女人在教会里说话是羞耻的是那一卷经文
哥林多后书
羞耻感的心里机制
在道德情感中，羞耻感是其中的一个元素达哥拉斯要求人们行进行反省以后，就应该在内心里对卑劣的行为感到羞耻、悲哀和恐惧；对善良行为感到欣喜。
沙莆慈伯利认为，道德上的善恶主要取决于感情系统中的羞耻感。
他说：“凡出自不公正的情感所作的，就是不义恶行和过失；如果情感公正、健全、良好，并且情感的内容有益于社会，而且还是以有益于社会方式施行，或有所感动，这就必定在任何行动中构成我们所说的公平和正直。
”不义、恶行和过失将引起人们的羞耻感。
羞耻感是个人的自我道德意识的一种表现，表示一个人对自己的行为、动机和道德品质的谴责时的内心体验。
良心是羞耻感的的主要作用机制，常表现出焦虑、羞愧和内疚等情绪。
道德焦虑是一种复合情绪。
其中，痛苦和畏惧是主要构成“因子”。
但它仅以避免外在处罚为目的，是低级形式的羞耻感，可又是羞耻感发生的基础。
那么，羞耻感的真正作用是什么
是内疚，只有内疚才是高度的主体意识的产物，它激活潜在的思维和力量，专注与对过失的懊悔和追悔的行为，促进个体的心理成熟。
如果个体内疚匮乏，那他将对道德不屑一顾，达不到“有羞知格”的认识。
同时，羞耻感要以自尊为前提，一个没有自尊的人是不会知耻的，更不会自责。
自尊体现了对自我社会话的切近，没有自尊的防卫，就不可能有自责的意识和行为的发生。
为什么擅长那栏里是恋爱 明明标签里没有 表示这样好羞耻= =
擅长和定制标签无关，标签是新版知道的产物，你这还好点…有人是两x关系，而擅长来自于几年前的分类排行榜，你看我的擅长就有好几个，以前各分类有各自的分类积分榜，可以自己设置擅长，只是新版不支持，是你以前的答题在恋爱分类有排名，而每个人默认会有个擅长分类显示，可能是系统随机的。
形容人不要脸的成语，越多越好
卑鄙无耻、厚颜无耻、恬不知耻、狼心狗肺、臭名昭著一、卑鄙无耻 [ bēi bǐ wú chǐ ] 【解释】：形容品质恶劣，不顾羞耻。
【出自】：茅盾《霜叶红似二月花》：世界上的事就是这样：越是卑鄙无耻、自私自利的人，越是得势，横行霸道。
二、厚颜无耻 [ hòu yán wú chǐ ] 【解释】：颜：脸面。
指人脸皮厚，不知羞耻。
【出自】：鲁迅《伪自由书·战略关系》引周敬侪《奇文共赏》：此种自私自利完全蔑视国家利益之理由，北平各团体竟敢说出，吾人殊服其厚颜无耻。
三、恬不知耻 [ tián bù zhī chǐ ] 【解释】：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
【出自】：杨沫《青春之歌》第四十三章：“打这个恬不知耻的走狗
”台下一片激怒的喊声，还是震动了台上的胡博士。
四、狼心狗肺 [ láng xīn gǒu fèi ] 【解释】：形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
【出自】：清·李宝嘉《中国现在记》第十二回：你这个狼心狗肺的烂货，你想把我气死了，你们去过快活日子。
五、臭名昭著[ chòu míng zhāo zhù ]【解释】：坏名声人人都知道。
【出自】：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。
”
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为什么承认喜欢和思念让人觉得羞耻和难以开口
自我认知的四面分别是：自我了人评价、社馈、反省总结1、自我了解对自己的身体、能力、优缺点等方面来认识自己的生理情况、心理情况、以及社会情况。
在生理方面身高或者长相是会导致个人产生自卑或自信等心理情绪。
面对这些情绪，自己是否产生过调节或想要调节的想法，我们还能从自己的社会行为来为自己的人际交往打分。
2、他人评价只从一个角度看一件东西往往是不够全面的，我们要吸收、听取他人对自己的评价，从多个角度分析自己是一个什么样的人。
只有这样，我们才能了解到一个更为立体的自己，从而计划性的调控自己的优缺点。
3、社会反馈虽然他人评价与自我了解已经能够产生一个立体客观的自我认知，但是这个客观会伴随着个体的主观情绪在其中，所以还是有一定的缺陷性。
我们可以选择一个社会阶段的与自己相当的人群对自己进行对比。
4、反省总结古语云一日三省吾身，反思自己是认识自己的最后一步。
我们可以通过以上三个方面认识自己，但对人格等方面还需要自己做一个总结，当我们已经对自己有了全面的认识，最后只需要做出总结，一个栩栩如生的自我就呈现出来了。
拓展知识：我认知也叫自我意识，也就是一种意识状态，自私，自信，自负，等都是有意识的心理现象。
自我批评是更高级的一种自我认知，有自觉提高自己的意识。
自我发展是在自我批评的前提下，形成否定之否定的不断上升的思维逻辑，由人的本能的意识发展到人类特有的行为方式。
自我认知与自我觉察是进行清晰的自我定位的基础，也是个人职业与事业生涯的起点。
自我认知包括：认知自己的价值观、人生方向和目标，认知自己的性格特征，认清自己的优势和劣势，觉察自我的情绪变化、原因等。
