如何让自己有坚持学习的动力
心态，心的状态。
什么是心，心就是愿望。
讲心态好，其实就是在讲你的愿望符合内心的“使命”。
人有三重心灵，分别叫语言心（自我、显意识）、自性心（本我、潜意识）和本源心（超我、深层潜意识）。
比如赚钱就是语言心，享受就是自性心，进化就是本源心。
最好的心态就是符合本源心的根本愿望，秉持这样的心态，一切都想得通，不会纠结难受。
这个心态的内涵是做一个人该做的事情，即学习-创新-教导。
一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰.是谁的名言
粥一饭当思来之不易，一丝一缕物力维艰”是庐的名言，出自《朱子》。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
谁能告诉我， 虚则欹，中则正，满则覆的意思……
——《教育领导学》个人课堂作业（十分钟陈述） 一、溯源——《荀子 宥坐》 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉①。
孔子问于守庙者曰：“此为何器
”守庙者曰：“此盖为宥坐之器②。
”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆③。
”孔子顾谓弟子曰：“注水焉④!”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹⑤。
孔子喟然而叹曰：“吁!恶有满而不覆者哉⑥!”子路曰：“敢问持满有道乎⑦
”孔子曰：聪明圣知，守之以愚⑧；功被天下，守之以让⑨；勇力抚世，守之以怯⑩；富有四海，守之以谦。
此所谓挹而损之之道也。
〔译文〕：孔子带领弟子到鲁桓公祠瞻仰时，见到倾斜的器皿。
孔子向守庙人问道：“这是什么器皿
”守庙者答道：“这是专放在座右的器具。
”孔子说道：“我听说这种座右的器皿，空着时就倾斜，盛水适中就端正，盛满了水便整个倒翻过来。
”孔子回头对学生们说：“往里灌水!”学生们舀水灌了进去。
果然水适中时便端正地立起，全盛满时，它便整个倒翻过来；水流尽时，它又像开始那样倾斜着。
孔子看了，叹息说道：「唉
一切事物哪有满而不覆的道理呢
」子路疑惑，进一步向夫子问道：「要保持满而不覆的状态，有什么办法吗
」孔子借题发挥，告诫他的学生说：「只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而保持以小心，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。
这是所说的谦抑再加谦抑的方法啊
」相类似的问题有当代也有人问过答过（黄炎培-，窑洞对）。
〔注释〕①鲁桓公：春秋时鲁国国君，名允，鲁惠公之子，鲁隐公之弟。
在位十八年，卒谥桓。
欹(qī)器：一种盛水的器皿，不太容易放平。
②盖：句首语气助词。
宥：通“右”。
宥坐之器：放在座位右边的器皿，用来警戒自己。
其作用和“座右铭”相似。
③指注入的水达到欹器中间的部位。
覆：翻倒过来。
④顾：回过头来。
⑤挹(yì)：舀。
⑥喟(kuì)然：叹气的样子。
吁：叹词。
恶(wù)：疑问代词。
相当于“怎么”，“哪里”。
⑦子路：见《子路受教》注释。
敢：表敬副词。
持满：保持富有地位。
⑧知：通“智”。
守之以愚：保持愚拙的样子。
⑨被：通“披”，覆盖。
⑩抚世：盖世。
四海：整个天下。
“此所谓”句，意思是：这就是尽力抑制自己，以保持永远富足和长远不衰。
挹：通“抑”。
损：减少。
这则故事，在《韩诗外传》《淮南子 道应训》《说苑 敬慎》《孔子家语 三恕》等中都有记载，内容大同小异。
为什么古人对这则故事这么重视呢
二、哲理与启示 哲理与启示之一：“满招损，谦受益” 谦虚的品质对人的发展尤为重要。
谦虚谨慎是一种为人处世的美德，这种美德不论对自己、对他人、对事业都有好处。
一个人如果自满自足，就不会再接受新的知识和事物，更不会接受别人的意见和批评，自然也就不会再进步再提高了。
不仅如此，自满自足就必然骄傲，目空一切，自以为了不起，看不起别人。
这样，与别人相处，就难以融洽和谐，或往往因小事缺乏宽容而发生矛盾。
这样，不仅不利于工作，而且还会影响自己的学习和事业，最终走向失败。
自古以来，先贤圣哲，莫不这样认为。
