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体育教师义举座右铭

时间:2014-09-25 02:50

以践行社会主义核心价值观,争做美德少年为主题进行写作 要求书信格式,500-800字

他没遇到诸葛亮之前总是寄人篱下的 没有自己的地盘 不过那时大多数人物还是把他当贵宾来对待的(如曹操。

刘表等)遇到诸葛亮之后就有能力夺地盘了 得到地后不就有钱 有粮了嘛 然后就发展起来了

终成三国鼎立的一份子

金钱究竟是什么

她叫78年生人云南人已经嫁人 生孩子啦这是详细资料

孔子的故事

中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、3 至圣先师、万世师表。

孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。

孔子行礼  传说,孔子年少而好礼,有一年的秋天,乌云滚滚,寒风嗖嗖,落叶从树上纷纷飘下来,随风翻飞。

这时,年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书,由于天气太冷,他又穿着单薄的衣服,不时地搓着手。

坐在一旁的母亲心痛地说:“孩子。

歇一会儿吧

”  “好啊

”孔子答应着站起身,拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具),不声不响地出了屋门。

  母亲忙说:“孩子,外面风大,天又这么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧。

”  孔丘一脸正色地回答:“不是啊,母亲,我这是在祭祀神灵,行大礼呢

”  “你行大礼干什么呢

”母亲问他。

  “如果我现在不学好礼仪,长大就不知道怎么做人了。

”  母亲听了孔丘的话,惊讶的说不出话来。

  在一个礼崩乐坏的年代,孔丘的举止确实是不同凡响的。

评赎奴隶  当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报帐,国库照付。

孔子有一个学生,真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,他就把他赎出来。

赎出来以后,他没到国库去报帐,别人都说这个人品格高尚。

孔子知道后,大骂这个学生,说这个学生做错了。

别人奇怪了,做好事嘛,又赎了人,又不去报帐,这不是好事吗

不是品格高尚吗

孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来。

这个人回来后没有去报帐,将来别人看见做奴隶的鲁国人,本想赎他出来,又想,我赎了以后,如果去报帐,别人就要议论:以前某某人不报帐,你去报帐,你的品格不如他。

这样,这个人就可能装作没看见,不去赎人了。

所以,这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来,是有害的。

评落水救人  还有一个故事:一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了。

别人就议论了:下水救人还要钱

孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救。

因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。

所以要看客观的效果。

孔子学琴  孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。

有一次孔子随师襄子学鼓琴。

曲名是《文王操》。

孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数”。

又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”。

又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。

他的精神深深的感动了师襄子,直到现在,孔子的名言“学而不厌,诲人不倦”仍是我们的座右铭。

贱命有一个好名称,是怎样人生

观“感动中国”有感流云低徊,江水呜咽。

19岁——花样年华,人生中最美时光刚刚开始,3个生命却被定格在滚滚江水中,沉没于救人义举的瞬间……2009年10月24日,长江大学文理学院的40多名同学结伴出游,来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。

