结合起来就算走上了正途，之后只有得道快与慢的区分了。
唐代韩愈添油加醋、发挥圣人的观点，说：“行成于思，毁于随。
”深思熟虑，会大大提高行动成功的概率。
而西哲也有“我思故我在”的名言。
圣人们的这些意见我都认同。
在思与行的关系问题上，我总觉得凡思考后的行动，都符合理性，对合乎理性的行动，当事人就要勇敢地负起相应的责任。
说通俗一点，思考后行动就不能后悔。
进入不惑之年后，自己偶尔也会对自己的生平行事作一点反思，怀疑这样一边倒地肯定行前需要思考，是不是也有片面性
近日读到苏轼为朋友章质夫写的堂记，居然也说到了他在这方面的体会，引起我的共鸣。
苏轼说：“余，天下之无思虑者也。
遇事即发，不暇思也。
未发而思之，则未至；已发而思之，则无及，以此终身，不知所思。
”未发而思，无的放矢，是无效的思维；事情发生后再思考，是迟到的聪明、放马后炮。
苏轼性格粗犷，大约也不耐烦这种瞻前顾后、谨小慎微的活法。
他说：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。
以为宁逆人也，故卒吐之。
”宁肯得罪人，也不能有违于本性，苏轼行事大约也属于性灵派的，不大认同事无巨细都要经过思考权衡，谨小慎微、亦步亦趋。
细想起来，苏轼此说似乎也含着一定的道理。
打个比方来说吧，火车呼啸着开来，突然发现铁轨上有毫无知觉的孩子在玩耍，是思考后行动、还是凭直觉行动
我想要是思考起来，情形会复杂许多。
这样的思考中一定会包括这样的内容：第一，肯定是自问：要不要施救
第二，确定施救后就要推想救的后果：扑上去，救下来了，孩子们脱离了危险，自己也安然无恙；没救下孩子，自己的性命也搭上了；孩子得救了，自己被撞死了……等你思考周全后再做出反应，我想孩子早就被快速行驶中的火车撞飞了。
别的突发事件的处置，大多也是这个道理，在千钧一发的关键时刻，只有直觉的反应才管用，理智的选择多半是无效的。
那么是不是因此就要否定理智呢
当然也不是，直觉的正确反应往往要有健全的理性作背景。
例如魏晋时代的嵇康（原谅我常常拿他说事），此人脾气不好，用他们自己的话来说，就是“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”，“轻肆直言、遇事便发”，是未加思索的即时反应，但这种未加思索的反应是以“刚肠嫉恶”为前提的，爱恨情仇早已确定，理性的价值观已经深深地烙于嵇康那一副嫉恶如仇的刚肠中了。
和同道向秀友善，对钟会就本能地表现为厌恶；喜欢吕安，就一定会讨厌吕巽。
嵇康死得早，虽然有《幽愤诗》对自己的行事方式有所反思，却与进行学理总结还差得远，但也不用遗憾，苏轼的表述补上了这个缺。
他直白地说：“君子之于善也，如好好色；其于不善也，如恶恶臭。
岂复临事而后思。
计议其美恶，而避就之哉
故临义而思，则义必不果；临战而思生，则战必不力。
”虽然是未思而动，跟着感觉走，却都能在平日的思维方式、行为方式中找到行为的逻辑。
君子行善，自然是当仁不让；小人作恶，也必是本性使然。
老师总是给我们讲，不要做思想的巨人，行动的矮子。
这句话至今仍在脑海里回响，可惜，想的多，干的少，仍是我们身上的通病。
真正有用的知识、经验、思想，都是从人们的具体实践中得来的。
别人的，书本上的，应该说都是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
你自己躺在床上的白日梦，写在案头的座右铭、计划书，如果不变为立即的行动，那也不过是自欺欺人的一纸空文。
与其坐而论道，思前想后，不如身体力行，付诸实施。
我们都知道蜀之鄙有二僧的故事，两个僧人，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如
”富者曰：“子何恃而往
”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往
”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
这则故事主要强调人的主观能动性，但同时也说明了不要等到自己觉得一切都准备好了再动手，一件事情不可能十全十美的准备好，然后再按照自己的设想去发展。
所以只有在干中学，学中干，这样才能取得相应的成功。
做什么事情都是这样，从一点一滴做起，但最重要的是“做”
在条件尚未成熟，思维还不清晰的时候，要敢于去闯，勇于去冒，要摸着石头过河，在游泳中学游泳，在下棋中学下棋，在战争中学会打仗。
小平同志讲“不干，半点马克思主义也没有。
”现在我们提倡真抓实干，求真务实，这些都是很有针对性的。