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 贵之而不骄者，义也(六韬，六守) 成功的第一个条件是真正的虚心。
—— 斯宾塞 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫?托尔斯泰 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 历史上无数的成功与失败事实，也证明了“满招损，谦受益”。
如果秦始皇能将欹器置于座右常怀忧惧之心，以其横扫六合、一匡天下的雄才伟略，秦朝至于那么短命吗
唐玄宗能将欹器置于座右常怀忧惧之心，还会有“安史之乱”吗
如果……有太多的“如果”了，但是历史是从来不能用“如果”来加以改写的。
关羽就是因为自高自大，轻视了自己的对手，以至败走麦城的。
谦卦:《易经》中有六十四卦，独一「谦卦」六爻皆吉。
谦虚谨慎，韬光养晦，厚积薄发，谦抑上更加谦抑，才是真正保持满而不覆的道理啊
《谦》卦，艮上坤下，《周易集解》：“郑曰：‘艮为山，坤为地。
山体高，今在地下，其于人道，高能下，下谦之象。
’”再看爻辞，提出“谦谦君子”的概念，告诫人不光要谦虚，还要有声望、勤劳，发而谦虚这样的谦虚才大有作为。
《彖传》也用天道、人道、地道来讲，说明地位愈高愈要卑下的道理。
晚清曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，谦道用得最好，为清代文治武功第一人。
曾氏深明这个道理并循循善诱自己的家人；谦光逼人，是他克敌制胜的法宝。
故百余年来各路英雄豪杰和市井百姓均把他引为人格楷模，也由衷地感叹：“愚于近人独服曾文正公
” 哲理与启示之二：蕴含“中庸”思想 如果将“中则正”作为核心内容，寓意事应适中、适可而止、过犹不及、不偏不欹，“不满则不覆，不空亦不攲”。
《中庸章句》称：《中庸》者，不偏不倚，无过不及，而平常之理。
完全一致，异曲同工。
追根求源，不难得知，攲器乃《中庸》之根，《荀子?宥坐篇》本是儒家《中庸之道》的渊源。
简言之，就是让弟子们明白过犹不及的道理。
这也是儒家中庸之道的缘起。
欹器适中时便端正，这个道理，也适用于生活方方面面。
如与领导或下属人相处，过于疏远或是亲近过头，皆难达到一个和谐的状态。
凡事皆需有度，过犹不及，确实如此。
哲理与启示之三：蕴含阴阳变化之理——周期律 阴中有阳，阳中有阴，阳盛则衰；水满则溢，月圆则缺；乾卦：上九，亢龙有悔。
福兮祸所伏。
当福来临时，祸患可能也隐藏在其中了。
拥有名利地位人皆欢喜，殊不知，身居高位、名声显赫，此亦是福。
因为任何事物若过分突显、暴露或张扬，便易招来妒忌、诽谤、陷害等不祥之事，祸患也常起于此。
历代总有“满则覆”的警句和名言。
同样“虚则攲”亦可告诫世人，空空如也，难以“自正其身”
附：相关知识——欹器的研究 1.历史文物角度 欹器的出现大约始自西周初期，《物原》说：“周公作欹器”。
古代鲁国视为国宝的“欹器”，到汉代已经失传了。
魏、晋之际，杜预曾于公元260年时把它重制出来，又失传了。
晋代曾最早推算出圆周率为3．1416的刘徽又进一步作了《鲁史欹器图》并加以说明。
可惜以后欹器的仿制品和图样又都失传。
到南北朝及隋唐时又有人把它重制成功。
其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用来提醒自己。
可是，这些后来接着又都失传。
北京故宫博物院珍藏着一对欹器，系光绪二十一年（1895年）八月由造办处呈做。
不久之前，在西安半坡村等处距今5600年至6000年左右的仰韶文化遗址中，曾出土一种口小、腹大的尖底陶罐。
罐腹两侧有两个可以系以绳索的“耳环”，这尖底陶罐在力学上有极其巧妙的设计，是重心可在支轴或支点上下变化而稳度也随之变化的装置。
当空罐的两耳系于井绳上未汲水时，它的重心略高于两耳环联线所形成的支轴，于是罐口就向下倾斜，符合“虚则欹”的要求。
2．力学角度 巧妙地利用了重心位置与稳度相关的力学知识。
高云峰(清华大学工程力学系), 欹器的原理及设计，《力学与实践》1999年第21卷。
南京航空航天大学2008年10月举办“解开国宝之谜，复现古人欹器”力学设计制作竞赛。
中学物理课演示重心，“欹器”——录像片。