40多名同学都是大一新生,来自广电本科5091班和广电本科5092班。

他们在江堤旁一边野炊,一边享受秋日美景。

在江边游玩的,除了他们,还有长江大学其他专业的学生和一些当地居民。

下午2时10分左右,一阵呼救声传来。

两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。

由于沙丘处于河湾处,两名落水少年被江流冲得直打转,不断起伏,渐渐漂向江中。

救人要紧,大家向两名少年落水处跑去。

李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。

与此同时,听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中,逆水游向落水少年。

情急之下大家来不及脱掉衣物。

李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。

沙丘附近的江底地形特殊:距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。

下水救人的同学多数没有江中游泳的经历,经过陡坎后,多名同学被江流冲得打转,处境危险。

方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救,张荣波成功获救,方招则从江面消失。

而从河湾对面游过来的陈及时,由于遇到了江面上的漩涡,一下子被卷到水下。

当几名大学生跳入江中救人时,江边其余大学生手拉手结成人梯,接应被救上来的人,并准备去拉水中的另一名少年。

处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。

19岁的男生何东旭冲到人梯最前面,拉着女同学的手,尽力站在水中将身体往前探,想抓住那名落水少年。

不料,一脚踏过河底的陡坎,何东旭一下子滑落到深水中,他身后的姜梦淋和孔璇也被带落到水里。

这时,远处的3名冬泳队员闻声赶到,救起了落水的两名女生及另一位落水少年。

而何东旭却不幸沉入江底。

几小时后陈及时、何东旭、方招3人的遗体被打捞上岸。

10月24日,长江大学和长江大学文理学院15名同学结人梯勇救2名落水青少年,3名湖北籍大学生陈及时、方招、何东旭英勇献出了自己年轻的生命。

26日,团省委授予长江大学和长江大学文理学院15名大学生“见义勇为先进青年集体”,追授陈及时、方招、何东旭同学“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。

看到这则新闻,我感动了,我震撼了。

因为,我们眼前这个世界,人造感动,人为震撼的事情实在是太多了。

把这些早已用变了味的词语按到这些大学生身上,不仅不能完整地表达他们毫不犹豫奔入江中的一刹那所闪现的人性的光辉,甚至是对他们洁净的精神灵魂的亵渎。

壮举绽放人性光辉,见义勇为英雄可敬

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。

现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动,又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛,还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。

中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示:“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代,可以为国争光,勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行,展现志愿者风采;也可以结梯救人,英勇献身。

”对于长江大学学子见义勇为事迹这则新闻来说,尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性,但是,在我看来,这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德,多少年来,是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。

但在社会转型的前提下,传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变,人们的价值取向发生极大变化,社会道德水准会出现一定程度的滑坡,抱着“自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。

这些都是社会失范的表现。

见义勇为是时代精神的具体体现,是构建社会主义和谐社会的重要内容。

正义不是自然而然地降临到我们的生活中的,它需要每一个社会成员竭力维护。

社会是一个联合体,只有相互搀扶,相互为善,世界才可以变成一个美好的人间。

三个大学生为我们树立了典范。

三个风华正茂的生命就这样走了,走得悄无声息又惊天动地,走得大义凛然却又令人痛惜;他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌,用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。

这一切都使我陷入深深的感动中,并使我透过历史,重新看到雷锋的身影,雷锋高尚的灵魂

正如长江大学党委书记张忠家在悼词中所说,三位英雄是“父母的好孩子,长大的好学生,时代的好青年”。

他们是父母的骄傲,是社会的良心,是民族的精英,是时代的楷模

是的,学生所体现的正是一种高亢的民族气节,他们别无所求,只为录求那份欣慰,让身心得到升华,他们,她们,所展现的是人性的光辉,他们真正找到了精神的彼岸。

让我们将大灾大难、大是大非等关键时刻涌现出的英雄精神升华为平时的生活、平凡的岗位中的表现,把“感恩、责任、勤奋、忠诚、奉献”等时代精神时刻放在心中。

假如生命可以重来, 我愿为你们哭干江海

假如生命可以重来,人生的花朵将为你们绽开

我们应该高兴,因为,你们用如此绚丽的行动告诉我们,人性还活着 .《让生命在奉献中闪光》什么是奉献

在革命战争年代,不怕流血牺牲就是奉献;在和平建设时期,不计得失报酬就是奉献;在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天,奉献是什么

申纪兰用她平凡感人的事迹告诉我们:奉献就是坚定信念,淡泊名利,爱岗敬业。

“没有党,就没有社会主义,没有党,就没有我申纪兰”。

“永远听党的话,永远跟党走”。

申纪兰这些朴实无华的话语,给我留下了深刻印象。

她几十年如一日,坚定理想信念,牢记党的宗旨,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,把自己的一生奉献给了党,奉献给了人民。

