我们常用《爱莲说》中的哪一句话赞颂清正廉洁的人
自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
廉洁与发展的高中作文800字以上
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。
君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。
是的，无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢
其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。
廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。
作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。
在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。
孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。
现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。
在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。
而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。
因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去
乐乐的爸爸是一名清正廉洁的国家干部来一片作文
明朝时期，清正廉洁的清官海瑞不畏强权，在担任延平府南平县教谕时，按《会典》规定不向延平府官员下跪行拜礼，获“笔架博士”雅号。
他从不收受贿赂，也看不惯别的官员讲排场，主张为人正直，讲孝道，资助贫寒学士带领工农红军住在宁冈县茅平村时，每顿饭只有糙红米和南瓜煮稀饭，有时候米太少，马上就会饿掉的。
但从不搞特殊，始终和战士们在一个锅里盛饭。
后来，警卫员实在看不下去了，就煮了半斤干饭给。
一开始很奇怪，便问战士们今天也吃这样的饭吗
警卫员不敢隐瞒，便说了实话。
听了，说：“我不会吃的，战士们吃什么，我就吃什么，我不应该有特殊待遇。
”警卫员见态度坚决，便拿回去了。
杜诗（
——38年），字君公，东汉河南郡汲县（今河南汲县）人。
光武帝刘秀在位时，先后担任侍御史、成皋令、沛郡都尉、汝南都尉和南阳太守等官职。
（一）建武元年（25年），时任大司马府中掾属的杜诗连升三级，担任了朝廷的侍御史。
当时，由于连续多年的兵荒马乱，洛阳百姓大都离乡背井，逃难在外。
杜诗的主要职责，就是负责召回、安抚洛阳城的老百姓。
为此，他经常深人民间，了解百姓的疾苦，尽量为他们多办一些实事好事，并通过他们，劝告更多的外逃人员重返家园。
这时，有位名叫肖广的将军率兵驻扎在洛阳。
肖广自恃功高，一向争强好胜，专横跋扈。
在他的影响下，其部属也都自命不凡，无视法纪，常常跑到百姓家吃、喝、拿、要，甚至欺男霸女，为所欲为。
百姓深受其害，整日惶恐不安。
杜诗得知此情，立即求见肖广，劝他对士兵严加约束，停止横暴行为。
然而，肖广并未将杜诗放在眼里，更没有对士兵采取任何约束。
杜诗再次面见肖广，要他尽快改变这种局面，肖广仍旧置若罔闻，无动于衷。
待杜诗命令他立即采取有效措施时，蛮横的肖广竟恼羞成怒，当场同杜诗顶撞起来。
杜诗见他如此胆大妄为，不可救药，遂即命手下将他斩首。
随后，杜诗将此情原原本本地向光武帝作了汇报。
光武帝不但没有怪罪他先斩后奏，反而召见了他，还赏赐他一套作为大臣前导的桤戟仪仗，并派他到河东郡诛杀或降服叛贼杨异等人。
结果，杜诗又出色地完成了这一艰巨的任务。
杜诗还做过三年成皋县令，政绩优异，并由此而升为沛郡都尉后调任汝南郡都尉。
于建武七年（31年），又升任南阳郡太守。
（二）南阳，是光武帝刘秀的故乡。
东汉统治集团中的许多重要人物，都是这儿的豪强富户。
这些人的子弟大都依仗权势，横行乡里，致使许多人都不敢到南阳去做官。
而杜诗则不然，他不但毅然上任，而且在那儿大刀阔斧地干了一番。
首先，杜诗严惩了一批罪大恶极的豪强。
他根据群众的举报和自己的明察暗访，很快便弄清了滋扰社会治安的一些首恶分子，并将他们一一捕获。
这时，不少朝廷重臣都出面干预，但杜诗毫不动摇，仍依法将他们予以惩处。
其他地方豪强见此情势，也不得不有所收敛。
接着，杜诗又在减少百姓徭役的同时，亲自率领他们兴修水利，治理破池，开荒种田，发展生产。
经过几年的艰苦奋斗，郡内家家户户逐渐富足起来。
在此期间，杜诗还总结了劳动人民的冶铁经验，发明了一种名叫“水排”的冶铁用的水力鼓风设施。
该设施以水为动力，使皮制的鼓风囊一张一合，不断将空气送人炉内，从而大大减轻了冶铁的劳动强度。
随着“水排”的推广应用，劳动生产率迅速提高，优良的农业工具大批问世，进一步发展了南阳的农业生产。
同时，老百姓尝到甜头后，许多传统的观念也开始发生变化。
大家常常在一起切磋生产工艺，更新技术，从而更加密切了彼此的关系。
鉴于杜诗的所作所为和给南阳百姓带来的诸多实惠，南阳吏民总是将他和西汉元帝时的南阳太守召信臣相提并论。
因为人们早已将召信臣誉为“召父”，所以将他称为了“杜母”。
有人还专此编了一首歌谣，其中一句说：“前有召父，后有杜母”。
也正是从那时开始，普天下的老百姓都将心系百姓、造福一方的地方官，亲切地称之为“父母官”。
当然，有些毫无政绩甚至鱼肉百姓的地方官，虽然也以“父母官”自居，但百姓不但不承认，甚至还公开申明：即使他们自称“孙子官”，也不要
（三）杜诗一生忠君爱民，清正廉洁。
无论他在哪儿做官，都一心扑在公务上，从不考虑个人的荣辱得失。
在南阳打开局面后，杜诗很快便赢得了朝廷的赏识和百姓的拥戴，真可谓事事称心如意。
但他却一连三次上疏，坚持请皇帝将他从南阳这样一个大郡太守的职位上撤下来，留给即将凯旋而归的将领来充任，而自己，最好去接受小一点的职务。
他还劝谏皇帝让前线的将士适当休整，并逐渐提高士兵待遇等等。
杜诗平时很注重推荐人才。
清河名士刘统、鲁阳县令董崇等等，都是他荐举给朝廷的。
这些人，后来也都成了国家的栋梁之材。
按照当时的规定，杜诗的物质待遇已相当优厚。
但是，他大都将薪傣捐献给了修水利、治破池等公益事业上，也常常周济那些穷苦人。
因此，在他病逝时，几乎没有任何属于他个人的田地和房产，贫穷得连丧事都无法办理。
司隶校尉鲍永得知后，马上向光武帝奏明了这一情况。
光武帝无限感慨，遂立即命令在郡守官邸为他治丧，并特赐绢帛千匹作为丧葬费用。
关于廉洁的作文
自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则， 在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。
因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。
首先廉洁是美德之一。
作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。
其次廉洁还有一定的社会效应。
