元杂剧扮演的角色有哪些
女主角称什么
此处还有哪些
泼辣不是目的吧
男人喜欢有个性的女生，但泼辣要有度，不然就是蛮不讲理时间长了就会反感，聪明的女人不会故意泼辣，温柔善解人意是大道
《骆驼祥子》大胆泼辣而有点变态的什么
就是呀
-----泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。
颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲————拆穿，但他还是骗取和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。
最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。
道高一尺，魔高一丈，像那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。
在当时，这样的女子少有。
她的形象最鲜活。
她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。
她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。
要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。
但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。
她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。
祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。
不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。
虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
京剧里男的唱女的的叫什么
1.生行 京剧中的生行指男性角色，分为老生，小生和武生。
老生一般都以唱工为主，也有一种做工老生，专以念白和表情见长，代表人物是。
另外，有些唱做之外还注重兵器武打的老生，叫文武老生。
小生指青年角色，又细分为巾生，穷生，官生。
小生中有三大著名流派，代表人物分别是，和。
武生指会武艺的人物，分为长靠和短打两种。
武生还可分出武老生，指年纪大的武生。
武小生指年轻的武生，风流潇洒而在战场上又是手持兵器的武小生，因此这种角色被称为文武小生 2.旦行 旦指女性角色，按年龄分为老旦和小旦；按性格分青衣和花旦；按武功可分为武旦和刀马旦。
老旦指一般老年妇女，唱与念用真嗓，近似老生，动作比生角带有女性色彩。
花旦代表性格活泼，天真和泼辣的青年女子，服装以袄裤为主，表演上着重京白与各种动作。
武旦，顾名思义是指会武艺的女性角色。
其表演动作既要英勇善战，又要婀娜多姿。
打破青衣与花旦的界限，兼有二者特点并吸收了刀马旦表演特点的一个新行当“花衫”是和所创，便与表现更多不同的妇女性格。
老师把他们表演特点概括为4句话：梅 兰芳的‘相’，的唱，的‘棒’，荀慧生的‘浪’。
此外，还有一些未被归类推选，但功力深厚，艺术成就较高的坤旦，满台升辉，都深受广大观众的喜爱和推崇 3.净行 也叫花脸，因为脸上涂抹大量颜色，是性格与相貌有特点的男性角色。
用宽音，鼻音和假音演唱，讲究胸腔和颅腔的共鸣，一般多念韵白。
重唱工的净叫“正净”，也叫“大花脸”或“铜锤”。
侧重表演身段，功架与对白的净叫“副净”，也叫“架子花”或“二花脸”当今最有名的演员是袁世海。
净的表演程式是最夸张的，尤其是脸面的化妆，涂上各种图案和花纹。
对于不同人物的脸有各种不同规定的图案。
4.末行 传统曲角色行当。
扮演中年男性。
宋杂剧中已有末出现。
明清戏曲都有这行脚色，表演上基本与生、外相同。
近代有些剧种（如京剧），末脚已逐渐成为生行的次要脚色，如《李陵碑》的杨六郎、《文昭关》的皇甫讷等即规定由末扮演。
目前已不再有此区分，但有些剧种（如汉剧等）则仍作为一个主要行当。
5.丑行 “丑”指相貌丑陋的人物，一般在鼻子处沟画一块白，所以叫“小花脸”。
丑主要分“武丑”，“文丑”和“一般丑”三种。
武丑是会武艺的丑角，又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。
文丑是不会武艺的丑角，常常是滑稽可笑的人物。
年老诙谐的人物为“老丑”如《女起解》里的崇公道。
“彩旦”一般指年龄较轻的，扮相特别夸张的女性丑角
何谓“帅卖怪坏”
帅-就是潇洒、自然、大方，给人以高雅、脱俗之感。
在旧时代，艺人社会地位低下，自以为是“无福之人伺候人”，甚至奉观众为“二大爷”，自称“三孙子”，上得台来，阿谀逢迎，不堪言状。
在这种背景下，“帅”的风格难能可贵。
不论表演传统段子还是新相声，都应当追求这种高格调、高层次的艺术境界。
“帅”虽表现为舞台风度和艺术风格，却反映演员的素养。
如果不具备良好的素质和艺术实践的磨炼，就不可能有“帅”的风格以及“帅”所体现的净化了的艺术美
卖-就是火爆泼辣，神完气足，给人以饱满、热闹之感。
像相声这样喜剧风格浓郁的艺术，取得红火的效果，体现“卖”的风格，并不困难，关键在于火候的掌握，所谓不瘟不火是也。
不火，达不到“卖”的境界；过火，甚至说什么“谁不卖力气，谁是小狗子”。
则会流为粗陋不堪的“洒狗血”。
凡是真正掌握“卖”的风格的艺术家，既表现出神完气足，又注意留有余地；既追求火爆泼辣，又保持凝练含蓄；既给人以充分的艺术满足，又有回味。
怪-就是标新立异，独树一帜，给人以奇巧之感。
“怪”，决非挤眉弄眼，低级趣味，而是刻意求新，出奇制胜。
它不是随意性的产物，而是创造性的结晶。
旧时北京天桥有所谓“八大怪”，都是独占一绝的创造天才，足以说明这个“怪”字的含义。
相声演员占个“怪”字，必须有超凡的创造和革新精神。
坏-不能按字面解释，而有其特殊的含义。
大人见小孩淘气，姑娘笑见恋人，常这么说：你真坏
这里的“坏”显然是爱之深切的反语。
相声的“坏”就是这样，可以释之为聪慧机巧，逗人喜爱。
这种特殊含义的“坏”与“拙”相对立，贵在自然，譬如，“包袱”铺垫巧妙，抖落干脆，大出意料之外，有在情理之中，人们拍案叫绝，不禁慨叹：“真坏
”如果故弄玄虚，弄巧成拙，那就是真正的坏了。
“帅”、“卖”、“怪”、“坏”，概括了相声艺术的不同的风格特色，却又不是互相对立、排斥的。
一位相声演员可以独具一格，也可以某种风格为基本特色，兼及其他风格特色。
不论独具一格还是兼具多种风格特色，归根到底，都是艺术创作的结晶。
各种艺术风格只有差别，而无高下之分。
京剧中旦角都有什么
京剧中把女性统称为旦，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为正旦，正旦在京剧中俗称青衣，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。
青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。
旦行中的花旦，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白。
武旦和刀马旦相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。
武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。
老旦，指在剧中扮演老年妇女的角色行当。
为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。