作为老干部工作者,虽然我们从事的只是平凡而普通的工作,但是我坚信,真正的伟大寓于平凡之中。

只要我们坚定理想信念,自觉地把本职工作同党的伟大事业紧密结合起来,牢固树立全心全意为老干部服务的意识,把为老干部服务作为理想起点和信念支点,在平凡中,我们一样能够奉献

申纪兰对党无限忠诚和热爱,对于名利,她却看得很淡。

“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离生产劳动”,申纪兰用她的实际行动告诉我们应该如何正确看待名利。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

”作为老干部工作者,必须要耐得住寂寞,守得住清贫,受得起冷落,这样才能经受住各种诱惑的考验,树立“平民”意识,忠于“平凡”工作,保持“平静”心态,甘于“平淡”生活,以淡泊的情怀书写出高尚的人生。

“不是西沟离不开我,而是我离不开西沟”。

当听到这句话时,我真切地感受到一种强烈的事业心和责任感。

一位本色厚重的共产党员,一位朴素的农村女干部,一位心地善良的普通农民,一位富有传奇色彩的老人……这一个个不同的身份,展示了申纪兰不同凡响的人生历程。

这位带领广大乡亲脱贫致富的“领头羊”,这位中国人民代表大会制度的“见证人”,之所以能够创造出不平凡的业绩,正是在于她一生牢记党的宗旨,胸怀满腔热情,凭着忠诚的信念、坚强的意志和创新的魄力,五十多年如一日,用行动践行了一名共产党员的誓言。

在申纪兰的身上,我看到了什么叫政治坚定,什么叫忠诚执着;懂得了什么叫心系群众,什么叫公仆情怀;明白了什么叫奋力开拓,什么叫创新发展;领悟了什么叫淡泊名利,什么叫艰苦朴素

申纪兰的可贵之处在于,50多年倾心尽力做一件事,但却真正做好了这件事。

她不但带领家乡人民从贫穷走向富裕,也创造了一笔宝贵的精神财富——这就是纪兰精神

学习纪兰精神,是一个长期的过程。

树立一个好的形象,实现作风转变,同样需要我们坚持不懈,更需要我们身体力行。

如何把学习体会融入创新工作的思路中,是我一直在思索的问题。

现在我找到了答案。

就是要像申纪兰那样,大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统和优良作风,从自身做起,从点滴小事做起,树立艰苦奋斗新形象。

有人说:没有信念的民族是失去脊梁的民族,不会感恩的民族是放弃未来的民族。

在我们的生活中,有一个人,以党的事业为自己坚定的信念,把党的恩情牢记心中,用毕生的心血构建出一座高高耸立的丰碑,她就是申纪兰。

她几十年如一日,牢记党的宗旨,忠实实践思想、理论和“三个代表”重要思想,认真贯彻落实科学发展观,以高度的责任感和强烈的事业心,脚踏实地、勤奋工作,始终保持同人民群众的血肉联系,始终代表人民群众的根本利益,始终反映人民群众的愿望,充分体现了共产党员的先进性。

有这样一个人,她最高上过天安门,最低下坑掏茅粪。

在半个多世纪的岁月里,她把党和人民的利益看得高于一切,从不做任何有损党和人民利益的事情,敢于同一切损害党的形象、损害人民利益的行为作坚决的斗争;她始终保持不脱离群众、不脱离劳动的传统;她自觉遵守党纪国法,讲操守、重品行,始终保持高尚的精神境界。

申纪兰同志作为全国著名劳动模范,几十年如一日,始终走在时代的前列,以她非凡的人格魅力塑造了当代优秀共产党员的光辉形象。

人们称赞她,尊敬她,是因为她在平凡的劳动和生活中,创造了常人所难以企及的不朽业迹;人们称赞她,尊敬她,是因为她时刻牢记为人民服务的宗旨,为了人民群众的利益,而甘于奉献自己的一切。