就连我国明代中叶的唯心主义哲学家王阳明也主张要“多在事上磨练”。
可见，行动的难能可贵。
当然，我们说行动的重要，实干的紧迫，并不是说思想就无关紧要。
而是说这思和行相比，行更为关键。
但这行，也只有在一定的理论和思想支配、指导下，才能做的更好。
盲目的行动，如同无头苍蝇一般瞎碰乱撞，那同样是不足取的。
这思与行，实则是一个问题的两个方面，缺一不可。
思与行，也可以说是知与行的关系，在我国古代的哲学史中是一个论战不休的命题。
有说知是行之始的，有说行是知之始的。
有说知行合一的，有说行可兼知的。
有说知难行易的，有说知易行难的。
但我总觉得，对于青年朋友来讲，行更为重要。
根据空气动力学理论，大黄蜂是不能飞的。
因为从它身体的大小、重量和形状与它翅膀完全张开的比例来看，飞行是根本不可能的。
但大黄蜂对这种深奥的科学理论一窍不通，它不管不顾，坚决向前飞着，每天都能采到一些蜂蜜，快乐的生活着。
在这一点上，我国著名教育家陶行知先生两次更名的行动，对我们是很有启发的。
陶行知原来叫陶文俊，青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”；后来其实践与研究使他认识到应该是“行而后知”，于是，更名“陶行知”，并终其余生。
他还有一句名言：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
”更是对思与行的关系，做了直观的表述。
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“救死扶伤，实行革命的人道主义” - 1941年，毛主席为中国医科大学题词1940年在延安，经毛主席提议，中共中央批准，红军卫生学校更名为中国医科大学。
1941年即将毕业的军医十四期是学校更名为中国医科大学后的第一期。
毕业前夕，同学们都热切期望毛主席能题词留念。
当时的期长林春芳将大家的要求向校长王斌汇报，王校长立即电话邀请毛主席在百忙中题词。
不久，毛主席就派人送来了题词，只见一张白纸上用毛笔写着“救死扶伤，实行革命的人道主义”十三个遒劲有力的大字。
学校把主席题词精心放大，分别贴在校部、礼堂、图书馆和十四期教室门口。
1941年7月15日，十四期的61名同学得到了印有毛主席题词的毕业证书。
从此，毛主席题词成为一代又一代中国医大人的行动指南，并成为全国医务工作者的座右铭。
1949年“将革命进行到底”的含义及背景
2007年12月11日的下午，在北京著名的九华山庄最大的会议室里，正在发布蒙牛以经销商满意度为核心的“客户之声”年度报告，“客户之声”是风靡蒙牛三年的年度管理大审计活动，台下的近三千人，大部分是蒙牛常温奶事业部的经销商，他们和蒙牛人一样，系着“蒙牛领带”，倾听这份让他们心理无比畅快的报告，平时不敢说的，敢说却反映不上去、反映上去却得不到及时解决的，全都在这个报告里体现出来了。
而坐在台下的真正蒙牛人，事业部的总经理及各部门的主管们却忐忑不安，那些发布出来的分值一会儿让他们脸红，一会儿让他们脸白，他们的手心里还捏着一把散不出去的汗。
随后的几天，蒙牛将针对其他的事业部，在全国不同地方召开这样的经销商大会，发布同样的报告。
客户就是上帝”，然而，有谁把客户真正当上帝一样去虔诚地服务
以“营销为王的火箭牛”如何服务庞大的经销商网络，使经销商真正变成蒙牛的“利润奶牛”
蒙牛“年度管理大审计”或许会让我们学会忘记蒙牛那些传奇的故事会，而睁大眼睛看清楚，蒙牛是如何用“要想知道，打个颠倒”的文化理念，引导一场管理革命的。
2005年年初，蒙牛常温奶事业部总经理杨文俊越来越困惑，这两年听到的全是对蒙牛的赞歌，这样的赞歌反而让理智的杨文俊心生恐惧。
牛总常常说，要想知道打个颠倒，要从最不满意的客户身上学习、提升自己。
但是，客户不满意的到底是什么
自从自己做到总经理这个职位后，给予客户的时间越来越少，而客户也不再将问题反映给他， 即使他有意收集的一些问题，却也都七零八落，而且，处理起来很麻烦。
“管理学界都知道，你想管理什么，你就考核什么，你想考核什么，你就量化什么。
那么，是否能有一个工具，将经销商的问题立体、全面地反映上来，并让所有的蒙牛人都了解这些问题，群策群力去改善呢
” 为了将“客户之声”彻底落地， 2007年杨文俊要求仁慧特公司给出“使用报告的具体建议”，也是在12月7日的发布会上，仁慧特公司正式提出建议，希望蒙牛采取召开“客户之声”共识会的形式，对报告情况进行层层宣贯和有序改进，对内：按组织架构的条线与层级自上而下宣贯共识，对外：分大区对客户传达到位。