这种翻斗式的容器有很广泛的用途，例如矿山的矿车，某些厕所里一种定时冲洗的翻斗，以及气象观测雨量计内的计量容器等等，都是根据这种构思设计的。
3. 教育角度：以物寓理，寓教于物 我们从故事中看到了一个“以物寓理，寓教于物”的成功的现场教学案例。
这则故事主要是通过“欹器”所表现的特性，“虚则欹，中而正，满而覆”这一关于重心与稳度的物理现象，从物理中抽象出哲理。
孔子利用它“现身说法”、现场教学，对学生进行谦虚谨慎，戒骄戒躁的教育。
以物寓事、寓事于物、警世育人的哲理蕴含在相关的事物中，名言其物，实寓于理，再现于人，这种寓教于物的教育方法形象、直观、生动，针对性强、很具说服力。
所以有从古到今，从帝王将相到普通百姓，不少人把欹器作为宥器，成为工作与生活中的座右铭，随时警示自己从吸取教训，完善人格。
（04\\\/05\\\/2010）
名言警句受到启发的作文500字
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
小时候，就是因为这句话我才喜欢上读书的吧。
当时，我就想看看黄金屋有多么豪华，颜如玉有多么美丽，没想到，读着读着，就一发不可收拾。
我在拼命找“黄金屋”和“颜如玉”的同时，把家里弄得乱七八糟，床上、地上、桌子上横七竖八地放了一堆堆的书，我只随便翻一本，两三秒看完一本，“看”完就随手扔在一旁，因为我看不懂呀，直到妈妈给我订了《幼儿画报》。
我有了画报后，不再那么拼命地找黄金屋和颜如玉了，但有时也在惦记着它们。
我慢慢感受到了读书的好处，它可以让我领略各个地方的风土人情；使我来到昆虫世界，观察它们的洞穴；领我飞向永无岛，去做一个长不大的孩子；带我去抓贼、去破案，去做一个个令人发笑的游戏。
我觉得，我似乎已经找到“黄金屋”和“颜如玉”了。
随着年龄的增长，我读的书也越来越多，如《森林报》、《大森林里的小木屋》、《汤姆索亚历险记》、《神奇校车》等等，我渐渐爱上了读书，手里一有了书，我就忘了吃忘了睡。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
想起我小时候，那么拼命地找“黄金屋”和“颜如玉”了，我突然间明白了，爱读书，就有了智慧的“黄金屋”，而智慧的黄金屋里的美，那才是“颜如玉”。
请问下大家知道小学五年级上册语文期末复习资料D有人了解的告诉下哟，非常感谢大家
一、课文内容的掌握题一按课文内容填空。
1．松鼠是一种漂亮的小动物，（），（），很（）。
它们面容（），眼睛（），身体（），四肢（）非常（），非常（）、（）的小面孔，衬上一条（）的美丽尾巴，显得格外漂亮。
这段话从松鼠的（）、（）、（）、（）、（）等身体部位来介绍松鼠。
2．《新型玻璃》这篇课文介绍了（）、（）、（）、（）、（）这五种功能巨大的玻璃。
题二将下列句子按先后顺序排列。
（）乐队奏国歌。
（）升国旗，鸣礼炮。
（）毛主席出现在主席台上。
（）林伯渠秘书长宣布典礼开始。
（）毛主席宣读中央人民政府公告。
（）毛主席宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了。
”题三判断下列说法是否正确。
正确的打“√”1.鲸是一种哺乳动物，生活在海里。
（）2.灰尘是一种一无是处的东西。
（）3.“变色玻璃”可以实现冬暖夏凉的功能。
（）4.松鼠的窝通常搭载树枝分叉的地方，窝口有一个椭圆形的盖。
（）5.布封是19世纪法国一位著名的博物学家、作家。
（）6．鲸的繁殖能力很差，平均两年才产下一头幼鲸。
（）题四课文主要内容的概括。
1．《狼牙山五壮士》这篇课文记叙了（）时期，八路军某部的五个战士为了（），（）上山，英勇（），最后把敌人引上（），英勇（）的故事。
2．《难忘的一课》记叙了（）以后，作者在（），见到（）的动人情景以及在（）参观（）的深切感受。
3．《开国大典》这篇课文记叙了（），（）成立，在（）举行典礼。
（），典礼开始。
首先（），接着，（），然后，（ ）。
毛主席又（ ）。
宣读公告完毕，（ ）开始，受检阅的有（ ）。
阅兵式后，开始（ ）。
直到（ ），游行队伍才完全走出天安门广场。
二、课文阅读片段：片段一我跨进店门，暗喜没人注意。
我掂起脚尖，从大人的腋下钻过去。
哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。
在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。