她曾担任过多个领导职务,无论在哪个岗位,她都能够自觉遵守党纪国法,严格执行领导干部清正廉洁的各项规定,讲操守、重品行,始终保持着高尚的精神境界。

我们贯彻落实胡锦涛总书记倡导的八个方面良好风气和省委关于加强作风建设狠抓工作落实的决定,就是要大力弘扬申纪兰同志的优良作风和可贵精神,切实做到理想坚定、行为模范、品质优秀、能力高强。

理想坚定,就是要努力改造自己的主观世界,始终保持忠于党、忠于人民的坚定立场,如申纪兰说的那样,“共产党员就要听党话、跟党走”。

不断增强大局意识和责任意识,牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观,始终把实现和维护老干部的根本利益作为自己义不容辞的责任。

行为模范,就是要自觉遵守党纪国法,严格要求自己,始终保持开拓进取、求真务实的工作作风和精神状态。

像申纪兰那样:“有好处的事情,只能先尽群众,哪能先尽干部”。

密切与老干部的联系,努力成为坚定信念、全心全意为老干部服务的模范,成为熟悉老干部政策、精通老干部工作业务的模范,成为发扬党的优良传统作风、弘扬中华民族传统美德的模范。

品质优秀,就是要坚持原则,公道正派,培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,努力把党员干部的先进性体现在为老干部办实事、做好事、解难事上,真正做到为民、务实、清廉。

春回大地,春意盎然,申纪兰的思想和事迹吹来了一股清新的气息,为我们树立了学习的榜样。

一个重要方面,就是要学习申纪兰同志敢想敢干,敢于领先的精神和勇气。

正所谓她常说的“穿新鞋,走新路”“吃饱肚,种好树,搞好企业迈大步”。

的确,识时务者为俊杰,正是由于解放思想,开拓进取,申纪兰同志成为时代的“常青树”和“不老松”。

从互助组,到初级社,再到高级社,以至建设社会主义新农村,无不闪耀着申纪兰同志的创新理念和开拓精神。

申纪兰的事迹深深打动着我,也一定鼓舞着大家,我们学习申纪兰的精神,目的不是停留在认识上,体现在口头上,更重要的是要落实在行动上,体现在推进工作的实践中。

创新是一种精神,创新更是一种动力。

干事创业,贵在奋斗。

奋斗就会有艰辛,艰辛孕育新发展。

创新的过程不仅充满艰辛和坎坷,而且要面对挫折和失败,创新如登山,唯有不畏艰险,自强不息,不懈努力,才能到达光辉的顶点。

我要以申纪兰同志为榜样,努力做到矢志奋斗,永不懈怠,绝不能无所作为,半途而废;努力做到勤勉敬业,埋头苦干,而不能心浮气躁,好高骛远;努力做到牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,紧跟时代步伐,加强思想修养,不畏艰苦,勇挑重担,时刻怀着责任在肩的使命感,永葆昂扬向上的精神风貌,按照李局长在党风廉政建设干部大会上提出的“主动思考,用心工作,勇于负责,团结协作,不求名利,遵章守纪”的行为标准,自警自省,自励自强,加强自身修养,规范自身行为,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,在各位领导和同志们的带领下,经风雨,见世面,大力弘扬开风气之先的光荣传统,让青春在创新中绽放出绚丽的光彩

人生在世,每个人都会遇到名和利的问题。

对待名和利,不同的人有不同的态度。

我们党员干部应当如何对待名和利呢

淡泊名利,无私奉献,心中装着人民,心中装着党的事业,是共产党人应有的精神追求。

在长期的革命和建设中,中国共产党之所以能够饱受磨难,历经艰险,带领中国人民不断走向新的胜利,一个主要原因,就是无数共产党员视名利淡如水,看事业重如山,为民族解放、人民幸福、国家振兴不惜奉献一切。

申纪兰同志就是这样一位淡泊名利、无私奉献,值得我们永远学习、敬仰的楷模。

她曾在省、市、县担任过领导职务,是一至十届全国人大代表,多次受到党和国家领导人的接见。

担任领导职务后,组织上多次要给她转户口、定级别,她都婉言谢绝,并郑重向组织提出“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房,不调动工作关系,不脱离劳动”,至今她仍住在西沟老家。

