带狼和鬼的成语有哪些
狼⒈ 整体与个体方面:狼群的社会秩序非常牢固,每个成员都明白自己的作用和地位,一切行动都依每个成员在狼群中的地位而定.狼嚎的原因是为了打破一切等级界限提供时间,场合和机会,狼在一起嚎时,一切等级界限都消失了. ⒉ 善于交流. 狼是最善于交际的动物之一.它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式.而是虽需使用各种方式.它们嚎叫,用鼻尖相互挨擦,用舌头舔,采取支配或从属的身体姿态.使用包括唇,眼,面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息.鬼 首先，中国政治统治上的神太多了。
中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。
帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。
诸神在纷争中相互抵消化为乌有。
其次，中国幅员辽阔，民族众多。
每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。
多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。
第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。
各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。
多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。
中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。
尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。
一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。
这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。
对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。
这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。
孔子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这话点破了祭鬼的要害所在。
祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。
说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。
尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。
数千年来，人鬼之争没有停息过。
而人们对鬼的态度是有不同的层次的。
大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。
祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。
撸啊撸版大腕经典台词之坑神
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中一些霸气神鬼的名字啊 比如 盘古 刑天啊
盘古—开天；夸父—追日；燧人（燧人氏）—取火；（女娲氏）—女娲、女娲造人；伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦；祝融（祝融氏）；神农（炎帝,后稷、神农氏）—尝百草；黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏）； 嫘祖 —黄帝之妻、教人养蚕；蚩尤；刑天；仓颉—仓颉造字；尧；舜；禹—大禹治水；共工—怒触不周山；后羿—后羿射日；嫦娥—嫦娥奔月宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖:鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。
鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。
有“先有鸿钧后有天”之说。
鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，分别创立阐、道、截三教。
混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。
大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。
老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。
混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。
故此，有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体，为道而生。
混鲲祖师:混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
接引与准提是西方教两位教主。
他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。
后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。
这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。
多年后，有一天产石猴（孙悟空）横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。
他多次来再东土度化有缘人。
对东方道教颇为了解。
而他又是西方教的二教主。
对佛学文化自然更是了如指掌。
《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。
名出菩提，身行道家。
可见他与西方道教渊源极深。
他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。