从头来，再找一遍。
啊
它在这里，原来不在昨天的地方了。
急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。
1．“窃”在字典中的解释：偷盗暗中，偷偷地。
谦辞，指自己。
“窃读”中“窃”的是第（）种意思。
2．读一读划横线的句子，用“○”圈出表示作者动作的词，你从这些词中感受到了什么
3．“我很快乐，也很惧怕”“我”的快乐来自惧怕是因为。
片段二旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是（），愈是（），花开得愈（），愈（）。
它是最有（）、最有（）、最有（）的
几千年来，我们中华民族出了许多有（）的人物，他们不管历经多少（），不管受到怎样的（），从来都是（），不肯（）。
他们就像这梅花一样。
一个中国人，无论在怎样的（）里，总要有梅花的（）才好
1.根据课文内容填空。
2.这番话是（）说的，他借（）赞美了（）。
3.这番话的一开头说的是其他的花，这样说的目的是4.写出你印象深刻的有节气的中国人，并简单地写写他们有节气的表现。
片段三父亲说：“花生的好处很多有一样最可贵它的果实埋在地里不像桃子石榴苹果那样把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头使人一见就生爱慕之心你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。
”我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“（）你们要像花生，它()不好看，（ ）很有用。
”我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
”父亲说：“对。
这就是我对你们的希望。
”1．给文中划线的部分加上标点。
2．在文中括号里加上合适的关联词。
3．“体面”的意思是。
父亲对我们的希望是。
4．“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
”这句话的含义是指（）①人不要讲体面，而要做对他人有用的人。
②做人就要对社会有所贡献，不能做徒有外表而无德无能的人。
③人不能一味追求体面，而更应该注重自己对社会的贡献。
片段四有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。
我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。
待一会，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红爪子刚好被胸脯上长长的毛盖住。
我轻轻一抬肩，它没醒，睡得好熟
还咂咂嘴，难道在做梦
我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。
1.“信赖，往往创造出美好的境界。
”哪些句子具体描写了小鸟对我的信赖
用“ ” 划出来。
2.对于小鸟的信赖，我感到有些意外，从 、 这两个词语可以看出。
3.信赖，往往创造出美好的境界。
”课文中的“美好境界”是指 片段五五位壮士（）狼牙山顶峰，（）着群众和主力部队远去的方向。
他们（）还在向上爬的敌人，脸上（）。
班长马宝玉（）地说“同志们，我们的任务胜利完成了
”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪（）了，然后（）悬崖边上，像（）一样，第一个（）深谷。
战士们也（），相继从悬崖（）。
以上这段话主要写了 我体会到 作文部分第一单元1.在你的读书经历中，有什么样的故事和大家一起分享，可以谈你和书的故事，也可以谈你读书的体会。
2.采访身边爱读书的人，根据笔记，仿照课文整理出采访记录。
3．“开卷有益”“开卷未必有益”以“记一次辩论”为题写写辩论的经过，也可以把自己对这个问题的看法写下来。
第二单元以“二十年后回故乡”为内容写一篇习作。
发挥想象，写写家乡的变化，哪些地方引起你的回忆，可以写写与亲人或同学见面的情景，也可以写其它内容。
回忆课文中作者表达情感的方法，试着在习作中加以运用。