她总是说:“党员干部的本色是劳动,是奉献,是服务”,“党给我太多了,我对党的贡献太少了”。

她用朴实的语言和自己的实际行动,诠释了一个共产党员淡泊名利、无私奉献的高尚品格。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

”纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,败于奢靡。

从匡衡凿壁偷光,车胤莹囊夜读,到勾践卧薪尝胆,立志报国;孙膑身残志坚,誓展宏图的故事里,我们看到艰苦奋斗就像一把锋利的磨刀石,砥砺人们的品格,磨炼人们的意志,激励有志之人成才。

老干部事业崇高与清贫相伴,责任与奉献共存。

老干部工作没有特权,没有名利,想让平凡的工作不平淡,平凡的事业显亮点,没有艰苦奋斗、敢于拼搏的精神是不行的。

老干部工作已经走过了25个春秋,25年来广大老干部工作者不计名利、默默奉献、勤奋敬业、开拓进取的精神,时时刻刻激励着我做好平凡事、遇难不畏缩、勇挑责任担、努力学模范。

让我们继续扛起艰苦奋斗、勤俭节约的旗帜,脚踏实地、兢兢业业地做好每一份平凡的工作。

也许你曾经羡慕过一掷千金、挥金如土的“潇洒”,但那只是昙花一现的美丽,经不起时间的考验。

让我们从现在做起,争做创建节约型机关的表率,不奢侈浪费,不大手大脚,从节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水、一张纸做起,用行动实践我们的诺言。

不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能够随随便便成功。

最后我想用一句座右铭与大家共勉:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”只要我们能够坚守艰苦奋斗的精神家园,就一定能用自己的双手创造财富,创造美好未来

感恩的心吹面不寒杨柳风,初春不期而至。

幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气,争先恐后地破土而出,探着稚嫩的脑袋,充满希望地仰视着这个世界。

人们总是感叹,到底是怎样的力量,才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风,战胜刺骨的冰霜

我想,这大概便是感恩的力量吧

这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩,历经无数磨难,终于在春天看到希望。

这没有思考能力的生灵尚且如此,而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子

千年前,越王勾践卧薪尝胆,不惜做吴王马前卒,只为一朝血洗耻辱。

历史都说因为他怀抱野心。

其实,那何尝不是一种感恩的体现

他感恩于百姓对他的爱戴,不因世事的骤变而有所动摇,于是他葬死者,问伤者,吊有忧,贺有喜,尽力为民谋利;他感恩于忠诚良将的常伴左右,于是洁其居,美其服,饱其食,委身亲附只为一遇贤才;他感恩上苍的恩赐,留下自己一条贱命,因而非其身之所种则不食,非其夫人所织则不衣。

果不其然,数年之后,风调雨顺,人丁兴旺,百姓俱三年之食,无人不感恩于越王的仁厚,无人敢不为越王死。

可见,因为感恩,君爱民如子,因为感恩,百姓视君如父,因为感恩,举国之内,上下一心,众志成城,为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。

其实,纵观历史长河,怀抱有感恩之心,最终得以重见希望者,何其多也。

正因为怀抱感恩之心,他们面对困难,不曾放弃,面对挫折,不曾言败:正因为怀抱感恩之心,任时光流逝,物是人非,仍抹不去他们人性的光辉;也正是因为怀抱感恩之心,他们永久地留在了后世人的心目中,经千年而不朽。

这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理:日月更替,朝夕轮回。

人生百年,转瞬即逝。

休道路漫漫其修远兮。

坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲,你可以选择苟延残喘,但绝不可就此沉沦。

山高月小,水落石出。

造化注定给生命以劫难,又有谁能逃避得开

唯一的唯一,便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难,坚信不经历风雨无以见彩虹,不积小流无以成江海。

