翻译 崔瑶的文言文《座右铭》
原文：无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。
施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。
世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。
做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗
不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。
处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。
有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。
柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。
刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。
见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。
唯有闲静不与人争，他的成功才会不可限量。
说话要谨慎，饮食要节制。
一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。
如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。
文言文（古汉语）座右铭，励志的那种
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
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文言文的座右铭（带译文的）
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
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百发百中文言文阅读答案
陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。
及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政
”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。
”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪
”杖之，碎其金鱼④。
【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。
②典郡：掌管郡务。
③伎：通假字，同“技”。
④金鱼；古人的一种佩饰。
8.加点词解释有误的一项是（2分）A.世以为神（以为：把……当作）B.及守荆南回（及：和，与）C.坐客罔不叹服（罔：没有）D.今汝不务行仁化而专一夫之伎（务：致力，从事） 9.翻译下面的句子。
（2分）岂汝先人志邪
10.陈尧咨的母亲为什么杖打他
（2分）【答案】8.B （说明：本题2分。
）9.难道是你死去的父亲的心意吗
（说明：本题2分。
）10.陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。
（说明：本题2分。
）参考译文：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。
等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。
”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗
”。
用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰
殷云霁文言文阅读理解答案
译文 宗正德年间，殷云霁张人，字近夫）任清县。
县民朱铠死于文庙西边廊下，不知道凶手是谁，但有一封匿名信，说：“杀死朱铠的是某人。
”某人和朱铠有旧仇，大家都认为很可能是他。
殷云霁说：“这是真凶嫁祸他人，要误导我们的调查。
朱铠左邻右舍谁和他亲近
”都回答说：“姚姓属吏。
”殷云霁就将所有属吏聚集于公堂说：“我需要一个字写得好的人，各呈上你们的字。
”属吏之中，姚明的字最像匿名信的笔迹，殷云霁就问他：“为什么杀朱铠
”姚明大惊，只好招认说：“朱铠将到苏州做生意，我因贪图他的财物，所以杀他。
”注释①缓治：延缓破案。
②狎：亲近。
曾南仲文言文阅读理解答案
译文供参考：古台观豫章的晷与漏，是曾南仲制造的。
曾南仲自年轻时就精通天文学，宣和初年考中进士，被授于南昌县尉的官职。
当时龙图孙公是大帅，对他特别珍爱重视。
曾南仲于是请求重新制造晷与漏，大帅特别高兴，就命令曾南仲召集匠人制造。
于是就熔化了金属作为壶，雕刻了木头作为箭，壶的后面设置了四个盆一个斛，壶内的水靠盆供给，盆内的水靠斛供给，它的注水就是铜虬张着嘴吐出来。
箭的旁边设置了两个木偶人，靠左边的白天司刻，夜里司点，它的前面设置了一块铁板，每到一刻一点时，就击打铁板来告诉人们。
右边的白天司辰，夜里司更，它的前面设有铜钲，每到一辰一更时，就通过鸣钲来告诉人们。
又设置了两个木图，其中一个用木头，举起它来测太阳的影子。
另外一个用水，转动它来测量天体运行情况。
制造的器物特别精致，制作的方法特别严密，都是以前没有的。
曾南仲夜里观看天象，常常预言天象的迁移变化和日月星辰在运行轨道上的位次。
曾经说有某星某夜当过某分，当时正是深冬严寒季节，他仰卧在床上，揭开屋顶的瓦来观看。
偶然在霜下睡着了，就被寒气入侵而死去。
他的学问可惜没有流传下来。
短的文言文阅读(附答案)
曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪
”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人
”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。
③太祖：指曹操。
④论：议论。
⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。
他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么
4、默写《七步诗》。
鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣
殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之
且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也
”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。
【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。
曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。
求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。
绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。
”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。
”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。
和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
【文言知识】说“彼”。
“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。
二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。
又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗
【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。
”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
②中书：即中书省。
寇准时任宰相。
③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】对“对子”。
对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】1、解释：①为 ②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里
解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语
”对曰：“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎
可作一诗。
”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。
”上遽曰：“是女儿。
”即应曰：“化作嫦娥下九重。
”上曰：“已死矣。
” 又曰：“料是世间留不住。
”上曰：“已投之水矣。
”又曰：“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。
②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。
【文言知识】说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。
另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。
【思考与练习】1、解释：①对 ②说 ③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏 2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是 答案： 曹植聪慧1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人
③曹操认为他很与众不同。
3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。
4.鲍子难客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。
3.责难、驳斥。
5.曹绍夔捉“怪”1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
6.杨亿巧对1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。
7.解缙敏对1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。
3.生儿子。