第三单元选择一种物品介绍给大家。
说明性文章的一些特点，学到了一些说明的方法。
通过观察、参观、阅读说明书的方式尽可能的多了解这种物品，从几个方面按照一定的顺序来写。
第四单元1．在生活中获得的启示。
仔细想想这件事是怎样发生的，从中获得了什么启示。
2．名言警句给我们的启发。
跟同学交流自己的座右铭，并说说是怎样理解这句话的，联系生活实际，说说这句话对自己的启发。
3．看图写话“文明，只差一步”第六单元体会父母的爱1．曾经有过不理解的时候，但通过一些事情，体会到父母的爱。
2．对父母提出的建议。
3．想和父母说的心里话。
4．看图写话。
《父与子》第七单元读后感写读后感，读是基础，要读懂文章想告诉我们什么。
感是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多重复作品的内容。
为了更好的表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。
第八单元1．选取一个场景，按时间顺序写下来。
2．写梗概。
写梗概，就是把书文章或影视作品的主要内容用简练的语言写下来。
还有【走遍天下书为侣】所以，我愿意坐在自己的船里，（）地读那本书。
（）我会（），故事中的人（），作家（）。
（），我会在脑子里（）把这个故事（），（）（）我最（）的一些（），并问问自己（）。
我还会（）其他部分，并从中找到我以前（）的东西。
做完这些，我会把从书中学到的东西（）。
（），我会（）作者是（），他会有（）……这（）与另一个人（）。
【梅花魂】“是啊，莺儿，你要好好保存
这梅花，是我们中国最有名的花。
旁的花，（）是春暖才开花，她却不一样，愈是（），愈是（），花开得愈（），愈（）。
她是最有（）、最有（）、最有（）的
几千年来，我们（）出了许多有（）的人，他们（）（）多少（），（）受到怎样的（），（）都是（），不肯（）。
一个中国人，（）在怎样的（）里，（）要有梅花的（）才好
”【落花生】花生的好处很多，有一样最（）：它的果实埋在地里，不像桃子、（）、苹果那样，把（）的果实（）地挂在枝头上，使人一见就生（）。
你们看它（）地长在（），等到成熟了，也不能立刻（）出来有没有果实，（）（）（）。
【“精彩极了”和“糟糕透了”】这些年来，我（）听到的两种声音一直（）在我的（）：“（）”，“（）”……它们像（）（）地向我吹来。
我（）地（）住我（），使它不被哪一股风（）。
我从（）知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个（）的（）有一个（）的（）──那就是（）。
在爱的（）下，我（）地（）。
【圆明园的毁灭】圆明园中，有（）的（），也有（）的（）；有（）着（）的“买卖街”，也有象征着（）的（）。
园中许多景物都是（）各地（）建造的，如，海宁安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的（）建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。
园中（）有（），（）有（）。
（）园内，有如（）在（），（）着中外（）；（）其间，（）（）在（）的（）里。
圆明园（）建筑（），（）（）着最（）的（）。
（）先秦时代的青铜礼器，（）唐、宋、元、明、清（）的（）和各种（），（），它又是当时世界上最大的（）、（）。
【狼牙山五壮士】五位壮士（）在狼牙山顶峰，（）着（）和（）主力（）。
他们回头望望（），脸上露出（）。
班长马宝玉（）地说：“同志们，我们的任务胜利完成了
”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪（）了，然后走到悬崖边上，像（）一样，第一个（）跳下深谷。
战士们也（），（）从悬崖往下跳。
狼牙山上响起了他们的（）的口号声：“打倒日本帝国主义
”“中国共产党万岁
”这是（）的中国人民（）的声音
这声音（），（）。
【开国大典】这（）的（），这（）的（），使（）一齐（）起来。
这（）的（），这（）的（），经过（），传到（），传到（），使（）的心一齐（）起来。
希望下次还有机会合作，祝你学习进步。
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