怀抱一颗感恩的心,过错有时也是一种施舍;怀抱一颗感恩的心,失败便是成功之母;怀抱感恩的心,阴郁中透出希望的光;怀抱感恩的心,生命必将开出绚烂的花。

感恩的心,你可曾拾获

凋零的花瓣透出的是生命的终结,枯萎的落叶宣告的是生命的停息;雍容的牡丹彰显的是生命的华贵,繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。

生命不仅给生物以形体,还赋予它无可比拟的华彩,因此,我们要对生命感恩。

感恩生命,感谢她给予我们灵巧的双手。

男耕女织,搓绳捻线,做饭煮菜,用双手创造了文明的未来;梳头洗脸,打猎捕鱼,搏斗娱乐,真真切切,为所欲为,把我们所想到的都付诸现实。

感恩生命,感谢她给予我们敏捷的耳朵。

听,波涛汹涌,海浪拍岸,风号雷鸣,山呼海啸;听,林间天籁,蝉鸣鸟语,猛兽咆哮,虎啸猿啼;听,丝竹管弦,钟磬鼓乐,合奏清音,吹拉弹唱……听万籁声音,感节奏华美。

感恩生命,感谢她给予我们明亮的双眼。

看,大千世界,无奇不有,枝繁叶茂,花开叶落;看,名山大川,峻险陡峭,奇葩异草,缤纷多彩;看,江河湖海,奔腾不息,静谧深邃,浩荡无垠;看风花雪月,春华秋实;看时序更迭,沧海桑田……我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌,一个五光十色、缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。

我们欣赏华美,我们也洞悉丑恶。

感恩生命,感谢她给予我们丰富的感情。

喜怒哀乐,悲思忧惧,洒洒脱脱,原原本本,痛快淋漓,无拘无束;喜而笑,怒而吼,悲而泣,表露我们最真实的心迹,抒发我们最本真的情意。

感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。

思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。

记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景,甜蜜的镜头。

生命赋予我们特有的灵性。

存一颗感恩的心,去看待我们正在经历的生命、身边的生命,悉心呵护,使其免遭创伤。

感恩生命,为了报答生命的给予,我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程,浪掷青春,一生庸庸碌碌,而应该让生命达到新的高度,体现出生命的价值,让生命更有意义,显出生命本应拥有的精彩。

我在寒风的阳光里高三(16)班 骆婧天是愈来愈冷了,我又感冒了。

倚在阳台的躺椅上,我在午后阳光洒下的满目碎金中享受着难得的静谧。

这静谧的确是难得。

这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽,满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。

每当想起这些,我就要怀念姥姥家的老房子:远离喧嚣的城区,固执地保留它原始的粗糙,后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河,有一颗垂下无数徐根的大榕树,撩拨着我儿时的记忆。

曾经不懂感伤,尽情放肆地欢笑,而今爷爷去世,姐姐哥哥们工作去了,老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们,似乎失去了记忆里的气息。

我回忆着烤地瓜的香味,偶遇素靓山百合的惊喜,以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们,告诉自己,曾经有过,便是可以感恩的了。

那些带着甜丝丝的笑脸的时光,总是温存地在心里沉淀,沉淀。

如今仍能享受这短暂的静谧,也便是可以感恩的了。

隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲,虽打破了这静谧,却也柔和的让人不禁微笑,微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。

仔细一听,竟是霍洛维茨的《Sonata》。

记得有人说,世界上真正能“玩”钢琴的,便只有老霍一人。

是啊,孤身一人流亡异国70年,多少愁苦辛酸,多少疼痛郁恨,竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会,竟都可以化成这般的释然与豁达,这般的活泼与轻盈

感慨之际,猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。

不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦,都可以融入他指间的乐符,与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。

还有莫扎特,生活的艰辛和无奈,使他灯红酒绿纸醉金迷,却从未放松对音乐一贯的坚持,他的音乐竟也是那般纯真无邪。

靠的是什么

也许就是做音乐时,他们能想到的都是生活的美好,能做到的,都是感恩。

……

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