因此，似乎可以判断，菩提祖师就是准提道人。
女娲：是中国历史神话传说中的一位女神。
是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。
是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲在中国历史文化中的地位较高,不管是神话传说还是小说演义,即使是现实历史,都有着不可磨灭的印记.陆压道人:生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。
飞出三界外不在五行中。
上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。
不在三教中，不在极乐地。
不归人王管，不服地府中。
潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
但有话语:“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
今年才活十八岁，一个混沌为一年。
”因此看来，陆压只是不喜受管束。
陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
太上老君：道教天神、教主。
为三清之第三位。
又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。
在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。
相传其原形为老子。
元始天尊：是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。
元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。
通天教主：道教三清之一，乃上清寓馀灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。
”通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。
他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。
不过他也为上天做了不少的贡献。
像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
此三位为中国神话小说中提起比较多的大仙....混鲲祖师徒弟:接引道人：是西方教教主，住在西方极乐之乡。
此人身高丈六，面皮黄色。
长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
准提道人：第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人
”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了
”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕
”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。
西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。
”菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。
只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
传说中对女娲和陆压的徒弟介绍不多^^^^^^因此可以得出结论:创始元灵最大....其次为徒弟四位:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君再下来为鸿钧老祖、混鲲祖师的徒弟:太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人....这几位应为同一辈分...下来,就是我们在各种神话中都能经常见到的各路神仙佛祖了..........元始天尊门下的十二弟子：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君的统称南极仙翁洞府：昆仑山徒弟：鹤童、鹿童文殊广法天尊洞府：五龙山云霄洞徒弟：金吒普贤真人洞府：九宫山白鹤洞徒弟：木吒法宝：吴钩剑清虚道德真君洞府：青峰山紫阳洞徒弟：黄天化太乙真人洞府：乾元山金光洞徒弟：哪吒法宝：九龙神火罩玉鼎真人洞府：玉泉山金霞洞徒弟：杨戬法宝：斩仙剑赤精子洞府：太华山云霄洞徒弟：殷洪法宝：阴阳镜黄龙真人洞府：二仙山麻姑洞徒弟：无广成子洞府：九仙山桃源洞徒弟：殷郊法宝：番天印惧留孙洞府：夹龙山飞云洞法宝：捆仙绳徒弟：土行孙慈航道人洞府：普陀山落伽洞徒弟：无法宝：玉净瓶道行天尊洞府：金庭山玉屋洞徒弟：韦护灵宝大法师（太上老君座下大弟子）洞府：崆峒山元阳洞徒弟：无通天教主的徒弟众多,其数不祥,也不在多叙...接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡,即为后来的如来佛祖.如来座下有四大弟子，其中把阿难排除在外了。
分别是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提.似乎没有金蝉子,但为了消遣我们把他也加上......菩提祖师的唯一高徒:孙悟空.....中国重要神仙表盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：元始天尊灵宝天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑三官大帝：天官 | 地官 | 水官四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神 ：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神 ：黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神马赵温关四大元帅：马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅 温琼，东岳大帝部将关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛五炁真君：东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君五岳东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。