1、 与会人员投票选取与本系统、本层级直接相关的年度“三高三低”：即值得发扬和保持的三项最高点以及需要立刻改善的三个最低点； 2、 共同分析“三高三低”的形成原因，轮流发言做数据还原； 3、 针对“三高三低”每人提三条改善建议，并轮流发言讲解； 4、 对全部改善建议进行汇总整理；按照与会人员所提建议，将改善建议的落实责任分解到每一位参加共识会的人身上； 5、 形成会议成果《共识承诺表 》并要求全体人员签名； 6、 《共识承诺表 》形成两个版本：按照共识会的召开建立的共同承诺表； 7、 各级管理者分解任务后的个人承诺表； 8、 全体成员对行动计划做共同承诺，通过这种方式强化共同参与、持续改进； 9、 各层级制定共识承诺表，逐层上报汇总至集团； 10、不同单位之间可以根据共识承诺表做改进经验共享； 在客户平台上向全体客户做共识承诺表的公示，并接受客户的监督与建议。
在关于如何甄别经销商反映问题的真伪性上，杨文俊提出了自己的看法，“大家也要本着一分为二的态度去看这些问题。
我认为‘客户之声’所反映的问题70%是准确的，30%是误差的，这误差有可能是客户的私怨，也可能是客户理念的差异，但是，我们要理解，如果客户的销量上去了，客户说错了也是对的。
” “我希望每一个本部、包括每一个部门都要有这种精神，都要把自己打造成这样一个团队，这样你就可以在任何时候都能齐心协力、全力以赴去做。
在“客户之声”访谈中，针对客户担心说实话被打击报复的问题，我要以集团的名义作承诺，任何一个客户如果因此遭到打击，就坚决对相关人予以解聘。
蒙牛有非常好的企业文化，如果再加上每个本部有非常好的执行力和制度，蒙牛确实是战无不胜的。
” 杨文俊一直强调企业利润的创造者是消费者，谁最接近消费者
是渠道是经销商，如果把经销商服务好了，就能生存和发展。
2006年杨文俊刚上任蒙牛总裁时，对媒体说，“我现在不想说太多，成绩是最好的证明，一年以后我用成绩说话。
”对于外界最为关心的施政纲领，杨文俊说，“其实并没有那么悬乎，传承、创新、夯实基础是我的基本思路。
” 因此，杨文俊上任后一直坚持“服务执行，执行服务”的管理理念，他的座右铭是“君子讷于言而敏于行”，“讷于言”，就是说话要慢，拿主意要谨慎，反复寻找有突破性的、创新性的思路；但一旦主意拿定，就要立即行动，百分之百、不打折扣地去执行，这就是“敏于行”。
牧羊座有哪些性格
3月21日～4月20日 性格及气质 你出生在阳光和煦的三月及四月，因此你的性格也一如和煦的太阳，明朗而活力十足。
脑筋灵活，做事迅速敏捷，是致胜的武器。
因此，如果你碰上做事拖泥带水的慢郎中，那他就苦不堪言了，你直截了当的性格，往往会毫不顾及地把不满和愤怒表现出来。
盲目的行动及迅速的决断力，是B型白羊座的特征。
当别人主意没定、不明究理时，你早已精神焕发地朝目标前进了。
你一旦下定了决心就会立即付诸行动，行动每每引导着思考的方向。
这种活跃的行动力，常为你换来“急风”的评语。
做事不拘小节，经常只顾向前冲刺，而忽略了细微的支节，因此，你在奋斗的过程中，弄得头破血流的场面屡见不鲜，而且，因为脑筋过于灵活，没有做周密的思考和完整的规划，挫折当然也就在所难免了。
但是，在现代这个竞争激烈的社会中，明快的决断力及果断的冲刺精神，反而远比别人容易掌握住机会脱颖而出，即使不刻意追求，也能成为焦点人物。
出生于百花盛开的春天，性格也就像太阳一样明快果断，因此，凡是B型白羊座的人都有一句座右铭，即“不管结果是否失败总比没有去尝试过好。
”你对人，对事都有永不停息的热情，一旦决定了目标，便会勇往直前。
不达目的，绝不终止，对自己的能力有绝对的自信，是位勇敢的前线战士。
你拥有与生俱来的求知欲，比任何星座更具有向上心，在有限的生命中，尽量自己活得健康，活得有朝气。
你也十分具有勇气，厌恶维持现状，所以拼命地向未知领域挑战，努力开创更宽广的未来，丝毫不放松人生的任何可能，是个热爱追求刺激及梦想的冒险家。
你具有坦荡的宽大胸襟，喜爱扶助弱小、雪中送炭，对待敌人也是光明正大地正面交战，不会暗中算计别人。
善恶分明，厌恶暧昧的态度，喜欢把所有的事情摊开在光天化日下来解决，属于“打开天窗说亮话”的类型。
不过，值得注意的是，有时因太过直率的话，会如同一把尖锐的小刀，深深刺伤别人的心，虽然，你并没有恶意，可是这种太过明朗的性格，如果控制得不合适，无形之中会树立许多敌人，这点是需要改进的地方。
你的明朗会不知不觉吸引旁人的心，留给如雨后清新感，这种不记恨的直爽性格，形成你独特的魅力，不得不令人欣赏请多加利用你的优点。
忠告：你有过分自信的倾向，凡事应从正反两面来慎重考虑，以增加你的人情，以免被认为食古不化。