当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。
尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。
有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。
可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
廉洁一向是我国的传统美德，那么让大家一起行动起来，让廉洁走进校园。
如何做一名廉洁从教的人民教师征文
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用。
会直接的影响学生的身心发展。
教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真善美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关，更与自己无关。
通过学习，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大，廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。
有人说学校是个清水衙门，教师能搞出什么腐败的名堂呢
在开展学校党风廉政建设之前我也是这么想的。
虽然我们学校的教师很清贫，可市直学校的某些教师的一些行为会让你大跌眼睛，吃请者有之，收礼者有之，补课者有之，乱收费者有之。
可是你有没有想过这微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败”——教师腐败是源腐败，师德崩于“礼”，贻祸是无可估量的
这些教师由于手社会上金钱至上，权益交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘益等不廉洁现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校与人的效果，在社会上造成了不良影响。
那么，教师如何做到廉洁从教呢
教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，牢记胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。
要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益、这部分人的利益和那部分人的利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，把各种利益统一和结合起来。
不能因为年度没评上“优秀”，3%晋级没有轮到自己身上，职称评聘没能聘用，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。
其次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。
在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。
但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。
而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。
不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。
再次，教师要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。
学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。
要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。
教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。
融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。
教师要做到清正廉洁，还必须安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师，要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，教书育人，要有新的教育观念。
在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。
要对教材进行深入的价值分析。
教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。
作为一个一线教师，就个人而言，我觉得要做到：少说空话，多干实事。
多琢磨事，少琢磨人。
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。
这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。
我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。
我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。
我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。
我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。
同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。
我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。
教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。
我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
愿广大人民教师，用一种奉献精神去支撑两袖清风，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的诱惑。
在清贫的日子里，默默守望精神的天空，努力构建平凡又独具魅力的人格；在物欲横流的生存状态下，静静呵护心灵的净化，努力恪守廉洁而甘于奉献的师德情操。
因为，爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是我们崇高的追求
关于:勤俭节约，崇廉敬洁，的作文，是课前一分钟用，100字作业，谢谢。
节俭是我们中华民族的传统美德，我们常说：“要养成勤俭节约的好习惯
”，但，我们真的做到了吗
如果人人都没有勤俭节约的意识，那地球该不会被我们糟蹋哦成什么样子呢
所以，我们一定要学会节俭：节约每一滴水，节约每一粒粮食，节约每一度电，节约我们身边的每一事每一物
让我们从现在做起，从每一件小事做起，养成勤俭节约的好习惯，让中华民族勤俭节约的美德从我们身上继续传承发扬下去吧
望采纳......
