下面的诗都是形容五岳里的哪几座山啊?
会当凌绝顶,一览众山小.----泰山客路瞻太华,三峰高际天.----华山素雪留青壁,苍霞对赤城. ----衡山盘径百转势难跻,一线凌空尚有梯. ----恒山 余雨少室观晴雪,瀑布崖前墨浪流.----嵩山
华山在五岳里面能排第几名
五岳，又作五岳，是中国五大名山的总称，分别为东岳山东的泰山、西岳陕西的华山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山。
五岳泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝引人入胜。
五岳之一泰山，雄踞辽阔坦荡的上,拔地而起,昂首云天,有“登泰山而渺天下”之势。
五岳之二华山，向以“奇拔俊秀”驰名海外，被誉为“奇险”。
五岳之三衡山，以古木参天,奇花异草,幽径重重,以“五岳独秀”闻名于世。
五岳之四恒山，主峰天峰岭,海拔2017米,被誉为“塞外第一山”。
五月之五蒿山，山势挺拔,层峦叠嶂,有很多名胜古迹,主要有岳庙、、嵩岳寺、嵩岳塔、少林寺、塔林等。
简介：亦称太华山，为我国五岳之西岳。
它位于陕西省关中平原东部的华阴县境内，距西安市120千米。
华山奇峰耸立，绝壁巍峙，慑人魂魄。
华山，东、南、西、北、中，五峰环峙，雄奇险峻，高擎天空，远而望之状若一朵盛开的莲花，故名华山。
华山向以险著称于世。
自古攀登华山仅南北一条约１５公里的山道,“自古华山一条路”, 绝非夸大之辞 。
玉泉院 登华山自古只有一条路，华山脚下的玉泉院是登11J的起点。
玉泉院传为五代隐士所建。
院内绿荫蔽天，建筑宏伟，回廊曲折，清泉甘美，为游赏佳地。
由玉泉院出发，顺着明净清凉的山泉而上，经五里关、石门、莎罗坪、药王洞、毛女洞、云门、到青柯坪。
坪东有一巨石，叫“回心石”，正处于华山第一道险境千尺峻之下，游人至此，仰观千尺咽，石梯在悬崖峭壁上盘旋，游人在此需手攀铁索，沿陡峭、狭窄的石缝中的垂直石级向上攀登，面对倚天峭壁，令人望而生畏，因此不少游人至此胆怯而归。
出于尺童天并不远，便是百尺峡，这里是登山的第二道险关，两壁高耸，中夹有一块崩落下来的巨石，人从石下过，惊心动魄，抬头望去，石上题有“惊心石”三个大字。
出峡再过仙人桥、俯渭崖、车箱谷、黑虎岭等小险处又来到了登山第三道险关——，这是夹于陡峭石壁间的一条沟状险道，沟深不见底，传说古代到此见无路可通，就牵来青牛，一夜之间犁成这条山沟，作为登山通道。
沟的尽头就是被称为“猢狲愁”的陡峭崖壁，再向前进，就到了华山的北峰。
华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。
华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如所说：远而望之若花状”，故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。
东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。
北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影 即取材于此西峰叫莲花峰， 峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事中的沉香劈山救母就发生在这里。
南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。
青柯坪以东才是真正爬山的开始，这里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢”，胆小的人就在此停住，准备往回走了，只有不畏艰险，勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。
千尺幢窄陡的石梯容纳一人上下，370多个石级，非铁索牵挽，难以攀登。
过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”，这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路，有570多个石级，其尽头是“猢狲愁”,顾名思义，连猴子都发愁，说明崖壁是多么陡峭了。
过了猢狲愁就到了华山北峰。
这下你应该满意了吧要采纳呀
描写华山险峻的句子
1. 五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。
它南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。
据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。
”古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。
华山之奇就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。
2. 登上华山极顶，天已转晴。
放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正是山舞银蛇，原驰腊像。
整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。
站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空濛，大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。
淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈
3. “会当凌绝顶，一览众山小”。
黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。
站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀
4. 与苍龙岭相比，上西峰的路好走得多了，整齐的石阶使我们有暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是同行的诸多同伴无福享受。
峰顶有一块状若莲花瓣的巨石，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面平坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公平的绝妙之处。
5. 来到华山论剑处，仿佛看见当年武林人在此翻云覆雨，奋力搏杀；听着山底松涛怒吼，仿佛听见武林人气壮山河的呐喊声；攀爬悬崖峭壁，仿佛看见武林人飞檐走壁的敏捷身姿；遥望碧云蓝天，又仿佛感受到了武林人的壮志凌云与男儿情怀。
华山因了武林人而倍显雄浑与亲切，武林人因了华山而彰显高大与伟岸。
6. 在走向西峰的路上，华山仿佛换了衣服容颜，温文尔雅，宛如烟雨朦胧的江南。
翠绿色的树木包裹着原本赤裸的华山肌肤，将他的阳刚之气，掩盖在一片柔美之中，路边会传来阵阵鸟鸣，远处会呈现薄薄的晨雾，清晨的露水，点缀着树下的绿草，一席瑟瑟秋风，一阵蒙蒙雾雨，如果再配着一壶清酒和着一首古筝曲，一古色长亭或者乌蓬流水，乃人间之仙境。
雾润古树新苔绿，风吹叶舞烟雨中。
一山一石均入画，天高云淡锁群峰。
7. 华山的美，是千姿百态的，他既有彰显北方气魄的豪迈气势，又有谱写出中华之魂的大气凛然，但是又不乏婉约柔美的少女情怀，和水墨丹青般的清新淡雅……万丈山门依天开，浩瀚星辰手摘来。
怀揣明月问古今，铮铮铁骨可有魂
云雾飘渺仙女衫，飒爽雄姿陕北汉。
一峰一景皆是情，一山一韵在其中。
脚踩南风俯群山，胸怀顿开纳百川。
8. 蓝色的天，白色的云，淡淡的雾，绿色的树，灰白色的山体，陡峭悬崖峭壁，直插云霄的连绵山峰……这一切组成美景的元素，被山风吹动着，一刻都不停息的分散再组合，一刻都不间断的上演着山云之恋。
风轻云淡嵌山间，似烟似雾在云端。
朦胧飘渺非凡境，试问华山可有仙
9. 华山素有“自古华山一条路，奇险天下第一山。
”的美称，我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着著名的华山。
10. 华山的神韵并不是险奇所能涵盖的。
窃以为华山之所以魅力无穷，在于它的雄性之美。
踏访了九洲方园内赫赫有名的五岳，都给人以雄浑的印象，然而最能使人体会到雄性美的，当属西岳华山。
三山五岳是哪三座山?那五个岳
分别在哪里
中国名山首推五岳。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
“五岳归来不看山”。
五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。
五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。
“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”孔子“登泰山而小天下”千载流传。
“重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。
相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。
秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。
横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。
嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。
嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。
太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。
据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。
“自古华山一条路”，险居五岳之首。
五岳之中，唯独衡山雄踞南方。
《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。
南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。
又因轸星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。
而衡山古属长沙。
借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。
后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。
《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。
后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。
东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。
《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。
三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。
就像说到泰山则“情满于山”，说到“南迦巴瓦峰”，国人可能会不知所云――这就是中华名山的魅力。
----------------------- 三山五岳其实是属于中国名山的一个统称，例如常说“来自三山五岳”之类 在现实中，五岳倒是人所共识：山东省的泰山（东岳）、湖南省的衡山（南岳）、河南省的嵩山（中岳）、陕西省的华山（西岳）以及山西省的恒山（北岳） 三山的所在地一向据争议性，有人说是传说中的“蓬莱、方丈、瀛洲”三个海岛，现实中不存在的，也有人说只是一个泛称，并没有特指。
后来历史学家确认“三山”是位于江苏镇江市的金山、固山和焦山的统称，现在归入中国第五批国家重点风景名胜区名录
