关于自力更生的作文
人生的路途能只有鲜花和欢笑途中肯定会有荆棘，有陡有陷有挫折。
面对困难，面对挫折，面对失败，面对逆境，不同的人会有不同的反应。
对于弱者，他只会痛哭流涕，止步不前，因而他永远不会成才。
对于强者，他会坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当做通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。
有诗云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”古今中外，多少人用事实为大家说明了这个真理。
从司马迁忍辱腐刑著《史记》，到贝多芬遗忘耳聋造天籁。
从牛顿不因家庭原因忘学业终成伟大科学家到奥斯特洛夫斯基身有残疾心不残著世界名著……这些事例都在为大家讲述：挫折是一种磨炼，是一所最好的大学，而每一个从这所大学里毕业的人都会成才，都是成功的人。
无数的人丢弃过存放尊严、诚信和耻辱的心，他们心里只有名利、金钱。
他们只还拥有一张虚伪的脸皮，一张肮脏的抹布。
他们遇到挫折，会毫不犹豫的绕过，即使绕行千里，也不愿跨行一步。
他们是那种放弃短时间挫折而妄想拥抱永久成功的人，这样的人，永远被成功人士蔑视
自古英才多磨难，纨绔子弟少伟男。
一份挫折，一份收获，不吃挫折苦，难享成功乐。
这就是成功的必然。
让我们在挫折中扬帆远航，到达成功与欢乐的彼岸吧
终身努力，便成天才。
这句话怎么理解
提问者，你好
你能问出这句话，说明你对人生是有一定的思考的。
终身努力，便成天才。
这句话是俄国著名的科学家门捷列夫的名言，他的意思便是一个人如果终身的，非常勤奋，非常努力，他就是一个天才。
这句话揭示了人的勤奋与天才之间密不可分的关系。
我国著名的文学家，鲁迅先生也说过：“许多人称赞我为天才，其实哪有那么多天才，我只不过把别人喝咖啡的时间用在工作上而已。
”蒲丰也说过：天才就是毅力。
歌德说天才就是勤奋，叔本华说天才就是忘我。
这许许多多古今中外的名人对天才都是有了统一的认识，那就是天才出自勤奋，天才就是不断的努力才能达到的境界。
关于天才的论述，最著名的一句名言，相信你也可能曾经听过，那就是爱迪生说过的，天才就是99%的努力1%的天赋。
许许多多著名的科学家，其实在小的时候，也并不突出，比如牛顿小的时候经常被同学老师称之为笨蛋，他的母亲曾经忧虑，到以为自己的儿子无以谋生，想把儿子送到农场去务农。
但是后来他却成为了人类有史以来最伟大的科学家之一，他是靠什么成就这样的伟大的
归根结底就是依靠勤奋二字而已，不停的努力，不停的进取。
无数的先贤们，刻苦奋斗终身努力的事迹，数不胜数。
比如我国著名的数学家陈景润老先生，无数个日日夜夜不停的推演，计算，才使得他成为了世界上最接近哥德巴赫猜想的数学家。
大发明家一生为了发明电灯，试验了上千种材料，才最终找到钨丝作为发光体。
如果没有这种契而不舍终身努力的奋斗精神，如何能成就这种天才的发明
这些书不胜数的名人事迹，无不是告诉我们天才出自勤奋，天才来自努力。
提问者，祝你也能领悟到其中的精髓，能终身努力，你也能成为天才
好答案不纠结，采纳吧
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生
从师德方面来说，就是对学生不能过多的进行批评，在你的讥笑与嘲讽中学生的创新会被扼杀，对学生的评价要客观，多方面，比如爱学生更应该爱学困生，后进生。
世界上的爱各种各样，班主任对学生的评价是一种爱。
班主任与学生朝夕相处，深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等都是对学生的爱。
教育心理学家认为，班主任的爱不同于父母对子女的天然之爱，不仅是个人之间的一种态度，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。
班主任对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。
因此，学生往往把班主任对自己的关怀、爱护、信任、评价同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。
班主任的这种情感实际上就转化为一种社会环境因素在每个学生心目中的心理份量。
由此可见，班主任的爱对教育好学生是多么重要啊
教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样。
前苏联教育家则把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们。
” 有经验的班主任都会有这样的体会，当学生意识到班主任是真心爱护他关心他，为他操心时，无论你是耐心的帮助，还是严肃的批语甚至是必要的斥责，学生都会乐意接受。
这就是所谓“亲其师，信其道”， 相反，如果班主任没有取得学生的信任，那么即使你教育目标正确，教育方法科学，教育也无法达到期望的结果。
因为在教育过程中，学生既是老师作用的对象，又随时显示一种“反作用”，这种反作用表现在：班主任的教导和要求，都要经过他们情感的过滤或催化。
如果师生没有达成信任，学生面对班主任教师的教导就无动于衷，严惩的还会产生和对抗行为。
这种感情上的相悖，怎能教育好学生
我一般在班会上，有时在下课时当着部分学生的面。
每个学期结束填写素质报告单时针对学生情况写出批语。
教育学生要遵循因材施教的原则，内向和缺乏自信的学生要给予鼓励，对自己要求不严的学生要严肃批评.
一句名言
“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
”事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文Theory of Light and Colours说起。
在这篇光学专著中，牛顿报告了他在光学研究中的实验结果，并提出了著名的光的粒子说。
这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。
这位虎克大家不会陌生，就是那个发明了显微镜，提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。
这个人也是个天才，和牛顿不同的是此公博而不专，什么天文学，地质学，光学，植物学，解剖学都有涉猎，而他在自已的专著 Micrographia中认为光是波，再加上好胜心强，他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨，从此两人相识并交恶，开始了长达三十年的掐架。
这是1672的事。
中 最初的战斗两个人互有胜负，因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设，不同的是牛顿更重视用实验去验证，而其它的科学家只是陈浸在猜想中。
到1975年，牛顿完善了他的光粒子假设，即是两篇论文 An Hypothesis Explaining the Properties of Light 和 Discourse of Obervations。
第二篇文章激起了虎克极大愤慨，他认为牛顿是从他的 Micrographia 中得到了灵感，更不可原谅的是，他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说
而对牛顿来说，他对虎克的工作是很清楚的，一些想法来源于 Micrographia 是不可避免的，但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克，因为在牛顿看来，任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论，而不是靠猜想，但17世纪的科学家们把 Reasoning 看成是科学的本源，而虎克正是这种思想的拥护者，列出一堆猜想来不加验证地解释现象，这是牛顿极其鄙夷的。
中安论坛|中安博 为了表达自己的愤怒，虎克提笔给牛顿写信。
在当时的欧洲，绅士们在私人信件中不论多么愤怒，都要表现出大度和礼貌，明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话，不满只能在字里行间显示出来。
于是有了虎克这样的信，我绝对欣赏您精彩的论文，并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。
我可以肯定您已经超出了我所做的工作，而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。
您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作，而这些本该是我来完成的... 虎克在这里很客气，但意思很清楚：牛顿是在他的启发下开始工作的。
F1F e3C G q0Q0K 牛顿的回信同样有趣，在哲学领域里我最不愿看到的就是争论，更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论，不如说是互相指导，相信我们就是个例子。
然后下面就是这句流传了几百年的名言, What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants. (〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。
如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。
) 牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。
不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背，用牛顿的话形容 is the most and promise the least of any man in the world I ever saw。
原来，这位还没有发表The Principia, 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思，他也不会想到这句揶揄自己老对手的话会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。
陶行知教育名言
【教育名言篇】 1、 教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” —— 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” —— 3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” —— 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” 6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 【篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知 3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