其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。
) 及 碧霞元君五斗星君：东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君六丁六甲：六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章南斗六星君第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰子丑寅卯等二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。
三十六天将蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)地上天仙表姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王神霄派诸神紫微北极大帝玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）九司三省与北极四圣九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣：天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅翊圣元帅玄武元帅 真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝阴曹地府北阴酆都大帝五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫地藏菩萨十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其这将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
带鬼字的成语有
神出鬼没、鬼使、鬼斧、鬼鬼祟祟、鬼俩、心怀鬼胎、鬼话连篇、妖魔鬼装神弄鬼、疑神疑鬼、牛鬼蛇神、孤魂野鬼、鬼迷心窍、为鬼为蜮、神眉鬼眼、神憎鬼厌、瞒神吓鬼、五鬼闹判、弄鬼妆幺、载鬼一车、神惊鬼怕、鬼怕恶人、神怒鬼怨
神隐之狼，嫦娥数数歌 是那个
有2种，1个是4句的1个是10句的
两种应该都是，第一句是正规版本的，也是百科上的；第二种应该是在第一种的基础上分解成另一首，意思上还是差不多的；不过我建议LZ用第一种吧，动画片里也是四句的。
鬼狼成语有哪些成语故事
狼的成语狼心狗肺,狼狈为奸,鬼哭狼嚎,狼子野心 前怕狼,后怕虎 成语 比喻胆小怕事,顾虑太多. 如狼似虎 成语 象狼和虎一样凶狠.比喻非常凶暴残忍. 狼吞虎咽 成语 形容吃东西又猛又急的样子. 声名狼藉 成语 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪.名声败坏到了极点. 豺狼成性 成语 象豺狼一样凶恶残暴成了习性.形容为人残暴 鬼哭狼嚎 成语 形容大声哭叫,声音凄厉. 豺狼当道 成语 比喻坏人当权. 杯盘狼藉 成语 杯子盘子乱七八糟地放着.形容吃喝以后桌面杂乱的样子. 狼烟四起 成语 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟.四处都是报警的烟火,指边疆不平静. 狼子野心 成语 狼子：狼崽子.狼崽子虽幼,却有凶恶的本性.比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改. 狼狈为奸 成语 比喻互相勾结干坏事. 狼狈不堪 成语 困顿、窘迫得不能忍受.形容非常窘迫的样子. 鹰视狼步 成语 象鹰那样看东西,象狼那样走路.形容外貌阴险. 鼠窜狼奔 成语 形容狼狈逃跑的情景. 赃污狼藉 成语 谓贪污受贿,行为不检,名声败坏. 狼贪鼠窃 成语 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃.常形容敌人贪狠卑鄙. 狼贪虎视 成语 象狼一样贪婪,象老虎一样睁大眼睛盯着.比喻野心很大. 狼奔豕突 成语 豕：猪；突：猛冲.象狼那样奔跑,象猪那样冲撞.形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰. 狼心狗肺 成语 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒. 狼心狗行 成语 心肠似狼,行为如狗.比喻贪婪凶狠,卑鄙无耻. 前门拒虎,后门进狼 成语 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人. 虎狼之势 成语 形容极凶猛的声势. 使羊将狼 成语 将：统率,指挥.派羊去指挥狼.比喻不足以统率指挥.也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事. 豕突狼奔 成语 豕：猪；突：猛冲.象猪那样冲撞,象狼那样奔跑.形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰. 羊狠狼贪 成语 原指为人凶狠,争夺权势,后比喻贪官污吏的残酷剥削. 如狼牧羊 成语 如同狼放养羊一般.比喻官吏残酷地欺压人民. 引狼入室 成语 比喻把坏人或敌人引入内部. 狼走千里吃肉 狗走千里吃屎 狼吃狼 冷不防 狼叼来喂狗了 狼蹲狗闪 舍不得孩子套不着狼 狼之“团队精神” 多么壮丽的场面!广阔无垠的旷野上,一群狼踏着积雪寻找猎物.它们最常用的一种行进方法是单列行进,一匹挨一匹.领头狼的体力消耗最大.作为开路先锋,他在松软的雪地上率先冲开一条小路,以便让后边的狼保存体力.领头狼累了时,便会让到一边,让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置.这样它就可以跟队尾,轻松一下,养精蓄锐,迎接新的挑战. 在一对头狼夫妇的带领下,狼群中每一匹狼都要为了群体的幸福承担一份责任.比如,在母头狼产下一窝幼崽后,通常会有一位“叔叔”担当起“总保姆”的工作,这样母头狼就可以暂时摆脱当妈妈的责任,和公头狼去进行“蜜月狩猎”.狼群中每个成员都不希望成为光说不干的“老板”——倒是有的狼更喜欢做固定的猎手、保姆或哨兵——不过,每一匹狼都在扮演着至关重要的角色. 早在与成年狼嬉闹玩耍时,狼崽们就被耐心地训练承担领导狼群的重担.它们这样做是因为生活本该是这样. 成功的团体和幸福的家庭也是如此.每位成员不仅要承担自己的义务,还要准备随时承担起更大的领导责任.一个团体的生命力很可能就维系于此. 狼不仅与同类密切合作,还可以与其他种类的生物和睦相处.这样做的目的有时是为了达到双方合意的目标,有时就单是为了好玩儿. 乌鸦就是一个例子.乌鸦富有空中观察的经验,当它发现一个受伤或死掉的猎物时,通常会像报信者一样,把狼和其他乌鸦叫到现场.狼可以撕开猎物的尸体,于是就为大家提供了足够享用几天的美食. 狼有时会闹着玩地扑向狡猾的乌鸦,乌鸦则会在狼进食的时候啄它的屁股.两种动物不仅能和平相处,而且很显然它们之间存在着依据大自然的效率法则和数千年的经验逐渐形成的错综复杂的合作关系. 还有一种更为错综复杂又难以言明的默契配合,狼也是其中的关键角色.这种默契配合通过数以千计的社会各界人士在多年的研究、策划、坚持不懈地努力和巧妙地实施之后,终于成功地将狼引进黄石国家公园这一壮举体现出来.释放到公园里之后,狼群的状况令人大喜过望：它们不但生存下来,而且茁壮成长、生儿育女,超过了最乐观的估计.诚然,在如此周密的行动过程中的确也出现了一些麻烦和问题,但远没有人们想的那么严重,许多当初持怀疑态度的大农牧场主变成了重新引进狼这项行动的坚定支持者. 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素.同样,它们与人类之间的默契配合也有助于改善两者的生活环境. 得知这种食肉动物再次漫游在黄石公园广阔的大地上,成千上万的人欣喜若狂.这一行动的巨大成功至少发出这样的一个积极信号：今后人与狼是可以和平共存的.实际上,狼与人之间的这种默契配合正是你和你的公司同你的供应商、批发商、零售商,甚至竞争对手之间合作关系最形象的比喻. 狼的锲而不舍 狼已经在地球上游荡了100多万年.人对狼追捕、下毒、设陷阱,甚至从飞机上用大火力的武器来射杀它们.人们还毁坏了大面积的狼的栖息地,并消灭掉许多狼自古以来就依赖的群居动物,如野牛、北美麋鹿、驯鹿等等.在人类繁荣昌盛之前,狼是世界上分布最广的野生动物. 然而它们仍锲而不舍,自由地游荡于我们的世界上更为遥远的地方.它们是不需要人类施舍的动物.它们只渴望不被打扰,能够按造物主当初允许它们生存的方式生活.颇具悲壮色彩的是,狼这种坚持它们的社会秩序和生活方式的决心是导致它们几乎从地球上灭绝的原因.然而,即使不得不适应地球上一些最严酷的气候和最恶劣的环境,它们还是锲而不舍地追求自己的生活方式. 正像有一匹居统治地位的狼一样,狼群中时常还有一匹地位最低的狼.这通常（但并非一贯如此）是一匹公狼,并且,一般来说是一窝狼崽中最弱小的一个.我们可能会很痛心看到狼群表面上对这个年轻成员的虐待,几乎在所有方面都把它置于最后的位置,尤其在进食时. 然而,这种行为常常产生一种匪夷所思的现象.一匹地位最低的狼,一旦生存下来往往能成为非常强壮的家伙.从某一时刻起,它便开始以牙还牙.这种地位最低的狼,在证明了自己的生存能力后,独自到别处冒险从而在一段时间内成为众所周知的“孤狼”的事并不鲜见.这匹“孤狼”最终会加入别的狼群或者找到一个配偶并建立一个新狼群. 无论如何,“孤狼”的锲而不舍对狼的世界具有积极作用.如果它加入到另一个狼群中,将会为这个狼群注入新鲜血液,减轻近亲繁殖的影响.如果它成为一个新狼群的首领,那么这个新狼群的成员们就有了一个历尽艰难险阻成功地存活下来的“领导”. 我们在人类中也能看到同样的结果：一个饱受折磨的新兵到头来成为一名极棒的战士；一个被告知身材过于矮小的球员却成为一名球星；一个被确诊无学习能力的孩子,不仅能够学习,而且成功地获得了大学奖学金.这个名单好似锲而不舍的精神一样无穷无尽. 在狼的生命中没有什么东西可以替代锲而不舍的精神,因为它使狼得以历尽千辛万苦生存下来.随着我们对社会的支配能力日益增加,我们有没有按我们应当做到的那样珍视锲而不舍的精神呢? 狼的忠诚令人感动 再没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情.狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活,然而它们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且互相保护.狼生存的目的就是要确保狼群的生存. 一个狼群由父母、姑姨、舅叔、兄弟和姐妹组成——它确实是个扩展了的家庭组织.总的来说只有占统治地位的那对狼才繁殖后代.但是狼群中每位成员都参与抚养和教育狼崽.每位成员都各司其职：为狼崽提供食物、栖息地、训练和保护,还陪它们玩耍,因为整个狼群都认识到年轻的一代是它们的未来. 狼与狼之间表现出的忠诚众所周知,有据可查.一位连续多年利用夏季在阿拉斯加观察研究狼的蒙大拿州人,从另外一个角度给我讲述了狼的忠诚.他说在极其偏远的地区,有一对夫妇和他们的两个儿子住在他们自己搭的小木屋里.这一家庭还包括他们养的两匹狼.当初它们的母亲被人不分清红皂白地开枪打死,两只嗷嗷待哺的狼崽只有死路一条.这家人从狼窝中把它们抱回了家.这两匹狼只和人在一起生活,以他们为伴,这个家是它们所知道的惟一的家. 一天,夫妇俩正在离家约一英里的地方伐木,这时一个孩子不小心打翻了家里一盏煤油灯（当时那里没通电）,熊熊大火开始吞噬小木屋.由于烟熏火燎,连惊带吓,屋里的两个小男孩呆住了,被困在里面.两匹狼立即向烈火肆虐的木屋冲去.孩子的父母还离得很远,于是两匹狼挣扎着奋力冲进小屋,把两个孩子拖到屋外的安全地带.两匹狼都被大火严重烧伤了,但是它们对“群体”的忠诚意味着“群体”中两个成员生与死的差别. 如果一个团体——不论是家庭还是公司——的领导不真正认识到它的成员的教育、人格和处事才能培养的重要性,那么其他人也不会认识到这一点.有人认为继续教育不过是一种“愚蠢的消耗”,可以砍掉,把原本用于它的资金用来增加利润或减少费用而又不会对组织的长期发展产生负面影响,这种态度我们绝对不能容忍.给人们机会和方法去完善自己,可以建立一种忠诚,这种忠诚对个人和组织来说都是极其宝贵的财富. 带鬼的成语字数： 全部 4 5 6 7 8 鬼迷心窍、鬼哭神嚎、鬼话连篇、鬼斧神工、牛鬼蛇神、神出鬼没、鬼使神差、妖魔鬼怪、鬼鬼祟祟、鬼哭狼嚎、有钱能使鬼推磨、疑神疑鬼、鬼蜮伎俩、装神弄鬼、孤魂野鬼、惊天地泣鬼神、鬼怕恶人、心怀鬼胎、鬼哭神号、百鬼众魅、疑心生暗鬼、拜鬼求神、鬼头鬼脑、神不知鬼不觉、神鬼莫测、鬼神莫测、为鬼为蜮、白日见鬼、五鬼闹判
